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陳益峰:金鎖玉關(guān)教材陳益峰《新編金鎖玉關(guān)風(fēng)水概論》全書上冊(cè)

金鎖玉關(guān)教材陳益峰

2017-06-09 3363

編著/陳益峰

序言

　　風(fēng)水學(xué)認(rèn)為住宅周圍的風(fēng)向、水流、樓的高低、道路的走向，植物的長(zhǎng)勢(shì)、小區(qū)花園的格局以及室內(nèi)戶型格局、家居擺設(shè)、財(cái)位、官位、文昌位、事業(yè)位等等的布置都是影響全家的吉兇禍福。

　　風(fēng)水一詞最早出現(xiàn)在晉代郭璞所著的《葬書》里。書中說(shuō)“藏者乘生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)是宇宙間空氣流動(dòng)的自然現(xiàn)象水是指地球上一切水流。風(fēng)水古代稱之為堪輿，是中華民族祖先創(chuàng)造的一門專業(yè)住宅墳塋選址的學(xué)問(wèn)，其原理來(lái)源于陰陽(yáng)、五行、河圖、洛書等，是以自然平衡的天人感應(yīng)，用中庸之道來(lái)改善與人生運(yùn)勢(shì)的一門學(xué)術(shù)。

　　陳益峰，著名風(fēng)水學(xué)家，風(fēng)景園林碩士，出自北京市古建園林研究院，師從著名古建造園專家裘鴻菲教授，后投拜多位風(fēng)水名家，成為風(fēng)水集大成者。擅長(zhǎng)風(fēng)水實(shí)戰(zhàn)調(diào)整，善于抓住各類住宅的規(guī)律，通過(guò)恰當(dāng)?shù)牟贾煤蛿[設(shè)，不改動(dòng)住宅大格局的前提下，為普通家庭催官、催財(cái)、催壽，時(shí)常效果非常突出。

　　其中國(guó)內(nèi)具有上千億資產(chǎn)的九鼎集團(tuán)就是陳益峰師傅的成名之作，在陳師傅的指導(dǎo)培育下，一步一步從幾百萬(wàn)資產(chǎn)的企業(yè)走到如今數(shù)千億資產(chǎn)的集團(tuán)，集團(tuán)所有的辦公地方、投資項(xiàng)目和投資方向等，都出自陳先生之手。

　　陳益峰對(duì)于風(fēng)水理論的貢獻(xiàn)，在解決了風(fēng)水派別的矛盾。通過(guò)長(zhǎng)期研究風(fēng)水學(xué)說(shuō)，并且不斷拜師和實(shí)踐，解決了風(fēng)水門派之間的沖突，精通把八宅、玄空、楊公、金鎖玉關(guān)、四相等風(fēng)水精髓，并且摸索出風(fēng)水的核心技術(shù)，傳授的風(fēng)水內(nèi)容讓所有門徒不再迷惑于各派說(shuō)法的差異和矛盾。

　　第一章、風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí)

　　1.1、八卦知識(shí)

　　八卦是我們祖先發(fā)明的，是舉世無(wú)雙的國(guó)寶。八卦有伏羲先天八卦與文王八卦，先后天八卦是風(fēng)水陰陽(yáng)學(xué)的基礎(chǔ)與基準(zhǔn)。

　　1、八卦符號(hào)

　　乾(qián)：乾三連，坤(kūn)：坤六斷，震(zhèn)：震仰盂，艮(gèn)：艮覆碗

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　　離(lí)：離中虛，坎(kǎn)：坎中滿，兌(duì)：兌上缺，巽(xùn)：巽下斷。

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　　2、八卦歌訣

　　乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，

　　離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。

　　3、伏羲先天八卦

　　先天八卦之說(shuō)是宋朝造出來(lái)的，它們根據(jù)“說(shuō)卦”中的“天地定位，山澤通氣，，水火不射”而造出一個(gè)先天八卦圖來(lái)，即乾南、坤北、離東、坎西、震東北、巽西南、艮兩北、兌東南的方位來(lái)。

　　先天八卦在人事上表現(xiàn)了老與老、少與少相對(duì)，即老父與老母相對(duì)，長(zhǎng)男與長(zhǎng)女相對(duì)，中男與中女相對(duì)，少男與少女相對(duì)。

　　4、文王后天八卦

　　后天八卦是按“說(shuō)卦”中“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說(shuō)言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮”各卦的方位而畫的后天八卦圖。

　　先天八卦是乾坤定南北，離坎定東西，后天八卦是離坎定南北，震兌定東西。故后天八卦數(shù)是：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。其方位是乾西北、坎北、艮東北、震東、巽東南、離南、坤西南、兌西。

　　先天八卦是老與老、少與少相對(duì)，后天八卦除坎離外，其它都是老少相對(duì)。

　　后天八卦是乾坤為父母，震坎艮巽離兌為六了卦。故震卦長(zhǎng)男得乾之初爻，坎中男得乾之中爻，艮少男得乾之上爻，巽長(zhǎng)女得乾之初爻，離中女得坤之中爻，兌少女得坤之上爻。

5、八卦的順序

先天八卦順序?yàn)椋?

　　乾一，兌二，離三，震四，

　　巽五，坎六，艮七，坤八。

　　后天八卦順序?yàn)椋呵掺拚?，巽離坤兌。

　　6、后天八卦方位

　　乾——西北，坎——北，艮——東北，震——東。

　　巽——東南，離——南，坤——西南，兌——西。

　　7、八卦與五行對(duì)應(yīng)

　　乾、兌(金);震、巽(木);坤、艮(土);離(火);坎(水)。

　　8、八卦與五行生克

　　乾、兌(金)生坎(水)，坎(水)生震、巽(木)，震、巽(木)生離(火)，離(火)生坤、艮(土)，坤、艮(土)生乾、兌(金)。

　　乾、兌(金)克震、巽(木)，震、巽(木)克坤、艮(土)，坤、艮(土)克坎(水)，坎(水)克離(火)，離(火)克乾、兌(金)。

　　1.2、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)

　　陽(yáng)以相陰，陰以含陽(yáng)，陽(yáng)生于陰，柔生于剛，

　　陰德洪濟(jì)，陽(yáng)德順昌，是故，陽(yáng)本陰，陰育陽(yáng)，天依形，地附氣，此之謂化始。

　　陰陽(yáng)不但統(tǒng)攝了萬(wàn)物萬(wàn)象對(duì)立的兩個(gè)方面，而且具有兩種截然相反的屬性。然而，事物個(gè)現(xiàn)象中對(duì)立著的雙方所具有的陰陽(yáng)屬性，既不能任意指定，也不能顛倒，而要按照一定規(guī)律歸類。

　　太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動(dòng)。一動(dòng)一靜，互為其根。說(shuō)的是陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，陰陽(yáng)兩者之間是有交互變化的，有陽(yáng)必有陰，有陰必有陽(yáng)。

　　根據(jù)有陰就有陽(yáng)，有白就有黑這個(gè)理論推導(dǎo)了很多科學(xué)驗(yàn)證，而且也經(jīng)過(guò)科學(xué)驗(yàn)證是正確的。所以一陰陽(yáng)為之道是正確的?！岸饨桓?，化生萬(wàn)物。二氣交感說(shuō)的就是陰陽(yáng)而氣，所以我們?cè)谝讓W(xué)當(dāng)中研究的就是陰陽(yáng)二氣。

　　1.3、八卦風(fēng)水屬性

　　乾為老父壽卦，坤為老母淫卦，震為長(zhǎng)男貴卦，巽為長(zhǎng)女淫卦，坎為中男勞卦，離為中女財(cái)卦，艮為少男財(cái)卦，兌為少女說(shuō)卦。

　　1、乾為天卦像

　　乾卦陽(yáng)剛，剛健，自強(qiáng)不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物表示為上級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)、當(dāng)官的，執(zhí)法者，有錢而富貴者，司機(jī)。

　　2、坤為地卦像

　　坤卦明柔，地道賢生;厚載萬(wàn)物，運(yùn)行不息而前進(jìn)無(wú)疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測(cè)出行不走，行人不歸。人物表示小人(由天大地小而取)。

　　3、震為雷卦像

　　震卦重雷交疊，相與往來(lái)，震而動(dòng)起出。震動(dòng)，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動(dòng)。建功立業(yè)，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。

　　4、巽為風(fēng)卦像

　　巽卦“柔而又柔，前風(fēng)往而后風(fēng)復(fù)興，相隨不息，柔和如春風(fēng)，隨風(fēng)而順?！辟沩?，順從，進(jìn)入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相并連，作生意可獲三倍之利，頭發(fā)稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來(lái)，測(cè)事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經(jīng)痛，股部疼痛，風(fēng)濕中風(fēng)，脾胃欠佳。

　　5、坎為水卦像

　　坎卦為二坎相重，陽(yáng)陷陰中，險(xiǎn)陷之意，險(xiǎn)上加險(xiǎn)，重重險(xiǎn)難，天險(xiǎn)，地險(xiǎn)。險(xiǎn)陽(yáng)失道，淵深不測(cè)，水道彎曲，人生歷程曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠(chéng)行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內(nèi)中有波折。腎，泌尿系統(tǒng)疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。

　　6、離為火卦像

　　離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團(tuán)結(jié)。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內(nèi)有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。

　　7、艮為山卦像

　　艮卦山外有山，山相連。不動(dòng)，靜止，停止，克制，沉穩(wěn)、穩(wěn)定，止其所欲，重?fù)?dān)。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測(cè)外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結(jié)石癥。

　　8、兌為澤卦像

　　兌卦喜悅可見，快樂(lè)照臨人，口若懸河，善言喜說(shuō)，高興，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑洼地，縱橫溝渠。測(cè)事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災(zāi)，作手術(shù)。

　　象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象，以推測(cè)自然和社會(huì)的變化。認(rèn)為陰、陽(yáng)兩種勢(shì)力的相互作用是產(chǎn)生萬(wàn)物的根源，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位。

　　太極和八卦組合成了太極八卦圖，它又為以后的道教所利用。道家認(rèn)為，太極八卦意為神通廣大，鎮(zhèn)懾邪惡。

　　1.4、五行學(xué)說(shuō)

　　五行學(xué)說(shuō)是風(fēng)水的基礎(chǔ)學(xué)說(shuō)之一，風(fēng)水的吉兇推斷，都是依靠五行相生相克理論做出的。

　　五行指水、火、木、金、土。是構(gòu)成宇宙的基本物質(zhì)元素，在不同的事物上有不同的表現(xiàn)。每種事情的五項(xiàng)內(nèi)容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。其中行有相生、相克的順序。

　　五行相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

　　五行相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

　　五行與萬(wàn)物對(duì)應(yīng)如下：

　　(1) 、五行：木、火、土、金、水。

　　(2) 、五色：青、赤、黃、白、黑。

　　(3) 、五方：東、南、中、西、北。

　　(4) 、五季：春、夏、長(zhǎng)夏、秋、冬。

　　(5) 、五時(shí)：平旦、日中、日西、日入、夜半。

　　(6) 、五節(jié)：新年、上巳、端午、七夕、重陽(yáng)。

　　(7) 、五星：木星、火星、土星、金星、水星。

　　(8) 、五聲：呼、笑、歌、哭、呻。

　　(9) 、五音：角、徵[zhǐ]宮、商、羽。

　　(10) 、五臟：肝、心、脾、肺、腎。

　　(11) 、五腑：膽、小腸、胃、大腸、膀胱。

　　(12) 、五志：怒、喜、思、悲、恐。

　　(13) 、五指：食指、中指、大拇指、無(wú)名指小指。

　　(14) 、五官：目、舌、口、鼻、耳。

　　(15) 、五覺(jué)：色、觸、味、香、聲。

　　(16) 、五液：泣、汗、涎、涕、唾。

　　(17) 、五味：酸、苦、甘、辛、咸。

　　(18) 、五臭：膻、焦、香、腥、朽。

　　(19) 、五氣：筋、血、肉、氣、骨。

　　(20) 、五榮：爪、面、唇、毛、發(fā)。

　　(21) 、五獸：青龍、朱雀、黃麟、滕蛇、白虎、玄武。

　　(22) 、五畜：犬、羊、牛、雞、豬。

　　(23) 、五蟲：鱗蟲、羽蟲、裸蟲、毛蟲、介蟲。

　　(24) 、五谷：麥、黍[shǔ]禾、米、豆。

　　(25) 、五果：李、杏、棗、桃、栗。

　　(26) 、五菜：韭、薤[xiè]葵、蔥、藿。

　　(27) 、五常：仁、禮、信、義、智。

　　(28) 、五政：寬、明、恭、力、靜。

　　(29) 、五惡：風(fēng)、熱、濕、燥、寒。

　　(30) 、五化：生、長(zhǎng)、化、收、藏。

　　(31) 、五祀：戶、灶、溜、門、井。

　　(32) 、天干：甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸。

　　(33) 、地支：寅卯、巳午、辰戌丑未、申酉、亥子。

　　1.5、天干地支

　　1、十天干

　　甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、

己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。

　　2、天干的含義

(1) 甲是拆的意思，指萬(wàn)物剖符而出。

　　(2) 乙是軋的意思，指萬(wàn)物出生，抽軋而出。

　　(3) 丙是炳的意思，指萬(wàn)物炳然著見。

　　(4) 丁是強(qiáng)的意思，指萬(wàn)物丁壯。

　　(5) 戊是茂的意思，指萬(wàn)物茂盛。

　　(6) 己是紀(jì)的意思，指萬(wàn)物有形可紀(jì)識(shí)。

　　(7) 庚是更的意思，指萬(wàn)物收斂有實(shí)。

　　(8) 辛是新的意思，指萬(wàn)物初新皆收成。

　　(9) 壬是任的意思，指陽(yáng)氣任養(yǎng)萬(wàn)物之下。

　　(10) 癸是揆的意思，指萬(wàn)物可揆度。

　　由此可見，十天干與太陽(yáng)出沒(méi)有關(guān)，而太陽(yáng)的循環(huán)往復(fù)周期，對(duì)萬(wàn)物產(chǎn)生著直接影響。

　　3、天干之陰陽(yáng)

　　甲乙同屬木，甲為陽(yáng)，乙為陰丙丁同屬火，丙為陽(yáng)，丁為陰。

　　戊己同屬土，戊為陽(yáng)，己為陰庚辛同屬金，庚為陽(yáng)，辛為陰。

　　壬癸同屬水，壬為陽(yáng)，癸為陰

　　4、天干方位

　　甲乙東方木;丙丁南方火;戊己中央土;庚辛西方金;壬癸北方水。

　　5、干配臟腑

　　甲肝乙膽丙小腸，丁心戊胃己脾鄉(xiāng)，庚是大腸辛屬肺，壬為膀胱癸腎鄉(xiāng)。

　　6、天干化合

　　甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。

　　7、十二地支

　　子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、

　　辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、

　　申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

8、十二地支含義

　　(1) 子是茲的意思，指萬(wàn)物茲萌于既動(dòng)之陽(yáng)氣下。

　　(2) 丑是紐，系的意思，既萌而系長(zhǎng)。

　　(3) 寅是移，引的意思，指萬(wàn)物至此已畢盡而起。

　　(4) 卯是冒的意思，指萬(wàn)物冒地而出。

　　(5) 辰是震的意思，物經(jīng)震動(dòng)而長(zhǎng)。

　　(6) 巳是起的意思，指萬(wàn)物至此已畢盡而起。

　　(7) 午是仵的意思，指萬(wàn)物盛大枝柯密布。

　　(8) 未是昧的意思，指陰氣已長(zhǎng)。萬(wàn)物稍衰，體暖昧。

　　(9) 申是身的意思，指萬(wàn)物的身體都已成就。

　　(10) 酉是老的意思，指萬(wàn)物老極而成熟。

　　(11) 戌是滅的意思，指萬(wàn)物老極而成熟。

　　(12) 亥是核的意思，指萬(wàn)物收藏皆堅(jiān)核。

　　9、地支陰陽(yáng)

　　亥子同屬水，子為陽(yáng)，亥為陰;寅卯同屬木，寅為陽(yáng)，卯為陰;

　　巳午同屬火，午為陽(yáng)，巳為陰;申酉同屬金，申為陽(yáng)，酉為陰;

　　戌未同屬土，戌為陽(yáng)，未為陰;辰丑同屬土，辰為陽(yáng)，丑為陰。

　　10、地支方位

　　亥子北方水;寅卯東方木;巳午南方火;申酉西方金;辰戌丑未四季土。

　　11、干支五行旺季

　　方位：東方　南方中央西方北方

　　旺季：春　夏四季末秋冬

　　天干：甲乙　丙丁戊己庚辛壬癸

　　地支：寅卯　巳午辰戌丑未申酉亥子

　　12、五行寄生十二宮表

　　(1) "長(zhǎng)生"就像人出生于世，或降生階段，是指萬(wàn)物萌發(fā)之際。

　　(2)

"沐浴"為嬰兒降生后洗浴以去除污垢，是指萬(wàn)物出生，承受大自然沐浴。

　　(3) "冠帶"為小兒可以穿衣戴帽了，是指萬(wàn)物漸榮。

　　(4)

"臨官"像人長(zhǎng)成強(qiáng)壯，可以做官，化育，領(lǐng)導(dǎo)人民，是指萬(wàn)物長(zhǎng)成。

　　(5) "帝旺"象征人壯盛到極點(diǎn)，可輔助帝王大有作為，是指萬(wàn)物成熟。

　　(6) "衰"指盛極而衰，是指萬(wàn)物開始發(fā)生衰變。

　　(7) "病"如人患病，是指萬(wàn)物困頓。

　　(8) "死"如人氣已盡，形體已死，是指萬(wàn)物死滅。

　　(9) "墓"也稱"庫(kù)"，如人死后歸入于墓，是指萬(wàn)物成功后歸庫(kù)。

　　(10)

"絕"如人形體絕滅化歸為土，是指萬(wàn)物前氣已絕，后繼之氣還未到來(lái)，在地中未有其象。

　　(11)

"胎"如人受父母之氣結(jié)聚成胎，是指天地氣交之際，后繼之氣來(lái)臨，并且受胎。

　　(12)

"養(yǎng)"像人養(yǎng)胎于母腹之中，之后又出生，是指萬(wàn)物在地中成形，繼而又萌發(fā)，又得經(jīng)歷一個(gè)生生滅滅永不停止的天道循環(huán)過(guò)程。

　　13、地支與月建

　　一月為寅月——從立春到驚蟄；二月為卯月——從驚蟄到清明;

　　三月為辰月 ——從清明到立夏；四月為巳月——從立夏到芒種;

　　五月為午月——從芒種到小暑；六月為未月——從小暑到立秋;

　　七月為申月——從立秋到白露；八月為酉月——從白露到寒露;

　　九月為戌月——從寒露到立冬；十月為亥月——從立冬到大雪：

　　十一月為子月——從大雪到小寒；十二月為丑月——從小寒到立春。

　　14、節(jié)令的含義

　　(1)

正月立春："立"是開始的意思，表示萬(wàn)物復(fù)蘇的春天又開始了，天氣將回暖，萬(wàn)物將更新，是農(nóng)事活動(dòng)開始的標(biāo)志。立春是公歷的2月4日或5日。

　　(2)

二月驚蟄：春雷開始轟鳴，驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲和小動(dòng)物，過(guò)冬的蟲卵快要孵化了，這個(gè)節(jié)氣表示春意漸濃，氣溫升高。驚蟄是公歷的3月6日或7日。

　　(3)

三月清明：這個(gè)節(jié)氣表示氣溫已變暖，草木萌動(dòng)，自然界出現(xiàn)一片清秀明朗的景象。清明是公歷的4月5日或6日。

　　(4)

四月立夏：這個(gè)節(jié)氣表示夏季開始，炎熱的天氣將要來(lái)臨，農(nóng)事活動(dòng)已進(jìn)入夏季繁忙季節(jié)了。立夏是公歷的5月6日或7日。

　　(5)

五月芒種："芒"是指殼實(shí)尖端的細(xì)毛，在北方是割麥種稻的時(shí)候，也是耕種最忙的時(shí)節(jié)，芒種是公歷的6月6日或7日。

　　(6)

六月小暑：這個(gè)節(jié)氣表示已進(jìn)入暑天，炎熱逼人，小暑是公歷的7月7日或8日。

　　(7)

七月立秋：這個(gè)節(jié)氣表示炎熱的夏季將過(guò)，天高氣爽的秋天開始。立秋是公歷的8月8日或9日。

　　(8)

八月白露：這個(gè)節(jié)氣表示天氣更涼，空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結(jié)成白色的露珠，白露是公歷的9月8日或9日。

　　(9)

九月寒露：這個(gè)節(jié)氣表示冬季的開始，預(yù)示氣候的寒涼程度將逐漸加劇，寒露是公歷的10月8日或9日。

　　(10)

十月立冬：這個(gè)節(jié)氣表示清爽的秋天將過(guò)，寒冷的冬天開始，立冬是公歷的11月7日或8日。

　　(11)

十一月大雪：這個(gè)節(jié)氣表示降雪來(lái)得較大，大雪是公歷的12月7日或8日。

　　(12)

十二月小寒：這個(gè)節(jié)氣表示開始進(jìn)入冬季最寒冷的季節(jié)，會(huì)有霜凍，小寒是公歷的1月5日或6日。

　　15、地支與時(shí)辰

　　西周時(shí)就已使用十二時(shí)辰，漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來(lái)表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一至三點(diǎn)為丑時(shí)，三至五點(diǎn)為寅時(shí)，依次遞推。

　　(1)、子時(shí)：晚上23點(diǎn)至01點(diǎn)，又名夜半，鼠在這時(shí)間最活躍，故生肖為子鼠。

　　(2)、丑時(shí)：01點(diǎn)至03點(diǎn)，又名雞鳴，雞叫的時(shí)候，牛在這時(shí)候吃完草，準(zhǔn)備耕田。

　　(3)、寅時(shí)：03點(diǎn)至05時(shí)，又名平旦，太陽(yáng)露出地平線之前，天剛蒙蒙亮的一段時(shí)候稱平旦，也就是我們現(xiàn)今所說(shuō)的黎明之時(shí)。

　　(4)、卯時(shí)：05點(diǎn)至07點(diǎn)，又名日出，日出是指太陽(yáng)升出地平線之時(shí)。此時(shí)旭日東升，光耀大地，給人以勃勃生機(jī)之感。

　　(5)、辰時(shí)：07點(diǎn)至09點(diǎn)，又名食時(shí)，也是吃早飯時(shí)間。

　　(6)、巳時(shí)：09點(diǎn)至11點(diǎn)，又名隅中，臨近中午的時(shí)候。

　　(7)、午時(shí)：11點(diǎn)至13點(diǎn)，又名日中，太陽(yáng)已經(jīng)運(yùn)行到中天，即為正午的時(shí)辰。

　　(8)、未時(shí)：13點(diǎn)至15點(diǎn)，又名日昳[ dié

]，太陽(yáng)過(guò)了中天偏斜向西邊。

　　(9)、申時(shí)：15點(diǎn)至17點(diǎn)，又名哺時(shí)，古代中國(guó)人民進(jìn)餐習(xí)慣，吃第二頓飯是在晡時(shí)。

　　(10)、酉時(shí)：17點(diǎn)至19點(diǎn)，又名日入，太陽(yáng)落山，這是夕陽(yáng)西下的時(shí)候。

　　(11)、戌時(shí)：19點(diǎn)至21點(diǎn)，又名黃昏，指太陽(yáng)落去，天色欲黑而未黑之時(shí)

　　(12)、亥時(shí)：21點(diǎn)至晚上23點(diǎn)，又名人定，夜已很深，人們停止活動(dòng)、安歇睡眠的時(shí)候。

　　當(dāng)年西方機(jī)械鐘表傳入中國(guó)，人們將中西時(shí)點(diǎn)，分別稱為大時(shí)和小時(shí)。隨著鐘表的普及人們將大時(shí)忘淡，而小時(shí)沿用至今。

　　16、地支與生肖

　　子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。子年生人屬鼠，丑年生人屬牛，余仿此。

　　17、地支的合、刑、沖、害論

　　(1)地支六合

　　子與丑合化土，午與未合土，寅與亥合化木，卯與戌合火，辰與酉合金，巳與申合水。一般情況下只以合論。

　　(2)地支三合

　　申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。

　　三合有三個(gè)地支組成，以中間的地支五行屬性為合化五行，中間的地支又叫中神。如:

申、子、辰三合，中神為子，子屬水，故申子辰合化水局。

　　(3)生地半合

　　申與子半合，亥與卯半合，寅與午半合，巳與酉半合。

　　(4)墓地半合

　　子與辰半合，卯與未半合，午與戌半合，酉與丑半合。

　　(5)地支相沖

　　子午相沖，丑未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖。

　　(6)地支相刑

　　刑卯。卯刑子，為無(wú)禮之刑。寅刑巳，巳刑申，申刑寅，為無(wú)恩之刑。未刑丑，丑刑戌，戌刑未，為恃勢(shì)之刑。辰遇辰，午遇午，酉遇酉，亥遇亥為自刑。

　　(7)地支相害

　　子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。相害的記憶方法是:子與丑合，而未與丑沖，破壞了子丑之合，故子未相害，寅與亥合，而巳沖亥破壞了寅亥之合，故寅巳相害。余仿此。

　　(8)地支與月破

　　所謂月破者，就是月建對(duì)沖之地支為破。如正月建寅，寅對(duì)沖為申字，掛上有申，那么申就為月破;二月建卯，卯沖為酉，故此月酉破。余仿此。

　　(9)地支六沖主事

　　一般卦中出現(xiàn)沖，多主沖散、決裂、侵犯、襲擊等等。

　　子午沖，一身不安。卯酉沖，背約失信，憂愁多勞，糾紛。寅申沖，多情且好管閑事。巳亥沖，多事，喜助人。辰戌沖，克親傷子壽短。丑未沖，事多阻逆。子午卯酉沖，地域之沖，指居住地變遷，職業(yè)不變。寅申巳亥沖，職業(yè)之沖，指居住地和職業(yè)均改變。辰戌丑未沖，職業(yè)之沖，指居住地不變，職業(yè)變動(dòng)。相臨之沖沖力大，隔位之沖沖力小。沖去忌神為吉，沖去吉神為兇。

　　(10)地支六合主事

　　一般代表以下幾種含義：合住、絆住、牽制住;合好、合作愉快;男女相愛;信任等等。

　　子丑：逆合、泥合、湊合。問(wèn)事先好后壞。問(wèn)婚姻兩人湊合過(guò)，不美滿。也只違背意愿的遵從，不情愿。子與丑合，上方老人易患腎病，出服毒之人。

　　寅亥：破合，寅把亥破了。問(wèn)事好中有壞。亥與寅合，上方老人有少亡，有殘疾人。

　　卯戌：淫合、自焚之象。卯為草木，戌為火庫(kù)，卯去合戌進(jìn)了火庫(kù)，豈不自焚。問(wèn)婚主未婚同居。卯與戍合，上方老人或姊妹有二婚之人。

　　辰酉：暗合，表私下定，不公開。

　　巳申：刑合，有矛盾、意見大。象夫妻，在一起就吵，分開還想。巳與申合，六親易有駝背之人，下代出兵士之人。

　　午未：明合，主公開、實(shí)心實(shí)意，毫不遮掩。午與末合，上方老人有重婚，下代必出文人。

　　(11)地支三合主事

　　三合的應(yīng)用一般和六合相似，唯一的區(qū)別在于三合局成后合化成的那種五行力量非常強(qiáng)大。

　　寅午戌：合火局。明局。寅木生火，火生土入課。

　　亥卯未：合木局。主糾纏不清。問(wèn)婚姻主過(guò)程緩慢，吃力，也主合作或婚姻不愉快。

　　巳酉丑：合金局。暗昧、私下交易、約定。

　　申子辰：合水局。問(wèn)生意主流動(dòng)性經(jīng)營(yíng)。

　　(12)地支相刑主事

　　一般地支中出現(xiàn)“刑”，則多主牢獄、官司、口舌和災(zāi)病;而其中的辰午酉亥，則多主自己辦壞了事、自殺等等。

　　子刑卯。卯刑子，為無(wú)禮之刑。寅刑巳，巳刑申，申刑寅，為無(wú)恩之刑。用支受刑主性情冷酷薄義，或遭人陷害及兇事發(fā)生。若再座十二宮中死絕者，更甚。女命遇此刑易損孕。未刑丑，丑刑戌，戌刑未，為恃勢(shì)之刑。有此刑者，恃自己之勢(shì)，過(guò)于猛進(jìn)，易遭挫折失敗。用支旺則精神剛毅，衰而刑破主性格卑屈或多狡猾，常罹疾招災(zāi)。女命則孤獨(dú)。

　　(13)地支相害主事

　　子未害，不能利潤(rùn)骨肉。丑午、卯辰害，逢旺易怒，缺乏忍耐力，座十二宮弱地，恐有殘傷。寅巳害，重金者，廢疾纏身。酉戌害，面部易生暗瘡。

　　(14)地支配臟腑

　　寅膽卯肝巳為心，午是小腸辰戌胃，丑未為脾申大腸，酉肺亥腎子膀胱。

　　(15)地支與數(shù)

　　子一、丑二、寅三、卯四、辰五、巳六、

　　午七、未八、申九、酉十、戌十一、亥十二。

　　18、八卦納甲

　　甲壬抬頭望乾天，癸潤(rùn)乙草入坤田。

　　丙艮登高盼歸客，丁奇貴人升兌殿。

　　戊游大川遇到坎，己為鄉(xiāng)土歸心箭。

　　庚震相逢雷公動(dòng)，辛巽吹起回鄉(xiāng)船。

　　1.6、六十甲子

　　古代中國(guó)歷法是太陰歷，用干支紀(jì)年，從甲子乙丑起至壬戌癸亥止，六十年一個(gè)輪回，也就是六十年一個(gè)甲子循環(huán)，稱為一甲子。

　　每個(gè)流年，由一天干和一地支組合而成，以天干和地支按順序相配即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸與子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相組合，從甲子起，到癸亥止，滿六十為一周﹐稱為六十甲子。又因起頭是“甲”字的有六組，所以也叫六甲。人滿六十歲，為六十花甲。

　　對(duì)于六十花甲子，風(fēng)水五行師傅需要順著背誦熟練，然后倒著背誦熟練，最后還要熟練掌握近百年來(lái)每一年的天干地支以及六十甲子的納音五行。

　　1、六十甲子

　　甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉;

　　甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未;

　　甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳;

　　甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯;

　　甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑;

　　甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

　　2、六十甲子對(duì)應(yīng)的年份

　　甲子年(1924、1984);乙丑年(1925、1925);丙寅年(1926、1986);

　　丁卯年(1927、1987);戊辰年(1928、1988);已巳年(1929、1989);

　　庚午年(1930、1990);辛未年(1931、1991);壬申年(1932、1992);

　　癸酉年(1933、1993);甲戍年(1934、1994);乙亥年(1935、1995);

　　丙子年(1936、1996);丁丑年(1937、1997);戊寅年(1938、1998);

　　已卯年(1939、1999);庚辰年(1940、2000);辛巳年(1941、2001);

　　壬午年(1942、2002);癸未年(1943、2003);甲申年(1944、2004);

　　乙酉年(1945、2005);丙戍年(1946、2006);丁亥年(1947、2007);

　　戊子年(1948、2008);已丑年(1949、2009);庚寅年(1950、2010);

　　辛卯年(1951、2011);壬辰年(1952、2012);癸巳年(1953、2013);

　　甲午年(1954、2014);乙未年(1955、2015);丙申年(1956、2016);

　　丁酉年(1957、2017);戊戍年(1958、2018);已亥年(1959、2019);

　　庚子年(1960、2020);辛丑年(1961、2021);壬寅年(1962、2022);

　　癸卯年(1963、2023);甲辰年(1964、2024);乙巳年(1965、2025);

　　丙午年(1966、2026);丁未年(1967、2027);戊申年(1968、2028);

　　已酉年(1969、2029);庚戍年(1970、2030);辛亥年(1971、2031);

　　壬子年(1972、2032);癸丑年(1973、2033);甲寅年(1974、2034);

　　乙卯年(1975、2035);丙辰年(1976、2036);丁巳年(1977、2037);

　　戊午年(1978、2038);已未年(1979、2039);庚申年(1920、2040);

　　辛酉年(1981、2041);壬戍年(1982、2042);癸亥年(1983、2043)。

　　3、六十甲子納音

　　60甲子年與金、木、水、火、土“五行”相配，每一行納于十二干支，形成六十個(gè)納音，其中，每個(gè)五行細(xì)分成六種，一共三十個(gè)五行納音，每?jī)赡隇橐幌嗤{音五行。60年往復(fù)一輪、周而復(fù)始。

　　甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火;

　　戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土;

　　壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火;

　　丙子丁丑澗下水，戊寅己卯墻頭土;

　　庚辰辛巳白蠟金，壬午癸未楊柳木;

　　甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土;

　　戊子己丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木;

　　壬辰癸巳長(zhǎng)流水，甲午乙未沙中金;

　　丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木;

　　庚子辛丑壁上土，壬辰癸卯金泊金;

　　甲辰乙巳覆燈火，丙戊丁未天河水;

　　戊申己酉大一土，庚戌辛亥釵釧金;

　　壬子癸丑桑椹木，甲寅乙卯大溪水;

　　丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火;

　　庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

　　1.7、河圖

　　1、河圖由來(lái)

　　河圖是上古時(shí)代神話傳說(shuō)中伏羲通過(guò)黃河中浮出龍馬身上的圖案，與自己的觀察，畫出的八卦，而龍馬身上的圖案就叫做河圖。

　　伏羲對(duì)日月星辰，季節(jié)氣候，草木興衰等等，有一番深入的觀察。不過(guò)，這些觀察并未為他理出所以然來(lái)。一天，洛陽(yáng)東北孟津縣境內(nèi)黃河中忽然跑出了龍馬，也就是這一刻，他突然發(fā)現(xiàn)自己正處于一種強(qiáng)烈的精神震撼之中，深切地感到了自身與所膜拜的自然之間，出現(xiàn)了一種莫名其妙的和諧一致。他發(fā)現(xiàn)龍馬身上的圖案，與自己一直觀察萬(wàn)物自然的意象心得暗合，就這樣，伏羲通過(guò)龍馬身上的圖案，與自己的觀察，畫出了八卦。

　　2、河圖內(nèi)容

　　《系辭傳》曰：河出圖，洛出書，圣人則之。又曰：天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。天數(shù)五，地?cái)?shù)五，五位相得而各有合。天數(shù)二十有五，地?cái)?shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五。此所以成變化而行鬼神也。此河圖之?dāng)?shù)也。

　　河圖也稱為馬圖。河圖中的十個(gè)數(shù)即為天地之?dāng)?shù)，故這十個(gè)數(shù)為先天之?dāng)?shù)。其中單數(shù)為陽(yáng)，為天數(shù);偶數(shù)為陰，為地?cái)?shù)。

　　這十個(gè)數(shù)與方位對(duì)應(yīng)，既為：一、六，二、七，三、八，四、九，五、十。這十個(gè)數(shù)再與五行對(duì)應(yīng)，即為萬(wàn)物生成之?dāng)?shù)?？谠E：

　　天一生水，地六成之;

　　地二生火，天七成之;

　　天三生木，地八成之;

　　地四生金，天九成之;

　　天五生土，地十成之。

　　所以，一為水之生數(shù)，六為水之成數(shù);二為火之生數(shù)，七為火之成數(shù);三為木之生數(shù)，八為木之成數(shù);四為金之生數(shù)，九為金之成數(shù);五為土之生數(shù)，十為土之成數(shù)。在這五對(duì)數(shù)中，若生數(shù)為陽(yáng)，則成數(shù)為陰;若生數(shù)為陰，則成數(shù)為陽(yáng)。萬(wàn)物有生數(shù)，當(dāng)生之時(shí)方能生;萬(wàn)物有成數(shù)，能成之時(shí)方能成。陰陽(yáng)和合，才可生成萬(wàn)物，所以，萬(wàn)物生存皆有其數(shù)也。

　　取其中五個(gè)生數(shù)，即一為水，二為火，三為木，四為金，五為土。其中一、三、五為陽(yáng)數(shù)，其合為九，亦合于陽(yáng)數(shù)之極為九，即八卦中的陽(yáng)爻為九;二、四為陰數(shù)，其合為六，亦合于陰數(shù)之中為六，即八卦中的陰爻為六。這也說(shuō)明，為何八卦中的陽(yáng)爻取九、陰爻取六。

　　此陰陽(yáng)生數(shù)之合，即九與六合為十五。十五又稱為小衍之?dāng)?shù)。綜合五行方位：北為水，一、六位于北;南為火，二、七位于南;東為木，三、八位于東;西為金，四、九位于西;中為土，五、十位于中。

　　1.8、洛書

　　1、洛書起源

　　洛書古稱龜書，是陰陽(yáng)五行術(shù)數(shù)之源。在古代傳說(shuō)中有神龜出于洛水，其甲殼上有此圖象，見圖。洛書與河圖不同最早只有八個(gè)由三條虛實(shí)相間的直線組成的圖形，分別代表乾、坤、坎、離、兌、巽、艮和震八卦，伏羲八卦是先天八卦，后來(lái)又有周文王的后天八卦，文王還據(jù)此演繹出八八六十四卦。兩種八卦的各八卦方位不同。

　　相傳，上古伏羲氏時(shí)，洛陽(yáng)東北孟津縣境內(nèi)的黃河中浮出龍馬，背負(fù)"河圖"，獻(xiàn)給伏羲。伏羲依此而演成八卦，后為《周易》來(lái)源。

　　又相傳，大禹時(shí)，洛陽(yáng)西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱"洛書"，獻(xiàn)給大禹。大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。又依此定九章，治理社會(huì)，流傳下來(lái)收入《尚書》中，名《洪范》。《易·系辭上》說(shuō)："河出圖，洛出書，圣人則之"，就是指這兩件事。

　　2、洛書內(nèi)容

　　洛書也稱為龜書。關(guān)于洛書有兩個(gè)口訣：

　　其一為洛書方位數(shù)：戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五十居中。即，龜頭為九，居上，亦為南，亦為火;龜尾為一，居下，亦為北，亦為水等。

　　洛書數(shù)即為九宮數(shù)，亦為后天八卦數(shù)，或稱文王八卦數(shù)。這就是第二個(gè)口訣：一數(shù)坎兮二數(shù)坤，三震四巽數(shù)中分，五十中宮六乾是，七兌八艮九離門。九宮中，包括中宮共九個(gè)方位，請(qǐng)初學(xué)者對(duì)照洛書圖辨晰。

　　1.9、羅盤

　　羅盤也叫羅經(jīng)，是風(fēng)水操作中的重要工具，主要作用是用來(lái)判定方位。羅盤的發(fā)展經(jīng)歷了很長(zhǎng)的歷史，大體來(lái)說(shuō)是一個(gè)由簡(jiǎn)入繁的過(guò)程。

　　1、羅盤的發(fā)明

　　在指南針發(fā)明以前，古人主要依靠觀測(cè)天星來(lái)辨別方位。后來(lái)我們的祖先發(fā)明了指南車和日圭，用來(lái)分辨地平面方位。日圭其實(shí)就是最早的羅盤，它將地平面平均分為12個(gè)等份，用十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥來(lái)表示方位。

　　漢代產(chǎn)生的地盤為方形，雖然沒(méi)有磁針，不能測(cè)堂方向，但它巳經(jīng)刻有24個(gè)方位，并且分層立位，對(duì)風(fēng)水羅盤有著直接的影響。

　　到了宋代，地盤由方形變?yōu)閳A形，方位則沿襲地盤的二十四位制。隨著加工業(yè)的發(fā)展，指南針的磁針由原來(lái)的匙形轉(zhuǎn)變?yōu)獒樞?，并從水浮磁針轉(zhuǎn)變?yōu)槭褂庙斸?，使指南針的測(cè)量精度發(fā)生了質(zhì)的變化，方位表示也越來(lái)越精細(xì)化，羅盤粗具規(guī)模，真正意義上的羅盤產(chǎn)生了。

　　2、羅盤的構(gòu)造

　　一般來(lái)說(shuō)，羅盤由三大部分組成。

　　第一部分叫天池

　　也叫海底，也就是指南針。羅盤的天池由頂針、磁針、海底線、圓柱形外盒、玻璃蓋組成，固定在內(nèi)盤中央。指南針有箭頭的一端所指的方位就是南方，相反方向即為北。海底就是天池的底面，上面繪有一條紅線，稱為海底線，在北端兩側(cè)有個(gè)紅點(diǎn)，使用時(shí)要讓磁針的指北端與海底線重合。

　　第二部分是內(nèi)盤

　　就是緊鄰指南針外面的可以轉(zhuǎn)動(dòng)的圓盤。內(nèi)盤上有許多大小不等的同心圓，形成很多個(gè)圈，一圈就叫一層。各層又劃分為不同的等份，最少的只分成八格，最多的達(dá)到384格。每個(gè)格子上印有不同的字符，這些字符就是各派風(fēng)水術(shù)的主要內(nèi)容或理論，因此內(nèi)盤便是羅盤的主要構(gòu)成部分，羅盤則可以被稱為中國(guó)術(shù)數(shù)的大百科全書。羅盤種類繁多，不同的羅盤層數(shù)并不相同，有的多達(dá)五十多層，而最少的只有五層。

　　第三部分是外盤

　　通常為正方形，是內(nèi)盤的托盤。外盤四邊的外側(cè)中點(diǎn)上各有一個(gè)小孔，穿人紅線成為天心十道，用于讀取內(nèi)盤盤面上的內(nèi)容。天心十道要求互相垂直，所以為了測(cè)量準(zhǔn)確，剛買的新羅盤在使用前都要對(duì)外盤先進(jìn)行校準(zhǔn)。

　　由羅盤的構(gòu)造看出，羅盤實(shí)際上就是利用指南針定位原理來(lái)測(cè)量地平方位，在風(fēng)水上用于勘測(cè)風(fēng)水和確定建筑物的坐向。

　　第二章、金鎖玉關(guān)

　　金鎖玉關(guān)，淺顯的解釋為：此書要用玉匣存之，金鎖固之，世人對(duì)我們的稱呼是南方先生。

　　2.1、金鎖玉關(guān)風(fēng)水歷史傳承

　　《金鎖玉關(guān)》風(fēng)水在過(guò)去沒(méi)有書本出版，只經(jīng)過(guò)歷代傳人的口授、抄錄、實(shí)踐、充實(shí)、積累的秘訣。只有口傳心授，深入淺出，通俗易懂，準(zhǔn)確度相對(duì)較高?！督疰i玉關(guān)經(jīng)文》是祁鴻飛(1893——1976年)寫，《二十四山經(jīng)文》又叫《九砂九水》是李相生所著。

　　1、祁鴻飛弟子

　　祁鴻飛先生出外為人相宅相地，常在江蘇淮安市馬甸鄉(xiāng)一姓雍的家里食宿，三三年之后，將平生所學(xué)傳給雍家的兒子雍錦幫，雍錦幫后來(lái)傳給兒子雍孟生，雍孟生死后無(wú)弟子，此支失傳。

　　祁鴻飛后又傳給陳海如，陳先生在公社化年代，曾擔(dān)任生產(chǎn)大隊(duì)長(zhǎng)，事務(wù)繁忙，無(wú)暇學(xué)習(xí)此術(shù)，也就沒(méi)有操業(yè)相地相宅，后傳給自己的兒子陳厚國(guó)和女婿楊晤。

　　祁鴻飛先生又收關(guān)門弟子陳相，后陳相長(zhǎng)期在揚(yáng)州從事風(fēng)水實(shí)踐活動(dòng)。陳相傳弟子有陳益峰、劉東亮、張樹淮、陳炳林、成汝善、劉萬(wàn)山、蘇證鏵、張樹淮等。

　　其他經(jīng)過(guò)再傳和自悟的金鎖玉關(guān)風(fēng)水家有：宋國(guó)元、閆峰瑀、呂文藝、羅林洪、王夕強(qiáng)(山東)、曹武林、張煒偉、景根澤、邵偉華、秦陽(yáng)明、劉恒、王夕強(qiáng)、鐘義明、馮化成、馬化成、林樂(lè)春、李振國(guó)等。

　　2、金鎖玉關(guān)面世

　　“金鎖玉關(guān)”之經(jīng)文流入社會(huì)，始于1997年，由江蘇淮安的張樹淮首先公開，引起轟動(dòng)。1999年江蘇淮安的成汝善開始出山面授金鎖玉關(guān)風(fēng)水，從此金鎖玉關(guān)開始轟動(dòng)風(fēng)水界?！敖疰i玉關(guān)”風(fēng)水門派當(dāng)今如此興盛，張、成二人功不可沒(méi)。

　　3、祁鴻飛故事

　　金鎖玉關(guān)理論師承傳到近代，傳到民間隱土江蘇淮安市洶洪縣順河祁湖村祁鴻飛先生之手。祁鴻飛先生是晚清秀才，精通“金鎖玉關(guān)”和奇門遁甲術(shù)，他的風(fēng)水學(xué)說(shuō)出自山東的佟老爺子。祁鴻飛先生的傳說(shuō)很神，摘錄如下，不足為信。

　　據(jù)說(shuō)祁鴻飛先生有一愛女，去鄰村玩耍，幾日不歸。

　　老先生用奇門一推，知道在某村，被他人收著，就去此村尋找。到某村后，又用奇門外應(yīng)，而推斷出此村將要發(fā)生“命案”之事，而告當(dāng)村正在稻啟田的村民說(shuō)：“你們今年的稻子收不成了。有村民間：“此是為何”?老先生說(shuō)：

“你村將有一新婚的少婦，要投河自盡，你們?yōu)閹推滢k喪事，那有時(shí)間去收獲稻谷呢?村民乞告解救辦法。祁鴻飛先生說(shuō)：“等我女找回來(lái)時(shí)，再幫解救”。村民立即飛奔回村，找回老先生的愛女，送至現(xiàn)場(chǎng)，老先生見女平安無(wú)恙大喜，就附某一村民的耳旁，日幾月幾日見時(shí)，在某地如何如何…..

　　果然不出所料，到了預(yù)見的那日，該村有一新婚的村婦，因幾句玩笑話，被丈夫辱罵幾句，一時(shí)想不通，就奔向附近的京杭大運(yùn)河想盡，恰逢在此值班等候多時(shí)的村漢攔阻而自盡未成，村里也就順利地收完稻谷。

　　4、李相生故事

　　在江蘇淮安市附近農(nóng)村，還有另一名風(fēng)水高手名叫李相生，相宅、相地也稱一絕，自我總結(jié)出一套“二十四山砂水吉兇”秘藏于室，秘不外傳，當(dāng)?shù)赜芯渌渍Z(yǔ)“請(qǐng)到李相生，家產(chǎn)半邊分”，李相生為人看風(fēng)水，將羅盤支好后，就在一旁抽煙，不吭聲，見主人將一擔(dān)擔(dān)稻谷挑到自家、收條過(guò)目后，再轉(zhuǎn)動(dòng)羅盤，排分吉兇禍福。

　　為什么李相生當(dāng)時(shí)看風(fēng)水，收價(jià)如此之高，其原因有二：

　　一是李相生看風(fēng)水極準(zhǔn)，要官有官，要財(cái)?shù)秘?cái)，客戶信徒者眾多，似乎皇帝女兒不愁嫁。

　　二是李相生有妻妾五人，自己本身又拍大煙，平時(shí)開銷甚大，收費(fèi)不高，難以維持。李相生當(dāng)時(shí)在淮安地區(qū)名氣之大，似有蓋過(guò)祁先生之勢(shì)。然“智者千慮，難免一失”，李相生先生的同行老友杭某，為人看風(fēng)水時(shí)失手，遇到了重喪，主人家逝者安葬之后又死一子。連李相生也無(wú)計(jì)可施，就去請(qǐng)教祁先生，李相生將自己珍藏《二十四山向吉兇》秘本，作為見面禮，并拜祁先生為師，此時(shí)祁鴻飛先生才出手相救。

　　從此以后，祁鴻飛先生的金鎖玉關(guān)的理論又將李相生的《二十四山向砂水吉兇》補(bǔ)充了進(jìn)去，并作為一個(gè)完整的“金鎖玉關(guān)”理論體系而師傳下來(lái)。

　　李相生拜了祁老先生為師后,風(fēng)水水平又提高了一個(gè)檔次?？上Ы夥藕笠蛞粋€(gè)小妾之因受土匪誣陷,死于非命，李相生沒(méi)有弟子，其本人完整的風(fēng)水學(xué)說(shuō)基本失傳。

　　2.2、金鎖玉關(guān)當(dāng)代著名師傅

　　金鎖玉關(guān)這門風(fēng)水學(xué)，受到眾多易學(xué)愛好者的深深喜愛，這個(gè)門風(fēng)水以其簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、高效而著稱。主要理論依據(jù)是洛書、河圖先后天八卦之平衡原理所對(duì)應(yīng)出來(lái)的一種風(fēng)水術(shù)。強(qiáng)調(diào)先天為體，后天為用，先后天通氣、先后天八卦配合來(lái)推算陰陽(yáng)宅的吉兇禍福。

　　國(guó)內(nèi)主要金鎖玉關(guān)風(fēng)水師傅有：

　　1、陳益峰，北京著名風(fēng)水學(xué)家,風(fēng)水五行學(xué)傳人，風(fēng)景園林碩士,長(zhǎng)期在北京從事風(fēng)水工作。實(shí)踐派風(fēng)水代表人物，尤其擅長(zhǎng)風(fēng)水調(diào)整，是風(fēng)水界難得的高手。

宋國(guó)元，河北燕郊，著名風(fēng)水學(xué)家，中國(guó)國(guó)學(xué)研修院院長(zhǎng)、中華周易協(xié)會(huì)常務(wù)主任、首易文化傳播中心主任、金鎖玉關(guān)風(fēng)水實(shí)戰(zhàn)專家、吾行易家首席咨詢師、中華講師網(wǎng)講師，金鎖玉關(guān)成就特別大等。

　　3、劉恒，清華EMBA總裁班授課、北京易經(jīng)學(xué)院院長(zhǎng)、創(chuàng)立皇極派易學(xué)、鳳凰網(wǎng)命理專家、網(wǎng)易風(fēng)水專家、著作《六爻真髓透解》《劉恒命理學(xué)》《皇極奇門遁甲》。

　　4、楊晤，江蘇，金鎖玉關(guān)風(fēng)水學(xué)家，將：金鎖玉關(guān)風(fēng)水學(xué)分為“大金鎖”與“小金鎖”兩個(gè)層次。

　　5、蘇證鏵，廣西柳州人，著名風(fēng)水學(xué)家，金鎖玉關(guān)風(fēng)水傳人

　　6、劉東亮，河北石家莊，著名金鎖玉關(guān)風(fēng)水學(xué)家，擅長(zhǎng)風(fēng)水規(guī)劃、六爻預(yù)測(cè)、擇吉、取名等專業(yè)。

　　7、李振國(guó)，1963年生，河北廊坊市人，大學(xué)文化。北京國(guó)易風(fēng)水堪輿研究所所長(zhǎng)，中華講師網(wǎng)注冊(cè)講師、金鎖玉關(guān)第四代嫡系傳人,主攻風(fēng)水、擅長(zhǎng)面相、八字、六爻、梅花等，金鎖玉關(guān)風(fēng)水造詣很高高。

　　8、張樹淮，建筑風(fēng)水學(xué)專家，早期率先公布金鎖玉關(guān)絕學(xué)的主要代表人。

　　9、呂文藝，山西著名風(fēng)水師，北京師范大學(xué)易學(xué)風(fēng)水碩士博士生班特約講師。善于思考、根據(jù)金鎖玉關(guān)風(fēng)水學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，幾何自己的多年的實(shí)踐，創(chuàng)造了著名的“呂氏風(fēng)水學(xué)”。

　　10、劉東靂，江蘇人，中國(guó)國(guó)學(xué)院易學(xué)研究所副所長(zhǎng)、教授，中國(guó)國(guó)學(xué)院北京辦事處主任，南京大學(xué)國(guó)學(xué)研究所研究員。

　　12、雍孟生：江蘇淮安人，著名金鎖玉關(guān)學(xué)家。

　　13、陳炳林，江蘇揚(yáng)州，金鎖玉關(guān)風(fēng)水絕學(xué)傳人隨其父親學(xué)習(xí)金鎖玉關(guān)風(fēng)水學(xué)說(shuō)，成就極高。

　　14、景根澤，山西人，大專學(xué)歷、中級(jí)旅游經(jīng)濟(jì)師、十六年民間風(fēng)水師。以實(shí)用風(fēng)水預(yù)測(cè)為研究目標(biāo)。

　　其有傳承的著名金鎖玉關(guān)風(fēng)水師羅列如下：

　　成群(廣東)、閆峰瑀(西安)、陳超(北京)、尹忠吉(北京)、張瑜(北京)、李振輝(北京)、孫形九(北京)、孫光平(北京)、陳厚國(guó)(江蘇)、王慶東(承德)、呂致遠(yuǎn)(北京)、羅林洪(廣東)、韓運(yùn)來(lái)、王薇(煙臺(tái))、林樂(lè)春、曲坤鵬(北京)、崔偉(遼寧)、曲浩瀚、梁繼文（江蘇）、李立新(北京)、溫書臣(內(nèi)蒙古)、王紅(北京)、楊遠(yuǎn)(湖南)、胡佳琦(內(nèi)蒙古)、高曉偉(河北)、唐基生(廣東)、楊道根(廣東)、陳金元(江蘇)、班偉(遼寧)、孟相勇、張長(zhǎng)國(guó)(四川)、王勝斌(沈陽(yáng))、李達(dá)(石家莊)、于繼文(唐山)、劉征(北京)、林森(貴州)、姜森(北京)、李長(zhǎng)玉、梁立鑠、李良勇、康運(yùn)洪、張澤陽(yáng)、魏紹利、張靜娟、林美宏、朱益雷、班志芳、李彥偉、劉福龍、劉江森、王鐵、陳法印、朱清春、林樂(lè)春、劉松安、黃春水、肖文偉、劉力偉，左育蓉、田震良等。

　　2.3、金鎖玉關(guān)簡(jiǎn)要

　　金鎖玉關(guān)風(fēng)水，是風(fēng)水流派中“巒頭派”，是“形式派”中最經(jīng)典代表派系。其理論源于先天河圖、后天洛書，強(qiáng)調(diào)先天為體，后天為用，先后天通氣、先后天八卦配合來(lái)推算陰陽(yáng)宅的吉兇禍福?！督疰i玉》的真?zhèn)髅卦E：一、二、三、四要砂(陽(yáng))，六、七、八、九要水(陰)。

　　1、震卦要砂

　　震為雷，位東方，時(shí)為春，為長(zhǎng)子。草木正在生長(zhǎng)，當(dāng)太陽(yáng)從東方升起，照耀萬(wàn)物時(shí)，萬(wàn)物生機(jī)勃勃，故太陽(yáng)成為萬(wàn)物之主宰?！督疰i玉關(guān)》中將震卦定為貴卦。在風(fēng)水中，有東青龍，西白虎一語(yǔ)，對(duì)青龍、白虎的要求是，青龍高萬(wàn)丈，不要白虎出了頭。震卦低洼、見水，長(zhǎng)男沒(méi)有出息，軟弱無(wú)能，游手好閑，肝病肺病居多。

　　2、巽卦要砂

　　巽為風(fēng)，位東南，時(shí)為春夏之交，為長(zhǎng)女，為繩直，為長(zhǎng)，為高。巽卦以高的形勢(shì)以滿墀為宜，你居住的巽方若有形勢(shì)整齊又不很高的龍脈，不但村鄰贊揚(yáng)你家長(zhǎng)女，而且你家父子名氣大、名聲賢。巽為財(cái)，女主家，可有利市三倍的收入。

　　3、離卦要水

　　離為火為日，位南方，時(shí)為夏，為中女。太陽(yáng)普照大地使萬(wàn)物明盛顯現(xiàn)。離主光明附麗，喻圣人面南而聽天下，向明而治，又喻義南方視野開闊，可見陽(yáng)光、可見光明、可見福水和案山。

　　若離為火為陽(yáng)的地形時(shí)，定有頭患、目疾、貧窮等事發(fā)生。南方若有水定能丁財(cái)兩旺。

　　4、坤卦要砂

　　坤為地，位西南，時(shí)為夏秋之交，為母。坤卦象征大地，大地化育萬(wàn)物之生存，成長(zhǎng)，人們?cè)诖蟮厣细?，大地給萬(wàn)物提供養(yǎng)分，故大地有厚德載物之譽(yù)。坤方以有陽(yáng)為吉。

　　坤為母、為布。如老母性格柔和，溫柔慈祥的話，你住的西南方應(yīng)是陽(yáng)。如住的西南方為陰的話，老母為人性格柔和、慈祥溫順則老母就有不祥之事發(fā)生了。

　　坤為吝嗇，如為人很小氣，那么所住的西南方肯定為陰。

　　坤為文，為大輿，為柄。你家坤方有迭迭之沙么?如有，肯定你是一位有權(quán)柄之人。進(jìn)出以車代步，警車開道的人，或是一個(gè)才華橫溢的人。

　　5、兌卦要水

　　兌為澤，為喜悅，在西方，時(shí)為秋，為少女。兌為西方，西方為酉，酉亦代表酒的意思。兌為口，人用它來(lái)吃飯、說(shuō)話、喝水、飲酒等。兌卦有砂，閨女嘴巴厲害，家人多哦口舌官司、打架斗毆、離婚，肝病、肺病。

　　6、乾卦要水

　　乾為天，位西北方，時(shí)為秋冬，為老父。乾為父，住的地方西北方為陰，則老父興家壽而康;乾為父，如住的地方西北方為陽(yáng)，則老父心無(wú)主，行事亂如麻。如住的西北方有水，是文昌之地，多出才華橫溢之人。

　 7、坎卦要砂

　　坎為水，位北方，時(shí)為冬，為中男。北方要陽(yáng)要沙為吉。

　　坎為水，為陰，為溝瀆時(shí)，你得到的勞動(dòng)果實(shí)相當(dāng)辛苦，你的工作相當(dāng)勞累事必躬親，你的升遷總是一步一個(gè)腳印地緩慢前進(jìn)。

　　坎為加憂，為心病，為耳病，為血卦。你住在北方有水之地，你的心情總是憂愁和煩悶的。甚至有委屈之事。心屬火，火水不濟(jì)，當(dāng)有心腦血管病無(wú)疑，腎屬水，腎病定有，腎開竅于耳，耳病無(wú)疑。

　　8、艮卦要水

　　艮為山，位東北，時(shí)為冬春之際。

　　艮為山，為徑路，為小石，為指，人得之手足有疾，脾胃定傷無(wú)疑。艮為門闕，門屬水，東北方有水，子孫多，亦出文人，以醫(yī)生、教師。

　　2.4、砂水分類

　　在風(fēng)水里，陽(yáng)性的東西稱之為砂，陰性的東西稱之為水。凡能量較小或沒(méi)有能量的事物，可以忽略不計(jì)，不分砂水。同樣的房屋，原點(diǎn)兩邊的平地，一樣的事物，都不論砂水，當(dāng)成沒(méi)有看。

　　一般情況下屬于砂的有：山峰、鐵塔、發(fā)射塔、磚塔、木塔、高樓大廈、大煙囪、廟宇、墓碑、變電器、機(jī)井房、石人、石馬、石獅子、古建、古墓電視、電腦、爐灶、高大家具、仿古家具、高大工藝品、雕塑作品、佛堂、佛龕、神像、大柜等。

　　一般情況下屬于水的有：湖泊、河流、江、海、水庫(kù)、小溪、池塘、水坑、水井、沒(méi)有大樹的花園、草坪、綠地、人工水景、游泳池、平坦的低洼地、下水道、廁所、馬桶、水池、浴缸、淋浴頭、自來(lái)水龍頭、魚缸、飲水機(jī)、加濕器、水培植物、造型水景等。

其他復(fù)雜類的砂水辨別難度比極大，尤其要注意如下事物的砂水辨別。

　?。?）、廁所

　　一般廁所以水論，城市住宅的廁所和辦公樓內(nèi)的廁所都是屬水，農(nóng)村的廁所一般不論砂水，以污濁地方論吉兇。但是住宅周圍有公共廁所，是單獨(dú)建筑，廁所以砂論。

　?。?）、樹木

　　室外喬木都以砂論，尤其是冠幅豐滿、體型高大的大喬木，屬于強(qiáng)砂，花草、小灌木、草坪，小喬木等不論砂水。室內(nèi)大葉綠植，高度在1.5以上的，屬于砂，比如綠蘿、橡皮樹、金錢樹、平安樹、金磚蔓綠絨、幸福樹等品種大型植物。仙人掌、君子蘭、小綠蘿、映山紅等小綠植不論砂水。

　　（3）、高山樓房

　　高山、建筑、山峰、鐵塔、大鍋爐房、火力發(fā)電站、水塔發(fā)射塔、磚塔、木塔、大煙囪、巨石、廟宇、矮房、鄰居住宅等屬于砂。

　　砂分吉兇，秀麗高山、嚴(yán)整的住宅、挺拔的石頭等屬于秀砂，殘缺的建筑、倒塌的房子、發(fā)電廠、破廟、變壓器、損壞的電線桿、高大的死樹、廢棄的廠房、破損山體、污染嚴(yán)重的工廠等，這些都是兇砂。

　　（4）、水池水溝

　　湖泊、河流、江、海、水庫(kù)、人工水景、游泳池、小溪、池塘、魚塘、蓮藕塘、水坑、水井、沒(méi)有大樹的花園、草坪、綠地、平坦的低洼地、地下蓄水池、化糞池、導(dǎo)流渠、明渠、灌溉水道、井水、下水道、死水溝、沼氣池、地窖等都屬于水。其中污濁的水體，風(fēng)水效果不如清潔的水體好。

　　（5）、家具家電

　　室內(nèi)的的電器、高大家具，如電視、電腦、爐灶、高大家具、仿古家具、高大工藝品、雕塑作品、佛堂、佛龕、神像、大柜、微波爐、電磁爐、液化氣灶、煤氣灶等各種灶具、電暖氣、消毒柜、電烤箱、假山等都屬于砂。

　?。?）、出水口

　　室內(nèi)帶出水口的地方，比如廁所、馬桶、水池、浴缸、淋浴頭、自來(lái)水龍頭、魚缸、飲水機(jī)、加濕器、水培植物、造型水景等都屬于水。

　　（7）、道路

　　高于自己住宅的道路、高速公路、鐵路、高架橋等以砂論，低于自己住宅的道路、高速公路、鐵路、高架橋等以水論。

　?。?）、門窗和空地

　　長(zhǎng)時(shí)間敝開的門和窗以水論，長(zhǎng)時(shí)間關(guān)閉不打開的門和窗不論砂也不論水。廣場(chǎng)、城市和農(nóng)村的十字路口，學(xué)校、醫(yī)院、影劇院的大門或門口外的空地，以水論。

　?。?）、字畫

　　能量小，山畫作品屬砂，畫面是大海和江河的屬水。十二生肖的圖畫，放在室內(nèi)不要與家人屬相相沖，最好是相合。

　?。?0）、工藝品

　　一般的以砂論，但能量小，除非體量特別大，本身高度在1米以上，或者擺放高度在1.5米以上。

　?。?1）、房子的墻壁

　　墻壁四周平衡，無(wú)能量區(qū)別，不論砂水。前后左右高低一致的房子，也不論砂水，而論遠(yuǎn)方的事物砂水。

　?。?2）、水田

　　水田、稻田也是主要以地勢(shì)來(lái)看，如果平齊于自家地面，則以水論，如果低于自家地面，還是水論，但是如果在高一點(diǎn)的地方，如山坡上，當(dāng)以砂論。

　?。?3）、砂包水

　　外邊是砂，里面是水的格局，如河堤與河水，水塔中水與塔身的組合等等。如果砂包水包圍的非常嚴(yán)密，水氣外泄的量極小的話，就是砂，反之如包圍不完全的就屬水。而河堤一般近，河水遠(yuǎn)，就應(yīng)該以砂論。

　?。?4）、水包砂

　　水包砂指外邊是水，里邊是砂的組合，如水池中有假山的組合，就是典型的水包砂組合。如果水的能量大，就以水?dāng)?，如果砂的能量大，就以砂斷。果水也有長(zhǎng)時(shí)間的流水，則不論假山有多大，都以水?dāng)?。而如果水池中僅有死水，而無(wú)流動(dòng)現(xiàn)象，而假山聳立的話，則以水?dāng)?。如果假山水池中沒(méi)有水或者水很少，而假山高聳，則以砂論。

　?。?5）、砂水混合

　　就是以原點(diǎn)為起點(diǎn)，在同一方位上，如果同時(shí)有砂水出現(xiàn)，那就需要詳細(xì)辨別。

　　(a)、如果砂和水的能量大小區(qū)別很大，則以能量大的斷，如東方有兩棵大樹，大樹外又有一個(gè)大小塘，很明顯，水的能量大于樹的能量，必須以東方有水?dāng)?，而不能以東方有砂斷。

　　(b、如果砂和水的能量大小差不多，則砂近以砂斷，水近以水?dāng)?。如果砂和水的能量差別很大，但能量大的距離非常遠(yuǎn)，但又以能量小的來(lái)斷。如東方是一塊平整的田地，延續(xù)約五公里外有大山，而房子的西方又有鄰居，那么必須以東方平地為水來(lái)斷。

　　2.5、風(fēng)水人丁排行定位

　　1、男房老大

　　后天在東方(甲卯乙)，先天在東北方(丑艮寅)，老四和老七定位與老大相同，但遠(yuǎn)近距離不同。

　　2、男房老二

　　后天在正北(壬，子，癸)，先天在東方(甲，卯，乙);老五，老八和老二相同但遠(yuǎn)近距離不同。

　　3、男房老三

　　后天在東北方(丑，艮，寅)，先天在西北方(戌，乾，亥)，老六和老九與老三相同。但遠(yuǎn)近距離不同。

　　4、父親

　　父親(爺爺)的排行定位和西北方各占三分之一。例如，父親排行為老二，正北方，正東方，西北方，各占三分之一進(jìn)行砂水?dāng)囹?yàn)。

　　5、女房老大

　　后天在東南方(辰，巽，巳)，先天在西南方(未，坤，申)，老四，老七定位和老大相同，但距離不同。

　　6、女房老二

　　后天在東南方(丙，午，丁)，先天在正西方(庚，酉，辛);老五，老八定位與老二相同，但遠(yuǎn)近距離不同。

　　7、女房老三

　　后天在正西方(庚，酉，辛)，先天在東南方(辰，巽，巳)，老六，老九定位與老三相同，但遠(yuǎn)近距離不同。

　　8、母親

　　母親(奶奶)排行定位和西南各占三分之一。例如，母親排行為老二，正北方，正東方，西南方，各占三分之一進(jìn)行砂水?dāng)囹?yàn)。

　　關(guān)于風(fēng)水術(shù)中，各房人丁定位的問(wèn)題，各們各派的觀點(diǎn)不一樣。普遍的看法是左為長(zhǎng)房，右為小房，中為二房。這種觀點(diǎn)是經(jīng)不住實(shí)踐檢驗(yàn)的。金鎖玉關(guān)風(fēng)水經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，準(zhǔn)確的各房人丁定位應(yīng)該如下。

　　2.6、一二三四要砂、六七八九要水

　　金鎖玉關(guān)風(fēng)水理論把先天八卦和后天八卦合起來(lái)，先天在內(nèi)層，后天在外層，先天為體，后天為用。有體才能明用，有用才能明體，體用參合能斷測(cè)世上萬(wàn)事萬(wàn)物。上應(yīng)天星，下合地理，合斷人事。

　　金鎖玉關(guān)是根據(jù)八砂、八水、陰陽(yáng)得位來(lái)確定事物發(fā)展的吉兇。一白坎、二黑坤、三碧震、四綠巽、五黃在中宮、六白乾、七赤兌、八白艮、九紫離。其中一、二、三、四位要砂，六、七、八、九位要水。砂為陽(yáng)，水為陰。要砂得砂、要水得水則吉，砂水陰陽(yáng)配合完美則萬(wàn)物順生。

　　1、離坎

　　先天圖中乾在南為后天之離位，坤在北為后天之坎位。乾為老父，坤為老母，乾坤相對(duì)，夫婦相對(duì)。陽(yáng)者需陰，陰者需陽(yáng)。先天為體，先天乾在后天離九位，乾為老父為陽(yáng)需陰;先天坤，在后天坎位，坤為老母為陰需陽(yáng)。

　　2、震兌

　　先天圖中離在后天圖正東震位，坎在西兌位。離為中女，坎為中男，坎離相對(duì)，夫婦相對(duì)，陽(yáng)者需陰，陰者需陽(yáng)，先天為體，先天離在后天震三位，離為中女為陰需陽(yáng);先天坎在后天兌七位，坎為中男為陽(yáng)需陰。

　　3、艮坤

　　先天圖震在后天圖東北艮位，巽在西南坤位。震為長(zhǎng)男，巽為長(zhǎng)女，震巽相對(duì)，夫婦相對(duì)。先天為體，先天震在后天艮位，震為長(zhǎng)男為陽(yáng)需陰;先天巽在后天坤位，巽為長(zhǎng)女為陰需陽(yáng)。

　　4、乾巽

　　先天圖兌在后天圖東南巽位，艮在西北乾位，兌為少女，艮為少男，兌艮相對(duì)，夫婦相對(duì)。先天兌在后天巽位，兌為少女為陰需陽(yáng);先天艮在后天乾六位，艮為少男為陽(yáng)需陰。故居陽(yáng)位者要配陰，陰位者要配陽(yáng)。

　　先天乾居后天離卦，為陽(yáng)，正南方要陰。

　　先天坤居后天坎卦，為陰，正北方要砂。

　　先天離居后天震卦，為陰，正東方要砂。

　　先天坎居后天兌卦，為陽(yáng)，正西方要水。

　　先天震居后天艮卦，為陽(yáng)，東北方要水。

　　先天巽居后天坤卦，為陰，西南方要砂。

　　先天兌居后天巽卦，為陰，東南方要砂。

　　先天艮居后天乾卦，為陽(yáng)，西北方要水。

　　2.7、八方砂水簡(jiǎn)介

　　1、東北艮位，有水老三出息，家族子孫昌。有砂傷子孫，小孩必遭秧。

　　2、西北乾位，有水老父健壯持家有方，家勢(shì)盛。有砂老父壽短，家中不出讀書郎，大腦疾病出此方。

　　3、東南巽位，有砂女人強(qiáng)，有水易破家，再有兌砂配，易出癌癥、上吊服毒人。

　　4、西南坤位，有砂老母高壽，家勢(shì)盛。有水老母壽短疾病多，仙姑巫婆出此方，家運(yùn)先興后衰。

　　5、正東震位，有砂老大有兒事業(yè)強(qiáng)。有水無(wú)兒可富貴，有兒必貧窮，有兒又富貴，父子留一人。

　　6、正西兌位，有水老大老二家多富，有砂破財(cái)，災(zāi)禍多。

　　7、正北坎位，有砂老二有子事業(yè)強(qiáng)。有水無(wú)子家運(yùn)好，有子出禍殃。

　　8、正南離位，有水出文秀，財(cái)多家順暢。有砂，病災(zāi)又破財(cái)，三高疾病出此方。

　　2.8、常見風(fēng)水調(diào)整辦法

　　1、如何讓小孩學(xué)習(xí)好

　　必須讓宅之西北方和東北方敞亮，或者設(shè)立魚缸，養(yǎng)殖觀賞類的金魚。或者將爐灶置于宅之東南方位，長(zhǎng)久來(lái)看定起作用。

　　2、如何才能財(cái)源廣進(jìn)

　　必須在宅之南方和西方設(shè)空地，或放魚缸噴泉之類，而在對(duì)宮方位設(shè)高大家具家電等。

　　3、如何才能旺人丁

　　宅之東南方、西南方、正東方、正北方皆設(shè)置高大的家具。西北方、東北方、正西方、正南方設(shè)立魚缸噴泉或空地。

　　4、坤方見水

　　農(nóng)村陽(yáng)宅見坤水者，要在坤方造灶房。以五黃點(diǎn)拉線在正對(duì)坤方作鍋灶，可解決坤水的兇性。在坤方多種樹，如桑樹松樹。在城市，高層建筑見坤水者，要在坤方放帶火性物，如電視機(jī)、電冰箱、空調(diào)、或神像。還要在坤方用紅色、黃色家具或墻磚御敵，或在坤方掛三盞或五盞紅色的燈籠。

　　5、震方有水

　　震方有水，不可用碑調(diào)。如是墳?zāi)拐鸱接兴?，用土堆調(diào)最好，如有條件，可在離墓數(shù)丈的震方筑一高于墓頂?shù)亩虊纯伞；蛟谡鸱椒N終年常綠的樹，使其不見震水。

　　如在陽(yáng)宅震方有水，可在震方造灶房，正對(duì)乙辰方作鍋灶，可調(diào)震巽二卦同時(shí)回升。

　　6、砂水不能太近

　　有些墳在乾方兌方調(diào)水池，因貼墳太近，把氣場(chǎng)搞壞，調(diào)水要注意形體是否端正。

　　氣場(chǎng)越大，發(fā)展越大，距離近造成不吉。取砂取水，距離越遠(yuǎn)越好，氣場(chǎng)要大，調(diào)風(fēng)水離不開形體端正。

　　7、乾艮二卦

　　有很多農(nóng)戶為了避西北風(fēng)，在乾方艮方種樹成林，無(wú)意中把乾卦艮卦變成了砂，種桑樹更不利。因?yàn)?，西北乾風(fēng)為壽風(fēng)，哪一家得到乾風(fēng)，壽高有財(cái)有文昌。艮卦東北風(fēng)為子孫風(fēng)，哪一家得子孫風(fēng)多，多得男家丁，子女聰明。乾艮二卦種了樹，會(huì)由吉變兇。

　　2.9、先天不足主貧，后天不足主病

　　先天不足主貧，后天不足主病，先后天都沒(méi)有主沒(méi)命。

　　先天八卦數(shù)：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

　　后天八卦數(shù)：一坎、二坤、三震、四巽、中宮五、六乾、七兌、八艮、九離。

　　其中：

　　乾：五行屬性為金，代表老父，先天在正南，后天在西北。

　　坤：五行屬性為土，代表老母，先天在正北，后天在西南。

　　震：五行屬性為木，代表長(zhǎng)男，先天在東北，后天在正東。

　　巽：五行屬性為木，代表長(zhǎng)女，先天在西南，后天在東南。

　　坎：五行屬性為水，代表中男，先天在正西，后天在正北。

　　離：五行屬性為火，代表中女，先天在正南，后天在正東。

　　艮：五行屬性為土，代表少男，先天在西北，后天在東北。

　　兌：五行屬性為金，代表少女，先天在東南，后天在正西。

　　先天不足指先天八卦該砂的是水，該水的是砂。先天不足主貧指先天八卦砂水顛倒，主貧窮。

　　后天不足指后天八卦該砂的是水，該水的是砂。后天不足主病指后天八卦砂水顛倒，主身體不好。

　　先后天都沒(méi)有就沒(méi)有命，指此人的先天卦和后天卦砂水顛倒，都沒(méi)有了，也就沒(méi)有命了。

　　例如：若先天震卦有砂，后天震卦有砂，主貧窮。若先天震卦有水，后天震卦有水，是指老大身體好，帶疾延年，即有病但是人還活著。若先天震卦有砂，后天震卦有水，主壽命沒(méi)了。是指老大不在世了。此宅有兒子也不是長(zhǎng)子。

　　詳細(xì)的說(shuō)，長(zhǎng)子是震卦，先天八卦圖中的震在東北方向，后天八卦當(dāng)中的震位在正東，東北方向喜水不喜山，正東方向喜山不喜水，如果東北方向出現(xiàn)了山?jīng)]有水，這就叫先天不足，先天不足一般指窮，也代表身體不是很健康，但是較多的情況是窮歸窮，但身體好，這是說(shuō)的先天震(后天艮位，即東北)。那后天八卦里震位在正東，后天八卦如果見山，則人才輩出，長(zhǎng)子成就事業(yè)，如果見水，做事不容易成功，命運(yùn)坎坷，最常見的情況是長(zhǎng)子生病。

　　2.10、風(fēng)水中八風(fēng)的吉兇

　　風(fēng)水二字表明風(fēng)和水一直是選擇吉地的兩個(gè)最重要的條件?！对釙氛J(rèn)為陰陽(yáng)二氣運(yùn)行地下則為生氣，升騰起來(lái)，則為風(fēng)，風(fēng)和生氣是同種物質(zhì)(陰陽(yáng)二氣)的兩種不同存在狀態(tài)。陰陽(yáng)宅不同方向過(guò)來(lái)的風(fēng)有不同的吉兇意義。

　?。?）、北風(fēng)為寒風(fēng)，主辛苦飄蕩、下體受寒、不聚財(cái)。

　?。?）、西南風(fēng)為濕風(fēng)，誰(shuí)家得的多，婦女成漿。

　?。?）、東風(fēng)是咸風(fēng)，是苦咸之風(fēng)，誰(shuí)家得到必貧寒。

　　（4）、東南風(fēng)是陽(yáng)風(fēng)，是朝陽(yáng)之風(fēng)，有山為好，富貴之家如無(wú)山擋，對(duì)婦女不好。

　?。?）、西北風(fēng)叫壽風(fēng)，壽風(fēng)受阻，老爺短壽，西北風(fēng)為吉風(fēng)。

　?。?）、西風(fēng)為財(cái)風(fēng)，任何人家發(fā)財(cái)都是發(fā)西方之財(cái)。因?yàn)樨?cái)神老爺在西方。西方有水則大吉。

　?。?）、東北風(fēng)為子孫風(fēng)，誰(shuí)家得的多，必子孫滿堂有財(cái)有福，子孫俊美。

　　（8）、南風(fēng)為炎風(fēng)，又叫暖風(fēng)，誰(shuí)家得的多，丁財(cái)兩旺，有水大吉。

　　2.11、八宮交界砂水要求

　　八卦交界處的運(yùn)用、調(diào)整八卦交界處是指后天八卦的相互交界處，風(fēng)水術(shù)語(yǔ)也稱為八個(gè)空亡線。八卦交界處的原則是要沙則沙，要水則水要沙有水或要水有沙則兇。并且要記住交界處的范圍在2.5度左右。各卦吉砂吉水的具體范圍如下：

　?。?）、坎卦吉砂應(yīng)該占50度，從45度分別朝兩邊延伸2.5度;

　　（2）、坤卦吉砂應(yīng)該占50度，從45度分別朝兩邊延伸2.5度;

　?。?）、艮卦吉水應(yīng)該占40度，從45度分別朝向內(nèi)縮進(jìn)2.5度;

　?。?）、離卦吉水應(yīng)該占占40度，從45度分別朝向內(nèi)縮進(jìn)2.5度;

　　（5）、震巽兩卦吉砂應(yīng)該一共占95度，兩卦兩邊分別向外延伸2.5度;

　　（6）、乾兌兩卦吉水應(yīng)該占共占85度，兩卦兩邊分別內(nèi)縮進(jìn)2.5度。

　　（7）、八大空亡線，即八宮交匯處，這條線就叫空亡線。

　　1、甲寅交界

　　也叫三八線，比如“震三宮，艮八宮”，這個(gè)三八線也叫甲寅交界線。甲寅交界有水出大麻病、鵝掌風(fēng)、羊角風(fēng)各種瘋病、瘋癲之癥、風(fēng)癱、鵝掌風(fēng)。出大麻子，長(zhǎng)一臉大麻子。麻風(fēng)病嘛，人稱麻風(fēng)病，鵝掌風(fēng)、羊角風(fēng)就是種種風(fēng)病。

　　2、乙辰交界

　　也叫三四線，乙辰交界如果出水的話，男女放蕩、游手好閑。長(zhǎng)女、長(zhǎng)媳多有自殺傾向，或者是女人刁蠻，男人沒(méi)本事，還主吐血身亡。

　　3、丙巳交界

　　也叫四九線，這個(gè)地方出水，出缺唇露齒之人，兔唇，兔兒爺。喉癌、大腸癌多發(fā)之地，不利女人，喉癌、大腸癌丙巳線見水的話。

　　4、丁未交界

　　也叫二九線，丁未交界中女出經(jīng)血不調(diào)之癥。女人不利，吐血的多，男人也容易在這兒見水了吐血。有吐得是肺血，有吐得是胃血。很慘的。

　　5、庚申交界

　　也叫二七線。出的男的爭(zhēng)強(qiáng)斗狠啊，盜賊土匪啊，出匪類人物。如果坤上有大水出的這個(gè)賊還是名賊，如果配合兌卦有兇砂的時(shí)候，必死于匪難，血光兇惡之事這類的。

　　6、辛戌交界

　　也叫七六線，出水好出聰明伶俐之人。口舌如簧啊，談吐文雅，是文武兼?zhèn)渲牛@個(gè)地方兌主說(shuō)啊。那邊又主腦袋，腦子要好一般都能說(shuō)，反過(guò)來(lái)如果這個(gè)七六線上見砂，出結(jié)巴，嘴也不好使，腦子也不好使。

　　7、壬亥交界

　　也叫六一線，這個(gè)地方見砂不說(shuō)啊。見砂好，見水，只說(shuō)它見水。易遭官非口舌，老年人容易官非口舌，年輕人容易動(dòng)蕩漂泊，而且呢容易得那種病，就是陰部男女科病。男科病和女科病，長(zhǎng)得怪病，花柳病都有可能。

　　8、癸丑交界

　　也叫八一線，八一這個(gè)線也是怕見水。一見水女人出經(jīng)血之病，月經(jīng)不調(diào)之類的。另外也是晚子之地，生個(gè)小孩兒很不容易。

　　八大空亡線的喜忌是不同的，只有七六線喜陰，其它都喜陽(yáng)。

　　2.12、風(fēng)水經(jīng)驗(yàn)

　　1、房子?xùn)|面是河流或者湖泊，兒子多不成才，調(diào)皮搗蛋，如果孩子比較聽話，多身體不好，尤其注意屬兔和屬雞的孩子。

　　2、如果住房的廚房在東北，住戶很容易患脾、胃和骨骼方面的疾病以及腦神經(jīng)方面的疾病。

　　3、如果住房的廚房在西北，住戶應(yīng)多吃素食，少吃肉，以免患心腦血管方面的疾病。

　　4、住宅底下有水溝穿過(guò)，或者常年積水的檢修溝，久住家人出病人。

　　5、如果住宅東南和西南都比較空曠，或者有水，媳婦多身體不好，短壽，家人多精神類疾病。

　　6、住宅南面近處有高大煙囪、高樓、大樹，家人出耳聾、高血壓、眼瞎、視力不好、心臟病等。

　　7、西南為住宅西南方空曠，或者室內(nèi)是廁所、洗衣機(jī)、洗手盆，家人容易出抑郁癥、強(qiáng)迫癥等。

　　8、廁所在北面的家庭，或者廁所門對(duì)著床，懷孕容易流產(chǎn)，婦科病多，腰疼。

　　9、農(nóng)村院子，在南面開門，不可以在西南或者西面再開一個(gè)后門或者車庫(kù)門，否則家人出短壽夭亡之人。

　　10、如果住房南方有一條馬路或是一條河，北方有其它房屋，那么住此房又能發(fā)財(cái)?shù)囊欢ㄊ桥判欣隙?，即中男或?qū)偈?、屬馬的人，凡事不順的一定是排行老三或?qū)冽?、蛇、豬、狗、羊、猴、牛、虎的人。

　　11、如果住房北方有一條馬路或是一條河，南方有其它房屋，那么住此房又能發(fā)財(cái)?shù)囊欢ㄊ桥判欣先浯问抢洗蠡驅(qū)冽?、蛇、豬、狗、羊、猴、牛、虎的人，凡事不順的一定是排行老二或?qū)偈?、屬馬的人。

　　12、如果住在一個(gè)區(qū)域最東邊的房屋，并且東邊有一條南北走向的馬路，那么住戶應(yīng)注意兩夫婦的感情，平時(shí)要多交流、溝通，否則極容易產(chǎn)生矛盾，造成婚姻方面的不良現(xiàn)象。

　　13、如果住房的衛(wèi)生間在正北，那么住戶就應(yīng)注意心臟、腎功能和血壓等方面的問(wèn)題。

　　14、一般單元樓買房子，要多買西戶，少買東戶。東戶家庭，離婚的多，心腦血管病的多，家人出短壽的更多，夫妻吵架的更多，在單位受排擠打壓的更多。

　　15、后天震卦上有兇水，是長(zhǎng)男所主兇事重，后天震卦上有兇水，即使不是長(zhǎng)男居住，是中男、少男居住，都會(huì)有兇事情。

　　16、后天震卦上有兇水，中女、少女、老父、老母居住，都會(huì)有出兇事、兇災(zāi)，六親居住都會(huì)出兇事、兇災(zāi)，十二地支屬相的人都會(huì)出兇事、兇災(zāi)。

　　17、震卦先天在東北方，東北方有砂，長(zhǎng)男主兇，少男也主兇。

　　18、艮卦上有兇砂，艮卦的對(duì)宮是西南方，老母、長(zhǎng)女都會(huì)出兇，西南方先天是巽卦，是長(zhǎng)女卦體所以長(zhǎng)女有災(zāi)，西南方是老母，后天坤卦，坤卦有兇災(zāi)，坤卦上是屬羊、屬猴人，卦體所以屬猴、屬羊人是兇災(zāi)。

　　19、后天坤卦是先天巽卦位，后天是巽卦在東南方，后天巽卦有兇水，長(zhǎng)女有兇災(zāi)，少女有兇災(zāi)，因東南方是少女先天兌卦，所以少女有兇災(zāi)。

　　20、巽卦位上是屬龍、屬蛇人卦體，所以后天巽卦有兇水，屬龍、屬蛇人有兇災(zāi)，而且是多災(zāi)多難，病多，又貧窮。

　　21、后天巽卦的對(duì)宮是乾卦，巽卦上有兇水，乾卦上如有兇砂，老父、少男肯定是兇災(zāi)，乾卦上有兇砂，屬狗、屬豬人有兇災(zāi)。

　　22、后天震卦上有兇水，震卦上的對(duì)宮是正西方，正西方是兌卦，后天兌卦上有兇砂，少女占重兇災(zāi)，屬雞人生在兌卦中，所以屬雞人占重兇災(zāi)。

　　23、后天兌卦是先天坎卦，坎卦是中男卦位，兌卦后天有兇砂，中男肯定占重兇災(zāi)，

　　24、先天坎卦又到北方先天坤卦位，先天坤卦后天坎卦上有兇水，中男占重兇災(zāi)，是老母先天坤卦位，所以老母占兇災(zāi)，后天坎卦是屬鼠人卦位，所以屬鼠人占重兇災(zāi)，后天坎卦位的對(duì)宮是正南方，正南方是先天乾卦位，坎卦后天有兇水，對(duì)宮正南方有兇砂，中女占重兇災(zāi)，老父占重兇災(zāi)，屬馬人生在正南方，后天離卦中，所以屬馬人占重兇災(zāi)。

　　25、震卦有大兇水，主人身體不好，或者妻子有病，體弱多病、壽夭。

　　26、震水人家，大都是主人體弱多病，妻子花重體強(qiáng)，因震水人淫氣足，男子是泄氣，所以體弱多病、壽早夭，女淫氣足，是進(jìn)氣，所以體健花重，傷男不傷女的原因。

　　27、巽卦上有兇水，也是一樣，如果主人體強(qiáng)，肯定女子體弱多病、壽早夭，女子體強(qiáng)，一看就好分析出男子有重淫，泄氣大，肯定體弱多病、壽早夭之特征。

　　28、震上有兇水，是中男、中女所居，中女淫氣重，中女肯定逃走與遠(yuǎn)方男子重婚，中男性劣、性燥，打架朝前沖，說(shuō)大話，用小錢。

　　29、艮卦上有兇砂，主腿斷足斷，主出癡呆、癱瘓，主出兇惡之徒，是無(wú)子之地，男女兇狠，打官司、告狀，對(duì)任何人不留情，少男體弱多病，也可壽短早夭，老母也可體弱多病，壽短早夭，長(zhǎng)男淫亂，也可出匪。

　　30、兌卦上有兇砂，比如火灶或者煙囪，少女兇惡，中男血疾之災(zāi)，喉疾之災(zāi)，也可壽短早夭，少女服毒、懸梁、爭(zhēng)斗木棍打死人，偽裝上吊自盡，少女遭車禍，或在高空作業(yè)，摔下死。

　　31、離卦上有兇砂，坎卦上有兇水，中男子少，體弱多病，或壽短早夭，中女淫亂，中女性劣、性燥、爭(zhēng)斗、打架、鬧事，重者導(dǎo)致服毒、上吊，或體弱多病壽短早夭，子少、缺財(cái)、沒(méi)文化、沒(méi)人緣、沒(méi)前途，有目疾之災(zāi)，出目疾之人，或出盲人，

　　32、離卦有大兇砂，如果主人身體好，肯定論斷妻子身體不好，體弱多病，壽短早夭，如果妻子體健無(wú)病，肯定論斷丈夫體弱多病，好色面黃肌肉瘦，頭患病，胃口病，腹部病，下部病。

　　33、離卦上有大兇大砂，主中女病多，好色爭(zhēng)斗，坎卦上有死水兇水，中男受害體弱多病，壽短早夭，中男中女逃入他鄉(xiāng)，或遷入他鄉(xiāng)為上。

　　第三章、金鎖玉關(guān)風(fēng)水經(jīng)文

　　3.1金鎖玉關(guān)精髓

　　蓋天地未分之時(shí)，一團(tuán)混沌之氣，其形如雞子樣。自盤古出則天地之道，達(dá)陰陽(yáng)之理。于是伏者為天，仰者為地，天尊地卑，乾坤定矣。天地者,陰陽(yáng)之府也。神者，天之陽(yáng)精;鬼者，地之陰氣。天統(tǒng)開于子,輕清之氣，一萬(wàn)八百年，浮而為天,天之精華凝結(jié)而為日月星辰成象,既著功用乃行。地統(tǒng)辟于丑，重濁之氣，一萬(wàn)八百年，凝而為地之靈氣，融結(jié)而為山川河岳，成形既定，肸蠁攸召。

　　1、乾為老父壽卦、屬陽(yáng)金

　　乾居先天艮位，艮為山，又為覆碗，一陽(yáng)在上，二陰在下，又加后天乾三連，三陽(yáng)俱足陽(yáng)氣盛多，與壽短，或有頭痛，主禿頭駝背矮子，宜擇來(lái)陰用之，后來(lái)子孫必有延年益壽之稱，宜細(xì)籌之，六一交界有陰主出好訟之人(壬亥)。

　　2、坎為中男勞卦、屬陽(yáng)水

　　坎居先天坤位坤乃六斷具屬陰，又加后天坎中滿，一陽(yáng)有中，上下二陰，陰氣盛多，中男受害，并多主身體不壯，老母壽短，或者耳聾，黃腫之病，主吐血癆傷之癥，或者可出流傷之人，宜擇有陽(yáng)峰者中男守分，切宜忌之一八交界，如有汪塘出水為人經(jīng)血不調(diào)，進(jìn)水出卯，主塌圾，出大膽人，或有墮胎，又主毒藥少亡(癸丑)。

　　3、艮為少男財(cái)卦、屬陽(yáng)土

　　艮居先天震位，震為仰盂，二陰在上，一陽(yáng)在下，又加后天艮覆碗，二陰在下，一陽(yáng)在上，若陽(yáng)氣具走，長(zhǎng)男身體不壯，少男亦是乏嗣，主缺手足，雖不病，不斷哼哼喘喘，宜擇陰利用之，與丁財(cái)兩全，八三交界如有陰者出水，甲屬木，木生瘋，主瘋癱之癥，又虎能傷人居有陽(yáng)則吉(甲寅)。

　　4、震為長(zhǎng)男貴卦、屬陽(yáng)木

　　震居先天離位，離為中虛，上下二陽(yáng)，一陰在中，又加后天震仰盂，二陰在上，一陽(yáng)在下，木能克土，長(zhǎng)男敗累愚蠢，中女腹疾，又主淫亂，或缺子，或缺財(cái)，主出流蕩之人，宜擇陽(yáng)氣具足，長(zhǎng)男富貴，子孫昌盛，切忌切忌，三四交界，如有汪塘出水，主眼疾之災(zāi)，又主自縊而亡長(zhǎng)女吐血，若有墳處，有峰則吉(乙辰)。

　　5、巽為長(zhǎng)女淫卦、屬陰木

　　巽居先天兌位兌上缺，二陽(yáng)在下，一陰在上，又加后天巽下斷，二陽(yáng)在上，一陰在下，陰氣盛多，長(zhǎng)女?dāng)±?，少女身體不壯已可吐血不安，正言內(nèi)主淫亂，宜擇有陽(yáng)者長(zhǎng)女內(nèi)助要財(cái)，則為吉為福四九交界如有汪壙出水，主出膈疾之癥，又主缺唇，或者暗啞露齒雖然懷孕也墮胎，微微有陽(yáng)則吉陽(yáng)者盛足，主傷人口不利(丙已)。

　　6、離為中女財(cái)卦、屬陰火

　　離居先天乾位，乾三連，三陽(yáng)具足，又加后天離中虛，上下二陽(yáng)，一陰在中，陽(yáng)氣具足，一主貧窮，二主腹疾，三主頭患，四主目疾之災(zāi)，五主淫亂，六主克中女長(zhǎng)女，直擇從陰者，丁財(cái)兩旺，一不煩心，九二交界，如有汪塘進(jìn)水，主有女經(jīng)血不調(diào)，出水主生癆病，九字多主男人吐血，二字多主女子吐血，九二都有，男女吐血而亡，能有微微陽(yáng)者則吉(丁未)。

　　7、坤為老母陰卦、屬陰土

　　坤居先天巽位巽位下斷，二陽(yáng)在上，一陰在下，又加后天坤六斷，可算重陰之地陰盛陽(yáng)衰，或生癆病，與老母壽短，長(zhǎng)女身體不壯，多生女，少生男，壽短，或生腫脹脬腫等癥，或老母淫亂，宜擇陽(yáng)旺，丁財(cái)兩全，二七交界，如有汪塘，出廠門有水，出盜賊，二上有水主出有名之賊，若七上有峰，主血光之災(zāi)(庚申)。

　　8、兌為少女說(shuō)卦、屬陰金

　　兌居先天坎位坎為中滿，一陽(yáng)在中，上下皆陰，又如后天兌上缺，變?yōu)槎?yáng)在下，一陰在上，陽(yáng)氣具足，中男乏嗣，與壽短，主出暴疾喉癥，少女身體不壯已可淫亂，毒口不訓(xùn)，若從陰，丁財(cái)兩全，七六交界，如有汪塘，出聰明之人，有壽有財(cái)，有砂，主出膈疾之癥，或出痰迷之病(辛戌)。

　　余乃觀三元行運(yùn)三易，探原地理總錄，即朱子邵子康節(jié)孔氏子固蔡九峰胡雙峰劉云莊菜節(jié)董盤澗翁思齋董仲舒諸儒，即：孔子孟子曾子子思之道，其味深長(zhǎng)，內(nèi)含陰陽(yáng)三教，歸原先天后天之卦河圖洛書地理之齋，奧秘?zé)o窮余今照諸儒圣賢批注諸書錄出其要而言之。

　　一六共宗二七同道三八為朋四九為友五黃居中上二下八，再變其生存之?dāng)?shù)，與卦體合與不合，綜合卦體，可能用之。

　　緊要秘訣：

　　一二三四要陽(yáng)，正合坎坤震巽，生數(shù)宜陽(yáng);

　　六七八九要陰，河圖兌乾艮離，成數(shù)要陰。

　　地里一道有十難：

　　一要投拜明師、二要處心習(xí)學(xué)、三要腳力健旺、

　　四要登山指點(diǎn)、五要考驗(yàn)祖墳、六要具識(shí)廣多、

　　七要辨得禍福、八要眼大心細(xì)、九要臨時(shí)度機(jī)，

　　十要拿定把握。如若有此十要，可能習(xí)出此道，此道一明，不得誤人。古人云：世上誰(shuí)人能識(shí)我，當(dāng)世明師后代仙。

　　3.2 二十四山（九砂九水）經(jīng)文

　　八宮二十四山

　　八卦中每個(gè)卦再細(xì)分三個(gè)山，八卦一共組成二十四山，分別指：甲、卯、乙、辰、巽、巳;丙、午、丁;未、坤、申;庚、酉、辛;戌、乾、亥;壬、子、癸;丑、艮、寅。八卦分成二十四山，一個(gè)卦管三個(gè)山。

　　離卦管：丙午丁三山;　震卦管：甲卯乙三山;

　　巽卦管：辰巽巳三山;　乾卦管：戌乾亥三山;

　　坎卦管：壬子癸三山;　兌卦管：庚酉辛三山;

　　坤卦管：未坤申三山;　艮卦管：丑艮寅三山。

　　1、北方坎一宮

　　一白方為坎卦，含45度。坎卦含壬子癸三山，每山含15度，坎卦代表中男、勞卦。

　　北方為勞卦位，為車，為下陰，為(yín)，為中子，有砂吉有水兇;主吉?jiǎng)t是有財(cái)有官，女人持家、聰明乖巧。主兇則是破財(cái)、貧窮、不易生育、奔波勞碌。主病則是下腹病、泌尿系統(tǒng)病、生殖系統(tǒng)病、免疫系統(tǒng)病、拉肚子、水腫病、腰脊病、性病、遺精。主災(zāi)是溺水、耳聾、服毒自殺、被水燙傷、酒精中毒、食物藥物中毒。

　　(1)坎卦壬子癸三山見水

　　壬水沒(méi)兒郎，先絕是二房。

　　形如一箭去，小口命難長(zhǎng)。

　　形如葫蘆樣，亦主腰脘傷。

　　四季澄清蓄，尤主淋卵囊。

　　白話注解：壬山有水，壬屬坎卦，坎代表二房，故主二房無(wú)子。如水形像箭一樣沖射，則主小口多病短壽。如水形如葫蘆，則主中男腰部易患病受傷。即便水清澈四季不涸，也主中男生殖系統(tǒng)有病。

　　子水一條溝，流去不回頭。

　　無(wú)子身逃外，兇死一筆勾。

　　形如囊橐袋，婦女把命休。

　　白話注解：子山有水溝直射沖穴，意即無(wú)彎環(huán)抱穴，蕩然直去。那么中男無(wú)子，逃亡在外，客死它鄉(xiāng)，如水形如項(xiàng)托袋一樣，妻子窮困、短命。囊橐[náng

tuó]指袋子的意思，形容團(tuán)狀水池。

　　癸水婦不育，常為夫羞辱;

　　亦主黃鵠怨，孤燈獨(dú)伴宿;

　　形若不齊正。猶被教姑逐。

　　形若一條(qiāng)，毒死夫?？?。

　　白話注解：癸山有水，中男的妻子會(huì)出現(xiàn)不育的現(xiàn)象。因此而受到丈夫的羞辱。若水散漫無(wú)收，會(huì)被夫家逐出家門夫妻離異。如水形一條(qiāng)，直射而來(lái)，會(huì)產(chǎn)生服毒現(xiàn)象。黃鵠常常比喻婦人守寡或者獨(dú)守空房的苦恨。

　　一白是汪洋，流若通兩旁。

　　流乾老父乖，流艮俊兒郎。

　　聰明怕自誤，身體算不強(qiáng)。

　　流神通巽位，絕世長(zhǎng)二房。

　　形如七椏叉，財(cái)產(chǎn)不綿長(zhǎng)。

　　白話注解：一白指后天坎位。如此位有大面積的水，若水流到乾位，其家老父為人乖巧，處事園滑。如流向艮位，主男子英俊漂亮，人雖聰明，但往往做出聰明反被聰明的事來(lái)，且身體也不強(qiáng)壯。如水再延伸流通到巽位，主長(zhǎng)二兩房無(wú)后。如河流分支太多，形如七叉，則發(fā)福不長(zhǎng)，財(cái)產(chǎn)日耗。

　　坎為中男，勞心卦，坎居先天坤位，坤六斷，俱屬陰，又加上后天坎中滿，一陽(yáng)在中，上下二陰，陰氣過(guò)盛，中男受害，身體欠佳，老母壽短，多年耳聾黃腫吐血瘍傷之病癥，也主出游蕩好賭好色之人。

　　坎卦位有兇水，男女多生下潰病，長(zhǎng)期拖下去，男轉(zhuǎn)糖尿病，女為子宮病，老年人下半身怕冷，身上疼痛，小便不暢，總稱為下疾。視力差，頭痛、血液，心臟都易出毛病，坎為水，水主腎，坎卦又逢兇水，必出腎病，腰疼等病癥。智商再高的人也會(huì)一籌莫展，步步陷井。

　　坎卦有水，多是貧寒之家，也是勞苦之地。主勞碌奔波，辛苦異常，多兇險(xiǎn)，多阻力，少享受，少資助。子少并得子難遲，中房住宅，見坎上死水者無(wú)子，五房住宅，見坎上死水者有子。坎卦位出現(xiàn)兇水，或北方有一條南北河流，主家有子也不走正道，游蕩頑固、腰賭、搶劫，殺人坐牢，犯(qiāng)斃。也主婦人難產(chǎn)墮胎，動(dòng)手術(shù)?？傊藏晕粌此谴髢粗?。

　　(2)、坎卦壬子癸三山見砂

　　壬砂發(fā)武貴，秀峰高大位。

　　出入佳備有，大名振海內(nèi)。

　　再的丙水照，兒孫以文會(huì)。

　　白話注解：壬山有砂，主出武官。山體秀美高大，官也做的大。而且威震海內(nèi)。如丙方有水對(duì)應(yīng)，主后代文武皆備。

　　子砂定發(fā)富，家中有錢庫(kù)。

　　形若兼破軍，興家是寡婦。

　　遠(yuǎn)近午水照，丑名也不顧。

　　白話注解：子山有砂，主發(fā)富貴，破軍，指山體破碎歪斜不美者，形如破軍，主男性早亡，由寡婦持家發(fā)富。如有或遠(yuǎn)或近午方之水照應(yīng)，則名聲狼籍。

　　癸砂女當(dāng)家，發(fā)在上元花。

　　不問(wèn)男和漢，懼內(nèi)定數(shù)他。

　　遠(yuǎn)近丁水秀，丁財(cái)實(shí)可夸。

　　形若葫蘆樣，矮郎要怕她。

　　白話注解：癸方有砂，主家中女人當(dāng)家。在三元中的上元發(fā)富貴。不論家中男人有多么高大威武，都的怕老婆。如遠(yuǎn)或近處，有秀美的丁水朝來(lái)，是丁財(cái)具佳的格局。如水形像葫蘆樣。主出小個(gè)子男人，而且怕老婆。

　　一白砂兼有，形要梭子樣。

　　不問(wèn)陰陽(yáng)宅，曲抱在其中。

　　立向宜注意，不要壓逼宮。

　　隔溪并隔水。見之不為兇。

　　形如中然斷，名為寒透風(fēng)，

　　丁損財(cái)也耗，定主不豐隆，

　　若無(wú)離水照，孤苦又貧窮。

　　白話注解：一白即坎宮。如坎宮有砂，其形如織布用的梭子，中間粗兩頭細(xì)，無(wú)論是陰或陽(yáng)宅，只要此砂環(huán)抱就是好風(fēng)水。不過(guò)在立向時(shí)要注意，不可離砂太近，造成砂壓穴，主中男短壽。但穴后有水相隔就不為兇。如梭形山中有斷開的現(xiàn)象，名為寒透風(fēng)，主損丁敗家，如沒(méi)有離水來(lái)照應(yīng)，既貧窮又人丁不旺。

　　坎為重陰之地，寒氣過(guò)盛，見水為陰盛，陰寒重逢疊見當(dāng)然為兇?？藏晕灰娚盀榇蠹缬懈叽笮闵?，更吉?？采嫌猩爸心凶钣欣?壬砂發(fā)武貴，秀峰多大位。再得離水照，兒孫以文會(huì);子砂能發(fā)富，家有金錢庫(kù)。

　　不論排行老幾，不論陰陽(yáng)二宅，只要坎卦位有秀砂突起，居宅之人必然吉多兇少。如再有坎龍發(fā)脈，或壬子癸秀峰高起，離方開陽(yáng)之地，有水，其家興旺無(wú)疑。老二住宅，坎砂離水又合元運(yùn)者，是大發(fā)之家，坎上有二三重吉砂者，謂之樂(lè)山高起，或稱為樂(lè)托，更佳，易出大富大貴之人。

　　2、西南方坤二宮

　　二黑方為坤卦，含45度。坤卦含未坤申三山，每山15度，坤卦代表老母，(yín)卦。

　　西南方為陰卦位，為二黑病符之位，為(yín)穢之所，為母親之位，有砂吉見水兇;主吉?jiǎng)t是發(fā)土石之財(cái)，女人健康能干，勤勞致富。生女秀麗、謙讓、寬容、穩(wěn)重。主兇則是(yín)亂、寡婦、小人、盜賊、吸毒、遲鈍、卑賤、吝嗇、小氣。主病則是腹部病、肌肉病、皮膚病、慢性病、腸胃消化疾病、氣虛病、腫瘤病。主災(zāi)則是失財(cái)、頑疾、矢亡、被土石壓傷。

　　(1)、坤卦未坤申三山見水

　　未水出盜賊，事犯產(chǎn)沒(méi)收。

　　形若斜飛去，戰(zhàn)場(chǎng)尋死骨。

　　白話注解：未山有水，主出盜賊子弟。其后果是丑事敗露，財(cái)產(chǎn)沒(méi)收。如水沒(méi)有抱穴，而是斜飛出去，家中當(dāng)兵的子弟，將死于戰(zhàn)場(chǎng)。

　　坤水傷妻房，賢婦不久長(zhǎng)。

　　形如破軍樣，定主脹病亡。

　　白話注解：坤山有水，主家中賢惠之妻多病短命，潑婦無(wú)德女人反倒沒(méi)有太大影響。水的形態(tài)再不美，易患浮腫病。

　　申水傷小女，也主客路亡，

　　形如團(tuán)圓聚，定主是飛娘。

　　白話注解：申山有水，主未婚女子，或排行老三的女孩會(huì)受到意外的傷害。如水為圓形，則作風(fēng)不好。飛娘指行為不端之女，跟著別的男人跑了。

　　二黑水當(dāng)先，巫婆小姑仙。

　　流神通丙午，兒郎死父前，

　　水龍入兌位，陰邪一處眠，

　　形如三叉口，飛刃婦身邊。

　　白話注解：二黑指后天坤位。坤位有大水，主家中出巫婆、精神病、神神叨叨等人物。如水再流到離卦，那么中男早逝，白發(fā)老父送黑發(fā)兒子。如水流到兌卦位，家中會(huì)出現(xiàn)詭異之事，如鬧鬼等，居家不的安寧。如水形如丁字三叉狀，婦女有(dāo)傷之災(zāi)。

　　坤居先天巽位，巽下斷，二陽(yáng)在上，一陰在下。又加后天坤六斷，可稱是重陰之地，陰盛陽(yáng)衰。坤卦有兇水時(shí)主生癆病，老母壽短，長(zhǎng)女也身體不壯，多生女，少生男，壽短或生膨脹腫大腰疼病。老母長(zhǎng)女有(yín)亂之象，宜擇陽(yáng)物來(lái)旺財(cái)丁。二七交界如河塘水出，主生盜賊。二兇名盜賊，七上有峰主出血光之災(zāi)。

　　二黑全體是水并陰暗，主家招鬼魂不安寧。坤卦有水主肺病，肝病膽疾，少女最宜患肝病，肝腹水，少女壽短。坤卦有水也出醫(yī)卜星相之人，但火平不高。易出邪人，巫婆神漢、狐仙等人。

　　坤有水艮有砂為無(wú)子之地，到老孤苦伶仃，出家為僧方吉，可以脫離苦海。坤卦有水，易受軍賊襲擊，也可與軍匪同流合污，反過(guò)來(lái)討好群眾，疾病也會(huì)有吐血肺癌血病血癌，總之犯者大兇。

　　(2)坤卦未坤申三山見砂

　　未砂能發(fā)財(cái)，行為不正來(lái)。

　　軍賊與土匪，名臭通六街。

　　形若朝夕秀，丑水照當(dāng)懷。

　　也可置田莊，農(nóng)家樂(lè)和偕。

　　白話注解：未方有砂可以發(fā)財(cái)。若砂形不美，發(fā)的都是不義之財(cái)。非搶即盜。名聲狼籍。如砂形秀美，再有丑方之水照映，也可成為小有田產(chǎn)快樂(lè)的小地主。

　　坤砂疊疊起，真是上元花，

　　婦女持家政，把酒喝桑麻。

　　女兒個(gè)個(gè)俊，發(fā)福慶萬(wàn)年，

　　若得艮水照，血財(cái)發(fā)無(wú)涯，

　　不許形破軍，七杈與飛斜。

　　白話注解：坤方有一層高似一層之砂，尤其是上元運(yùn)時(shí)候，家庭一派繁榮景象。婦女持家，美味佳肴盡享。女兒個(gè)個(gè)天生麗質(zhì)，且發(fā)福綿遠(yuǎn)。若得艮水照應(yīng)，婦女財(cái)運(yùn)頗佳。砂形優(yōu)美，方可應(yīng)驗(yàn)。

　　血財(cái)在算命里一般指女性,適宜從事動(dòng)物養(yǎng)殖的工作。并靠此發(fā)財(cái),且容易成功。養(yǎng)豬殺了賣掉，都稱之為發(fā)血財(cái)。

　　申砂女兒美，圓面與長(zhǎng)腿，

　　形若尖秀起，勤能通易理，

　　若與寅水照，丹青照優(yōu)美。

　　白話注解：申砂主此家女兒秀美，如果申砂形狀高尖秀麗，主女兒勤勞明白事理，如果有寅水相照，寅水主出藝術(shù)之人，出畫家，故申砂寅水必出擅長(zhǎng)丹青之女。

　　丹指丹砂，青指青雘[huò]，本是兩種可作顏料的礦物。因?yàn)槲覈?guó)古代繪畫常用朱紅色和青色兩種顏色。丹青成為繪畫藝術(shù)的代稱。

　　二黑砂完全，金城一照眠。

　　上中丁財(cái)盛，家富積銀錢。

　　如得艮水照，福壽又雙全。

　　局大官清正，內(nèi)助有名賢。

　　白話注解：二黑指的是西南坤宮有砂，男女和諧，人財(cái)兩旺，上元中元更是好的風(fēng)水。如艮方有水不但有錢還有福有壽，坤宮的砂高大，當(dāng)官清正，不但妻子賢惠而且在當(dāng)?shù)睾苡忻麣狻?

　　坤居先天巽坤，老母與長(zhǎng)女同居一宮。坤宮天星配陰玄星，為重陰之地，必須得陽(yáng)為吉，要高砂為貴。坤上有砂，老母建而有壽，婦女能力強(qiáng)，家中料理的井井有條。

　　坤巽二卦有秀砂多主賢良內(nèi)助。坤上有砂，艮上有水，丁財(cái)兩旺，家富積千倉(cāng)，所生子女聰明俊秀。坤方造屋飼養(yǎng)家畜非常興旺，發(fā)的是血財(cái)。

　　3、東方震三宮

　　三碧方為震卦，含45度，震卦含甲卯乙三山，每山15度，震卦代表長(zhǎng)男，貴卦。

　　東方為貴卦位，見砂則貴，見水則賤，震方全體砂，文武共興家，為肝，為長(zhǎng)男，為詐騙;主吉?jiǎng)t是官貴(武官)福祿、發(fā)血光之財(cái)。主兇則是貧窮、困苦、(yín)亂。主病則是精神病神經(jīng)衰弱、婦科病、突發(fā)性疾病、咳嗽、聲帶咽喉病、肝病、腿腳病癱瘓。主災(zāi)則是跛足小兒麻痹、手腳傷殘、被硬木損傷。

　　(1)、震卦甲卯乙三山見水

　　甲水主貧窮，長(zhǎng)房不興隆。

　　形若斜飛去，定主長(zhǎng)絕蹤。

　　黃腫大等脹，都應(yīng)大房宮。

　　白話注解：震為長(zhǎng)男，甲山有水主貧窮，故長(zhǎng)房尤勝，水不彎環(huán)抱穴斜飛而去，主長(zhǎng)房無(wú)子，并患黃腫病。

　　黃腫病:一種我國(guó)較常見的寄生蟲病，由鉤蟲引起，其成蟲寄生于人體的小腸內(nèi),它們用口囊咬住腸壁,吸食人的血液。數(shù)目多時(shí),會(huì)使人嚴(yán)重貧血，患者面黃肌瘦、頭昏眼花、心跳加快、渾身乏力、浮腫。

　　卯水屬同人，先富小財(cái)神。

　　家物他人有，伯道在本身。

　　形如方深聚，近時(shí)對(duì)城門。

　　暫可不言兇，終究假與真。

　　白話注解：同人即在同一單位工作的人或同行業(yè)的人。比喻卯山之水，工作財(cái)氣都不錯(cuò)，家道小富，過(guò)著小富即安其樂(lè)融融的生活，但會(huì)產(chǎn)生抱養(yǎng)或過(guò)繼同宗孩子之事。致使遺產(chǎn)歸他人。如水呈方形湖池深聚，離穴又近，平安與小富只是一種假象，日久則衰。

　　伯道，舊時(shí)代指他人無(wú)子。晉代鄧攸，字伯道，襄陵人。為了躲避戰(zhàn)亂，帶著兒子和侄兒一起逃難，在危難關(guān)頭，舍棄自己的兒子，保全了侄兒。后來(lái)他終身沒(méi)有孩子，當(dāng)時(shí)很多人為之感動(dòng)，抱憾地說(shuō)：“天道無(wú)知，使鄧伯道無(wú)兒?！焙笏煲浴安罒o(wú)兒”指對(duì)他人無(wú)子的嘆息。

　　乙水曲曲溝，叔嫂暗相偷。

　　形如破軍樣，肝瘋病不休。

　　臨卦主運(yùn)亂，財(cái)富不到頭。

　　白話注解：乙山有水，如其形彎曲如鉤，家中會(huì)出現(xiàn)小叔與嫂子偷情的亂倫行為。如形散漫無(wú)收，形態(tài)不美，則易患肝病和精神方面的病。卯酉年不吉，破財(cái)。

　　三碧溝塘破，其家定遭破。

　　流神通巽地，宮飛依次過(guò)，

　　艮水若交會(huì)，兄弟時(shí)怒目。

　　白話注解：三碧，指東方震宮。此方位有水，對(duì)長(zhǎng)男不利，主破家或破財(cái)。若水再流到巽位，這種不吉之兆，會(huì)涉及到其他房分，男子易出軌。若與艮水交會(huì)，造成家中兄弟不和。

　　陰宅如果東方有兇水亡魂易歸家。如有高大秀峰則吉利。害卦有水，長(zhǎng)男不如長(zhǎng)女，軟弱無(wú)能，體質(zhì)不壯，表面可憐內(nèi)心不善，心歪意斜是下等之人。害卦有水，大多女人當(dāng)家。長(zhǎng)男長(zhǎng)女(yín)亂有名氣，如無(wú)病則性拗性躁，出兇惡之徒不真誠(chéng)正道。中子也會(huì)說(shuō)大話，缺少人緣，沒(méi)有前途，打架斗毆卻跑在前頭。

　　男女多數(shù)是小人，反說(shuō)別人是小人。震卦有水愛貪小便宜，借錢借物不愿還，反目成仇，恩將仇報(bào)。中男下部人有疾病，血液肝膽病也易上身，心高命不強(qiáng)，有夭折之象。如坎卦雨有水，定是中男尋短，有車禍開(dāo)之象。總之，震卦有水大兇之兆。

　　震居先天離位，離為中虛，上下二陽(yáng)，一陰在中，又加后天震卯盂，二陰在上，一陽(yáng)在下，震卦位出現(xiàn)兇水時(shí)，長(zhǎng)子敗絕愚蠢，中女腹疾，又主(yín)亂，或缺子缺財(cái)。主出游蕩好嫖賭之人，宜擇陽(yáng)氣足盛，則長(zhǎng)男富貴子孫茂盛。三四交界處，如有河塘兇水，主生眼疾眼傷之災(zāi)。又主自縊而亡，長(zhǎng)女吐血。

　　男女多數(shù)是小人，反說(shuō)別人是小人。震卦有水愛貪小便宜，借錢借物不愿還，反目成仇，恩將仇報(bào)。中男下部人有疾病，血液肝膽病也易上身，心高命不強(qiáng)，有夭折之象。如坎卦雨有水，定是中男尋短，有車禍開(dāo)之象?？傊?，震卦有水大兇之兆。

　　(2)震卦甲卯乙三山見砂

　　一馬不斷甲龍宮，上中時(shí)勢(shì)大吉風(fēng)。

　　若得庚酉波浪起，管教順利運(yùn)不窮。

　　若在湖中連天涌，定是交鵝影雁中。

　　白話注解：東方全是砂上元運(yùn)中元運(yùn)最好。如果兌宮有水，那是更加順利，如果水勢(shì)大，戶主象天鵝和大雁領(lǐng)頭一樣，出類拔萃的人物。

　　卯砂能致富，血財(cái)發(fā)無(wú)涯;

　　長(zhǎng)子風(fēng)四海，性好采野花;

　　形若幾案拱，威名振三通;

　　形如雞爪樣，軍賊產(chǎn)其家;

　　若照單酉水，多生女娃娃。

　　白話注解：卯山有砂可以致富但是易出現(xiàn)意外災(zāi)難，排行老大的人風(fēng)流好色，卯砂像茶幾一樣，老大很有名氣。卯山的砂形象雞爪樣，砂形不美，也會(huì)出現(xiàn)軍賊和土匪。如果卯山有砂，酉山再有水來(lái)對(duì)應(yīng)多生女孩。

　　乙砂發(fā)文章，幾個(gè)讀書郎;

　　形勢(shì)朝笏[hù]起，為官名振揚(yáng);

　　形如笏筆樣，翰墨字亦香;

　　若遇辛水照，尤主內(nèi)賢良。

　　三碧全體砂，文武共興家;

　　若配乾兌水，上中一鮮花;

　　形要貪狼樣，人秀分外嘉。

　　白話注解：乙山有砂，家中出讀書的人，如果乙山砂的砂形好像和古代大臣上朝時(shí)手捧的朝板一樣。這樣的風(fēng)水當(dāng)官可以出大名的。砂的形狀象朝笏或象文筆峰這樣的風(fēng)水出文人或書法家。如果辛山有水，會(huì)有賢惠的妻子。

　　三碧后天震卦都是砂不但出文人還出武將，如果乾宮兌宮再有水來(lái)對(duì)應(yīng)，上中元運(yùn)都是非常好的風(fēng)水，如果山形秀美，好像貪狼一樣，人長(zhǎng)的都非常漂亮。

　　八卦中二十四山也有天星所屬，震配陽(yáng)衡星，庚配陰衡星，震卦得砂為陽(yáng)，陽(yáng)衡星得位紫氣照臨，東方得秀砂主出武貴。古語(yǔ)說(shuō)："紫氣東來(lái)，萬(wàn)象更新"，震位有砂長(zhǎng)子最利。"卯砂能致富，血財(cái)發(fā)無(wú)數(shù)"。震位有砂，長(zhǎng)子得權(quán)，為人開朗大方，慷慨俠義。東方有古樹秀砂，樹影照到其家，定生聰明貴子。

　　4、東南巽四宮

　　四綠方為巽卦，含45度，巽卦含辰巽巳三山，每山15度，巽卦代表長(zhǎng)女，(yín)卦。

　　東南為(yín)卦位，為長(zhǎng)女之位，為風(fēng)花雪月之地，有砂則吉有水則兇;但要注意，巽砂不能太高，高則此婦霸氣太大，有凌夫之象，巽水也有富貴的主吉?jiǎng)t是婦女持家、勤勞致富、發(fā)財(cái)、出文人、發(fā)女貴。主兇則是酗酒、風(fēng)流、(yín)亂。主病則是傳染病、膽囊病、中風(fēng)、癱瘓、禿頭、感冒。主災(zāi)則是吊頸、蛇傷。

　　(1)巽卦辰巽巳三山見水

　　辰水盜賊來(lái)，抄家并搶財(cái)。

　　形若一條(qiāng)，命因惡死埋。

　　形如塘三角，軍賊命之該。

　　行為都不正，搶劫開心懷。

　　白話注解：辰山有水，主家中多次失盜，或因犯法被抄家。若水如(qiāng)直射而來(lái)，家中會(huì)有兇死之人，即非正常死亡。如水形呈三角形。主家中出土匪黑社會(huì)一類人物，以搶劫為樂(lè)事。

　　巽水女(yín)亂，性偏愛老郎。

　　形如鴨公腳，公媳共一床。

　　形若飛斜去，私奔到外鄉(xiāng)。

　　口舌因此起，興訟到公堂。

　　白話注解：后天巽卦有水這樣的風(fēng)水出(yín)亂之人，喜歡歲數(shù)比自己大的男人，長(zhǎng)女最明顯。水的形狀象鴨腳一樣，主公爹和兒媳有不正當(dāng)關(guān)系，水形斜飛這樣的風(fēng)水家妻易和年齡大的人私奔。事發(fā)被告到官方,引起官司。

　　巳水配禿郎，僧人入香房。

　　夫若頭無(wú)發(fā)，假夫假久長(zhǎng)。

　　形若七八椏，秦樓楚館娘。

　　白話注解：巳山有水，家中男子易患脫發(fā)的毛病(解放前多見)，且面貌丑陋。妻子則與和尚私通。夫妻生活有名無(wú)實(shí)。水形分支多如樹叉，主家中出賣(yín)為娼之女。

　　秦樓楚館猶言青樓楚館、歌舞場(chǎng)所。秦樓用秦國(guó)時(shí)秦穆公女兒弄玉在樓上吹簫的典故。蕭史弄玉既有成佳偶又隱有男女偷情的含義，弄玉所住之樓即鳳凰臺(tái)也被稱為秦樓。楚館則是為了那個(gè)“楚王好細(xì)腰”。楚靈王筑章華宮，選美人細(xì)腰者居之，人稱楚館秦樓楚館泛指歌舞場(chǎng)所，多指妓院。

　　四綠滿水汪，出人為匪狂;

　　吃喝與嫖賭，貪戀將家亡。

　　水若流入坎，必定搶余娘。

　　水如流坤聚，個(gè)個(gè)傷妻房。

　　流神通到乾，小女必為娼。

　　最怕聚震位，兒郎往西方。

　　白話注解：四綠指后天巽位。巽位有水汪洋，水勢(shì)大，主家中子弟出土匪。吃喝嫖賭貪戀女色而敗家。如水由巽流到坎位。定強(qiáng)娶寡婦，余娘指寡婦。水若流到坤位而停聚，主家中妻子多災(zāi)多難。水流到乾位，家中小女為娼。最為不辛的是水流到震位。主男子短命。

　　巽居先天兌位，兌上缺，二陽(yáng)在下，一陰在上，又加后天巽下斷，二陽(yáng)在上，一陰在下，陰氣盛多。巽卦有兇水時(shí)主長(zhǎng)女?dāng)〗^，長(zhǎng)女身體不壯，吐血不安，內(nèi)主(yín)亂，宜擇陽(yáng)用之。四九交界處如有汪水池塘，主生缺唇，喑啞，露齒之人，雖然懷孕也墜胎。長(zhǎng)女(yín)亂，愛老不愛小，易同長(zhǎng)輩通奸，公媳同床，女性惡劣狠毒，常與人爭(zhēng)斗打架，脾氣壞的任何人都勸解不聽。

　　另方面也主女人能干，丈夫無(wú)能，操勞過(guò)多，多病短壽。巽卦有水主出禿頭，肺肝膽病癥，年深日久，可能轉(zhuǎn)化為肝肺癌癥腫瘤之類。小孩多發(fā)生水災(zāi)，大人也投河懸梁。巽上有水長(zhǎng)女如果存在，長(zhǎng)男必定短壽?？傊复撕軆?。

　　(2)巽卦辰巽巳三山見砂

　　辰砂雖發(fā)富，匪人其家住;

　　財(cái)源不正來(lái)，名臭也不顧;

　　六親均無(wú)助，相逢似行路;

　　形若破碎斜，怕遭非命故。

　　白話注解：辰山有砂雖然可以發(fā)富，家中出土匪或與土匪勾結(jié)，財(cái)?shù)膩?lái)路不正當(dāng)，名聲很不好，其親屬和他無(wú)來(lái)往，在路上遇見了親人和沒(méi)看見一樣。如果砂形不美，呈現(xiàn)破軍的樣子，就會(huì)出現(xiàn)死于非命的現(xiàn)象。

　　巽砂女主家，村鄰贊許她;

　　形如貪狼樣，男女大名鼎;

　　若得乾水照，定發(fā)上元花。

　　白話注解：巽山有砂女人當(dāng)家能干，其鄉(xiāng)鄰都稱贊她，砂形象貪狼一樣，男女治家有方在當(dāng)?shù)睾苡忻麣?，如果再有乾宮的水來(lái)對(duì)應(yīng)肯定會(huì)發(fā)財(cái)。

　　巳砂文書發(fā)，中子稱美豪;

　　形如赤蛇繞，官清似爾曹;

　　形若葫蘆樣，有子有方丈;

　　形若尖峰起，財(cái)高名聲大。

　　白話注解：巳山有砂是出文人的風(fēng)水排行老二的最出名，砂形好像盤繞的蛇當(dāng)官清廉，砂形象葫蘆，孩子中有出家之人或禿頭之人，砂形秀美且高不但很有錢名望也很大。

　　四綠砂完全，正助上中元;

　　為人吉幸福，此處卜中眠;

　　若得乾午水，父子名聲賢;