依山傍水的風(fēng)水結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)，風(fēng)水依山傍水的意思？易經(jīng)風(fēng)水大師排名謝詠，依山傍水的風(fēng)水介紹，依山傍水在風(fēng)水中的作用！

古人買(mǎi)房子都會(huì)講究依山傍水，環(huán)境優(yōu)美，現(xiàn)在我們住的大多是小區(qū)一類(lèi)的，那么又有什么講究呢，謝詠老師告訴朋友們，依山傍水的條件仍然是必不可少的的，當(dāng)然如果實(shí)在是沒(méi)有選擇的情況下只能例外，這里謝詠老師就來(lái)帶朋友們一起去了解一下依山傍水的房屋風(fēng)水！

所謂的依山傍水我們也需要看山在何方依、水朝哪里流，如果是你們依山傍水的房子依的是好山好水，或者是青山綠水，那么肯定是好的；

一般來(lái)說(shuō)山最好就是在住宅的北方、東北或者是西北方的，如果是山在住宅的南方或者是東南方或者是西北方的，那么從風(fēng)水的坐向來(lái)分析，那么就不是很好了，水最好就是環(huán)繞房屋流，這樣才是聚財(cái)?shù)?，否則就是散財(cái)。所以說(shuō)需要具體情況具體分析才是的，一起來(lái)看看吧!

謝詠談依山傍水（1）：房屋風(fēng)水格局要求

作為好風(fēng)水必備條件之一就是“依山傍水”，也就是房屋周?chē)鷳?yīng)該是有山有水；

但是依山傍水僅僅是旺宅的一個(gè)基本條件而已，并不是囊括了風(fēng)水房的全部充分必要條件；換言之，好房子應(yīng)該是除了依山傍水外，還需要房子前低后高、中間地平、光線充分、面南而向，比如面向“正南，東南，西南”都可以；山在我們的后面讓人有安全感、依靠感；水在前面有遠(yuǎn)見(jiàn)、有智慧、有富裕感；所以山在后面，水在前面，是比較理想的風(fēng)水格局！當(dāng)然一般來(lái)說(shuō)具備這樣的條件的好風(fēng)水號(hào)房屋還是比較難找的，得看自己的緣分！從靠山方面分析：

①明山（秀麗整齊、草木茂盛）：給人好的心理暗示；代表權(quán)力、意見(jiàn)同意、別人的支持和幫助。

②窮山（山石猙獰、草木稀少）：代表為難、顧忌，易患皮膚、腸胃、瘡瘤等疾病。

③雖草木不茂、但無(wú)山石猙獰，也算明山，附近有此山，財(cái)運(yùn)甚強(qiáng)。山石雜亂之窮山，在住宅南方主眼疾、窗前主是非。

謝詠談依山傍水（2）：水的格局要求

好風(fēng)水房屋除了“依山傍水”之外，還需要觀察“山水的好壞”；

大家都知道有窮山惡水一說(shuō)，如果一棟豪華的別墅蓋在窮山惡水上，那么很不幸，這樣的房子不僅不是好房子，而且極有可能是差的房子，甚至是兇宅。因此，有句話，謝詠老師不得不說(shuō)給大家聽(tīng)，那就是如果所依靠的山水是“窮山惡水”則“容易鬧鬼”，因?yàn)?，窮山惡水正是陰斜鬼魂蘊(yùn)育之地，在這種地方，連吹來(lái)的鳳都可能是“惡風(fēng)”，哪來(lái)的“藏風(fēng)納氣”的上風(fēng)山水呢？

“未看山，先看水，有山無(wú)水休尋地?！憋L(fēng)水學(xué)上，自古以來(lái)一直非常重視水的元素。風(fēng)水學(xué)上的水也有真水和虛水之分。那么，傍水要傍什么水？當(dāng)然是傍秀水！

（1）水質(zhì)清澈（清凈水）：主循正當(dāng)手段賺取金錢(qián),財(cái)運(yùn)順暢；

（2）氣味清新（略帶甘甜）：上吉，主聚財(cái)；

（3）流水平靜聲細(xì)（明珂水）：舒適地賺錢(qián)，財(cái)來(lái)自有方；

（4）有情水：主聚財(cái)

（5）當(dāng)運(yùn)水（零神水）：財(cái)運(yùn)立即好轉(zhuǎn)。

謝詠談依山傍水（3）：房屋風(fēng)水格局要求

依山傍水的房屋還要看水朝哪里流！

如果依山傍水的屋宅的確依的是好山好水或青山綠水，那么我們還需要細(xì)看依山傍水的具體情況；一般來(lái)說(shuō)我們的方位最佳狀態(tài)應(yīng)該是面南而向，比如面向“正南，東南，西南”這三個(gè)以正南為主的左右略微偏一些得都可以，不失為掛南之向了！如此一來(lái)我們的后方就是以北方為主了，后面可能存在的方向就是“北方、東北、西北”；如果反過(guò)來(lái)了，山在屋宅的南方或東南、西南，那么，從風(fēng)水的坐向來(lái)看，就不是那么恰當(dāng)了。同理，水應(yīng)該在屋子前方環(huán)繞屋宅而流，則為聚財(cái)之形，否則為散才之水，這都是不利屋宅主人的位理學(xué)形態(tài)。

（1）水質(zhì)污濁（污穢水）：主破財(cái)或以不法手段賺取金錢(qián)；

（2）氣味腥臭（臭腥水）：主身體不健康或財(cái)帛不聚；

（3）流水怒吼（怒嘯水）：主常破財(cái)，家宅不寧；

（4）無(wú)情水：主財(cái)帛不聚；

（5）失運(yùn)水：主財(cái)運(yùn)節(jié)節(jié)敗退。

謝詠談依山傍水（4）：三元不敗之屋

依山傍水的房子是否好房子，還要看在同樣的依山傍水的一群建筑中，你的房子處在什么樣的位理學(xué)方位上。

通常而言，“三元不敗之屋”應(yīng)該是坐落在十二地支的山向上，因?yàn)榈厍虻臇|西南北方位，代表宇宙最強(qiáng)的四股力量，控制我們的吉兇何身體狀況，而由這四個(gè)方位衍生出來(lái)的12個(gè)方位擁有宇宙最強(qiáng)的能量，因此，依山傍水的房子如果坐落在這12個(gè)方位上，那么就是旺宅的好房子了。

5， 依山傍水的房子是否好房子，還要看屋宅的戶(hù)型是否合理恰當(dāng)。

因?yàn)槿魏蔚奈菡及凑瘴焕矸殖砂藗€(gè)方位。每個(gè)方位因五行生克的變化，產(chǎn)生不同的吉兇禍福，因此才有所謂的“吉方”和“兇”方之。一定要記?。喝魏挝菡械拿恳粋€(gè)房間都是兇中帶吉、吉中帶兇。比如，有些廳房處在不當(dāng)運(yùn)的兇方，但是如果我們測(cè)得該屋宅的大門(mén)、主臥門(mén)或者是辦公室的門(mén)、書(shū)房門(mén)、財(cái)務(wù)門(mén)等是在該屋宅的吉方，那么我們說(shuō)該屋宅也是可以適合居住或辦公的。反之則反：雖然廳房風(fēng)水很好，但是如果屋宅的大門(mén)等不好，那么，該屋宅依然不是太好，不適宜居住和辦公。

6、依山傍水的房子是否好房子，還要看屋宅的周邊是否有不恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境。

比如附近有寺廟或者某些機(jī)構(gòu)如屠宰場(chǎng)、消防局、府衙門(mén)（特別是警署及軍營(yíng)）等。原因是衙門(mén)殺氣重，倘若住在它的對(duì)面，便會(huì)首當(dāng)其沖，承受不起便會(huì)有人口傷亡；寺廟是陰氣凝聚之處，住得太近則并不適宜。還要避開(kāi)象高壓煞、開(kāi)口煞、邪風(fēng)煞等不良之地。如果實(shí)在不能避開(kāi)，也需及時(shí)化解，不能不管不顧就入住。

謝詠老師特別提醒：

風(fēng)水學(xué)中，把江河湖海等自然水稱(chēng)為“真水”，但是我們的住宅也不可以和它們太貼近，不然就成了“割腳水”，不但不能蒙福，反而受其禍害，原因在哪?

因?yàn)樗奶匦允橇鲃?dòng)的，距離水勢(shì)太近，則潮濕地質(zhì)會(huì)導(dǎo)致關(guān)節(jié)炎，風(fēng)濕病，皮膚病等，河湖水干凈還好，如果不干凈或者沒(méi)有保護(hù)好，潮濕腐敗的水就成了細(xì)菌蚊蟲(chóng)的天然培養(yǎng)基地，這將是產(chǎn)生各種疾病的根源。因此，依水而居聽(tīng)上去很美，但靠水太近的住宅并不適宜居住。“割腳水”這個(gè)說(shuō)法就隱喻“基礎(chǔ)”二字，凡事都要確定基礎(chǔ)，而作為基礎(chǔ)的那部分是不能受到外力的威脅的。

在我們中國(guó)傳統(tǒng)的位理學(xué)理論中，講究對(duì)稱(chēng)、統(tǒng)一、天人合一、環(huán)境和諧等觀念，我們一定要全面系統(tǒng)的看待依山傍水的房子，這樣，才能真正入住的放心、踏實(shí)，也才能真正風(fēng)生水起好運(yùn)來(lái)。要全面分析房子，包括巒頭（大巒頭、小巒頭）、理氣、客星關(guān)系、主命喜忌、擇日。五位一體，一個(gè)也不能少。只有面面俱到才能避免煞氣。

很多朋友入住新居（不論是買(mǎi)的房子還是租房）不到一年，造成的感情破裂、婚外戀、事業(yè)失利、財(cái)運(yùn)不穩(wěn)、是非增多、破財(cái)病災(zāi)等實(shí)例比比皆是，這是什么原因，因?yàn)樾戮语L(fēng)水影響了你的運(yùn)勢(shì)。

依山傍水是風(fēng)水學(xué)十大原則中最基本的原則之一，高一寸即是山，低一寸即是水；

風(fēng)水學(xué)上的山水，比我們平時(shí)所說(shuō)的山水范圍要廣，平時(shí)所說(shuō)的山水是真山、真水。以上主要是從真山、真水方面來(lái)進(jìn)行的一次簡(jiǎn)要分析。如果嚴(yán)格地按照風(fēng)水學(xué)上的山水來(lái)進(jìn)行詳細(xì)的解讀，將是十分繁瑣和浩瀚的。但經(jīng)此淺顯解讀已可以看出利用這一風(fēng)水原則，需要因地制宜、通盤(pán)考慮，特別面對(duì)的不是真山、真水的時(shí)候，更要很下一番功夫，方可得其真要。風(fēng)水學(xué)其他原則的運(yùn)用也是如此，希望大家能夠舉一反三，靈活運(yùn)用、為我所用！