四十九 無私乃容

圣人常無心，以百姓心為心。 善者吾善之；不善者吾亦善之, 德善。
信者吾信之；不信者吾亦信之, 德信。 圣人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

 注釋
1．常無心:沒有個(gè)體私欲。王弼本為“無常心”，意思難以解釋， 根據(jù)帛書乙本改為“常無心”才關(guān)聯(lián)通順。
2．歙歙（xī）:閉合，收攏，為了和諧而收攏。
3．渾其心: 使民心歸于渾厚質(zhì)樸。
4．注其耳目:注重外部的滿足。
5．皆孩之:當(dāng)作小孩去愛護(hù)。

 句解
圣人常無心，以百姓心為心。
圣人沒有個(gè)人私心，他們以引領(lǐng)百姓悟道奉德為己任。
善者吾善之；不善者吾亦善之，德善。
善良的人，善待他；不善的人， 同樣善待他；這樣，才充分地體現(xiàn)宇宙本源的仁善。
信者吾信之；不信者吾亦信之，德信。
守信的人，信任他；不守信的人， 同樣信任他；這樣，才充分地體現(xiàn)宇宙本源的誠信。
圣人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
悟道的人治理天下，收斂個(gè)體私欲，歸于天然渾厚質(zhì)樸，百姓雖多注重身外之物的獲取，圣人把他們當(dāng)作孩子加以愛護(hù)和引導(dǎo)，沒有抱怨和鄙視。

 譯文
圣人沒有個(gè)人私心，他們以引領(lǐng)百姓悟道奉德為己任。善良的人，善待他；不善的人， 同樣善待他，這樣，才充分地體現(xiàn)宇宙本源的仁善。守信的人，信任他；不守信的人，同樣信任他，這樣，才充分地體現(xiàn)宇宙本源的誠信。
悟道的人治理天下，收斂個(gè)體私欲，心歸于天然渾厚質(zhì)樸，百姓雖多注重身外之物的獲取，圣人把他們當(dāng)作孩子加以愛護(hù)和引導(dǎo)。