文/陳益峰

　　繆希雍，明代著名風(fēng)水師，中醫(yī)家，所著的《葬經(jīng)翼》是明代形法派的代表作，翼有翅膀之意，同時(shí)又有輔佐、幫助的意思，即幫助學(xué)習(xí)理解《葬經(jīng)》。全書(shū)一共十二篇，本篇為《葬經(jīng)翼》第十篇——水口篇。

　　夫水口者，一方眾水所總出處也。昔人謂：入山尋水口。又云：中士求水口。又云：平地難得者水口。

　　白話注解：水口，就是一個(gè)區(qū)域內(nèi)眾多水流的總出口處。前人說(shuō)：入山尋水口。又說(shuō)：中等水平的地理先生就懂得找水口。又說(shuō)：平地難得的是水口。

　　蓋局之大小，山之貴賤，咸于是乎別也。必祖龍開(kāi)障，展作羅城，羅城余氣去作關(guān)闌，重重關(guān)鎖，纏護(hù)周密，或起捍門(mén)相對(duì)峙，或列旌旗，或出禽曜，或?yàn)楠{象，蹲踞回互于水上，或隔水山來(lái)纏護(hù)，大轉(zhuǎn)大摺不見(jiàn)去水為佳。

　　白話注解：因?yàn)樾尉值拇笮?，山的貴賤都要根據(jù)水口而分別出來(lái)。一定要祖龍開(kāi)障擴(kuò)展成羅城，羅城的余氣形成關(guān)欄，重重關(guān)鎖。纏護(hù)緊密，或在穴山前水流出口外形成捍門(mén)，夾護(hù)對(duì)峙，或列成笙旗，或出現(xiàn)禽星(水流出口處的水中之石)和曜星，或成獅子、大象的狀勢(shì)，蹲踞回互在水上，或隔著水流去的蹤跡才好。

　　若在山中，必得交互水口方為有力。若結(jié)都會(huì)及帝王山陵必有北辰尊星坐鎮(zhèn)水口，高昂聳異，望之驚懼者始合。上格唯取兩面合抱收回者為正局，一邊真面單卷，一邊借輳無(wú)真面同收者為偏局，皆以跌斷成星體者為貴。此總水口也，亦名大水口。

　　白話注解：

　　如果是在山中，一定要能交互水口才是有力。如果是選擇作都會(huì)以及帝王陵寢之地，就一定要有北辰尊星(穴山前方水流出口的高山)坐鎮(zhèn)水口，應(yīng)高昂聳立，挺拔特異，一看到就讓人心驚膽懾，才合乎要求。合乎上面說(shuō)的情況以兩面合抱收回者為正局，一邊真面單卷，一邊借無(wú)真面合抱收回者為偏局，都以跌斷成星體的為貴。這是總水口，也叫大水口。

　　若中間只結(jié)一地，余皆為用者，其近身必當(dāng)有小水口。中洋外洋亦必層層有收水之砂，此為專結(jié)，昔人謂：關(guān)門(mén)若有十重鎖，必有王候居此間。可概見(jiàn)也。

　　白話注解：如果中間只結(jié)一地，其余都作為它的護(hù)衛(wèi)之用，那么它的貼身處一定有小水口，中洋外洋也層層有收水之砂，這叫專結(jié)，前人說(shuō)：關(guān)門(mén)若有十重鎖，必有王侯居此間。其道理大體可見(jiàn)了。

　　若局內(nèi)龍非一枝，地非一穴，則各各有近身小水口或有羅星收水，昔人謂：大水之中尋小水者，指此。

　　白話注解：如果形局內(nèi)不止一枝龍脈，地不止一穴，則各自有貼近的小水口或者有羅星(穴山前方水流出口外水中突起的丘埠)收水，前人說(shuō)：大水之中尋小水，指的就是這種情形。

　　蓋水口乃地之門(mén)戶，王候有王候之垣城，將相有將相之閫地，方岳藩鎮(zhèn)可以類推，觀外即可知內(nèi)，當(dāng)與望勢(shì)參合，亦占山之要訣也。

　　白話注解：水口是穴地的門(mén)戶。王侯有王侯的城墻。將相有將相的門(mén)第，那些能當(dāng)封疆大吏的也可以類推，察看外面的情形就可以知道內(nèi)中的真相，應(yīng)與望勢(shì)參照起來(lái)，這也是占山的要訣。

　　作者：陳益峰(風(fēng)水五行學(xué)傳人)，丁酉(2017)年正月二十八北京。