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金鎖玉關(guān)風(fēng)水講師授課見(jiàn)證
陳益峰
陳益峰：
金鎖玉關(guān)風(fēng)水
的核心精髓
金鎖玉關(guān)風(fēng)水
的核心精髓
文/陳益峰
金鎖玉關(guān)風(fēng)水
又名過(guò)路陰陽(yáng)，是形家?guī)n頭風(fēng)水的精華，顧名思義，在走路之間就可以看出某所住宅風(fēng)水如何。也可以說(shuō)不用羅盤(pán)，只需在你的陰陽(yáng)宅周?chē)D(zhuǎn)上一圈，便知道
宋國(guó)元
宋國(guó)元保留
金鎖玉關(guān)風(fēng)水
的部分內(nèi)容
宋國(guó)元
金鎖玉關(guān)
金鎖玉關(guān)風(fēng)水
實(shí)錄：我們參加金玄風(fēng)水基礎(chǔ)培訓(xùn)的第一天，有老學(xué)員安排新學(xué)員就座，雖然不大的教室可以容納35人，可是這次學(xué)員來(lái)的多一些顯的有些擁擠，新的學(xué)員坐在前面，免費(fèi)復(fù)訓(xùn)的學(xué)員
陳益峰
陳益峰金鎖玉關(guān)教材《新編
金鎖玉關(guān)風(fēng)水
概論》【一】
陳益峰金鎖玉關(guān)教材
新編
金鎖玉關(guān)風(fēng)水
概論
編著/陳益峰 序言 風(fēng)水學(xué)認(rèn)為住宅周?chē)娘L(fēng)向、水流、樓的高低、道路的走向，植物的長(zhǎng)勢(shì)、小區(qū)花園的格局以及室內(nèi)戶(hù)型格局、家居擺設(shè)、財(cái)位、官位、文昌位、事業(yè)位等等的布
陳益峰
金鎖玉關(guān)風(fēng)水
基礎(chǔ)學(xué)說(shuō)（一）
易經(jīng)風(fēng)水
文/陳益峰 1. 自然砂水比人為砂水作用 自然砂水(山川河流)為吉，力度大于人為砂水，而為兇，力度又小于人為砂水。所以風(fēng)水調(diào)整重在選址，其次在于后期調(diào)整，如果能夠在
陳益峰
金鎖玉關(guān)風(fēng)水
對(duì)八卦的理解
易經(jīng)風(fēng)水
文/陳益峰先后天八卦圖 1、坎：為勞卦，先天坤卦，后天坎卦，五陰一陽(yáng)為重陰之地，故需陽(yáng)砂調(diào)節(jié)平衡。故有峰則吉，有水則陰上加陰，為兇。 2、坤：為陰卦，先天巽，后天坤
陳益峰
金鎖玉關(guān)風(fēng)水
-陳益峰
易經(jīng)風(fēng)水
文/陳益峰 先天不足主病，后天不足主命;先后天都沒(méi)有主沒(méi)命(即此人已不在世上)。 先天不足：是指先天八卦該砂的是水，該水的是砂。砂水顛倒主病。 后天不足：是指后天八
宋國(guó)元
金鎖玉關(guān)風(fēng)水
圖解--風(fēng)水學(xué)術(shù)語(yǔ)
國(guó)學(xué)管理
金鎖玉關(guān)風(fēng)水
圖解作者：宋國(guó)元七 風(fēng)水學(xué)術(shù)語(yǔ)：1、祖山：基址背后山脈的起始山。2、少祖山：祖山落脈下來(lái)的山。3、主山：少祖山落脈，也就是基址之后的主峰，又稱(chēng)來(lái)龍山。4
陳益峰
陳益峰：
金鎖玉關(guān)風(fēng)水
簡(jiǎn)要
易經(jīng)風(fēng)水
整編/陳益峰
金鎖玉關(guān)風(fēng)水
，是風(fēng)水流派中“巒頭派”，是“形式派”中最經(jīng)典代表派系。其理論源于先天河圖、后天洛書(shū)，強(qiáng)調(diào)先天為體，后天為用，先后天通氣、先后天八卦配合
陳益峰
陳益峰：
金鎖玉關(guān)風(fēng)水
秘籍
易經(jīng)風(fēng)水
整理/陳益峰
金鎖玉關(guān)風(fēng)水
又名過(guò)路陰陽(yáng)，是形家?guī)n頭風(fēng)水的精華，顧名思義，在走路之間就可以看出某所住宅風(fēng)水如何。也可以說(shuō)不用羅盤(pán)，只需在你的陰陽(yáng)宅周?chē)D(zhuǎn)上一圈，便知
陳益峰
金鎖玉關(guān)風(fēng)水
-陳益峰
易經(jīng)風(fēng)水
文/陳益峰
金鎖玉關(guān)風(fēng)水
是形勢(shì)派風(fēng)水學(xué)的精華，主要論述住宅和墳地周?chē)八募獌?，其理論與青龍白虎朱雀玄武等四象理論相通，也和臺(tái)灣的風(fēng)水長(zhǎng)眼法理論有一定的相似，只是關(guān)
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