熊大尋旅游策劃公司認(rèn)為：做好古城古鎮(zhèn)旅游策劃和古鎮(zhèn)旅游開發(fā)要注意三大關(guān)鍵，要做到三個“震撼”：

第一、          

古鎮(zhèn)旅游不能簡單的賣古建筑，而要賣震撼性景觀。

很多地方做古城古鎮(zhèn)旅游策劃和古鎮(zhèn)旅游開發(fā)都會陷入一個誤區(qū)：認(rèn)為搞古城古鎮(zhèn)旅游就是開發(fā)古建筑，只要古建筑成規(guī)模，街市庭院完備就游人如織、大功告成。這種認(rèn)識水平不僅是旅游開發(fā)商和政府部門有，就連所謂專業(yè)的旅游策劃公司和規(guī)劃院都是這種思維！什么重現(xiàn)當(dāng)?shù)氐墓虐司啊⒔ㄖ夼f如舊、體現(xiàn)四水歸堂特點(diǎn)、打造歷史文化街區(qū)、青石板鋪路、三線入地等等，看似專業(yè)實(shí)則平庸！

山西某縣某古鎮(zhèn)請了全國著名的規(guī)劃院來做旅游策劃，最大的“創(chuàng)意”就是幫古鎮(zhèn)重現(xiàn)百年前的古街，于是規(guī)劃設(shè)計(jì)了一里長的古街，結(jié)果五年后山西省建設(shè)廳廳長對他們說，你們對旅游策劃的認(rèn)識就是做古建筑，我們五年前按你們規(guī)劃建起來的古建筑一條街，到今天為止一個鋪面都沒租出去！旅游就是把人搞來！不是把景區(qū)搞得像個景區(qū)，把古鎮(zhèn)搞得像個古鎮(zhèn)，這毫無意義，關(guān)鍵是如何把人、把全國人搞來，這才是搞旅游！

傳統(tǒng)的專家的著眼點(diǎn)永遠(yuǎn)是“合理”而不是“活理”！他們所有的工作和使命就是祖宗之法不可變，所有都要合規(guī)合理，從來不考慮也沒能力考慮景區(qū)活下去的道理！全國一年上馬六百多個景區(qū)，旅游競爭高度白熱化，憑什么你的景區(qū)能活得好？還能帶動大量就業(yè)和稅收？這個“活理”，他們從來認(rèn)識不到。他們最自豪的就是指著這一片游人寥寥無幾的古建筑群對訪客說，你看這是我的作品！我希望他們以后能指著人山人海說這是他們的作品！能做到這一點(diǎn)就是中國旅游的福音。

熊大尋旅游策劃公司的觀點(diǎn)是：做旅游就是要把全國游客吸引過來！這一問題是所有旅游策劃、旅游規(guī)劃和旅游營銷的唯一命題！但我們所謂專業(yè)的旅游策劃公司從來沒有站在這個角度來做方案，總是按教授和老師教過課程一樣，把景區(qū)做得像這個類型的景區(qū)完事交差。把旅游策劃做成了畢業(yè)論文，然后我們的投資商和政府按這種“畢業(yè)論文”去操作實(shí)施，結(jié)果可想而知！

怎么吸引全國游客呢？只有一種方法，必須要有震撼性景觀！不管你是生態(tài)旅游、湖泊旅游、鄉(xiāng)村旅游、森林旅游或是古鎮(zhèn)旅游，常規(guī)合理只是初級水平，把景區(qū)做得像個景區(qū)這是旅游開發(fā)最致命的觀念！全國不知有多少景區(qū)就是死在這一完全不動腦的觀念指導(dǎo)上。

舉個例子，熊大尋旅游策劃公司做靈石縣靜升古鎮(zhèn)的旅游策劃時，抓住當(dāng)?shù)貢x商文化，打造晉商大道（別名“中華商道”，即“天下第一商道”，也是“東方華爾街”）      

      晉商大道概要描述：在古鎮(zhèn)東西街中修建一條晉商大道。大道兩邊主要以銅線雕刻出歷代晉商的商訓(xùn)及致富經(jīng)（浙商、徽商等中國十大商幫的商訓(xùn)均可雕刻，以其為輔助展現(xiàn)）、晉商交易場景再現(xiàn)（如日升昌票號、鏢局、鹽商、走西口等），晉商經(jīng)商的足跡以地圖的形式鋪于大道上，將晉商文化集中在此展示。

備注：晉商大道前期以晉商文化為主，聚集人氣后，后期可將中國古今商業(yè)文化及中國十大商幫浙商、徽商等文化為輔集中展示出來，使其成為名符其實(shí)的“天下第一商道”。因?yàn)閷x商各票號都展現(xiàn)在大道兩側(cè)，所以此晉商大道也稱為“東方華爾街”，西方華爾街的標(biāo)志是牛，東方華爾街則將晉商代表符號之一的駱駝雕塑置于晉商大道上，寓意經(jīng)商持久，同時可將晉商中具有代表性的人物雕塑立于大道兩側(cè)。

這種震撼性的項(xiàng)目前無古人，人人想看，古城古鎮(zhèn)旅游古建筑只是配菜，真正的主菜招牌菜必須是震撼性、世界級的奇觀！只有這樣，你才能從成千上萬的古鎮(zhèn)的包圍從殺出一條活路來！

第二、          

古鎮(zhèn)旅游不能簡單的賣文物，而要賣震撼性文化。

許多古鎮(zhèn)古城旅游主要賣點(diǎn)就靠當(dāng)?shù)匚奈锉Ｗo(hù)項(xiàng)目，要不是一個文廟、要不是一個縣衙、要不是名人故居、要不是前朝樓閣等等，只會吃古人飯、吃死人飯，從不會創(chuàng)意創(chuàng)新、概括市場需要的賣點(diǎn)。一方水土一方人，處處都有古城古鎮(zhèn)，誰沒見過？憑什么讓人千山萬水飛過來？你的文物有多稀罕？至于讓我坐飛機(jī)、坐火車大老遠(yuǎn)跑來看？做旅游永遠(yuǎn)不是做考古！做旅游永遠(yuǎn)不是做學(xué)術(shù)！跟旅游有關(guān)系的是游客需要什么？旅游市場需要什么？

熊大尋旅游策劃公司為云南姚安縣光祿古鎮(zhèn)做旅游策劃時，發(fā)掘出了“福祿文化”主題，緊扣這一定位，深入挖掘出了讓人震撼的文化：

1、平安佛和“臥佛”——高奣映銅像，佛同福

2、高奣映銅像含“平安是?！焙汀案哒頍o憂”之意。（銅像奇特的造型就是一個“安”字，人物頭頂高冠、頭枕肥厚的葫蘆，意蘊(yùn)“高官厚祿”）我們把他包裝成中國平安佛。

3、高氏家族創(chuàng)造中國唯一千年世襲為官的紀(jì)錄，堪稱洪福齊天，可謂中國官場第一家族！

4、小邑拉花的花燈是為祈福求平安而唱，民間有“三年不唱燈，牛死馬遭瘟”之說

5、姚安有：福光村、光祿鎮(zhèn)、長壽村、喜官壩，福祿壽喜皆全

6、光祿鎮(zhèn)有?！桨卜鸷团P佛，有祿——光祿鎮(zhèn)和世居高官的高家，

     有壽——百老庵（設(shè)壽星廟），有喜——兩對夫妻樹和九子喜相逢

7、葫蘆是“福祿”的諧音，有福祿雙全之意，而葫蘆是彝族的神物，

     人從葫蘆而來，葫蘆笙有“福祿升”之意。

有上述這些熊大尋旅游策劃公司精心挖掘策劃的震撼性文化，哪個游客不心動？哪個游客還會對古建筑咸興趣？游客不是專家不是學(xué)者，請你再也不要為你的建筑特色和文化沾沾自喜了，你要關(guān)注的不是你有什么！而是游客需要的什么！

第三、          

古鎮(zhèn)旅游不能簡單地賣民俗，而要賣震撼性體驗(yàn)。

這個就不多講了，搞旅游不要認(rèn)為搞幾個少數(shù)民族、搞幾個老頭老太唱唱歌跳跳舞，就能玩得轉(zhuǎn)，這個年代過去了！因?yàn)?，讓一個中學(xué)生來指導(dǎo)你開發(fā)旅游，他也能想出這些主意來！沒有創(chuàng)意就沒生意！沒有震撼就只有完蛋！

再舉個倒子，熊大尋旅游策劃公司為靜升古鎮(zhèn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)了很多項(xiàng)目，其中一個是：

中華拱——在晉商大道上打造“中華第一拱”，也稱拱迷宮、財(cái)富迷宮、資本迷宮。以山西特有的拱形門這一建筑特色為元素，打造一個由眾多小拱組成的秘宮建筑（此建筑也像眾多拱形門組成的大型拱門），整個建筑以彩色強(qiáng)化玻璃為原料，將其營造出現(xiàn)代夢幻的感覺。另外，此中華拱也代表恭（“拱”諧音“恭”）喜發(fā)財(cái)（中華拱有彩色元素，“彩”諧音“財(cái)”）和功（拱）成名就、大功（拱）告成之意。

  另一個是“八面來風(fēng)”山西面食大會：

1、舉辦千人發(fā)面、百廚削面活動，千人發(fā)世界上最大的面團(tuán)，百名廚師同時削面，即“面團(tuán)大發(fā)”活動、“大面大發(fā)”活動。用這塊世界最大的面團(tuán)做成不同類型的面食，如刀削面、登高、棗山、龍須面、包皮面、剔尖兒等，游客吃了用最大的面團(tuán)做的面食，則代表吃最大的面。向游客傳遞“發(fā)大面，發(fā)達(dá)面”、“吃大面，發(fā)大財(cái)”等美好愿景。此舉爭取創(chuàng)下兩個世界紀(jì)錄：第一，參與人數(shù)最多的發(fā)面活動；第二，所發(fā)面團(tuán)為世界最大的面團(tuán)。以創(chuàng)紀(jì)錄的影響力形成轟動效應(yīng)。

2、舉辦評選面王大賽（即評選面子大王）。 面王大賽上，由百名師傅同時圍繞一口巨型面食煮鍋削特色刀削面，各師傅可隨意秀出自己的絕技、絕活兒及各類面食表演。帶給游客一鍋獨(dú)一無二的、風(fēng)味大不同且終生難忘的面食體驗(yàn)。    

    旅游促銷口號：“來就給你天大的面子”，以此來吸引游客。

3、非嘗不可“八碗面”。推出面食新品——山西面食新八碗（迷你小碗盛上八種口味的面食）。讓游客來此非要嘗試這八碗面，源自只吃一碗代表“一面之交”、只聽“一面之詞”；吃兩碗、三碗代表“ 兩面三刀”、“ 兩頭三面”，不夠可靠； 吃四碗代表“四面楚歌”，處境不佳……吃八碗代表“ 八面來風(fēng)”，寓意美好，不可拒絕。

旅游策劃就是創(chuàng)造奇跡！我出奇招，你出奇跡！