編著/陳益峰

　　5、西北乾六宮

　　六白方為乾卦，含45度。乾卦含戍乾亥三山，每山15度，乾卦代表老父，壽卦。

　　西北方為壽卦位，為頭，為首領，為領導能力，為文昌，為官貴，為壽，為肺，為父，有水吉砂兇;主吉則是官貴(文官)首領、文昌、威嚴、仁德。主兇則是貧賤、愚笨、矢亡、傲慢、霸道。主病則是頭部病、肺病、骨病、陳舊性損傷、硬化性病和癱瘓。主災則是失財、降職、官非工被金屬撞傷。

　　(1)乾卦戍乾亥三山見水

　　單戌水，土豪家，賭通匪類性如麻;

　　形破軍，囚官衙，妻子冷眼不救他。

　　白話注解：單有戌水土豪之家，主暗通匪類性情殘忍，戌水形如破軍樣，長房三房事情敗露后被囚官衙，家中妻子也不會救他。

　　乾水長，最為良，老父興家壽而康;

　　屬寬大，必官郎，少子回家近道旁;

　　形曲曲，巳現(xiàn)光，讀書就有聲名香。

　　白話注解：乾山有水是最好的格局。主家中老父高壽而發(fā)家致富。如來水寬大，必出少年為官之子。衣錦還鄉(xiāng)，鄉(xiāng)人夾道歡迎，好不風光。如來水不大，但曲折悠揚，家中時聞朗朗書聲，一派書香門第之景象。

　　亥水塘，方團汪，天生小兒夜啼郎，

　　天皇皇，地皇皇，不犯亥水壽命長。

　　白話注解：亥水勢大量又猛，所生兒子不傻就壽命不長，喜歡夜晚啼哭。

　　六白全是水，不嫌短與長。

　　在天奎星照，在地為文昌。

　　無論陰陽宅。遇此發(fā)其祥。

　　形若不斜飛，為官聲名香。

　　白話注解：六白指后天乾卦。此位全是水，不論水之大小長短。主發(fā)科甲出文人?？牵牟际侵鞴芸萍孜幕纳裣?。無論陰陽二宅，遇到此格局，都是吉祥之兆。如水形態(tài)優(yōu)美不斜飛，做官清廉美名揚。

　　乾卦吉為福祿壽財，也是君子之地。老父壽高有權，老三興旺發(fā)達，西北方，乾位空曠，哪家西北風得到的多，財財大壽高。乾卦有水主文吉，出高等文化人，兒孫聰明求上進。

　　如先天位離方再有水相對照，則代代發(fā)文昌。乾卦有水，老父比較喜歡小兒子，或?qū)O子，因為乾退艮氣，凡是乾位有水的人家，牙齒生得整齊，心地善良人緣好，如乾水團聚者有財，有壽，有文昌，是有福份的人家，在職者必是清正之官，在威信，名氣響亮，是較有社會地位的人家。

　　(1)、乾卦戍乾亥三山見砂

　　戌砂號火星，定主回祿驚;

　　形若兼破碎，亦怕鼓盆吟;

　　形如反門背，為資不投軍;

　　若遇辰水照，逆水亂胡行。

　　白話注解：戌山有砂應事的速度快，破財家中不安穩(wěn)易發(fā)生火災。砂的形狀破碎亦出兇災，砂形象反門背當兵死于非命，如果再有辰水來對應，主出無法無天的人。

　　乾砂老父傷，小子淚汪汪;

　　形若破軍樣，亦主非命亡;

　　形若單脹路，入巽私去娘;

　　巽水勺井樣，公媳共一床。

　　白話注解：乾山有水傷老父親，少男的身體也不好，砂形破碎老父死于非命，砂形象道路一樣來到巽方，乾方地勢高，巽方地勢低，家中女主人會改嫁。巽方有圓形水來對應，這樣的風水往往會出現(xiàn)公爹和兒媳都很(yín)亂。

　　亥砂天皇皇，家生夜啼郎;

　　形若十丈起，發(fā)富不久長;

　　巳水方形照，僧人入香房;

　　夫君配禿郎，丑名不可揚。

　　白話注解：亥山有砂小孩夜間?？薅視舱?，亥砂高大有十丈高雖然發(fā)富也不會長久，如巳方再有水呈方形，女人和禿頭或和尚通奸之事，丈夫要是禿子就沒有這樣的事，如丈夫不是禿子或禿頂(頭發(fā)很少)女人肯定有通奸之事，臭名遠揚。

　　六白一體砂，上中時敗家;

　　老父心無主，行事亂如麻;

　　再遇辰巽巳，杏仁野桃花;

　　子媳長少絕，定是砂飛斜。

　　白話注解：六白指的是后天乾卦上元運當中敗家明顯。老父沒有主見，做事沒有條理，會有精神病癥，如巽方有水肯定出現(xiàn)風流(yín)亂的行為，若砂形斜飛孩子媳婦都會出現(xiàn)短命的現(xiàn)象。

　　乾卦居先天艮位，所以乾與艮相互通氣。艮卦一陽在上，二陰在下。乾卦三個陽爻，陽氣足盛。如果這個卦位出現(xiàn)兇砂，就會有以下的兇象：

　　乾卦兇砂出人多短壽，頭痛，筋骨疼，禿頭脫發(fā)，跎背矮小。宜擇陰水朝來而用之，后來才會使子孫們延年益壽。如果一六交界處有水，主出好斗訟之人。老父不壽，三子體質(zhì)不壯，頭和腰有病，或引起腎病，乏子，個子小，血光之災，牙齒稀散，缺唇，大腦遲笨呆傻。也可能出現(xiàn)腦瘤、車禍、撞死、破身等大災。總之，乾方位如有高爐煙囪等兇砂時，非常兇險。

　　6、西方兌七宮

　　七赤方為兌卦，含45度，兌卦含庚酉辛三山，每山15度，兌卦代表少女，說卦。

　　西方為說卦位，為悅卦，為口舌，為少女，為娼，為橫財?shù)?，為肺，為口，為爭斗，為損傷見水吉為砂兇;主吉則是藝術歌舞口才橫財，主兇則是失財官司口舌是非兄弟不和夫妻爭吵。主病則是口齒舌咽喉肺病氣管病、皮膚病、性病、咳嗽、食欲不佳、血壓低、貧血。主災則是傷亡、流血、手術、外傷((dāo)傷、(qiāng)傷、車禍、撞傷、跌傷、打傷、扭傷、扭傷、摔傷等意外事故)、缺唇、露齒。

　　(1)兌卦庚酉辛三山見水

　　單庚水，武爵封，庚子庚孫在其中。

　　形勢大，對奇峰，師團旅長威名雄。

　　白話注解：庚山有水，主連續(xù)三代出武官。如來水與穴場格局宏大，并有奇峰對應，這中砂水具佳的地，能出師團旅長級的官員。

　　酉水來，一線收，江湖花柳快風流;

　　形寬大，女多愁，愁的夫妻不到頭。

　　白話注解：酉方來水，如河道狹窄如線。而且直射。主其家出沾花惹草風流之人。如水形寬大，主男子有外遇，家中妻子終日憂愁，擔心夫妻關系難以到頭，終久會離異。

　　辛水秀，文人夸，澄清形正美女娃;

　　方與寬，莫嫌他，得元興隆富貴家。

　　白話注解：辛方來水秀美，主出文人。如水清澈形象美，也主美女。不必嫌其寬大，只要有水，元運到來之際，就會過上富裕的生活。

　　七水源源來，必定發(fā)橫財，

　　流神通丙午，揮金土內(nèi)埋。

　　龍神趨乾位，父子上講臺。

　　無論陰陽宅，得之均和諧。

　　白話注解：七水指兌宮有水，此方有源源不斷之水，主發(fā)意外之財。如水流向離宮則會出大手大腳，胡亂化錢的子弟。如流到乾位，主家中出教師。無論是陰還是陽宅。得此水者，都主家庭和睦，一生平安。

　　兌水源源，必定發(fā)橫財"，兌方之水從庚酉辛方朝我有情，澄清聚蓄曲曲者，主家必然財源茂盛。東都才子，西池美人。如果卯砂聳立照庚水者主出武將。辛戌方有水者，既有財又有文昌，生君子之人。

　　震方有砂兌方有水，2-7大運，3-8大運，主家有權、有財、有勢。庚水來出辛向，兌水來出庚向，得河圖洛出之精華，是大局真地，三元不敗。

　　(2)兌卦庚酉辛三山見砂

　　庚砂惹禍端，煞到主見官;

　　甲水對宮照，長子絕嗣完;

　　形若飛刃下，是非鬧不安。

　　白話注解：庚山有砂很容易出現(xiàn)口舌是非，如庚山有砂惹出事來很容易打官司。若甲山再有水長子會絕后。庚山的砂形好像一把(dāo)一樣，家中不會安寧是非不斷。

　　酉砂直硬來，丑名懷私胎;

　　啞兒因此出，毒入口難開;

　　長子多絕嗣，絕朝有愁懷;

　　卯水再對照，定是要破財。

　　白話注解：酉山有砂直沖過來這樣的風水，會出現(xiàn)懷有他人的私胎，孩子因自卑而少說話，有人罵他他也不還口，長子沒有兒子，或克子，家中長期有說不出的憂愁。卯山要是有水家中肯定有破大財之事。

　　辛砂主肺癆，醫(yī)藥病難調(diào);

　　形若尖(dāo)下，肝病焉能逃;

　　再遇乙水照，小口似風搖。

　　白話注解：辛山有砂會出現(xiàn)肺病，很難治好，砂形象尖(dāo)還會出現(xiàn)肝病現(xiàn)象。乙山再有水小孩子的身體也不會健康，大風都可以把她刮倒，這種現(xiàn)象說明小孩的身體很弱。

　　七赤砂滿現(xiàn)，子宮難名見;

　　長舌婦女有，男女把天怨;

　　官非時不斷，心田不良善;

　　再照辰巽水，奸猾百詐變。

　　白話注解：七赤指的是后天兌卦全是砂，此戶人家不易有兒子，家中婦女時常說東道西，男女怨聲載道，怨天怨地，官司口舌是非常年不斷，這樣風水生下的孩子心術不正，不善良，巽宮再有水，更狡猾奸詐善辯。

　　兌屬先天坎位，坎卦一陽居中，上下二陰，又加后天兌上缺，變?yōu)槎栐谙?，一陰在上，陽氣旺足。主中男絕嗣與壽短，出暴病喉癥，少女身體不壯，(yín)亂，毒口，丁財不旺。六與七交界如汪水池塘，出聰明人，有財有壽。兌砂主出隔食病。也主喉癥，白血球，赤血球病，血癌病。性情暴躁，心高命不強，夭折之命。

　　兌上有砂主肝肺有病。也主好爭斗，毒瘤亡喪，是非口舌，官災牢獄，車禍(dāo)傷之血光災難。兌卦有砂主貧窮，掙錢比登天還難，有錢也保不住，家景凄涼，兇險異常。

　　7、東北艮八宮

　　八白方為艮卦，含45度。艮卦含丑艮寅三山，每山15度，艮卦代表少男，財卦。

　　東北為胎卦位，為手，為背，為鼻，為胎元之地，為仙地，故東北多狐仙，多黃鼠狼仙之故;主吉則是生育后代、人丁興旺、發(fā)財、聰明。主兇則是絕后損丁、破財、愚癡。主病則是脾胃病、鼻病、手指病、脊背病、關節(jié)病、水腫病、營養(yǎng)不良、結石病、腫瘤病、皮膚病、血脈病、血脈腿、癱瘓。

　　(1)艮卦丑艮寅三山見水

　　丑水好，發(fā)莊田，行為不正作事強;

　　形寬大，臭錢囊，有水好與匪商量。

　　白話注解：丑山有水主富。但為富不仁，豪強霸道，行為不端。如水寬大，歛聚的財則愈多，但都屬不之財。并與土匪勾結。

　　艮水高，兒郎多，身騎竹馬弟與哥;

　　文書事，美錦羅。男男女女都吟娥。

　　白話注解：艮方有水，勢高而寬大，主多生男孩，竹馬，一種兒童玩具。這里指眾弟兄一起玩耍的歡樂景象。暗示人丁興旺。家中人就職于文化事業(yè)，穿戴著高級衣服。錦羅。指花麗高級衣料。比喻職業(yè)高尚，家道殷實。吟娥，古時讀詩的韻調(diào)。比喻男女都是文化人。

　　單寅水，心巧玲，醫(yī)藥中醫(yī)數(shù)大名;

　　絲與竹，酬善平，泉后隱居樂辛勤。

　　白話注解：寅山有水，主出人心玲手巧，多才多藝。有醫(yī)藥和音樂方面的天賦。絲竹指樂器。性情溫和樂于助人。為人低調(diào)，喜歡過隱居式的生活。

　　八白水汪汪，上中胎元強。

　　田園家快樂，少男名神香。

　　長子能致富，中子為仕郎。

　　小媳無新為，扶室上高堂。

　　通午與流兌，發(fā)富均至強。

　　流砍并流巽，一點不為良。

　　白話注解：八白，指艮位。此方有水，發(fā)福綿遠。小男是當?shù)氐拿?，長子有致富的能力。中子是當官的。兒媳們賢惠孝順公婆。水流通到午與兌這兩方位。發(fā)福之力不減。流到砍與巽位時，就會有不好的現(xiàn)象。

　　艮卦位有水吉利。艮居先天震位，艮為少陽，震為長男，二男同居一宮，陽氣過盛。獨陽不長，獨陰不生，陰陽配合，才能滋生萬物，故必須要得水為吉，艮卦有水，主財源茂盛，子孫興旺。艮卦為子孫卦，為胎元，為小文昌，主出人俊秀聰明。

　　艮居東北，在九天中為俊天，得水者，生子漂亮美麗，圓臉長腿。但如果在甲寅交界是處有水，離上有砂時，易出現(xiàn)心臟病。東北艮位騰空，為有風來，為子孫風，為財運風，誰家得到的多，必然在子孫滿深圳，有丁有財?？傊挢晕挥兴欠浅＠谧优?。

　　(2)艮卦丑艮寅三山見砂

　　丑砂為賊盜，名被他人告;

　　形若拖(dāo)樣，屠夫手快妙;

　　少男人丁絕，家財人爭鬧。

　　白話注解：丑山有砂出盜賊，當官也是貪官，很容易被人家揭發(fā)。砂形象托(dāo)的樣子，出手法很快的屠夫，排行老三的會無子，常常因為家產(chǎn)或財務爭吵。

　　艮砂沒兒郎，胎元受其傷;

　　小口難撫養(yǎng)，尤主家不祥;

　　形若七椏叉，先絕是小房;

　　坤水對面照，腹病婦女亡。

　　白話注解：艮山有砂容易墜胎，很難生兒子，兒子常年有病，家中常年有不詳?shù)氖掳l(fā)生，砂形好像樹杈一樣老三肯定沒有兒子。如果坤宮再有水女人會出先浮水難產(chǎn)等癥狀，還會短壽。

　　寅砂出僧道，或出醫(yī)師妙;

　　形如三角樣，犬狼偏遇到;

　　六指或產(chǎn)出，學道有心竅。

　　白話注解：寅山有砂會出僧人老道或出醫(yī)生，砂形象三角的形狀，家中會出先被動物咬傷的事情，這樣的風水會出先六指之人。這個人很聰明心靈手巧。

　　八白砂完全，兇現(xiàn)在三元;

　　形為都不正，是非多纏綿;

　　窮郎與乞丐，到處惹人嫌;

　　未坤水對照，夫妻不團圓。

　　白話注解：后天艮卦三山全是砂，在每個元運種都很兇，此家的人行為都不正，惹事生非貧窮，以討要為生到處招人嫌。坤卦再有水對照夫妻不到白頭。

　　艮為少男財卦，屬陽土。艮居先天震位，震為仰盂，二陰在上，一陽在下，又加后天艮覆碗，一陽在上，陽氣俱足。艮卦有兇砂，長男身體不壯，少男乏嗣，主缺手足，主頭痛眼花，精神異常，腿腳有病傷殘，斷足斷臂。艮上有砂，一般少生男，多生女，有兇砂出現(xiàn)是絕子之地，也是勞苦之地，少壽命缺文昌。

　　艮砂主性格暴躁易犯爭斗事情。艮砂易得皮膚病，羊角瘋，肝膽病等等。在甲寅交界處有水起巒頭，主出大麻瘋，蛇皮瘋，四足瘋，鵝掌瘋，雁來瘋等瘋寒病，有人會發(fā)展為眼斜嘴歪，頭搖等病癥?？傊挢晕怀霈F(xiàn)兇砂，對子女和財運都大為不利。

　　8、南方離九宮

　　九紫方為離卦，含45度，離卦含丙午丁三山，每山15度，離卦代表中女，財卦。

　　南方為財卦位，為正財之位，為文昌之地，中女之位，見水吉見砂兇;主吉則是財富、前途、事業(yè)、榮譽。主兇則是失財、貧窮、困苦。主病則是心腦血管病、放射性疾病、擴散性疾病、婦科病、血液病、眼目病。主災則是心臟被刺傷，眼睛被損傷，燒傷，瞎眼。

　　(1)、離卦丙午丁三山見水

　　丙水汪，上中良，無論寬大發(fā)兒郎;

　　太微水，壽星光，摧官摧財水中央。

　　白話注解：丙方有水，是比較好的風水格局，不管水大水小都能帶來好的財運，還主長壽。

　　午水來，光不開，桃花滾滾惹愁懷，

　　形不正，心耗財，嫖賭逍遙大快哉。

　　白話注解：午水也可發(fā)大財，但心性不正就會耗財，貪花戀柳惹得人愁緒滿懷。

　　丁水流，有良田，局大正齊唔牛眠;

　　人文盛，筆墨全，少為辛勤福壽綿。

　　白話注解：丁山有水主富，家有良田千畝。牛眠：據(jù)說牛經(jīng)常休息的地方，就是好風水之地。故把風水寶地稱作牛眠之地。如再加堂局正齊寬大，更是錦上添花，人丁興旺出文人，出人勤勞高壽。

　　九紫水全通，三陽慶大功;

　　若流乾方去，八代詩書墳;

　　若是流兌出，江湖花柳中;

　　若能流艮出，也主田宅崩。

　　白話注解：九紫，指離宮。三陽，巽，丙，丁為三陽。離宮的丙丁三陽水相互貫通，再流向乾方，這樣的格局，主八代都出文人。如流向兌宮，則出沾花惹草的風流子弟，流到艮方，則出賣田賣房的敗家子。

　　離卦居先天乾位，是重陽之地，必須要得水。離的先天為乾，乾水為文昌，離通乾之體，故離水為文昌水。后天離為九紫，"九紫水氣通，三陽慶大功"。九曲離水而到堂，必是富貴之地。離也為財卦，得離水者，既有財源也有文昌。

　　坎砂離水彎環(huán)而聚來，財產(chǎn)興旺又有官職，夫妻恩愛，均可得官。1-6大運，4-9大運多發(fā)財，離水收得越遠越好(500公尺處)水得形狀沖射不美，丙丁二水名天赦水，犯罪這家得此水可以獲釋。離水又為壽星水，得此水者可以延年益壽。丙水來立丁向，丁水來立丙向，得河圖洛出之精華，主三元不敗之地。

　　(2)離卦丙午丁三山見砂

　　丙砂太不強，中子目定盲;

　　形若高尖起，亦主吐血亡;

　　壬水再對照，先絕是二房。

　　白話注解：丙山有砂不會太富強，中男中女會出現(xiàn)失明或近視的現(xiàn)象，砂形尖而且很高會出先吐血而亡的現(xiàn)象，壬山再有水，老二沒后代，或先生女后生男。

　　午砂出窮郎，亦主非命亡;

　　形若三角起，雙目一起傷;

　　心痛為小事，野郎伴似娘;

　　子水再相見，吐血面皮黃。

　　白話注解：午山有砂老二貧窮，容易死于非命，如砂形為三角形有雙目失明的危險，還會出現(xiàn)心臟病，中男找比他年紀大的人女人作為情人，子山再有水面黃肌瘦還會有吐血的現(xiàn)象。

　　丁砂病不祥，藥爐不離房;

　　形若一條(qiāng)，尤怕非命傷;

　　形苦探扒樣，軍賊(qiāng)下亡;

　　癸水登清蓄，定有寡婦娘。

　　白話注解：丁山有砂常年有病藥品常年在身邊，砂形象(qiāng)一樣很容易死于非命，砂形象探扒樣，和人家打架時被打死或死在(qiāng)口之下，如癸山有一洼清水，此戶人家會出現(xiàn)寡婦。

　　九紫全體砂，上元是敗家;

　　絕二又絕長，四九配交叉;

　　五官形不正，難比施公斜;

　　壬子癸水照，斷定是絕家;

　　無論陰陽宅，切忌犯離砂;

　　離灶與離路，都宜改換它。

　　白話注解：九紫指的是后天離卦全是砂上元運最兇，中男和長男沒有兒子，四(指的是巽宮)有水。九(指的是離宮)有砂這樣環(huán)境生下的小孩五官不正，長的很丑陋，坎宮有水來對應，這家人肯定沒有后代，指沒有男孩，南方有灶臺或有路直沖都要改換自己的位置。

　　離卦位有砂兇，離為中女財卦，屬陰火，離居先天乾位，乾三連，三陽俱足，又加后天離中虛，上下二陽，一陰在中，陽氣俱啼，選擇從陰者丁財兩旺。二九交界處注水池塘，主中女經(jīng)血不調(diào)，出人多瘍病。九紫方多砂，主男人吐血，丙丁二字多砂，主女人吐血。二九全是砂，男女吐血而亡。

　　離上有砂，主家中一年到頭爭斗多，鬧得四鄰都不得安寧，少人緣。由于爭斗毆氣引起懸梁、投河、服毒、心臟病，中女下潰病。離上有煙火土高為坎，大兇，主家人與人打架時手上帶(dāo)，還有殺人之心，也有車禍(dāo)傷之事。離卦也多為血地，離砂主吐血，婦女經(jīng)血多，血液病，丙方丁方有煙囪，主眼疾，午砂出性躁之人，主家萬事不如意，一切皆不順利。

　　3.3 金鎖玉關相地經(jīng)文

　　金鎖玉關風水是形勢派風水學的精華，主要論述住宅和墳地周圍砂水的吉兇，其理論與青龍白虎朱雀玄武等四象理論相通，也和臺灣的風水長眼法理論有一定的相似，只是關于“東青龍西白虎”還是”左青龍西白虎”這個理論有一定的差異。

　　混沌初開立五方，乾坤日月布三綱

　　盤古開天地，混沌初開時候，盤古的身體化作了東南西北中五個方向。陰陽就開始影響君臣、父子、夫妻等等所有人。

　　遠古的時候，沒有天也沒有地，到處是混混沌沌的漆黑一團，可就在這黑暗之中經(jīng)過了一萬八千年，卻孕育出了盤古。盤古醒來睜開眼一看，什么也看不見，于是拿起一把神斧怒喊著向四周猛劈過去。那輕而清的東西都向上飄去，形成了天，重而濁的東西向下沉去，形成了地。盤古站在天地中間，不讓天地重合在一起。天每日都在增高，地每日都在增厚，盤古也隨著增高。這樣又過了一萬八千年，天變得極高，地變得極厚，可是盤古也累倒了，再也沒有起來。

　　盤古倒下時，他的頭化作了東岳泰山(在山東)，他的腳化作了西岳華山(在陜西)，他的左臂化作了南岳衡山(在湖南)，他的右臂化作了北岳恒山(在山西)，他的腹部化作了中岳嵩山(在河南)。眼睛變成太陽和月亮，血液變成了江河，毛發(fā)肌膚都變成了花草，呼吸變成了風，喊聲變成了雷，淚水變成了甘霖雨露滋潤著大地。

　　三綱:君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱。

　　周天萬象排星斗，天清地濁理陰陽。

　　天上滿天星宿按星座排列，混沌之氣化生天地，清輕氣上升為天，重濁氣下降為地，天為陽，地為陰，天地定，陰陽始和合，萬物化生。

　　風雨雷電皆虛氣，山高水闊有良方，

　　風雨雷電皆是虛氣化生，是大自然的變化。但是大地的上的山山水水的組合配置，是有好的辦法的，那就是風水。

　　乾天坤地分高下，置成順理逆綱常，

　　天地定位，陰陽始;天順地逆，地理用逆水又名朝水，為有情之水，一定要在喜水的卦位上。調(diào)理選擇陰陽相應的地理，才能有利于人類萬物的發(fā)展運行。

　　排成甲子周天地，配合男女兩成雙，

　　六十年為一甲子循環(huán)往復，周而復始。先天八卦中為陰陽相對，天氣下降，地氣上升，天氣與地氣結合，萬物始生。

　　四時八節(jié)分晝夜，九宮八卦接天罡，

　　四時者：春夏秋冬。八節(jié)者：指二十四節(jié)氣中八個主要節(jié)氣：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。八卦加入中宮故為九宮。罡：北斗星的斗柄，古時用北斗星斗柄所指來確定四時八節(jié)。

　　五行顛倒推千轉(zhuǎn)，金木水火土中央。

　　金木水火土五行相生相克，來回顛倒。這種宇宙自然運行規(guī)律化育世界萬物，金木水火土是宇宙以及人類社會的根本。

　　一百二十諸神煞，九十四位吉兇將，

　　神，出于天氣，煞，生于地氣。神煞相并共計120諸位。94位吉兇日將月將構成人類社會。

　　幾位年并月方利，幾位日吉與時良，

　　擇日擇時之法，流派眾多，可以列數(shù)的神煞有幾百種，想要安排好這么多的吉、兇神煞是不可能的。故金鎖玉關風水還是以砂水理論為主，比較少談及神煞擇日學說。

　　乾山艮水人丁旺，巽上滿墀大吉昌，

　　宅營得乾水和艮水旺丁旺財。巽卦全是層層如階梯之砂，主家大吉必昌盛。

　　離上來龍臨墳位，子孫代代出文章，

　　田莊人口年年盛，衣紫腰金佐朝綱，

　　門前曲曲彎彎過，世世榮華又遠昌;

　　離上來龍指離卦有前來之水，為朝水，陰宅得離卦朝水，主后人文人輩出。

　　離卦朝水發(fā)田莊，旺丁旺財主發(fā)家，離為文明，主文，出文貴人，有官有財。如果墳地的離方有水，那也是吉地，主子孫有文化，有錢，有田產(chǎn)。

　　離水喜有情水，即彎彎曲曲、留念不忍離去之水。有情水發(fā)福大，主世代兒孫盡享榮華富貴。

　　一山二水是兄弟、二山一水路旁人。

　　一個父親兩個母親是親兄弟，兩個母親一個父親是路旁人。

　　西北路上氣昂昂，此地名為吉莊揚，

　　家家興隆多富豪，四下平正是天堂;

　　金鎖玉關風水學規(guī)定，西北方向如果有十字路口，此地更為吉地，是做買賣的好地方。村莊得巽砂，路口在西北方，此村莊必為吉祥多福之村，村中人多富貴，如果村中地勢平坦，各家砂水對周圍鄰居沒有大的危害的話，此村必是人間天堂。

　　前高后低難長久，后高前低廣田莊。

　　南高北低此家即使富貴也難長久，北高南低易發(fā)家致富。

　　東低西高名逆地，水流震宮不相當，

　　雖然流去無妨礙，亦主人丁竄遠方;

　　東低西高的砂水為逆水，即違反了地理的基本原則，水流向東方是相當不適宜的，即使暫時看不出什么明顯的壞處，時間長了，主家道衰敗，貧困不堪，人丁逃亡到遠方去謀生。

　　東高西低為澤地，定主后代出賢良，

　　強然不動皆富貴，后代兒孫作棟梁;

　　宅營地勢東高西低，為天降恩澤之地，后代兒孫必出賢良能干之人。如果地形格局不發(fā)生改變，后代兒孫則多為國家棟梁之才。

　　宅后池塘主貧乏，又主無嗣腹嗽腸。

　　宅的北方有池塘主家必破敗，窮困且無子，何謂腹嗽腸：宅后(一白坎方)為坤，坤為腹，主腹中病，腸病，下痢。為“腹嗽腸”。

　　當前沖水傷五箭，定主癆傷有災殃。

　　宅營西南方向有水沖或者路沖過來，定家中有大災，生癆病等不治之癥。坤卦先天為巽五卦。所以叫五箭。

　　若然沖破二位上，后代淫亂沒主張。

　　如果巽、坤卦有大水沖宅，其家后人特別淫亂，無主見。

　　卻然流去無妨礙，宅后池塘漸漸傷。

　　有流水從巽經(jīng)過離卦流去，對宅沒有什么特別壞的影響，坎卦之池塘為兇水，兇水的信息是逐年增加的，最終對居住之家有嚴重的不利影響。

　　巽上取水難長久，縱然富貴不為祥;

　　巽卦為淫卦，主名聲不好。巽上有水家庭即使富貴也不長久(有財也是不宜之財出事一般在辰巳及戌亥年)。

　　堂后污池為絕地，東北兩箭最難防，

　　卻然富貴無多載，十五年后定有傷;

　　宅北方有骯臟之水塘，此為絕子絕孫之地。宅營東北和西北同時有砂，最為兇，不測禍來，殊難防范。即使是當前富貴，經(jīng)過流年循環(huán)十五年后災害必然降臨于其家。

　　后高前低為上吉，壬子旺相進牛羊，

　　資財倉庫皆茂盛，寶貴榮華大吉昌;

　　后有丘陵前有河，彎彎曲曲透長江，

　　進財添丁牛羊旺，子子孫孫福壽長;

　　北高南低，北方有高大之砂，南方有流動之真水，主有財，有福，兒孫能干，老人長壽。為上吉之地。

　　四邊低洼正中高，水流四散殺人刀，

　　縱然四下成龍虎，二十四年主失拋;

　　四邊低、中間高，此為“饃頭地”，水流四邊散去為殺人之，即使現(xiàn)在發(fā)財，發(fā)福一時，經(jīng)過二十四年后必主家道破敗，人丁遠逃。

　　門前有石倒塵埃，賊盜臨門殃愁懷，

　　官事口舌年年有，神箭難防暗射來;

　　宅南方不可堆石料、磚瓦，否則招強盜、賊上門，必有財產(chǎn)重大損失。又主為小人暗算，常有是非、口舌、官司纏身。

　　四邊高廣正中低，此地名為地獄池，

　　家門衰敗難為厚，陰盛陽衰事漸虧;

　　周圍高、中間低，這樣的地稱為“地獄池”，主陰盛陽衰，特別不利于男丁，家道必衰而貧困。

　　前窄后寬盛足夸，家道興隆定富華，

　　子孫昌盛臨官照，田園豐厚足桑麻;

　　房屋前窄后寬為吉型，主家興隆，旺兒孫，旺財，有官做。住宅基地或房屋成前窄后寬呈正梯子的形狀，居住此屋的主人不但福而且貴，多有出息。

　　前寬后窄不須言，定主家乏賣盡田，

　　子孫逃出他方去，只因口大犯兇拳;

　　房屋前寬后窄為大兇之型，主家道必然衰敗，人丁逃亡。

　　住宅基地或房屋的形狀前寬后窄，呈現(xiàn)倒梯子的形狀，居住此屋的主人，錢財難保，人丁稀。

　　風雷高廣天澤低，有糧有谷足生意，

　　出門車馬皆隨足，兒孫代代做官廳。

　　風為巽、雷為震、天為乾、澤為兌。巽砂震砂得乾、兌水相配，則生意忙碌，家業(yè)豐厚，出行有車有馬有隨從，兒孫多出做官之人。

　　左伸右縮最為良，艮上來龍丁財祥，

　　鷹行人儀家和順，后代兒孫紫衣郎，

　　豬羊牛馬成群走，四十年后漸漸揚;

　　房型東邊向前伸展寬大，西邊收窄為上吉的宅型。如再得艮方的吉水相配，必然會丁、財兩旺。且為文明之家，象雁行一樣井然有序，知書達理，四十年后(二步大運后)必然家族興旺，美名遠揚。

　　子午足足主寬懷，年年進祿廣招財，

　　見官得喜方化吉，一世衣祿笑顏開，

　　總?cè)桓毁F田產(chǎn)旺，后代不脫子孫來。

　　子山午水主人心情開朗，衣食無憂，丁、財兩旺，結交權貴，地位高，有財有壽有福。

　　玄武高來朱雀低，門前幾道九龍池，

　　東青龍來西白虎，福壽雙全不孤凄。

　　玄武為北，朱雀為南，即北高南低。九龍池指彎彎曲曲的河流、溝水。青龍為東，白虎為西，東高西低，這樣的風水環(huán)境主人福壽雙全，有財有兒，不受窮困孤獨之苦。

　　兩邊流水沖中間，前高后窄定招難，

　　人離財散招官事，男為盜來女耍頑;

　　巽、坤水沖向本宅為不吉，如果房型為前寬后窄，砂水為南高北低，此地為大兇之地，主人丁散去，官非不斷，男丁多為盜賊，女多為潑婦、淫婦。

　　水繞孤村去又來，其中妙理實難猜，

　　世人不識其中妙，山旺人丁水旺財;

　　水繞孤村指水盤旋不忍離去，曲曲折折，為有情水。山主人丁水主財，這里是風水學中公認的理論。

　　后有丘陵是指的北方有丘陵，如果住坐南朝北的房子是不吉的，如果四邊都是低洼唯獨正中高大，這樣的地方稱為絕地，是不能用的，門前如果有亂石堆碼，主出盜賊，是非口舌等。四邊高廣正中低洼亦主不吉，主受困，前窄后寬和前寬后窄指的是自己家房宅的結構，其實其吉兇程度沒有這么夸張，可能是古人的寫作手段而已，以上主要說明了一個問題，就是東高西低，北高南低，東南高西北低，西南高東北低這四種結構為吉地，反之為兇地，經(jīng)實踐檢驗這個理論是對的，是靠的住的。

　　三山玄武氣昂昂，水流東去復朝堂，

　　路沖坤道通來往，不做公侯做棟梁;

　　震卦高砂，坎卦高砂，氣勢宏大，兌卦有水東流至離位，坤為路砂，這樣的風水環(huán)境一定出國家棟梁之才。

　　宅后青山數(shù)丈高，前面池塘起波濤;

　　東南流水滔滔滾，九重直上做班僚;

　　宅后坎卦有高大秀砂，南方有流動之真水，東南方有滔滔流水，這樣的風水環(huán)境出高官之幕僚之人，有權無職。舊時多出師爺。

　　去水來山福壽全，繞腰金帶出美賢，

　　若得來龍正穴上，代代兒孫出魁元;

　　這里講的是尋龍點穴的部分，因為是口傳之訣，內(nèi)容太過精簡。去水要收攏，不宜散亂，來山要脈氣相連，起伏有致，陰陽協(xié)調(diào)的穴點能找到，此地發(fā)兒孫數(shù)代，是代代出文武狀元的好風水。

　　辰卯青山申未墀，乾濤坎丘福壽齊，

　　丙丁曲水朝拱向，綠袍金帶拜丹墀;

　　卯、乙、辰三山有高大秀砂，未、坤、申三山有層層如臺階的高山，再得乾卦之流水，坎卦之高大土丘，主福壽雙齊。如再得丙，丁彎彎曲曲的有情水來相拱應，必主兒孫步步登高，封官掛印著朝服。

　　酉上高崗卯上低，午邊廣闊后污池，

　　男女內(nèi)亂無高下，房中寡婦受孤凄;

　　西高東低、南方為開闊平地，北方為污濁池塘，這樣的風水環(huán)境家庭關系混亂，全無禮數(shù)，又主男子早亡，故留下寡婦忍受孤獨，凄慘的命運。

　　地方廣闊四邊平，任定立宅去安營，

　　不問山來并去水，家道興隆百事盈;

　　地方廣闊平整，為吉地，可以任意立宅安置下來，不論來山去水都吉利，家道興隆，百事順利。

　　營后溝河切莫宜，兒孫流落走東西，

　　陰人眼目來殘害，少吃無穿受孤凄;

　　營為宮，為房子，指房后(坎方)有流動之溝、渠、河相當不適宜，主兒孫因貧困遠走他鄉(xiāng)謀生或犯法逃離本地，婦人的眼睛易得病或有異外傷害，家道衰敗，老年人在家孤苦無依，少吃少穿。

　　旺人丁水旺財，這句話真是太有道理了，后面有靠山的地方出人才，大家看看我們國家的地勢是不是北高南低，看看我們國家的人口，怎么也控制不住，再看看印度，背靠青藏高原，也是人口眾多。你看看美國，地方倒是大，也有錢，但是全指望移民來解決人口問題，說這個話雖然扯的有些遠，但是確是實際問題。

　　三山玄武氣昂昂，水流東去復朝堂。

　　這句話的意思是說，有山有水的地方才有氣勢，且山水的位置必須合理，也就是必須符合金鎖玉關的理論，我們的地勢一般都是西高東低，水都是往東流的，但是，西高東低的地方確是兇地，所以，金鎖玉關要求必須水流東去后還要再復朝堂，就是必須水往西流才是吉地啊。路沖坤道通來往不做公侯做棟梁，這句話有些欠妥，原則上無論是墳地及住宅是不喜歡沖的，所以，不論哪個方位都不宜路或者水來沖，實際上是坎坤震巽忌諱水來沖射，而乾兌艮離方位則不忌諱。

　　去水來山福壽全，繞腰金帶出美賢。

　　這句話說出了真理，就是水必須是“去水”而不是“來水”，而山則要“來山”，才是吉的格局，水如果是繞腰呈玉帶狀才是大吉的格局，但是方向不能搞錯。也就是南水北山的方向不要搞錯才行。

　　若得來龍正穴上，代代兒孫出魁元。

　　這句話指的是墳地的選穴問題，后文再專門探討，辰卯青山申未墀乾濤坎丘福壽齊，仍然說的是東、東南，西南方向需要高大。乾方要水，坎方要丘。

　　丙丁曲水朝拱向，綠袍象帶拜丹墀。

　　丙丁方需要水也不能沖，而是要溫柔的“曲水”。

　　酉上高崗卯上低，午邊廣闊后污池，

　　男女內(nèi)亂無高下，房中寡婦受孤凄，

　　地方廣闊四邊平，任你立宅去安塋。

　　這幾句說的是西高東低，北面背水的危害。這樣的風水必然克死男人，女子守寡在家，現(xiàn)代社會也代表男人身體不好，或者男人沒有章程，做事不出頭，無所事事。

　　草木鮮明色又嘉，中間立宅萬人夸，

　　此地名為龍穴地，安營立宅定榮華，

　　百事如意家道盛，左右鄰田買進家，

　　不信挖出三四尺，輕肥前狹后萱華;

　　這里是一種超常規(guī)的風水勘察方法之一，風水選地，除了砂水以外，另要看植物，草木的長勢好，色澤鮮明艷麗必得天地靈氣，植物尚若如此，安宅立營自然大吉。如果震、兌之間建宅時選定好的穴地，地下有非常鮮明的良好土質(zhì)，必主榮華富貴，百事如意，家財日盛。

　　墳前穿道最難當，兒孫流落去遠方，

　　總?cè)淮孀〗载毞?，二十年后破敗?

　　墳的南方有路最為不吉，主兒孫逃亡到遠方，即使有沒有離開的必定貧困異常，二十年后必定破敗。

　　地如饅頭四下低，四下流水透長溪，

　　高崗嶺上難成立，造房安營切莫宜，

　　八風吹散人丁絕，錯認時乖時運低;

　　地形象饃頭一樣中間隆起四邊低，四面留水匯聚成溪，這種建在高地上的房子最為不吉，主風吹氣散，人丁滅絕，住進這樣的房子，不知道是風水導致的，還錯怪自己的命運不好，時運太差。

　　水透青山世所稀，龍盤虎踞兩相宜，

　　玄武如峰高數(shù)丈，中間一塊做墳基，

　　多生聰明伶俐子，莊田牛馬庫金資，

　　此地兩邊生瑞氣，二十年中躍龍池;

　　高大青山有水相伴，這樣的地形很難得，巽卦、坤卦有高大山脈相纏繞，坎卦有高大之峰，選擇這樣的地形組合中間葬墳，后代多聰明，發(fā)財當官，二十年后會一舉成名。

　　雞卯相爭最為良，挖深三尺見龍?zhí)粒?

　　不信左右龍骨在，前窄后寬甲鱗藏;

　　立宅安營必富貴，定生貴子掛金榜，

　　時師豈曉玄中妙，紫氣昂昂揚四方;

　　震卦有高大之砂，兌卦有端正之水，這樣的地形最佳，地形若前窄后寬，此地必匯脈結穴，安宅立營必然富貴昌盛。兒孫金榜題名，這樣的上佳穴地非一般地師所能識別，這是暗藏于地下之龍脈穴位，平洋之地，明龍不可得，只有隱藏于地下之龍脈可用，明龍旺名，暗龍旺福，很多名人一生高官厚祿但卻無福無壽。

　　順絕山崗葬個墳，騰蛇墳地主貧窮，

　　田產(chǎn)賣盡他鄉(xiāng)去，兒孫癡腿眼睛昏;

　　在山崗的盡頭葬墳為騰蛇之地，主后人貧困，家業(yè)敗落，遠逃他鄉(xiāng)，兒孫中還出瘸腿、視力差等病。

　　墳前兩修厥頭溝，營后彎彎土一丘，

　　東西若有人行道，兒孫強暴不溫柔，

　　此地名為牯牛地，兇橫年年禍事愁，

　　不信挖出觀仔細，一雙石子在里頭;

　　此段是以地形象斷，墳前有兩個回彎之溝如牛角，墳后有彎彎之土丘如牛身，東西再有人行之道，此地則為牯牛地，主后代兒孫性格暴燥，多出橫事。外環(huán)境不好可能影響后代兒孫的性格。

　　平地三墩勢若峰，更兼震卯與來龍，

　　北有山崗西有澤，中間一塊做墳靠，

　　此局金雞抱蛋地，定主富貴出英豪，

　　不信其中生瑞氣，挖深三尺出銅瞧;

　　平坦之地，東方震卦有高大之峰，北方坎卦有高大山崗，西方兌卦有河、澤地，選擇這樣的地形中間安墳，必主后人世出英豪。此地為“金雞抱蛋地”。

　　宅后人家勢若峰，猶如交椅一般同，

　　立宅安營多富貴，孝子賢孫得朝封，

　　藏風聚氣真立妙，紫氣騰騰四方飄;

　　森林樹木繞山崗，一彎流水透長江，

　　東西龍虎相連接，坡地安營大吉昌，

　　蓮池藕地人難識，子孫蘭桂主聲香，

　　不信深挖仔細觀，藤根九尺有余長;

　　交椅為背后有很高靠背之椅子，俗稱：太師椅。是有地位的象征。宅的北方坎卦有高大的建筑，如太師椅有很高的靠背一樣，主家多富貴。兒孫孝順且會入朝做官，這樣的地形能夠藏風聚氣。

　　北有山崗，不喜禿山，喜有茂盛之森林，南有彎彎曲曲的有情水通達長江(大的河流)，東高西低，地脈不斷，在這樣的坡地上安宅必然會大吉昌，這是“蓮池藕地”，子孫必有很好的名聲，這里因為地下有如蓮根般的地脈。地師欲尋此地，必要有透地的眼力。

　　地似鼓形最為奇，定然此做墳營地，

　　何用山來并去水，發(fā)福興隆百事宜;

　　玄武高來朱雀低，若有福人葬此地，

　　田園六蓄人丁旺，后代兒孫做紫衣;

　　前后又無山共水，因甚榮華福壽齊，

　　不信深挖三四尺，一團陽氣躍光起;

　　金鎖玉關對于砂形的定性，有其獨到之處。地形如鼓面平坦且較高，此地若做墳地，萬事順利。北高南低，有福之人才能葬在此地，主后代兒孫有財有官。此地是因為地下有陽氣上升，故發(fā)丁發(fā)財，這里又談到了透地眼力，非一般外部砂水所能及。

　　平川之地有山崗，山崗安營大吉昌，

　　東邊若有神堂廟，兒孫必然廣田莊;

　　唯忌逆水傷人箭，后代兒孫主敗亡;

　　平洋之地有地勢較大的山坡高地，在此安營建宅很吉利，如果東邊有高大廟堂，兒孫必定財產(chǎn)豐厚，逆水者，坤卦之水，坎卦之水，震卦之水，此三水主兒孫破敗逃亡。

　　立宅安營莫避陽，避陽陰氣不相當，

　　卻然富貴難保后，常常孤婦守空房;

　　住宅一定要向陽，如果宅整天沒有陽光照射，這樣的環(huán)境陰盛陽衰，特別不利于男丁，對女人影響卻小的多，即使富貴也會無兒子，男丁早亡，留下妻子獨守空房(出寡婦)。

　　造房立營莫向東，向東水流去無蹤，

　　雖然目下無災害，三十年中定主兇;

　　建房立營最好不要向東方，有水流向東方主人丁散去，短時間看不出什么災害來，但三十年之中災害必然應驗。

　　立宅安營莫向西，坤申逆水最難醫(yī)，

　　雖然富貴無多載，定主逃亡四敗離;

　　建宅安營最好不要向西方，如果坤山、申山有水涌來為逆水，主家中人必重病纏身，醫(yī)藥無效。即使家庭富貴遇上這樣風水，日久兒孫一定四處逃散，家業(yè)敗落。

　　住宅安營莫向北，向北主家鬼神哭，

　　少年衣服都顯脊，財敗人亡主破屋;

　　建宅安營最好不要向北方，否則家中易出怪異之事，家庭貧困，缺吃少穿，敗財損丁，連房屋最后都會因破損而廢棄。

　　立宅安營向東南，萬物朝陽氣軒昂，

　　后要栽松前栽柳，四邊圍護內(nèi)安康，

　　家常平安人安樂，祖遺砂水子孫昌，

　　逆來山水臨官旺，福來無窮漸漸揚;

　　建宅安營面向東南方，陽氣足，自然宅氣旺，宅前栽柳樹，后面栽松樹，四邊圍護為藏風聚氣自然子孫昌盛，這里談到了植物與環(huán)境的互動關系，植物也是生命，吉宅植物也長勢好。朝山朝水在吉的卦位，必主此家旺官、旺才、發(fā)福，名氣日盛。

　　青龍乙脈起峰豪，丙丁朝水又相招，

　　庚辛位上蛇形露，壬癸山峰重重高，

　　戊己位上安一墓，兒孫將相出英豪，

　　此地名為四相地，安營立宅最為高;

　　震卦(青龍)有高大山脈，特別是乙方的山峰高大豪起，丙、丁方有彎彎曲曲的有情水似人招手，庚、酉方有蛇形(彎彎曲曲)的流水之真水，壬、癸方為重重高大的山脈，這樣的地形叫做“四相地”，在這中間葬墳，必主兒孫出大官，為出將出相之地。

　　東南廣闊微峰墀，艮乾潮港最可宜，

　　澤西彎曲離邊繞，任君立宅做墳基，

　　此地名為鳳凰地，朝陽春色四時奇，

　　有福鳳凰峰上葬，兒孫代代穿紫衣。

　　東南方開闊遠處有層迭如臺階的山戀，艮方、乾方有涌來之朝水，西邊有彎彎曲曲的河流圍繞，南方有曲水相繞，這樣的地形叫做“鳳凰池”。立宅安營時向東南，環(huán)境優(yōu)美，此地兒孫代代出文官。

　　丙上溝渠丁上流，辛酉青龍發(fā)動舟，

　　西下厥溝為四足，名為龜?shù)睾门d樓，

　　不問居住并下葬，兒孫強盛足田疇，

　　豬羊牛馬成群走，榮華富貴出諸候;

　　丙山有水彎彎流向丁山、辛山、酉山有廣闊水面，為龜形地的四足。東方(青龍)有高大山脈，山脈之影映在西邊水面上如行舟一樣，這樣的地叫做“龜?shù)亍?，不管是建宅還是葬墳，都主兒孫家財百萬，地位崇高，為一方的重要行政長官。

　　玄武高來丘陵懷，有水有庫有余財，

　　山水相交為上吉，一彎流水去又來，

　　此地名為獅子地，兒孫執(zhí)笏拜金階;

　　玄武為坎方，坎方高砂，南方有水，山水陰陽和諧為上吉。南方之水若彎彎曲曲盤旋而去，此地名為“獅子地”，主兒孫會入朝做官。笏為古代君臣在朝廷上相見時手中所拿的狹長板子。

　　住宅安營向東南，去水流山仔細看，

　　院里水從長巽出，井泉須向卯邊潛，

　　開門莫負天罡訣，三五六七禍如山，

　　又如財門九六七，家和子孝父心安;

　　住宅安營朝向東南，還要仔細觀察山、水的走向，看看院中之水是否巽卦流出(流出為不吉，不利長媳、長女、小媳、小女、中男)，井水莫流向東方卯山。

　　3方為震方：“造房立營莫向東，向東水流去無蹤，雖然目下無災害，三十年中定主兇”。5方為中央，是陽宅的中心，是立宅的關鍵，6方是乾，得水為財，開門于此不吉，不能藏風(西北風吹散生氣)。7方為兌，“立宅安營莫向西，坤申逆水最難醫(yī)，雖然富貴無多載，定主逃亡四敗離”。以上3、6、7方陽宅最好不要開門。

　　財門六七九：乾、離、兌為財之門路。得上述財路者，財源茂盛，家庭安康，兒孝父慈。

　　正屋面前偏一墻，莫呼風箭透門堂，

　　天文地理休違拗，九宮八卦定陰陽;

　　安營立宅不忌方，不論平地與山崗，

　　不問郭璞天罡訣，百般安營家道昌，

　　豈曉連年惹禍殃，家門破敗人口損，

　　良方妙訣莫知曉，方知郭璞有陰陽，

　　此地皇子多吉慶，莫人知曉泄天機，

　　正層大門如果同院子大門成一直線，這樣，風會長驅(qū)直入，不利宅藏風聚氣，應該在門內(nèi)修一照壁墻，用以擋風，平地和山崗，地理要求有所不同，風水應該因地制宜，不可硬套砂水口訣。金鎖玉關經(jīng)文曾一度為皇室所專掌，專門為皇家服務，不肯傳于民間，怕泄露天機，現(xiàn)傳于世，實為寶貴!正屋面前不要有空巷來沖，這是大忌，　安塋立宅不要計較地方是否方正，只要周圍的環(huán)境符合金鎖玉關原理就行了。

　　安營立宅不用師，不論山崗與高低，

　　只要年向月方利，論甚陰陽妙訣師，

　　家財破敗人口傷，說他時乖命運低，

　　建房立宅不請高明之地師，不去選擇建宅的地址，只選擇一個認為是吉利的日子動工，過后家敗人亡，不知道是風水的原因，還以為是自己命運差。

　　本付天機真妙訣，恐他與后錯推尋，

　　故將金鎖重重論，掃盡師人無細心，

　　認得天文和地理，才知妙理值千金，

　　金鎖玉關非容易，熟習牢記莫忘記;

　　仙家秘授真口訣，細心參詳要當心，

　　困窮不過十三載，看他家敗又發(fā)丁;

　　金鎖玉關是真正的地理學秘訣，符合金鎖玉關的風水理論則吉，否則兇。即使是大敗之家，經(jīng)過金鎖玉關風水學調(diào)整后，最多不會超過十三年，也會重新發(fā)家旺丁。

　　透出青山世所稀，龍盤虎踞兩相宜，

　　前面天池如月樣，西南丘陵亂箭堆，

　　朝城后轉(zhuǎn)貪狼勢，玄武昂昂文武歸，

　　師人若識玄中妙，中間一塊作墳地，

　　多生聰明賢進士，兒孫必到鳳凰池;

　　紫氣昂昂遠四方，安營立宅最為良，

　　左右無沖后無箭，田園茂盛子孫昌;

　　南方離卦清徹之池水為天池水，水面較大，震巽卦之青山如能倒映其中，西南方有不太整齊的高大山丘，本有不利的地方，但有天池水化轉(zhuǎn)為貪狼之秀砂，如再得北方坎卦高大山脈。地師若能識得這塊吉地來安墳的話，幾代兒孫主聰明、好學，出文武全才，好名遠揚，家財百萬。不喜左右及后面的沙箭和水箭，有為不吉，

　　平川之地沒山崗，踏看墳基取妙方，

　　但看墳基高才用，兌離唯要水流長，

　　會看遠山流進水，龍吟虎嘯兩相當，

　　八方周圍尋戊己，向近子午定山崗;

　　平洋之地選擇地形，要選擇高地方可用，南方和西方要有細長之流水。仔細觀察山脈和水流的走向，要求山脈相連，水流細長。巽卦、坤卦要有高砂，離、坎之間要砂水協(xié)調(diào)。

　　雷上波濤總不宜，風吹瘋癱受孤凄，

　　家門衰敗難為厚，兒孫逃脫走東西，

　　不請名師另安葬，定然貧乏不相宜;

　　震卦有滔滔流水是不適宜的，主風癥，多生瘋癱，無人照顧，家業(yè)衰敗，兒孫逃散。這樣的地形，不改遷，必然后代貧困不堪，孤苦無依。

　　三叉河口葬個墳，水流左右要相應，

　　時師不認玄中妙，三十年中出貴人;

　　兌卦、乾卦、艮宮之水如果匯流到一起形成一個三叉河口，且水流大小接近，協(xié)調(diào)一致，一般的地師都認為是兇地而不敢用，其實是一塊福地，在此地安宅下葬，三十年中必出貴人。

　　墳田中間又葬墳，不知墳是什家人，

　　若是葬入他家祖，定然存亡兩不靈，

　　喪家若不失人口，葬后不久死師人;

　　在墳聚集區(qū)葬墳，如果下面有其它家的墳，這樣的情況，會使亡靈和后人都不得安寧，絕不是某些流派所說的“棺上加官”，喪家葬墳以后多有人口損傷，并且對地師也非常不利。如果喪家不傷人口，地師肯定會死，這是速報。

　　墳前墳后兩家當，人行左右實可傷，

　　貧窮不過十三載，看他家敗與人亡，

　　墓前墳葬最不高，必主兒孫四散逃，

　　可恨師人無眼力，占他風水兩相凋，

　　墳與墳前后(南北)距離太近是不吉的，對北面的墳特別不利，主兒孫逃散，這樣的葬法本意是搶風水，造成的結果是兩家都不得安寧。墳地宜靜，東、西若有行人道，震動不止，亡靈不安，后人必貧困破落，經(jīng)過十三年后必然家敗人亡。

　　宅后溝河活水流，左蟠右繞有剛?cè)幔?

　　前面若有波濤流，富貴榮華永不休;

　　宅后艮位和乾位流水盤旋，坎方無水或較小，南方有濤濤流水，這樣的地形主世代榮華富貴。

　　乾艮廣闊通大道，定生貴子出王侯，

　　乾方、艮方開闊并通達大道，這樣的風水主生貴子。

　　人家宅后有池塘，雖然富貴也不祥，

　　定生風流浪蕩子，三十年中主敗亡;

　　宅北方(后)有水面較大的池塘，即使現(xiàn)在是富貴之家也不吉祥，主家出風流浪蕩之人，貪戀酒色，最長不過三十年主家敗人亡。

　　人家住宅要朝陽，玄武必要護峰場，

　　前揚后遮多吉慶，自然富貴足田莊;

　　前面無揚朱雀孤，后園無護玄武虛，

　　前揚后遮多安穩(wěn)，自然家道足豐余;

　　住宅要南低北高，朝向東南、南，這樣的風水陽氣足，主富貴，家道興隆。

　　營后池塘最不宜，定主兒孫四散離，

　　兇災破敗傷人口，早請時師擇地移。

　　北方坎卦有池塘最不好，主兒孫無法在本地謀生要逃離到外地，時有兇災，損傷人口，應該盡早找風水師遷移。

　　第四章、風水實務

　　4.1 風水術語

　　1、動土：陽宅建筑時，按所擇日時，用鋤頭在吉方鋤下第一鋤土的時間稱動土。

　　2、下基：墻基挖好后，在吉方所下的第一塊基石，或者澆筑混凝土的時間，稱下基。

　　3、豎柱上梁：豎立柱子及上屋頂大梁的良辰吉日。

　　4、安門：一般指門向之正中大門(主門)。

　　5、 作灶：安修廚灶，廚爐移位。

　　6、進火：一般指入宅，古時有進火的一套儀式，現(xiàn)小城鎮(zhèn)和農(nóng)村還有此習俗。

　　7、 移徙：指搬家遷移住所之意。

　　8、 修造：房屋修理與建造。

　　9、 訂盟：為定親 結拜結盟兄弟之事。

　　10、納采：問名求婚之意，男方欲與女方結親，男家遣媒妁往女家提親，送禮求婚。

　　11、嫁娶：男娶女嫁，舉行結婚大典的吉日，跟另自己的伴侶一起生活。。

　　12、安床：一般指鋪定結婚新床或移舊床。

　　13、 祭祀：祭祀祖先或在廟里拜神。

　　14、 祈福：求神降臨，設礁許愿還愿。

　　15、立券：交易即訂約買賣之事，古時候做買賣都要寫字據(jù)的，如買房有房契。買地有地契。把自己的權利通過契約這種方式寫下來就叫做立券。

　　16、 栽種：播種百果，栽植接果。

　　17、開渠：穿井筑下水道、水溝;穿井即開鑿水井。

　　18、開市：商店開張做生意或新年第一天開張。

　　19、 掃舍：清掃房舍。

　　20、開倉：打開倉庫，倉庫儲存錢糧的地方。

　　21、 作梁：砍伐樹木作屋梁。

　　22、 修飾：垣墻即粉刷墻壁。

　　23、 修屋：壤垣折除舊屋、圍墻之事。

　　24、三煞：三煞為劫煞、災煞和歲煞。寅午戌煞在北，申子辰煞在南，亥卯未煞在西，已酉丑煞在東。

　　25、忌太歲：太歲就是當年的年支(十二地支分屬十二年，每年一支)，是至尊之位·不能冒犯對沖。

　　26、八山：乾山、坤山、離山、巽山、震山、兌山、坎山、艮山。它是用八卦配山，判斷人的吉兇。

　　27、八風：前、后、左、右、兩肩、兩足共八個方向的風，八風主人吉兇。

　　29、三元：風水以180年為一周天，第一甲子60年為上元，第二甲子60年為中元，第三甲子60年為下元，合稱三元?！敖疰i玉關”風水師只需知道即可。

　　30、開生墳：人未死，先找地作墳墓。

　　31、父母山：穴后巍峨之山。

　　32、少祖山：近穴之山。

　　33、火地：房子易失火之地。

　　34、平尖：葬口。

　　35、開洋：平坦而有水的地方。

　　36、平基：平定地基。

　　37、正針：羅盤的子午針(指南針)

　　38、去水：穴前流去的水。

　　39、龍：有山龍、水龍，謂其能變化。

　　40、龍虎：穴旁左右二砂，左龍右虎。

　　41、龍蟠：山勢盤曲伏服。

　　42、吞葬：后縮。

　　43、吐葬：前伸。

　　44、動土：新基掘土。

　　45、設醮：建立道場祈求福佑。設醮三日稱五朝

　　46、 交襟：界限。

　　47、 合壽木：人未死，先形作棺木之事。

　　48、 陽宅：住宅、城鎮(zhèn)、廟宇等。

　　49、 陰宅：墓地。

　　50、 來龍：主山。龍脈的來源。

　　51、告穴：訃告親友，說明何日出殯，安葬在何地。

　　52、 氣口：大門。

　　53、豎造：營建住宅、城郭、寺廟、庫館等。

　　54、修造：修繕。講究坐向中宮，坐方就是門，向方就是前面的大門，坐宮以廳堂為五黃。

　　55、 修山：修造屋后。

　　56、 修向：修造屋前。

　　57、 修方：修造屋旁。

　　58、 修中宮：修造田在中間的房屋。

　　59、 巒頭：山脈形式。

　　60、峽：山脈斷續(xù)之處，兩山相夾。風吹水射峽有兇。

　　61、 胎息山：連綿如一線的山。

　　62、捍門：水口間兩山對等，如門戶之護捍。此為貴兆。

　　63、案山：穴前近而小的山，如貴人掘案處分政令之義。案山如玉幾橫琴，以端正、圓巧、秀媚、光彩、平正、齊整、

　　64、 回抱、有情為佳。

　　65、賓主：相對的兩山。訣云：“賓主要有情主要真，主若欹斜賓不顧，定知此地欠緣因。(欹：歪斜，不正)。

　　66、破土：掘土修墳。起基定磉，就有了形體之立。(磉，音桑，柱子底下的石墩)。

　　67、 息道：內(nèi)水口。

　　68、諸家五行：即正五行，東方木、南方火、西方金、北方水、中央土。

　　69、朝山：穴前遠而高的山，如賓主相對之義，成天然朝拱之彤。主大富貴。

　　70、朝水：穴前特來之水，以屈折彎曲悠揚深緩為吉。朝水一勺能救貧。

　　71、謝土：建筑物完工后，或是安葬后，舉行祭祀。

　　72、葬口：即金斗口。結穴有橫，有斜，有直，但都有天心十字至中之位，中位即葬口。

　　73、解除：解洗宅舍，祓除災。(祓，音博，古時指農(nóng)夫穿的蓑衣之類)

　　74、縫針：指壬子丙午兩縫間的針。(羅盤)

　　75、聚水：聚集之水。水本動，妙在靜，靜則聚，水朝不若水聚，水聚則有財源。

　　76、 漏到：外水口。

　　77、 覓龍：尋找龍脈，尋找靠山。

　　78、察砂：看龍四周的高地，隆起的小埠。

　　79、 觀水：觀龍穴與水辯證看法。

　　80、點穴：是覓龍、察砂、觀水三個程序后的總結。

　　81、楊曾廖賴：唐代形派大師楊筠松、曾文辿、廖瑀、賴布衣。賴布衣為宋相地大師，自號布衣子，世稱賴布衣。

　　82、 淋卵囊：大小便失禁。

　　83、斜飛去：指此水是以45度左右方向流去的。

　　84、 破軍樣：形容地形不整齊，不規(guī)則。

　　85、 兄弟時目怒：兄弟之間不團結。

　　86、秦樓楚館娘;秦地的青樓女子是楚地的人。

　　87、 暗通匪類性如麻：為匪通匪又性毒。

　　88、 龍神趨乾位：水流到六位。

　　89、上中胎元強：上元甲子60年，中元甲子60年都好。

　　90、若是流兌出：九上水流去經(jīng)過二位，從兌位流出。(不吉)

　　4.2 風水擇日

　　擇日在民間叫“看日子”“看期”。一般人們在祭祀、求嗣、入學、求醫(yī)、結婚、嫁娶、遠行、搬移、開市、破土、動工、修宅、安葬、鑿井　在做這些事之前都會進行看期擇吉日。

　　1、三煞日

　　三煞指劫煞、災煞、歲煞，以擇日命主的出生年地支來確定：

　　寅午戌年三煞是：亥、子、丑;

　　申子辰年三煞是：巳、午、未;

　　亥卯未年三煞是：申、酉、戌;

　　巳酉丑年三煞是：寅、卯、辰。

　　其用法是：如果某人出生在寅虎年，那么該人就不能選擇“亥、子、丑”這三日用事，否則就是犯三煞。

　　2、月忍日

　　初五、十四、二十三，老君爐里不煉丹。每月的這三天大事不可用。

　　3、紅嘴朱雀日

　　紅嘴朱雀歌訣：

　　紅嘴朱雀丈二長，眼似流星口吐光，

　　等閉無事傷人命，萬里飛來氣過江。

　　切記切記尤切記，十個犯著九個亡。

　　初一嫁娶重嫁娶，初九上梁糧耗光，

　　十七安葬重安葬，二十五搬家人口傷。

　　初一不嫁娶，初九不上梁，十七不出靈，十八不安葬，二十五不搬家。

　　4、四忌日

　　春卯、夏午、秋酉、冬子。

　　春天不能用卯日，夏天不能用午日，秋天不能用酉日，冬天不能用子日，每月不能用丁丑日。

　　5、嫁娶離別日

　　正月丙子二癸丑，三月丙申，

　　四丙辰，五六月丁巳，八庚辰，

　　十一月癸巳九辛未，十月十二月丙午是離別。

　　時人若是用次日，夫妻反目要分離。

　　正月的丙子日不能用于嫁娶，二月癸丑日不能用于嫁娶，其余類推。

　　6、搬家忌日

　　房宅坐東不擇巳酉丑日，房宅坐南不擇申子辰日，房宅坐西不擇亥卯未日，房宅坐北不擇寅午戌日。

　　7、搬家移鍋吉兇日

　　建破移鍋家長禍，除危移鍋母又亡，

　　收滿移鍋遭官司，平定移鍋損錢財，

　　執(zhí)閉移鍋損六畜，成開移鍋大吉昌。

　　8、楊公忌日

　　正月十二，二月十一，三月初九，四月初七，五月初五，六月初三，七月初一、二十九，八月二十七，九月二十五，十月二十三，十一月二十一，十二月十九是忌日。凡閏月之月皆忌二十九日。

　　9、真十惡大敗日

　　甲己年三月戊戌真，七月癸亥十月丙申，十一月丁亥百事大敗要記清。乙庚年四月為壬申，九月乙巳是敗神。丙辛年三月是辛巳，十月甲戌九月是庚辰。丁壬之年全無忌。

　　10、金神七煞值日

　　甲己之年午未日，乙庚之年辰巳日，丙辛之年子丑乙卯日，丁壬之年戌亥日，戊癸之年申酉日。

　　金神七煞大兇歌：

　　金神七煞是大兇，出兵就是不回兵，

　　行船定被大風打，居官未滿即遭刑，

　　起造婚姻逢此日，不出三年見哭聲，

　　世人若知避此日，官商士庶永豐榮。

　　11、按照建除法確定每日的宜忌

　　建日：忌安葬，余事皆可

　　除日：忌開業(yè)、忌搬家，余事皆可

　　滿日：忌安葬，余事皆可

　　平日：萬事可行

　　定日：忌搬家、忌出行、忌安葬、忌裝修，余事皆可

　　執(zhí)日：忌搬家、忌出行，余事皆可

　　破日：月破日，大事不宜

　　危日：忌出行

　　成日：萬事皆可

　　收日：忌安葬，余事皆可

　　開日：忌安葬，余事皆可

　　閉日：大事不宜

　　12、擇日課之彭祖百忌日

　　甲不開倉，財物耗完;乙不栽植，千株不良。

　　丙不修灶，必見火殃;丁不剃頭，頭主生瘡。

　　戊不受田，田主不詳;己不破券，二主并亡。

　　庚不經(jīng)絡，織機虛張;辛不合醬，主人不嘗。

　　壬不決水，難更堤防;癸不詞訟，理弱敵強。

　　子不問卜，自惹災殃;丑不冠帶，主不還鄉(xiāng)。

　　寅不祭祀，鬼神不嘗;卯不穿井，泉水不香。

　　辰不哭泣，必主重喪;巳不遠行，財物伏藏。

　　午不苫蓋，室主更張;未不服藥，毒氣入腸。

　　申不安床，鬼崇入房;酉不會客，賓主有傷。

　　戍不吃犬，作怪上床;亥不嫁娶，必主分張。

　　建宜出行，不可開倉;除可服藥，針灸亦良。

　　滿可肆市，服藥遭殃;平可涂泥，安機吉昌。

　　定宜進畜，入學名揚;執(zhí)可捕捉，盜賊難藏。

　　破宜治病，必主安康;?？刹遏~，不利行船。

　　成可入學，爭訟不強;收宜納財，卻忌安葬。

　　開可求治，針灸不詳;閉不豎造，只許安康。

　　13、擇日課之殯葬日忌

　　殯葬日忌二十八宿中七星：角、元、奎、婁、鬼、牛、星。忌天火日，忌紅沙日，忌小紅沙日，忌天沖地克日，忌歲破日，忌沖亡人命，忌沖孝子命。假如亡人、孝子是子相，葬用午日為沖命。若是亡八、孝子是寅相，葬用申日為沖命，不可用。余仿此。

　　14、擇日之重日、復日

　　重日、復日忌破土、安葬、啟葬。按舊本重復日忌為兇事，利為吉事，故忌破土、安葬、啟葬，然其義亦泛矣。夫葬乘生氣，經(jīng)有明文，今選擇家亦以無祿四廢為兇日，若復日則皆令星，孟仲月又皆建祿，其吉自無可疑。巳亥為陰陽盡日，亦大率云然。而推以十二月，參以三俁，此二日無皆兇之理。

　　乃惟此之忌而不避刑厭三煞之兇，且所宜又止于鳴吠日而舍德赦六合之吉，而不知用是與嫁娶之僅取下將而不取德合，惟忌章光無翹而忌刑沖破害等也?；樵釣槿耸轮冀K，而俗論拘忌若此，故遇鳴吠則忌，遇德德赦六合則不忌，識者自能辨之。

      4.3 十種地基千萬不能蓋房子

　　1、學校舊址不可以作為住宅，不出文昌、不發(fā)貴。文昌的靈氣已被吸收殆盡。

　　2、打谷場不可以作為住宅，曾碌碡碾壓，煞氣尚存、生氣破壞，不宜建宅。農(nóng)村的碾盤、碾滾，不要拿來做房屋地基的石頭，否則家中容易出夭折少亡之人。

　　3、大路不可以作為住宅地基，民間稱大路為白虎，車馬行人多年，生氣破壞，120年后煞氣脫盡才可建宅。

　　4、農(nóng)村燒磚、燒瓦、燒瓷器的火窯上，不可以作為住宅，生氣最怕強火燒，久住必絕家。起碼120年后生氣恢復才可建宅，也需留意地下是否有掩埋的磚石瓦礫。

　　5、火燒之地不可以作為住宅，至少過60年后，地氣恢復融合才適宜建宅。如果房子著過小火，不礙事，風水有火燒十年旺之說，為興旺發(fā)達之相。但是大火燒過的的房子，就不要居住，更不要重建了，必是兇宅。

　　7、添坑建房，不易發(fā)家，也需60年后地氣恢復融合才適宜建宅。

　　8、地基不可太燥、太濕，燥少子孫，濕多疾病。

　　9、墳地之上一般不建住宅，久住家中出邪事。但是城市樓房地基挖的深，墳地的臟土全部刨掉了，沒有太大影響。一般墓地就是兩米的深度有臟土，兩米以上則是干凈的土壤。

　　10、山區(qū)有的地方全是大石板，大石板上不要建房子，雖然地基穩(wěn)固，但是久住容易出兇狠暴戾之人。

    4.4 風水師傅當愛好詩歌文學

　　定看主人親手指，左手左指男人墓；

     

右手指墳是女人，眼望口呼墳那座。

　　風水理論大量以詩歌的形式總結出來的，這不是簡單的順口溜，而是具備極高專業(yè)價值的風水理論，有志于研究風水的人一定要重視起來，把經(jīng)典風水歌訣橫流倒背，爛熟于心。

     

風水詩歌或者風水歌訣這有兩個好處，第一理論性強，讀起來朗朗上口，有利于加深風水理論的系統(tǒng)性。第二給客戶或者徒弟講風水的時候，詩歌的專業(yè)性更強，也有利于客戶和徒弟的理解。筆者常年從事風水研究，接觸了許多成功的風水師傅，發(fā)現(xiàn)一個專業(yè)現(xiàn)象：許多比較有實力的或者非常成功的風水師，都有一個共同特征，那就是尤其喜歡詩詞歌賦。甚至很多人還喜歡自己創(chuàng)作詩詞歌賦。這說明一個現(xiàn)象，詩詞文化與風水師這個職業(yè)有一定的直接聯(lián)系，一個技術扎實的風水師，往往是一個擅長詩詞的人，原因主要有兩個。

　　第一、愛好詩詞的人，常常喜歡研究古典文化，愛好傳統(tǒng)文化。對于傳統(tǒng)的經(jīng)典內(nèi)容，他們喜歡咬文嚼字，逐字逐句的研究，探索其中的真理，尋找古人的心跡。風水屬于傳統(tǒng)文化的精華，一個人不喜歡傳統(tǒng)文化的人，往往對風水不會有太多的興趣和好感。

　　第二、中國傳統(tǒng)風水學的很多研究成果，都是以詩歌的方式流傳下來，風水詩歌是記錄風水經(jīng)驗的主要手段。如果一個人看到詩詞就非常反感的人，那么他就沒有興趣去研究這些風水理論，只會憑借自己的常識去研究風水，也不可能有所作為。

　　古代的所有成功的風水學家，所著的風水典籍都含有大量的詩歌。詩歌有一定的韻律，文字簡單，內(nèi)容豐富，感染能力強，自古以來就是中國各種學科常常采用的傳播和記錄形式。一般依靠書籍和網(wǎng)上材料自學風水的人，缺乏師傳的點撥，往往很難體會詩詞在風水中的價值，常常以科學自詡，對詩歌的敏感度非常差，學習研究多年，自己和所教徒弟都是風水門外漢和二把刀。

　　4.5 怎么成功自學風水

　　隨著生活的水平的提高，文化水平的提升，很多知識分子或者風水愛好者，對風水的愛好越來越大，很多人都想自己研究學習風水，經(jīng)常有一些愛好者打電話咨詢?nèi)绾巫詫W風水，筆者就如何自學風水提幾個建議。

　　1、網(wǎng)上學習基礎知識

　　風水的專業(yè)性很強，但是不可怕，只要用心專研，都能夠攻克。關于風水的基礎理論，暫時沒有全面的教材出版，初學者只能在網(wǎng)上看資料?？梢钥搓愐娣宓男吕瞬┛停部梢宰约喊俣人阉?。主要是十天干、十二地支、地支刑沖合害、陰陽學、五行相生相克、正五行、雙山五行、三合五行、八卦萬物類項、河圖洛書、六十甲子及其納音、先后天八卦理論、八卦二十四山、120分金、羅盤識別、九宮飛星、五黃煞、三煞、太歲、五虎煞、偷修日、十二建除、二十八星宿等理論。可以自己一一搜索，一一搞明白，然后熟記于心，風水基礎理論基本可以掌握。

　　不要看到這些理論就有畏懼心理，一一專研明白，橫流倒背，熟記于心?！　?

　　2、風水專業(yè)理論學

　　專業(yè)風水理論的學習，可以借助于網(wǎng)上風水理論、網(wǎng)上視頻、書本三結合。現(xiàn)在的風水理論多數(shù)都已經(jīng)公開了的，沒有師傳，很難完全領悟其中的要害，但是只要肯花功夫依然可以專研明白。各派風水均有研究價值，就像武學一樣，跆拳道主要研究腿法，拳擊主要研究拳法，泰拳主要研究拳腿殺傷力，巴西柔術主要研究地面糾纏，蒙古摔跤主要研究糾纏搏斗等等。風水也一樣，各派理論均有研究價值。

　　(1)八宅風水

　　學習八宅風水，可以買《陽宅十書》、《陽宅三要》、《陽宅匯易》、《《八宅明鏡》《陽宅大全》等他書籍，八宅風水在北方農(nóng)村地方非常流行，很高的實用價值。

　　(2)楊公風水

　　學習楊公風水，可以買《雪心賦》、《地理人子須知》、《地理五訣》、《疑龍經(jīng)》、《撼龍經(jīng)》、《葬經(jīng)》、《青囊經(jīng)》、《陽宅指南》、《發(fā)微論》、　　《穴情賦》、《堪輿寶鏡》、《地理辯正》、《水龍經(jīng)》、《平砂玉尺辯偽》、《催官篇》、等書仔細參詳，核心要訣多在書里詳述。楊公風水是古傳經(jīng)典理論，多在山區(qū)選擇墓地或者住宅時候，應用價值極大，是風水必學理論。三合派風水就是在楊公風水的基礎上擴展出來的?！　?

　　(3)玄空風水

　　學習玄空風水，可以買《玄空本義》、《增廣沈氏玄空》、《陰陽二宅錄驗》、《宅運新案》、《三元總錄》等書籍，玄空產(chǎn)生大約清朝后期，時間不長，書籍不多，主要擅長研究風水預測與風水立向，香港的李居明大師，就是自學《增廣沈氏玄空》，后來成為一代大師。

　　(4)金鎖玉關、長眼法、象數(shù)風水

　　金鎖玉關、長眼法、象數(shù)風水，這些都是近代流傳很廣、實用性極強的風水技術，與現(xiàn)實生活結合最緊密的理論學派，但是苦于沒有專業(yè)出版的風水書籍可以閱讀，自學者可在網(wǎng)上搜集相關資料，細細閱讀，定有大的收獲。

　　(5)旁門左道只可旁觀

　　另外八字命理風水、奇門遁甲風水，只可參考，不能當真，不是風水的本源，只是預測學跨學科的自創(chuàng)技術，僅作參考。

　　大學教師出版一些建筑風水、生態(tài)風水的書籍，萬不能觀看，多是口水化、生態(tài)化、物理化的簡單風水常識，不具備專業(yè)風水研究的價值。

　　和尚道士的風水理論(也有部分和尚道士研究專業(yè)風水理論除外)，多是信口胡說，憑感覺直覺看風水，靠法力看風水，只會讓人走火入魔，研究起來都是鏡中花、水中月，永遠摸不著頭緒。

　　民間一些巫婆神漢，靠修為看風水的，也不可信，至少不能復制學習，多數(shù)是蒙人欺騙，不具備專業(yè)風水理論的水平，不能指導風水實踐。但是他們有時能夠預測感知未來方面，常常有一些價值，但是萬不可太依賴，調(diào)整吉兇方面基本都是束手無策。

　　3、勤于觀察實踐

　　研究了風水理論，要勤于觀察老宅舊墳的吉兇情況，客觀的評判其住宅的吉兇規(guī)律，尋找宅塋的吉兇所在。但是切記要注意，不能太神，胡亂聯(lián)想，住宅與人的吉兇作用，永遠只是有微弱長久的直接聯(lián)系，不要把風水搞成人的吉兇最大決定因數(shù)。

　　學者苦研，悟透玄機，隨其形象而斷，精通龍穴砂水，斷驗如神，調(diào)整宅塋，福壽徐來，災禍自遠。師傳風水學習十要：

　　一要投拜名師、二要處心學習、

　　三要腳力健壯、四要登山指點、

　　五要考驗祖墳、六要見識廣多、

　　七要辨得禍福、八要眼大心細、

　　九要臨時變機、十要拿定把握。

　　對于專業(yè)想從事風水職業(yè)的人，為人調(diào)整宅塋，必須拜師學習才行，風水的吉兇要害，必須是口傳心授，才能掌握要害。

      結語

　　風水一說深邃精妙，但是與人吉兇的神奇作用，永遠是后世風水師如此癡迷風水學說的動力。風水書籍汗牛充棟，并且語言深奧艱澀，現(xiàn)代書籍多是口水話多，真真假假，再加上風水流派眾多，沒有師傳的風水學者，依靠自學是根本不可能領悟到風水的精華，永遠是風水的門外漢，二把刀。經(jīng)過自學成才的風水師，沒有準確的風水技術，也不具備專業(yè)的操作水準，為人調(diào)整風水，不但不能為廣大百姓造福，反而會為禍社會，禍害他人。

       全書完。

　    作者：陳益峰(風水五行學傳人)，辛卯(2011)年七月初九北京。