文/陳益峰
1、地支透干
地支透干是對(duì)具體的天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸而言的,因此沒(méi)有干氣之說(shuō)。四柱中任意柱地支所藏之天干,顯現(xiàn)于任意柱天干,就稱為地支透干。
所有四柱的年干、月干、日干、時(shí)干天生就是顯現(xiàn)在外,即為透出,若年干、月干、日干、時(shí)干又通根于地支,則稱地支透干;若不通根于地支也可稱為透干。
示例:
比肩 劫財(cái) 日主 七殺
乾造: 辛 庚 辛 丁
巳 寅 卯 酉
丙正官 甲正財(cái) 乙偏財(cái) 辛比肩
戊正印 丙正官
庚劫財(cái) 戊正印
此造殺丁透時(shí)干,得根于月令寅之中氣丙及年支巳之主氣丙。
藏即儲(chǔ)藏,就是靜物待時(shí)而動(dòng);透即透露,就是可以取用。
透干法是四柱定格局的方法之一,即以月支藏干透出天干取格,也就是透出什么干取什么格。如甲生戌月戌中藏干辛、丁、戊,透辛取為正官格,透丁取為傷官格,透戊取為財(cái)格。
例如:
傷官 正官 日主 比肩
乾造: 甲 戊 癸 癸(午未空)
寅 辰 巳 丑
甲傷官 戊正官 庚正印 癸比肩
丙正財(cái) 乙食神 丙正財(cái) 辛梟神
戊正官 癸比肩 戊正官 己七殺
日主癸水生于辰月辰藏天干戊、乙、癸,戊出現(xiàn)在月干上,那么戊就是透出到月干上。癸出現(xiàn)在時(shí)干上,那么癸就是透出到時(shí)干上。
日支巳中丙火不透天干,就是死物,不能發(fā)揮作用,只能留以待用。當(dāng)大運(yùn)流年天干出現(xiàn)丙、丁火時(shí),則通過(guò)大運(yùn)流年透出到天干發(fā)揮作用來(lái)影響命局。
戊土正官?gòu)脑铝钔赋觯檎俑?。甲木傷官通根月令,可以兼取傷官格。這兩種格局搭配無(wú)情,傷官見(jiàn)官,禍出百端。
2、透干對(duì)六沖的影響
一般而言,地支為靜,天干為動(dòng);地支為體,天干為用。六沖之支,若得天干覆蓋有情,天地呼應(yīng)配合,上下情協(xié),左右同志,其支愈增益其力。反之,干支蓋頭截腳,天地反悖,覆載無(wú)情,天干不能得氣于地,地支不能發(fā)用于外,六沖之支銳氣受挫。是故有旺者不勝,衰者不敗之理。
如:
丁 丁 丙 甲
未 未 申 寅
此造申寅沖,均非當(dāng)令得時(shí)之物,其旺度停均,相差無(wú)幾,金木相戰(zhàn),似乎剛可勝柔,但不料申金丙火蓋頭,天干一片木火助來(lái)熔金,地支未土炎熱無(wú)法生金反成火庫(kù),申金不戰(zhàn)自敗。
又如:
丙 癸 癸 庚
寅 巳 亥 申
此造巳亥沖,休囚之水,似乎難勝當(dāng)令之火,但得金水蓋頭,里應(yīng)外合,巳火腹背受敵,亥水恃強(qiáng)而勝。
再如:
庚 戊 丙 癸
辰 子 午 巳
此造子午相沖,以當(dāng)令之水,沖克失時(shí)之火,似乎可以輕而易舉,手到擒來(lái)。但不料天干覆之以火土,制水衛(wèi)火,年柱庚金雖泄戊干,但戊通根于辰,時(shí)柱癸水雖通根月支克制丙火,但丙又通根于巳,這樣一去一來(lái),各不相欠,有失有得。丙戊兩干皆有情于午火,向火背水,子水當(dāng)令不強(qiáng),午火失時(shí)不弱,二者勢(shì)均力敵,可以背水一戰(zhàn)。
3、天干通根與地支透干的關(guān)系
《子平真詮》云:地支所藏之干,本靜以待用,透出干頭,則顯其用矣。故干以通根為美,支以透出為貴。
又云:故凡一八字到手,必須逐干逐支,上下統(tǒng)看。支為干之生地,干為支之發(fā)用。如命中有一甲字,則統(tǒng)觀四支,有寅亥卯未等字否,有一字,皆甲木之根也。有一亥字,則統(tǒng)觀四支,有壬甲二字否。有壬,則亥為壬祿,以壬水用;用甲,則亥為甲長(zhǎng)生,以甲木用;用壬甲俱全,則一以祿為根,一以長(zhǎng)生為根,二者并用。取運(yùn)亦用此術(shù),將本命八字,逐干支配之而已。
例如:
坤造:
戊 甲 戊 己
戌 子 寅 卯
日元戊土,生于仲冬,水凍土寒。嚴(yán)冬以調(diào)侯為急,故云火重重而不厭。雖然日元坐下寅中藏有丙火,然《子平真詮》云:地支所藏之干,本靜以待用,透出干頭,則顯其用矣。,原局不見(jiàn)丙火透干明見(jiàn),命盤呈現(xiàn)土水寒滯,木旺成林之象。
雖然年柱戊戌幫身,但月干甲木通根于日、時(shí)兩支,隔絕了年干戊土之助,戊土呈現(xiàn)若有似無(wú)之狀。
坤造:
戊 戊 癸 己
子 午 酉 未
日元癸水,生于仲夏,火神秉令。年支子水,逢干上戊土相克暗合子藏癸水,戊癸合火,若有似無(wú)。僅存日支酉金生扶,卻又逢午火近克,用神不真。命盤呈現(xiàn)火土重重,熬干癸水之象。
《子平真詮·論財(cái)》徐樂(lè)吾評(píng)注:若天干之財(cái),地支無(wú)根,是為浮財(cái),不足為用。
《滴天髓》云:天全一氣,不可使地德莫之載;地全三物,不可使天道莫之容。如四辛卯,四丙申,雖干支一氣,而不通根,不足貴也。地全三物,謂所藏三干,不透出則不能顯其用也。
如果月支或者其它地支較月支稍差一等,伏藏有財(cái)、官,而在天干上并不透露,那么也能夠自足為福;如果所有地支下都沒(méi)有藏財(cái)、官,而只是在天干上明露,那就是虛浮無(wú)根、虛詐無(wú)實(shí)的虛官、虛財(cái)命局,即使走財(cái)、官旺運(yùn),也沒(méi)多大用處。
天干因通根,合局方有氣力,可以發(fā)揮作用于生辰八字這個(gè)小天地中。若天干虛浮無(wú)根則只是死物廢物而已,在小天地中無(wú)發(fā)言權(quán)。
地支藏干只有透出天干方可發(fā)揮其效用,若不透天干則是待用之物,只有等待時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),天干透出于歲運(yùn)之位方可登臺(tái)演出影響八字整體。
作者:陳益峰風(fēng)水五行學(xué)傳人,丁酉2017年正月二十七北京。