文/陳益峰

　　十二長(zhǎng)生水法又稱(chēng)三合水法，系以三合雙山五行定水門(mén)，長(zhǎng)生分金五行定坐向，故稱(chēng)之。十二長(zhǎng)生者：長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。

　　1、長(zhǎng)生分金五行

　　長(zhǎng)生分金五行不以正體五行計(jì)算。其中：

　　甲寅辰巽戌子辛申八山屬水；丑癸坤庚未五山屬土；

　　午壬丙乙四山屬火；酉丁乾亥四山屬金；艮卯巳三山屬木。

　　2、雙山

　　壬子一山，癸丑一山，艮寅一山，甲卯一山，

　　乙辰一山，巽巳一山，丙午一山，丁未一山，

　　坤申一山，庚酉一山，辛戌一山，乾亥一山。

　　3、起法

　　凡坐山屬水者，從“申”起長(zhǎng)生，順布十二長(zhǎng)生于地支上，即知該地支為何字，納水時(shí)，為納入天干，故以雙山之天干納之。

　　凡坐山屬土者，亦從“申”起長(zhǎng)生。(土水同宮)，布法納法與前述相同。

　　凡坐山屬火者，從“寅”起長(zhǎng)生，布法納法亦同。

　　凡坐山屬金者，從“巳”起長(zhǎng)生，布法納法亦同。

      凡坐山屬木者，從“亥”起長(zhǎng)生，布法納法亦同。

　　例如屋宅坐甲向庚，甲山屬水，水由“申”起，壬子山帝旺，癸丑山衰，艮寅山病，甲卯山死，乙辰山墓，巽巳山絕，丙午山胎，丁未山養(yǎng)，坤申山長(zhǎng)生，庚酉山沐浴，辛戌山冠帶，乾亥山臨官。

　　4、十二長(zhǎng)生吉兇

　　十二長(zhǎng)生中，吉方宜來(lái)水，兇方宜去水。長(zhǎng)生、帝旺最吉。冠帶、臨官次吉。養(yǎng)字與長(zhǎng)生同論，但力量不如長(zhǎng)生。衰，代表人至中年以后，仍以吉論。其余病、死、墓、絕為兇，沐、胎則處于吉兇之間。

　　(1)、長(zhǎng)生位為貪狼吉星，水來(lái)為吉去水則兇，貪狼星助文人功名，來(lái)水人丁興盛，富貴忠良。曲水大潮來(lái)重官職，水小灣蜒環(huán)抱則福壽綿長(zhǎng)。去水流破貪狼位，恐將敗絕出寡婦。

　　(2)、沐浴位為文曲，介于吉兇之間，來(lái)水則犯桃花，女子犯淫亂，重者恐投河自縊，終將敗家。若此水自子午兩方而來(lái)，賣(mài)盡田產(chǎn)。自卯酉兩方而來(lái)，出人好賭生活奢華。

　　(3)、冠帶位為文曲，介于吉兇之間，若有來(lái)水可出聰明人，但房風(fēng)流又沾賭。有助文人出頭。若是去水則不利，防兒童及閨女意外而亡。若水局能在此位停留最佳。

　　(4)、臨官位為武曲吉星，喜來(lái)水不宜去水，來(lái)水則出人秀氣，少年得志，輝煌騰達(dá)，并能發(fā)財(cái)。若是去水，有才能子弟恐先亡，并逐漸退財(cái)家中常哭聲。

　　(5)、帝旺位為武曲吉星，喜來(lái)水不宜去水，來(lái)水則出富貴之人，并助官名顯赫有余財(cái)。若是去水，恐眼前富貴將盡，貧寒相怨不足。

　　(6)、衰位為巨門(mén)星，屬半吉之星，巨門(mén)有財(cái)，如能應(yīng)入大神之局，亦能發(fā)富。水到亦出聰明人，少年文章華富，歌舞升平。去水亦吉，最?lèi)?ài)灣曲水局有情。若是斜流或直來(lái)直去，恐有奢華淫欲事，雖有財(cái)，弟子卻有盜偷之習(xí)。

　　(7)、病位為廉貞兇星，此位不吉，水不宜來(lái)，去水則吉。

　　(8)、死位為廉貞兇星，此位極兇，來(lái)水必有禍?zhǔn)拢ニ畡t能納福。與病位同屬廉貞，最忌水來(lái)又斜飛，恐有血光刀兵禍，并防重病女墮胎，形骸消瘦。

　　(9)、墓位為破軍兇星，屬半吉之星，水仍不宜來(lái)，去水則有半吉尚能旺人，但不可蕩然直去，恐應(yīng)家貧借債終年無(wú)力償還。來(lái)水應(yīng)人飄零，家中人丁稀少。

　　(10)、絕位為祿存兇星，此位人兇，來(lái)水不可，去水則吉。與胎位同為祿行星，水來(lái)無(wú)兒，有兒難養(yǎng)活，父子夫妻無(wú)情相離，女子淫亂。

　　(11)、胎位為祿存兇星，若能去水可生人發(fā)財(cái)，只是限于初年，畢竟兇位不能久遠(yuǎn)。

　　(12)、養(yǎng)位為貪狼吉星，喜來(lái)水，唯只應(yīng)初年發(fā)財(cái)，亦難久遠(yuǎn)，去水則不吉，與長(zhǎng)生位略同。

　　風(fēng)水五行學(xué)傳人陳益峰，農(nóng)歷丁酉年四月二十六北京。