整編/陳益峰
1、郭璞
郭璞(276年—324年),字景純,河?xùn)|郡聞喜縣(今山西省聞喜縣)人,建平太守郭瑗之子,兩晉時(shí)期著名文學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家、風(fēng)水學(xué)者,好古文、奇字,精天文、歷算、卜筮,擅詩賦,是游仙詩的祖師。郭璞除家傳易學(xué)外,還承襲了道教的術(shù)數(shù)學(xué),是兩晉時(shí)代最著名的方術(shù)士,傳說他擅長預(yù)卜先知和諸多奇異的方術(shù)
郭璞是中國風(fēng)水學(xué)鼻祖,其所著《葬經(jīng)》,亦稱《葬書》,對(duì)風(fēng)水及其重要性作了論述,是中國風(fēng)水文化之宗。
2、楊筠松
楊筠松,字叔茂,竇州人,長期居住江西,號(hào)救貧先生。傳說代表作有《天玉經(jīng)》、《玉尺經(jīng)》、《青囊奧語》、《疑龍經(jīng)》、《撼龍經(jīng)》、《立錘賦》、《黑囊經(jīng)》、《三十六龍》等書,世稱楊公九經(jīng)。被后人尊為江西派祖師。
僖朝國師,官至金紫色光祿大夫,掌靈臺(tái)地理事。黃巢破京城,乃斷發(fā)入昆侖山步龍。曾路過贛州,以地理術(shù)行于世。自稱救貧仙人。
3、賴文俊
江西寧都人,曾文辿女婿,世稱賴布衣,江西派第三代傳人,代表作有《催官篇》,善相墳地,廣東故家大姓始祖二世、三世墳,多賴布衣所定穴位。予宗有其二。諺曰:族有賴布衣,繁昌必有聞。
4、張九儀
著作《地理鉛彈子砂水要訣》共七卷,清初康熙年間的風(fēng)水家張九儀就是以賴文俊的《催官篇》為理論基礎(chǔ),以「催官之法賴公傳,凈陰凈陽分其間,奇要配奇偶配偶,洛書位上排先天?!?《輔星水法便讀歌》)的基本要訣用于水、砂、向,再配合八卦、九星、二十四山等斷吉兇。以「輔星水法」而言,就是以凈陰凈陽為基本原理的水法
5、徐善繼
徐善述德興人,著有《地理人子須知》,初補(bǔ)本邑癢生,因親喪未葬,故與弟善述究心堪輿之學(xué)。因得吳景鸞遺書于天門白云洞遂深明其奧,指示陰陽休囚每每靈驗(yàn)。馳名于閩南各縣。其易學(xué)知識(shí)之淵博,也深得當(dāng)時(shí)士大夫欽佩。
6、葉九升
葉泰,字九升,著有《山法十三書》十九卷行世,又名《地理全書?山法大成》,影響甚大,被收入《四庫全書》中。該書囊括了前人堪輿之說,而以己意評(píng)析,亦間附以己作,大旨以楊筠松、吳景鸞二家為主,論巒頭陰陽,尤尊楊公,而避廖金精之說。
7、趙九峰
代表作有《地理五訣》、《陽宅三要》?!兜乩砦逶E》將風(fēng)水術(shù)的龍、穴、砂、水、向五要素,用立向作為最終的統(tǒng)一,并從向上起長生,反而把最關(guān)禍福的龍、水降為次要地位。
8、蔣大鴻
蔣平階,字大鴻,江蘇華亭人。著《地理辨證》、《水龍經(jīng)》。少孤,其祖命學(xué)堪輿之學(xué)。“十年始得其傳,遍證之大江南北,古今名墓;又十年始窮其變。自謂:視天下山川土壤,雖大荒內(nèi)外如一也。取世相川之書,訂其謬處,析其是非,惟尊楊筠松一人,曾文瑞僅以筠松以傳。……
自言事貴心授,非可言馨,古書充棟,半屬偽造,其昌言救世惟在《地理辨證》一書。其弟子有丹陽張仲馨、丹徒駱士鵬、山陰呂相烈、會(huì)稽姜堯、武陵胡泰征、淄川畢世持。平階生于明末,兼以詩鳴清初,諸老與之唱和。
9、沈竹礽
沈竹礽著《沈氏玄空學(xué)》(上下)
(1849年-1906年),原名沈紹勛,字竹礽,清浙江錢塘人,生于道光廿九年六月,卒于光緒三十二年六月。清時(shí)著名的風(fēng)水師、堪輿學(xué)家,為玄空風(fēng)水學(xué)的重要人物。沈氏窮一生精力,將歷來視之若秘之玄空風(fēng)水學(xué)苦心研究,更不吝傳授與后人,可以說是對(duì)近代風(fēng)水學(xué)研究者影響至大的人物之一。
此書談?wù)摰氖秋L(fēng)水學(xué)內(nèi)最秘密的理氣學(xué)說,書內(nèi)詳盡介紹各個(gè)理氣法的基本理據(jù)和用法,是第一本最完備的玄空風(fēng)水學(xué)專書,亦是學(xué)習(xí)風(fēng)水學(xué)者必讀的入門書籍。
10、祁鴻飛
祁鴻飛江蘇淮安泗洪汊河人,生于1893年。晚清秀才,因?qū)賵龅暮诎担辉笧楣?,在家鄉(xiāng)開辦學(xué)堂,教幾個(gè)小孩子,后得高人傳授,得《金鎖玉關(guān)》風(fēng)水絕學(xué),為人相宅相地,無一不準(zhǔn),堪稱一絕。
11、 李相生
李相生,民國淮安人士,相宅、相地堪稱一絕,家傳一套《二十四山砂水吉兇》,后將《二十四山砂水吉兇》授予祁鴻飛先生,成為現(xiàn)在完整版的金鎖玉關(guān)。當(dāng)?shù)赜芯渌渍Z叫“請(qǐng)到李相生,家產(chǎn)半邊分”。李相生為人看風(fēng)水,極其排場,兩個(gè)童子專門抬著羅盤,往地頭一支,他便坐在一旁抽煙,不吭聲,見主人將一擔(dān)一擔(dān)稻谷挑到自家,收條過目后,才轉(zhuǎn)動(dòng)羅盤,排分吉兇禍福。