起名要看周易卦象么，易經(jīng)八卦對(duì)名字的影響，起名字是卦象重要還是三才重要？這里中國(guó)著名起名大師，謝詠老師就來(lái)為大家談一談這個(gè)方面的問(wèn)題！

姓名是心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、歷史、民俗學(xué)精髓之綜合成果，是一個(gè)人形象、素質(zhì)、品味之標(biāo)志，故而一個(gè)符合自己的好名雅號(hào)，能給您暗示引導(dǎo)、心理上的作用，給您自信，助您成功，所以擁有一個(gè)卓而不群、意味深長(zhǎng)、意境高闊、言心言志的好名，的確是一筆取之不盡的無(wú)形財(cái)富。

不過(guò)不同的人取名，因人而宜，一個(gè)好名，或可為您塑造一個(gè)雄才大略、氣宇軒昂的政家形象；或可為您塑造一個(gè)精明能干、足智多謀的商業(yè)巨子形象；或可為您塑造一個(gè)出類(lèi)拔萃、才華橫溢的藝術(shù)名人形象；或可為您塑造一個(gè)造詣?lì)H深、德高望重的學(xué)者英才形象……名正是金，好名遠(yuǎn)揚(yáng)。

這些都是根據(jù)“數(shù)”與“五行”的威力所鑄就的，名稱(chēng)之文字，由點(diǎn)和線組合而成，數(shù)為靈之表現(xiàn)，命運(yùn)即數(shù)，世人有經(jīng)過(guò)努力，而終不成功，或在幸福中突遭兇變，此等人之姓名必有缺陷，實(shí)乃被姓名數(shù)理上無(wú)形中之神秘力量所誘導(dǎo)暗示，受兇名之靈動(dòng)力所影響，有此名必有此命。兇名招致兇運(yùn)，良名招致好運(yùn)，為理所之當(dāng)然。

所以謝詠老師建議根據(jù)生辰八字核心五行取名字，謝詠老師,八字起名的權(quán)威專(zhuān)家,通過(guò)對(duì)命理學(xué)和姓名學(xué)多年的研究,以及吸取古今經(jīng)驗(yàn)精華總結(jié),是真正地把五行八字的精髓“喜用神”和“姓名學(xué)”完美融合在一起的人；因?yàn)椤跋灿蒙瘛辈坏前俗置竦摹熬珰馍瘛彼?也是我們每個(gè)人的“靈魂動(dòng)力”所在,更是我們?nèi)松鸵猿晒Φ摹皺C(jī)遇舞臺(tái)”所在，謝詠老師將強(qiáng)有力“喜用神”植入到你的姓名之中,也就相當(dāng)于“精氣神+靈魂動(dòng)力”時(shí)刻伴隨著你了！

（1）謝詠老師談：什么是卦象？

卦象是易學(xué)名詞，卦即八卦與六十四卦。象即卦之符號(hào)，包括卦畫(huà)及卦畫(huà)所代表的一類(lèi)事物。

如乾卦，其卦象包括：卦畫(huà)及其所代表的一類(lèi)事物。乾卦為三陽(yáng)爻組成，性純陽(yáng)，性剛，為天、為上。凡屬陽(yáng)性、剛質(zhì)及在上的事物皆歸屬于乾卦。以自然而言，凡宇宙天道、金屬堅(jiān)剛，俱為乾卦之象，以其性陽(yáng)質(zhì)剛也。以社會(huì)事物而言，君位至高，衣為在上，故君、衣皆為乾卦之象。

《系辭》有:“易者，象也”，“象者，言乎象者也”，“立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽”，“八卦成列，象在其中矣!”古有八卦為經(jīng)卦，兩卦相重為六十四卦，稱(chēng)為別卦。兩卦相重而卦象成，卦象，物之象，象有“群”義，它對(duì)物對(duì)事不只是含有兩種意義，而是包含多種意義和多種事物。

八卦的卦象，它不僅代表的物象很多，而且還有“八卦之象”、“六畫(huà)之象”、“象形之象”、“爻位之象”、“反對(duì)之象，、“方位之象”、“互體之象氣真可稱(chēng)為象之“群”象。

圣人創(chuàng)造能懸掛的物象，經(jīng)過(guò)觀察，把看出的道理用辭語(yǔ)記錄下來(lái)，以明吉兇，這一切是通過(guò)對(duì)卦象中的陰爻和陽(yáng)爻相互間的矛盾與斗爭(zhēng)的客觀分析和推理，從中看出它們變化的趨勢(shì)，從這變化的趨勢(shì)中得結(jié)論，斷吉兇，用以指導(dǎo)行動(dòng)。各卦的卦爻辭，是通過(guò)對(duì)卦象中所產(chǎn)生的各種矛盾經(jīng)綜合而客觀地分析，再通過(guò)精密的推理和判斷，得出結(jié)論，易學(xué)就是要研究對(duì)矛盾的這種分析方法，以解決現(xiàn)實(shí)中的各種矛盾。

生活中的《易經(jīng)》：孔穎達(dá)在其《周易注硫》中說(shuō):“伏羲初畫(huà)八卦，萬(wàn)物之象，皆在其中?！笨梢?jiàn)我們可以通過(guò)《易經(jīng)》中的卦象，來(lái)進(jìn)行心理學(xué)的研究與分析。

（2）謝詠老師談：什么是三才？

我們來(lái)簡(jiǎn)單了解一下三才，所謂三才，就是指五格中的“天格、人格、地格”。

在三才五格的命名格式中，以天格、人格、地格之三才格式最重要，因?yàn)樘斓厝巳艦橐惑w、相互關(guān)連，五格指的是姓名學(xué)中天格、地格、人格、總格、外格。五格全稱(chēng)為五格剖象法，五格剖象法就是根據(jù)《易經(jīng)》的“象”“數(shù)”理論，依據(jù)姓名的筆畫(huà)數(shù)和一定的規(guī)律建立起的五格數(shù)理關(guān)系，并運(yùn)用陰陽(yáng)五行相生相克的道理，推算人生各方面運(yùn)勢(shì)的一種簡(jiǎn)易方法。也是目前較有影響的一種取名法。

中國(guó)古代將天、地、人稱(chēng)之為三才，又稱(chēng)為三才，三才之道，在《周易》中也指天道、地道、人道?！墩f(shuō)卦》中講到：“昔者圣人之作《易》也。將以順性命之理，是以立天之道曰陰與陽(yáng)，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六畫(huà)而成卦。”也就是說(shuō)，古代圣人創(chuàng)制《易經(jīng)》，就是要用它來(lái)順應(yīng)、說(shuō)明自然變化的規(guī)律，弄明白自然界最基本的變化規(guī)律是什么，確定了天的運(yùn)行基礎(chǔ)是陰與陽(yáng)，大地運(yùn)行的劇本規(guī)律是剛與柔，做人的基礎(chǔ)是仁與義。

實(shí)際上，三才講的是三個(gè)人類(lèi)最基本、最重要的東西，在中國(guó)傳統(tǒng)概念當(dāng)中，天地之間人為貴，在中國(guó)傳統(tǒng)思想中，有著豐富的以人為本主義的資源，非常重視人文精神，重視以人為本，所以天、地、人三才又是中國(guó)傳統(tǒng)文化區(qū)別于西方文化的一個(gè)重要特點(diǎn)。

所以在取名時(shí)，除了考慮本人的八字等基本信息之外，就是要把天時(shí)、地利、人和三個(gè)方面的因素融合到名字中去，最終取好的名字能規(guī)避一些傷災(zāi)、使人生之路更順暢，起到增運(yùn)的效果。

（3）謝詠老師談：取名字三才重要還是卦象重要？

過(guò)上面的各自對(duì)比和研究分析可知，在取名字的時(shí)候，肯定是三才五格的影響比較重要一些，當(dāng)然這個(gè)僅僅是限于在取名字方面，琿重點(diǎn)傾向于三才五格數(shù)理為主，如果是在人生其他方面運(yùn)用的時(shí)候，那肯定是《易經(jīng)》或者易經(jīng)的卦象比較重要，只不過(guò)在取名字方面，重點(diǎn)對(duì)于五格數(shù)理的要求運(yùn)用比較多一些！

自古至今，不少人雖然重視名字，但是只為好聽(tīng)，或者僅僅是注重文字有意義，最多參考于市面上所售的姓名字中的一些三才五格數(shù)理，選出吉數(shù)；但這些方法甚為粗淺，甚為偏頗，謝詠老師經(jīng)多年的潛心研究，認(rèn)為取名一定要結(jié)合每個(gè)人命中的喜用神，配合五格數(shù)理才能起到興旺發(fā)達(dá)、趨吉避兇的效果，

謝詠老師一生致力于《易經(jīng)》文化的研究和運(yùn)用者，是新時(shí)代實(shí)力派的易經(jīng)起名大師，周易姓名學(xué)老師，謝詠老師通過(guò)對(duì)周易命理學(xué)和姓名學(xué)多年的研究和運(yùn)用，是真正地把五行八字的精髓用神喜神和姓名學(xué)完美融合在一起的人，謝詠老師起名全方位分析考慮整個(gè)命格五行八字的旺衰組合，以及整體的格局平衡，流通，找出核心五行喜神因素，再將其結(jié)合運(yùn)用到姓名之中去，讓姓名好氣場(chǎng)時(shí)刻伴隨著你！