易經(jīng)起名大師，謝詠老師姓名學談，如何根據(jù)易經(jīng)取名字？謝詠老師姓名案例詳解（下篇）

什么是易經(jīng)起名？如何根據(jù)易經(jīng)取名字？本篇是之前謝詠老師《謝詠老師姓名案例詳解》的補充篇，也可以說是下篇，因為之前篇幅所限，沒能夠一次性完成，這來九補寫格下篇，使其完整，以有利于感興趣的朋友們閱讀參考，間識別任何取用神，感興趣的朋友們可以自行在網(wǎng)上收索謝詠老師的上篇文章，這里謝老師就來談一談如何根據(jù)《易經(jīng)》+《八字》

《易經(jīng)》是一部中國傳統(tǒng)文化精髓的濃縮，對個人而言，學習掌握了解傳統(tǒng)文化，能夠建立起自己正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高自身取名字！能力和素質，改善自己人生際遇和事業(yè)發(fā)展，乃至改善家庭境遇人生命運，因為《易經(jīng)》等傳統(tǒng)文化的重要特色就是特別注重于個人文化素質修養(yǎng)的塑造培養(yǎng)提高；“易經(jīng)”文化代表著華夏文明，其五千年綿延不絕方興未艾，之所以有如此生命力，是我們古圣先賢幾千年貫徹踐行“天人合一、法道于自然”的結果；

易經(jīng)起名，則是指從《易經(jīng)》所發(fā)展出來的起名方式，是以一種含有五格數(shù)理、陰陽八字以及五行學概念的起名學，謝詠老師的《易經(jīng)起名》既名字既結合了生辰八字喜用神，五行缺失，又結合三才五格數(shù)理暗示為基準的起名方式，讓名字更合八字命理，讓其好名好運。因為八字也是跟隨我們一生的東西，從生下來之后就再也不能改變了，姓名一般情況下也是要跟隨我們一生的，所以取名字首先要以八字作為最主要的參考標準，其次才能再考慮別的，不能簡單的只要數(shù)理上好就好。

（1）謝詠老師談：易經(jīng)+八字起名的好處

人的名字可表現(xiàn)人的精神，是一種無形的力量，給人一種人如其名，名如其人的強大磁場效應，所以名字的好壞，關系到人的一生榮枯成敗，此即起名學之奧義所在。人名如此，其他各行各業(yè)的命名、運作亦如此，有其名即有其實，此物命此名，必形此物之性質，或形此物外狀。

現(xiàn)在流行的“三才五格剖象”起名，以單純的81個吉兇數(shù)，以筆畫拼漢字的起名法，只是單純的考慮了三才五格，沒有結合起名者生辰八字，是不行也不科學的，很多家長朋友為了圖便宜或簡單，采用一些起名軟件或用五格起名，然后在網(wǎng)上一測打分高覺得名字就好了，這種方法也就圖個樂呵，當然與傳統(tǒng)易經(jīng)起名是沒法比的。謝詠老師,從小出生于易經(jīng)文化之家,一直致力于易經(jīng)傳統(tǒng)文化的研究與運用,尤其是謝老師的周易姓名學,采取正統(tǒng)的八字“喜用神”結合《易經(jīng)》八卦數(shù)理起名,更是自成體系獨具一格,給姓名學增添了不少的能量和色彩,同時也帶給了很多寶寶強有力的幫助作用；謝詠老師,“八字起名”的權威專家,通過對命理學和姓名學多年的研究,以及吸取古今經(jīng)驗精華總結,是真正地把五行八字的精髓“喜用神”和“姓名學”完美融合在一起的人；

當前很多起名大師都知道“生辰八字”和“喜用神”,但是真正地會精準把握和運用者，猶如鳳毛麟角，少之又少；因為用神是最難以把握的,也是學命之人最難以突破的一個關口；而如果一個起名大師把握不準用神,那么起出來的名字即使是分數(shù)再高,寓意再好,那也是對姓名當事人于事無補的；有的“算命大師”,如果沒有名師指點，就算窮極一生的精力研究命理,都未能準確的把握得住“用神”,可想而知，要領悟這八字“喜神,用神”該有多難；所以就有很多起名大師為了簡單省事,干脆就放棄用神,僅僅是按生肖屬相起名,或者就按三才五格起名,或則按五行缺什么就補什么起名了,這是不完美的；下面謝詠老師再提供一個案例分享

（2）謝詠老師姓名談：如何根據(jù)生辰八字喜用神起名（下）

謝老師在上一篇文章里面談了一些關于這個孩子母親為了給孩子改個好名字所經(jīng)歷的一些“小坎坷”，中年得女確實不易，為了給自己的孩子改個好名字也操碎了不少的心！

孩子的父母親通過在電話里面和謝老師溝通過之后，覺得大快人心，并且電話里面溝通還不過癮，說是還要親自過來聆聽謝老師對這個命格八字五行的分析和講解！

在約定的時間，孩子的母親親自把小女孩帶到了謝老師這里來了，小女孩的長相確實是不錯，一雙晶亮的眸子，明凈清澈，長長的睫毛微微地顫動著；孩子一點都不怯生，看到謝老師之后，還對著謝老師嫣然一笑，露出了整齊潔白的細牙，眼睛彎的像月牙兒一樣，仿佛那靈韻也溢了出來，不得不讓人驚嘆于她清雅靈秀的光芒。

孩子的母親是和我提前預約了的，落座之后，孩子的母親就開始了一番長長的“起名訴苦”；確實是感覺到為人父母的一番苦心不容易，就為了給孩子一個真正的好名字，自己都在陰陽五行里面泡了半年多，雖然也還是沒有弄個明白，但是就這種精神是完全難能可貴的；八字一排開，確實是有一點與眾不同，但是也不至于太難，一般來說稍有些命理功夫的人，都應該不是難事，但是要讓一般普通人來看，肯定是沒辦法搞清楚的！

——附八字命格如下：

印 劫 日 劫

丙 戊 己 戊

戌 戌 亥 辰——坤造

排大運：

梟 印 殺 官 才 財 食 傷

大運 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅

歲數(shù) 11 21 31 41 51 61 71 81

年份 2016 2026 2036 2046 2056 2066 2076 2086

從八字五行來看，八字除去年干之丙火和日支亥水之外，其余六個字五行全是土，土氣確實是非常強大，毋庸置疑的！

而丙火呢，也是生土的，相當于是土的一家人，所以也就只有日支亥水一個力量不屬于土了，五行土則相當于有七個力量，土太旺，但是日支有一個亥水，還沒有達到專旺格的地步，所以只能是太旺！

這種八字五行里面來了太旺的五行，一般來說是不能去克的了，太旺的五行，好比是一個脾氣非常火爆的人，你是不能去惹他和觸怒他的，不然后果很嚴重；所以那位要在名字里面補木的說法，不能用的！

那么，另外一個人說是特殊格局，哪個最旺就以哪個為主，那么這個命格土最旺，意思是就用土為主了，那么這個說法對嗎？

這種說法呢，命理界不是沒有，但是也要命格是“專旺格”的命理格局才可以的，因為專旺格的宗旨就是要順勢命格最旺的五行為主；這個命格雖然是土旺，但是他忽略了命格里面還潛藏著一個地支亥水呀，這個五行水，如果是出現(xiàn)在天干，一個無根之水，我們肯定是可以忽略不計的，但是這個水是出現(xiàn)在地支的“亥水”，是一個獨立存在的，有生命力的一個五行，好比是你家庭里面的一個成員一樣，雖然本事不大，但是他好歹是你家庭中的一個人，你難道可以將其滅掉，棄之不顧么?

如果是天干無根之水，那么是可以從格的，而在地支則是“有根之水”，是一個有的力量的五行，就不會從了，所以說就只能救他，土多水弱，土多克水，可以解救的五行很明顯就是金了！

我們從整體氣勢來看，就算是專旺格，那么用金泄氣，發(fā)泄秀氣和精華，也同樣是可以作為喜用神的，況且這里土多克水，金還可以泄土救水，一舉二得，所以說，最后，只有金才是最合理的用神，而我們起名字，也只能是圍繞金為主來起名字！

（3）謝詠老師溫馨提示：

走筆至此，我們基本上對命格的五行方面心里有數(shù)了，也知道該如何選擇了，但是這中間有時候其實就是一個緣分的問題！

每一位母親，都是希望遇到對的人，然后把事情辦好，但是有時候難免被網(wǎng)絡上形形色色的信息所誘導，自己本身又不懂得五行方面的知識，所以就會遇到像上面這張起名，父母親各自找不同的人，有不同的結果！

比如像當前起名領域，有些人按生肖屬相起名字，他只會這一點點東西，那么這個大師他就認死理，一口咬定他的方法是對的，是唯一的，其他統(tǒng)統(tǒng)都是錯誤，在這種情況下，如果對五行沒有一點自我識別能力的人就很容易被誘導，被誤導！而有些人八字五行技術不夠精湛的，那就只會按八字五行缺什么補什么，那么他同樣也會認定自己的方法是唯一的，最正確的，而對于其他方法就不屑一顧，或則說其他方法都是錯誤的,面對這些情況，我們很多孩子的父母親因為對傳統(tǒng)文化知識不夠了解，所以同樣也會予以默認，但是一旦遇到其他更好的方法，就犯難了，無所適從了！

豈不知，易學領域很深奧復雜，其實很多人也僅僅是學得其中一點旁枝末節(jié)而已，就好比是盲人摸象一樣，就認為看到的，摸到的是對的了，是唯一得了！其實這就是一個學習的境界問題，層次問題，站在山底部的人，是永遠不知道山頂有什么樣的風景的，于是就認為自己看到的是最真實，最全部的一面！

其實有時候也像學生讀書學習一樣，大學生能夠一眼看穿小學生的題目和課文課本內容，而小學生是肯定看不懂大學生的課題內容的，于是就會有些人把大學生的課題項目內容歸類為錯誤的，不存在的！

實際上在目前易學界也是一樣，很多人僅僅是站在山底看事情，對易經(jīng)文化也僅僅是學得其中一些旁枝末節(jié)而已，然后大張旗鼓的宣揚；

在起名領域 ，不管是香港或則臺灣的所謂起名大師，也不管是三才五格起名也好，生肖屬相起名字也好，五行缺什么補什么也好，或則其他奇門遁甲等等五花八門的起名方法，唯有根據(jù)生辰八字起名字才是最核心的“大宗之法”，尤其是生辰八字里面的“用神+喜神”更是最為精髓和核心的理論，是關系一個人一生興衰五行，不得不慎重考慮的運用，否則會誤人一生的！