文/陳益峰

　　風水學說在中華文化中延綿發(fā)展了幾千年的歷史，是華夏民族在住宅和墳地選址的經驗總結。既然風水是生活經驗的總結，就不能簡單的把風水就歸咎于迷信的，既然是生活經驗的總結，它的存在也不能以他人的意志為轉移。

　　古代城市都是按風水選址的

　　古人特別重視風水，上至帝王，下至百姓，即便是具有較高文化素養(yǎng)的文學士人。中國幾千年的城市、鄉(xiāng)村、民居，沒有那一座不是在中國風水思想指導下建成的。就連建國后選擇北京城多為都城，毛澤東和張聞天的對話中，也明顯有風水的因素。

　　相傳風水的創(chuàng)始人是九天玄女，相對完善的風水是出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期，距今的時間已經是很久遠了，早期風水只是局限在建筑風水上，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，所以我們經常聽到的一句話就是坐北朝南，其實從這句話中就可以看出風水的科學性，實際上坐北朝南就是體現(xiàn)出環(huán)境對風水的影響，因為坐北朝南光照好，朝向好。從這點上就能夠看出風水其實就是合理的利用自然環(huán)境。

　　風水不是迷信

風水不是迷信，風水里面有很多因素，包括生態(tài)學的、環(huán)境學的、建筑學、物理的、哲學的、宗教的、美學的等等科學因素，但是風水又不能簡單的用一種學科來代替它。風水是先輩們無數(shù)次選地建房的經驗總結。

可惜風水到了新中國成立后國家雖未明令禁止，但在特殊的政治環(huán)境下，尤其是文化大革命，風水又被看成是封建文化，列為禁學。

風水之所以會被人們看成是迷信，只不過是長期被一些巫婆神漢利用，把風水神秘化和全能化。明明都是一些生活經驗的總結，偏要添加無數(shù)神鬼虛幻，有時候甚至是的東西來虛張聲勢，嚇唬別人。其實你要是遇到的是真正專業(yè)的風水師，你就會明白，其實風水是真的具有科學性的。

　　現(xiàn)在的人們對于風水的態(tài)度，應該是抱著實事求是、去偽求真的態(tài)度，探索學習風水的規(guī)律性的東西，剔除虛幻鬼神的東西，按照風水中“天人合一、中正平和、陰陽平衡、五行生克”的原則選擇、營造、調整住宅環(huán)境。

——北京風水師、風水術數(shù)學傳人陳益峰整理