熊大尋文旅策劃：九點定江山！

熊大尋策劃機構(gòu)文章

熊大尋旅游規(guī)劃公司認為，所有的拳法、戰(zhàn)法最終都是在“點”上發(fā)力，在“點”上決勝。拳法的蹬地、扭腰、送肩，最后都是發(fā)全身之力于一個擊打點上。戰(zhàn)法的偵查、布署、攻擊，最后都是集中打擊一個突破點上。解放軍戰(zhàn)法的三三制、四快一慢等，都是在做點的文章。一個文旅策劃方案和規(guī)劃方案做的好不好，關(guān)鍵抓往九個“點”：

一、發(fā)現(xiàn)“弱點”

策略的根本在于發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。尤其是根本問題。沒有一針見血的看到本質(zhì)問題的能力，基本上就屬于不懂策略。弱點就是根本問題。旅游景區(qū)和項目的定位就是要解決根本問題。

南岳衡山為什么在四大名山里名氣和人氣都最差，根本問題是什么？如果你分析不出來，解決不了，或者想到的都是枝節(jié)問題，那說明你的策略能力比較弱。

2006年熊大尋策劃機構(gòu)策劃南岳衡山，與客戶第一次見面，馬上指出了它的根本問題：南岳定位為“壽岳”，賣長壽，問題有二，一是只能吸引老年人，除了特種旅游，旅游景區(qū)只有一個目標消費群：男女老少！你只抓住了一個老年人，市場份額必然較少。二是賣長壽，卻又沒有足夠的長壽產(chǎn)品支撐，名不符實！既沒人參、名貴藥材，山頂大廟也沒供奉南極仙翁而是火神，這叫牛頭不對馬嘴，問題明顯得過于簡單粗暴。

        一眼就能看穿問題，才能找到致命弱點。這只是第一步。第二步是一招就能扭轉(zhuǎn)乾坤，把弱點轉(zhuǎn)為強點，這才是完整的策略能力。

   

  南岳七十二峰，天下名人攬其中！故居韶山就是七十二峰之一的韶峰，曾國藩故居所在地雙峰屬七十二峰，東漢發(fā)明紙的蔡倫，思想家王夫之等也是衡山下長大的。

從鴉片戰(zhàn)爭到“五四”運動的79年間，湖南涌現(xiàn)了魏源、左宗棠、譚嗣同、陳天華、黃興、宋教仁等杰出人物。這段時期，湖南被列入中國歷代名人辭典的有83人，占書中所列全國名人的11%。

從“五四”運動前后到新民主主義革命，乃至社會主義革命與建設(shè)時期，湖南涌現(xiàn)出一大批黨政軍領(lǐng)袖人物，、蔡和森、任弼時、劉少奇、彭德懷、賀龍、羅榮桓等，就是杰出的代表，畫壇一代宗師齊白石、“雜交水稻之父”袁隆平，甚至臺灣的民進黨主席宋楚瑜、國民黨主席馬英九都是衡山腳下的人。

綜上所述，熊大尋旅游規(guī)劃公司指出衡山聚集了中國最多的名人，同時最能代表湖南文化特點，所以衡山的定位絕不應(yīng)該是牛頭不對馬嘴的“壽”文化，而應(yīng)該是“天下名人出衡山”和“中國龍脈――南岳衡山”，這才是衡山的核心價值!

   發(fā)現(xiàn)核心問題，提出核心思路！就會產(chǎn)生核彈效應(yīng)。

二、找到“亮點”

   

高僧大德家常話，百戰(zhàn)將軍句句真。有經(jīng)歷做過事的人，講話不虛不理論，理論太多一定是涉事不深。做事深者，理論不重要，事重要；做事淺者，理論重要，事不重要。

熊大尋旅游規(guī)劃公司特別不喜歡空談理論，不喜歡花拳繡腿，喜歡一招制敵，打拳不講拳。還是拿南岳衡山來說事。

衡山深山中藏有十大叢林、八百茅庵，字面的意思就是有十大禪寺、八百個道觀，禪宗的六祖慧能從北方逃到衡山這個好藏身的地方建了道場，在這里培養(yǎng)出了禪宗最重要幾位大師，如南岳懷讓、馬祖道一、青原行思等，禪宗一花開五朵，在這里分成了幾大流派，成為中國禪宗的第二個搖籃。

禪宗在南岳光華大放后，青原行思一支經(jīng)石頭希遷等數(shù)傳由洞山良價開創(chuàng)了曹洞宗；云門文偃開創(chuàng)了云門宗；清涼文益開創(chuàng)了法眼宗；南岳懷讓一支經(jīng)馬祖道一、百丈懷海等數(shù)傳，由為山靈右開創(chuàng)了為仰宗；由臨濟義玄開創(chuàng)了臨濟宗。這即是禪宗的五家。于是菩提達摩當年所期望的“一花五葉”終于在此“結(jié)果自然成”了。

禪文化可以說是南岳一大亮點。

另外，衡山方圓八百里，一共七十二座山峰，中國古代四大書院，其中就有兩個在衡山山脈，其中就包括“惟楚有材，于斯為盛”的岳麓書院和石鼓書院，可見其文化之盛！

書院文化也是一大亮點。

還有設(shè)在衡山的衡山指揮所，是其坐鎮(zhèn)大后方的司令部，多次來過衡山，并且逃到臺灣后，他的司令部仍然叫衡山指揮所?？梢娛Y的衡山情結(jié)之重。衡山官邸因為是國民黨時期湖南省主席何鍵所建，故而又名何公館。1930年至1944年期間，八上南岳，五臨何公館，曾與其夫人宋美齡居住于此。

      蔣公文化也是一大亮點。

         

缺乏策略思考能力的人，很容易迷失，找不到真正的重點和真正的亮點。中國人自古崇尚智謀，諸葛亮、阿凡提等等。加之中國沒有邏輯訓(xùn)練，推崇詭辯術(shù)，所以人人都自認為棋高一招，人人都有自己的一套，誰都不服誰。

   其實在頂級高手眼里，一眼千山，高下立判。仙人飛升，直登極頂。掌握策略能力就是駕云乘鶴，一日千里。

   

南岳衡山文化實在豐富，亂花漸欲迷人眼，這些文化放到哪個景區(qū)都是寶貝。普通的亮點不行，一定要找到夜空中最亮的那顆星。上述三個亮點都不是最大的亮點，最大的亮點（極點）是”天下名人出衡山“和”中華龍脈“。道理不講了，自己悟。理解核心、本質(zhì)和極致。找到極點，守得云開見月明。

三、到達“極點”

策略能力的核心就是要：到達極點。

一個旅游景區(qū)和旅游項目的策劃規(guī)劃，從定位、產(chǎn)品到營銷，都要求做到極致。極致就是絕妙，就是無敵，就是競爭對手的一身冷汗，就是“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭?！?

    到達極點，就是絕唱，就是永恒。

熊大尋旅游策劃公司為靈石縣創(chuàng)意了旅游形象定位“古鎮(zhèn)大院山水畫！”，一句話就把靈石的精華概括：中國第一古鎮(zhèn)靜升古鎮(zhèn)、中國最大的大院王家大院、石膏山、汾河和版畫之鄉(xiāng)。這個旅游形象口號不僅意境高遠、畫面優(yōu)美，還具有強大的旅游吸引力和永恒的魅力！

之前為靈石創(chuàng)意的定位是“靈運之城，晉商之都”和“小商看平，大商看靈”（最大的晉商在靈石，而不是在平遙）。根據(jù)極點策略：做創(chuàng)意就要做到極致！做到最大的極限！所以，總覺得不滿意，一次又一次的思考創(chuàng)意，最終想出了“古鎮(zhèn)大院山水畫”，這就是我們的風(fēng)格，一定要做到不可超越才罷手。

我們來看看中國少有的幾個做到極點的品牌和旅游形象定位：

武漢市旅游口號：高山流水，白云黃鶴

紅塔山品牌口號：山高人為峰。

大理旅游形象口號：風(fēng)花雪月，自在大理。

宿遷招商口號：百萬帶來，千萬帶走！

三百山旅游形象口號：天下一半富，來源三百山。

武漢：高山流水，白云黃鶴。堪稱絕妙！首先好的口號是自帶畫面感，此口號如見古畫，一幅溪山行旅，高人聽音的美圖撲面而來。其次，把武漢的文化底蘊講出來了，漢陽九真山：這是春秋時期鐘子期的老家。他總是把砍來的柴背到集市上去賣，換來錢供養(yǎng)父母。賣完柴后，鐘子期總愛經(jīng)過大琴師俞伯牙門口，久久地聆聽琴聲里的高山流水。武漢黃鶴樓：黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。第三，絕妙就是不可超越！不信你來試試。

       

最近，武漢市把這個口號改成了“高山流水，知音江城”，這就畫蛇添足了！首先，江城不值錢，中國實在太多了。第二，高山流水遇知音，前一句都講了，后面又來重復(fù)，多余！第三，失去了美妙感。不美不妙了。

        紅塔集團”山高人為峰“，首先，山代表紅塔山。其次，表達人定勝天的企業(yè)精神。第三，意境高遠，哲理簡白。

       ”風(fēng)花雪月，自在大理“，下關(guān)風(fēng)，上關(guān)花，蒼山雪，洱海月，風(fēng)花雪月給人的感受就是逍遙自在，逍遙自在是旅游的最高境界。    

”風(fēng)花雪月，逍遙大理“、”風(fēng)花雪月，自在大理“，這就是做到了極點，做到了極致！不可超越。

       

宿遷招商口號：百萬帶來，千萬帶走！熊大尋在宿遷市浙商招商大會上，現(xiàn)場即興解讀“宿遷”二字：“宿”是一個人帶著一百萬來到這個寶地，“遷”是這個人帶著一千萬走了，所以，宿遷是一個能讓人十倍、百倍賺大錢的寶地！……全場激奮！“百萬帶來，千萬帶走”成為宿遷招商引資的宣傳口號。

     

絕妙是最好的說服力！絕妙就是不講道理，不許超越！永遠不要強詞奪理，把功夫花在拼命接近絕妙，接近極點上。不要花在無謂的爭辯上。什么叫妙不可言？就是絕妙的的東西，不用講話，直接征服！旅游策劃和規(guī)劃，按這個標準來做，每年就不會有上千億資金浪費在平庸致命的規(guī)劃上了。

另外，我們對江蘇泰州和云南鶴慶，也有更為絕妙的形象口號，暫不公開，事如流水，靜待機緣。

四、找準“賣點”

2018年熊大尋策劃機構(gòu)為江西安遠三百山進行策劃和規(guī)劃，原來三百山的定位是“清清東江源，幽幽三百山”，平淡無奇，毫無吸引力！

我們研究發(fā)現(xiàn)了三百山最厲害的資源：1963年香港遭遇百年一遇的嚴重干旱，全港的工業(yè)因為缺水而幾乎癱瘓，經(jīng)濟損失慘重，整個香港陷入前所未有的危機，在東江源（東江源頭就在三百山）給香港提供飲用水供應(yīng)之后，香港從此告別了上百年的缺水歷史，擺脫了水危機，香港工業(yè)開始了突飛猛進的發(fā)展，成為了全球最富裕、經(jīng)濟最發(fā)達和生活水準最高的地區(qū)之一。

三百山作為東江水的源頭，在肩負“亞洲金融之都”香港地區(qū)用水重任的同時，又承擔“世界制造之都”東莞、“中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之都”深圳及惠州等地區(qū)的飲水任務(wù)，這些都是中國最發(fā)達的地區(qū)和城市。“港深東惠飲東江，50年一千里”東江水養(yǎng)育了天下一半的富人。正所謂“天下半富飲東江，源頭就在三百山”。    

沒有鄧公的改革，就沒有珠三角的騰飛，就沒有中國經(jīng)濟的崛起。但從旅游風(fēng)水學(xué)的角度也可以這樣說，這些地方原來都不怎么的，從東江源供水后，喝了東江源的水，這些地方都發(fā)達起來了。東江源供水覆蓋了香港和珠三角最重要的城市，可以說天下一半的富裕地區(qū)都受其惠。

據(jù)此，我們提出了“天下半富三百山”、“天下一半富，來源三百山”、“天下一半富，源來三百山”的旅游形象定位。一個“源”字，把東江源頭在三百山講清了，又一語雙關(guān)，暗示東江源是財源、三百山是財山。利益明確，定位絕妙，吸引力巨大！

三百山既無險峰奇景，又無厚重的歷史文化，資源平平，但就是這么一個東江源頭供水香港廣東的史實，被我們捕捉到了，提煉成了絕妙震撼的定位口號。

什么是賣點？一是要給人巨大的好處，二是要獨一無二，三是要真實可信。很多缺乏策略思維的人，只能找到特點、亮點，很難找到賣點，更不可能觸及極點。所以中國95%的景區(qū)生存困難，難于賺到大錢！為啥？沒有創(chuàng)意就沒有生意，沒有震撼就只有遺憾！找不準賣點，碰不到極點，就沒有糕點。

五、制造“爆點”

   

（馬背上的湖，馬上湖！一張圖炒熱一個城市！一張圖節(jié)省兩個億廣告費?。?

熊大尋旅游策劃公司為宿遷市策劃：駱馬湖改名“馬上湖”事件，引發(fā)全國及全世界媒體的報道，不花一分錢，引爆駱馬湖！客戶評價：“熊大尋旅游策劃公司為我們節(jié)省了兩個億廣告費！”秘密在于：利用駱馬湖在地圖上像一只坐在馬背上蝙蝠，馬背上的湖，于是改名“馬上湖”，廣告口號“游馬上湖，馬上有福！”，并且沒有真改名，而是巧妙地用了別名，極大地節(jié)省了成本和時間，又避免了麻煩，獲得了巨大成功！2010年5月計劃成功！《揚子晚報》誤以為駱馬湖更名，首先煽動性報道此事，引來全國及全世界媒體的跟風(fēng)報道，駱馬湖知名度一夜之間實現(xiàn)了千年突變！成為世人關(guān)注的熱點，此次事件營銷的最直接成果：投資300億的亞洲最大影視城落戶駱馬湖！

從古到今只有請人來泡溫泉，還沒有把溫泉送上門的。但熊大尋旅游規(guī)劃公司在寧海創(chuàng)造了一個奇跡！2009年10月我們策劃了“我給世博送溫泉”旅游營銷事件，數(shù)十輛運水車運送寧海溫泉到世博會，用“世博建設(shè)者你們辛苦了！”的口號慰問建筑工人，并現(xiàn)場贈送月餅。因為創(chuàng)意獨特、影響較大，引發(fā)二十幾家媒體全程跟蹤報道，并且活動上了《浙江日報》頭版新聞。運水車上借世博會廣告語打的擦邊球口號“若要生活更美好，常到寧海泡泡澡”，也在長三角廣泛傳播開來。

旅游景區(qū)營銷重在創(chuàng)新、重在創(chuàng)意，創(chuàng)意創(chuàng)造生意！沒有創(chuàng)意哪有生意？

六、搶占“制高點”

十幾年前的迪慶旅游跟大理、麗江比還差得很遠，完全不是一個重量級。熊大尋旅游策劃公司在川滇藏三省搶奪“香格里拉”品牌過程中，發(fā)現(xiàn)云南迪慶州梅里雪山吻合《消失的地平線》中描述的香格里拉的金字塔形狀的卡拉卡爾雪山，梅里雪山的主峰卡瓦格博藏語發(fā)音就是卡拉卡爾，加之外形一致，于是熊大尋旅游策劃公司把梅里雪山定位為“香格里拉的標志”，一舉搶占“香格里拉”爭奪戰(zhàn)的制高點!

同時，熊大尋在考察中發(fā)現(xiàn)，1992年記者何君武拍攝過一張卡瓦格博峰日月同輝的照片，被當?shù)厝朔Q為圣照。同時發(fā)現(xiàn)，迪慶尤其是梅里雪山地區(qū)很多藏族法師戴的帽子頂上和白塔和寺廟建筑頂部都有一個標志性的圖像：日月同輝，這在其他地方是根本看不到的！是梅里雪山所獨有的！香格里拉的英文為“shangri-la”,發(fā)音來源于藏族方言,意為“心中的日月”，這正是香格里拉的標志所在?。】ɡ柈?shù)夭刈遄x音就是卡瓦格博；香格里拉意思是“心中的日月”，就是日月奇觀卡瓦格博；“心中的日月”就是迪慶地區(qū)僅有的日月法器和日月神符，這三大依據(jù)的推出，為向國務(wù)院申報改名香格里拉提供了關(guān)鍵性證據(jù)。

（梅里雪山圣照“日月同輝”——何金武1992年攝影）

（香格里拉地區(qū)法師帽子上的“心中的日月”）

（梅里雪山下白塔塔尖上“心中的日月”，是當?shù)鬲氂械娜赵律穹?

（“香格里拉”藏語是“心中的日月”，就在日月同輝梅里雪山——香格里拉的標志?。?

2008年好萊塢大片《木乃伊3》釆納了熊大尋的發(fā)現(xiàn)：把日月塔尖作為識別香格里拉的標志！并有大量特寫

另外，熊大尋受迪慶州州長齊扎拉所托撰寫《中共迪慶州政府關(guān)于“滇川藏--大香格里拉旅游經(jīng)濟圈”列入國家旅游開發(fā)重點地帶財政援助申請報告》獲得國務(wù)院批準通過，到2003年，年財政僅5000多萬元的迪慶獲各種財政拔款及貸款4.2億元，2003年、2004年成為香格里拉縣城鎮(zhèn)開發(fā)年，機場兩次擴建，城市功能完善，大香格里拉門戶、中心和客廳的事實形成。迪慶州張副州長評價：“我想，此次策劃最先要感謝的是吳堅書記，是他請到了熊大尋這個真正的專家！這次策劃起點高，很有深度?！愀窭锢臉酥竞椭行摹@一定位抓住了梅里雪山的精髓，搶占了‘香格里拉’品牌爭奪戰(zhàn)的制高點！為證明香格里拉在迪慶寫下了至關(guān)重要的一筆！

策略思維講究的是戰(zhàn)略上要搶占制高點，戰(zhàn)術(shù)上要尋找突破點，香格里拉的策劃完美的實現(xiàn)了這兩點。沒有三大關(guān)鍵證據(jù)這個突破點，“香格里拉”品牌這個制高點就沒有著落，就有陷入三省之爭中無休無止。有了關(guān)鍵證據(jù)（也就是三個絕妙的極點），制高點的搶奪一舉定乾坤！四川和西藏輸在絕妙的極點證據(jù)遲遲拿不出來，這是缺乏策略思維所致。

七、瞄準“聚焦點”

2015年熊大尋旅游策劃公司應(yīng)邀對寶雞金臺區(qū)進行整體旅游策劃和規(guī)劃，我們根據(jù)寶地神雞 “得雄者王，得雌著霸”

的傳說和黃帝建都、周秦發(fā)祥地、漢唐中興處等歷史文化特征，以及二十四節(jié)氣的誕生地，是天地能量交換的寶地，文化十分豐富，打黃帝牌、周秦牌還是漢唐牌？一直以來都找不到聚焦點，散光了很多年。

我們很快為金臺區(qū)找到了聚焦點：經(jīng)過考察研究發(fā)現(xiàn)寶雞是一個天下祥瑞的圣地，其祥瑞的級別之高、規(guī)模之大、時間之長在中華大地絕無僅有！因此，熊大尋旅游策劃公司將寶雞金臺區(qū)旅游定位為：天下祥瑞金臺冠！剛好當?shù)刈钣忻木皡^(qū)就是張三豐創(chuàng)造太極拳的金臺觀。

如何定位金臺?

周秦發(fā)祥地?——這是歷史特征的描述,與游客關(guān)系不大,不是游客非來不可的理由,人們出去旅游不再是為了接受歷史文化教育,而是需要放松愉悅,歷史特征的描述不能成為吸引游客前來的理由；

炎帝故里?——各個地方存在爭議,中原歷史文化厚重,炎帝故里爭議較大,且不具備唯一性,不是寶雞金臺讀一無二的指紋;

炎帝距今6000年至5500年左右生于姜水之岸（今寶雞市境內(nèi)），但后又遷徙到湖北、湖南、山西等地，故全國有五處炎帝故里陜西寶雞、湖北隨州、湖南炎陵縣以及會同縣、山西高平均被視為炎帝故里。

道教文化?——武當山、青城山打道教文化在先，影響力比我們大,如果我們要借助道教文化突圍,博得市場認可難度較大;

縱觀寶雞、金臺歷史文化特征,我們發(fā)現(xiàn)除了周秦發(fā)祥地、炎帝故里、道教文化外，還有更可喜的一面，我機構(gòu)經(jīng)過悉心梳理，發(fā)現(xiàn)：

1、 地名由來顯祥瑞。

金臺區(qū)是寶雞市中心城區(qū)之一，寶雞的由來就是最大的祥瑞：寶雞，秦時因其境內(nèi)有陳倉山，故而設(shè)置陳倉縣。唐至德二年(757年)，以“昔有陳倉寶雞鳴之瑞”而改陳倉為寶雞，即公元757年因“石雞啼鳴”之祥瑞稱寶雞，用祥瑞之物命名城市有上千年的歷史，且寶雞市的城雕為“金雞鳴瑞”。

2、黃帝置都于此顯祥瑞。

《路史》一書記載：“黃帝身五十二戰(zhàn)而天下大服，乃達四面，廣能賢，稽功務(wù)法，秉教乘剛，而都于陳。即置都于寶雞故陳倉地，也就是現(xiàn)金臺區(qū)轄域。

3、戰(zhàn)時寵兒、興唐基地、周秦發(fā)祥地顯祥瑞。

（1）矛盾曾有作品描述這里為“戰(zhàn)時景氣”的寵兒，開篇就寫到：寶雞，陜西省的一個不甚重要的小縣，戰(zhàn)爭使它嶄露頭角。人們稱之為"戰(zhàn)時景氣"的寵兒。

（2）唐天寶14年（755年），范陽節(jié)度使安祿山起兵反叛，魚陽鼙動地來的時候，玄宗與貴妃正在華清池溫泉水洗凝脂。叛軍破關(guān)入陜，直逼長安。玄宗攜貴妃楊玉環(huán)倉惶出逃，行止馬嵬坡驛士兵嘩變，玄宗被迫誅殺楊國忠，縊死楊貴妃，玄宗一行逃到陳倉，關(guān)中將士紛紛潛散。這時叛軍追尾。玄宗慌不擇路，只帶幾個親兵鉆入山中。爬過一座山巒，四面巖石陡峭無路可行。此時，山外塵土飛揚，叛軍戰(zhàn)馬嘶鳴，玄宗撲到再地，失聲痛哭道：“命休此矣?！?

忽然飛來兩只山雞，盤旋之后，款款南飛。眾人跟著陳倉山頂，歇入廟中。叛軍追到。突然，冰雹傾瀉不停，砸得叛軍潰退而去。說也奇怪，山下雷雨交加，山上卻晴空萬里。眾人再找那兩只山雞，已化為石雞，昂首屹立。臨別時，玄宗脫口而出：“陳倉，寶地也；山鳥，神雞也?！睂氹u便因玄宗御口金言：“寶地神雞”而得名，此后，陳倉更名為寶雞，陳倉山始稱雞峰山。

在唐至德二年（757年），陳倉山復(fù)聞神雞啼鳴，聲傳十余里。當是時也，正是安史之亂=緊要關(guān)頭。玄宗避亂四川，太子李亨在靈州提前登基，史稱肅宗，掛帥平叛。聞神雞鳴叫，唐軍節(jié)節(jié)勝利，叛軍一蹶不振。肅宗認為神雞為國之寶，雞鳴乃是吉祥之兆，隨改陳倉為寶雞，沿用至今。763年，唐政府以寶雞為根據(jù)地，平定了安史之亂。

（3）寶雞是周秦王朝發(fā)祥地。公元前11世紀，周先祖之一的古公亶父率族人遷徙到岐山下的周原（今寶雞市岐山縣），建立了周王朝早期的國家組織。這就是西周最早的都城岐邑，距今已3200多年。

3、始皇加冕雍城顯祥瑞。

被明代思想家李贄稱為“千古一帝”的秦始皇于公元前238年在故都雍城（今寶雞境內(nèi)）舉行成人加冕禮，這是秦歷史上重大的政治事件，秦始皇由此開始“親理朝政”，雄姿勃發(fā)，實現(xiàn)其橫掃六合，氣吞天下的第一步。

4、出王霸之人是謂祥瑞寶地。

秦穆公得祥瑞成五霸之一。

光武帝劉秀得雄雞成就王業(yè)。

《東周列國志》上關(guān)于“寶雞”的來歷一段.周平王十五年秦地，一陳倉人獵一獸，似豬而多刺，擊之不死，不知其名，欲牽以獻秦文公，路遇二童子，指獸曰：“此獸名曰‘猬’，常伏地中，啖死人腦，若捶其首即死?！扁嘧魅搜栽唬骸岸幽孙艟?，得雄者王，得雌著霸?！倍颖徽f破，即化為野雞飛去。其雌者，止于陳倉山北陂，化為石雞。秦文公于陳倉山立“陳寶祠”；文公之后秦穆公復(fù)立“寶夫人祠”并改陳倉山為“寶雞山”。后來秦國傳到秦王贏政，贏政便得了這只雌雞，果真成就了一番霸業(yè)，是為秦始皇。再說那雄者，一飛就飛到了如今的河南南陽，幾百年后被人捉著獻給了劉秀，這劉秀又果真成就了王業(yè)，光武帝劉秀使大漢王朝達到了鼎盛。

5、圣人并出。

中國人最尊重的“圣人”共11位，他們是堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔、孟、程、朱。其中出身于寶雞活動于寶雞的人物就占了3位，也就是說三分之一的圣人都在寶雞，是寶雞人?。ǔ鲎浴秾氹u鳴瑞》何志虎

著P37）

6、秦漢時“陳寶”被列為國家祀典，史上絕無僅有，堪稱數(shù)一數(shù)二的祥瑞。陳寶祠庇佑漢朝，國運亨通，顯祥瑞。

《漢書●郊祀志》記載：西漢成帝初年（約公元前30前），認為年年歲歲朝拜陳寶，是件苦事，召見丞相匡衡商議。那鑿壁借光自學(xué)成才的匡衡，建議廢止陳寶祠，成帝納之。事有偶合，第二年，陳倉縣南郊，大風(fēng)狂起，甘泉竹宮被刮坍塌，疇中十圍粗大樹，被撥起一百多株。后娶妻多位仍不得子嗣。皇帝問經(jīng)學(xué)家兼目錄學(xué)家劉向，劉向答道：“陳寶祠，是自秦文公至今七百多年的古祠廟，漢朝興盛以來，野雞常來陳寶祠棲息，國運亨通，當視為福祥之兆應(yīng)?！碧熳酉略t書，命令恢復(fù)陳寶祠于陳倉縣城。

8、五疇占全，祥瑞籠罩，經(jīng)久不衰。

在中國的其他地方祭壇不少，但或者單一，或者后起，唯有寶雞卻是“五疇占全”，皇朝國祭，萬民敬仰，從秦至漢，歷久不衰。

9、金臺區(qū)境內(nèi)六川河生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)風(fēng)水俱佳，（天然大佛、龜蛇相交等）呈祥瑞地貌。且境內(nèi)擁有西普陀佛教圣地，可謂祥瑞之地。歷任地方執(zhí)政者也以祥瑞福地描述寶雞金臺。

金臺總體形象定位為：

天下祥瑞金臺冠！

天下祥瑞數(shù)金臺！

八、抓住“興奮點”

2009年8月，熊大尋旅游策劃公司應(yīng)浙江寧海縣政府邀請，為寧海縣進行旅游策劃和旅游規(guī)劃。同時，熊大尋旅游策劃公司還幫助寧?？h策劃了一套浙江寧海申報“中國旅游日”宣傳策劃方案，根據(jù)《徐霞客游記》開篇5月19日“癸丑之三月晦，自寧海出西門。云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)。三十里，至梁皇山……”。開游地在寧海，開游日在寧海！通過我們共同的策劃和努力，寧海開游日“5.19”已被國務(wù)院定為“中國旅游日”。

浙江寧海旅游策劃：縣委王書記：“熊教授的策劃、規(guī)劃方案非常有創(chuàng)意，非常有操作性，我非常欣賞?！?

（在寧海縣“5·19”廣場，5190名志愿者聚集于此，組成“5.19”數(shù)字造型，以此來呼吁社會各界支持將《徐霞客游記》開篇日5月19日確定為“中國旅游日”）

2009年國務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》，宣布決定設(shè)立“中國旅游日”，并公開在全國范圍內(nèi)征集“中國旅游日”日期方案，希望聽取各界意見，并在人民網(wǎng)和新浪網(wǎng)接受網(wǎng)民的投票。而浙江寧海正式將《徐霞客游記》的開篇日5月19日，作為候選日期向國家旅游局提出了申請。

《徐霞客游記》開篇記載的第一個景點就是浙江寧海，據(jù)此把當天日子“5月19日”日向國務(wù)院申報“中國旅游日”成功！熊大尋旅游策劃公司策劃“519”諧音“我要走”，成為跟旅游關(guān)聯(lián)度最高的日子！贏得評審組專家和大多數(shù)網(wǎng)民的支持！通過社會投票決定，寧海成功戰(zhàn)勝徐霞客的家鄉(xiāng)江陰、的家鄉(xiāng)廣安、孔子家鄉(xiāng)曲阜、家鄉(xiāng)韶山，一舉申辦成功！

（寧海中國旅游日啟動儀式）

（中國旅游日標志：甲骨文“旅”字暗含了“5·19”這組數(shù)字——“中國旅游日”的日期）

                               

（中國旅游日標志是一個甲骨文的“旅”字，其中暗含了“519”三個數(shù)字）  

浙江寧海申報“中國旅游日”宣傳策劃方案

·宣傳語

5.19，我要走?。ㄗ钸m合旅游的日子?。?

5.19中國旅游日始于寧海

5.19浙江寧海中國旅游日世界驢友節(jié)

開好頭寧海游！

中國旅游日，寧海開游時

·宣傳策劃

(一)贈送銅像活動

提出“徐霞客游道”的概念，向徐霞客游記中記載的所有城市贈送徐霞客銅像，央視媒體報道，在北京召開新聞發(fā)布會。

1、徐霞客銅像從寧海出發(fā)，由研究徐霞客的專家，驢友代表共同護送，途徑徐霞客游歷之地，最后到達北京，在北京舉行贈送儀式。

2、刻有“霞客在手，天下好走”文字的小銅像，作為禮品贈送嘉賓。

3、銅像設(shè)計：徐霞客邁出腿，做起步姿勢，以強調(diào)寧海起步的主題，區(qū)別其他地方的徐霞客像。

大銅像設(shè)計，手握卷書，根據(jù)銅像贈送地方，查找《徐霞客游記》相關(guān)記載刻在書上；

小銅像設(shè)計，銅像基座刻上“霞客在手，天下好走”。

(二)5.19炒作活動

通過網(wǎng)絡(luò)和飛機廣告推廣“5.19，我要走！”宣傳語，并推動“519”成為新網(wǎng)絡(luò)詞，打響知名度。（網(wǎng)絡(luò)傳播與央視媒體宣傳同步）

1、設(shè)計動漫。主題內(nèi)容采用女孩童聲“5.19，我要走，我要走”。

打出“5.19慶祝浙江寧海，中國旅游日申報成功”

“5.19浙江寧海中國旅游日世界驢友節(jié)”口號；設(shè)計FLASH網(wǎng)絡(luò)漂浮，“5.19慶祝浙江寧海中國旅游日申報成功”

2、專門組織網(wǎng)絡(luò)營銷公司操作，主流門戶網(wǎng)站（騰訊、新浪、搜狐、網(wǎng)易等），做窗口視頻推廣主題動漫。

3、2011年，中國旅游日，世界驢友節(jié)——中國浙江寧海（促成日后品牌形成）。

(三)驢友千人行活動

1、同時從寧海出發(fā)，祭游圣，走霞客路線，象征“千里之行，始于寧?！_好頭，寧海游”

2、統(tǒng)一標識，“5.19中國旅游日，始于寧?！?。

(四)狂歡節(jié)活動

“5.19浙江寧海中國旅游日世界驢友節(jié)”

1、邀請全世界的驢友狂歡，整合全世界驢友狂歡慶祝方式。

2、邀請國外驢友高手來交流心得和游技。組織驢友比賽，滑瀑、溯溪等。觀看耍牙表演。將驢友總結(jié)出來的游技和心得完善成一本當代《徐霞客游技》。

3、通過網(wǎng)絡(luò)造大聲勢，進行“5.19浙江寧海中國旅游日世界驢友節(jié)”活動征集。組建中國驢友論壇、中國旅游日論壇。軟文炒作，《中國旅游日是什么人的節(jié)日？》、《中國旅游日為何選擇寧海開游日？》等。

（寧海申報中國旅游日萬人簽名活動）

(五)主題公園活動

中國旅游日公園（徐霞客公園），《徐霞客游記》中的景點立體化。

組織驢友參加2011年5.19開園典禮，中國旅游日也是驢友日。

3、向驢祖致敬

開發(fā)“天下第一驢道”驢友走寧海向驢祖徐霞客致敬活動，網(wǎng)上發(fā)動公議“驢祖徐霞客”活動，倡導(dǎo)全國驢友協(xié)會走“天下第一驢道”，向驢祖致敬活動。吸引驢友的參與。

開門紅：徐霞客古道第一門，做成紅色的門框，含義為開門紅，也有開好頭的意思。

4、古道路線

按《徐霞客游記》中所述之行徑路線，故名徐霞客古道，途經(jīng)西門、暗巖茶廊、雙水泉、梁皇古驛、岔路口（指路碑）、上金路廊、松門嶺、大路下（客棧）、筋竹庵、彌陀庵、仰天湖等。古道原為寧海至天臺府的要道，約建于唐代，現(xiàn)存古道均為卵石鋪面，保持原貌的大約有130華里，兩側(cè)多名勝古跡，主要為茶廊、古道、古橋、古井、庵堂、湖泊等。

5、徐霞客旅游產(chǎn)品

徐霞客布鞋：底部寫有：千里之行，始于足下。

徐霞客油傘：風(fēng)雨無阻，邁向成功。

徐霞客騎驢銅像：驢祖、驢行天下。

徐霞客野菜：吃得苦中苦,方為人上人。

   

九、尋找“突破點”和“撬點”

2017年六月，湖北玉福集團董事長魏玉福邀請熊大尋旅游規(guī)劃公司，對十堰漢江旅游項目進行策劃和規(guī)劃。魏總很有魄力，從房地產(chǎn)轉(zhuǎn)型來搞旅游，全國有名的公司找了一遍，搞了七八個方案，花了幾千萬策劃費，結(jié)果搞了個案名叫“漢江夢”，定位又是八股文“東方圣河漢江，風(fēng)騷源頭鄖陽”。名字聞得到馬屁味，但不吸引人。定位聞得到騷味，并且這是準備被唾沫淹死，你是東方圣河，黃河長江怎么想？你是風(fēng)騷源頭，屈原的家鄉(xiāng)秭歸也不答應(yīng)。

項目一上來就吵架，并且是無聊的吵架，因為東方圣河、風(fēng)騷源頭都不吸引游客，這個炒作就無聊了。更好玩的是把熊大尋旅游規(guī)劃公司2009年為天目湖做的震撼性景觀“天眼”的效果圖，也原圖拷貝放到了他們的方案里，作為他們的核心創(chuàng)意。這不是個例，99%的旅游規(guī)劃公司要來研究這個項目，基本上都是這套東西。魏老板畢竟有市場嗅覺，老覺得不對勁，總覺得沒找到突破點，壓了三年沒敢動，一直等到遇到熊大尋。

我們是怎么做的呢？絕對是顛覆式的！

屈原“天問”：遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？

玉福“天問”：  如何打造本項目？

賣歷史太沉重、賣山水太普通。如何破局？

恐龍和古人類為什么青睞此地？百家姓村落為什么遍布兩岸？遼瓦店為什么歷史不斷代？

柳陂及項目地80歲以上的長壽老人的人口比例為什么是著名長壽之鄉(xiāng)巴馬的三倍？！

鄖陽的地名跟隕石有密切的關(guān)系，但是為什么卻找不到隕石？是誤會還是另有玄機？

五峰山東西南中峰都有為什么沒有北峰？三十年前發(fā)現(xiàn)的外星飛船跟這一切有什么秘密關(guān)聯(lián)？

與神農(nóng)架、武當山、百慕大、埃及金字塔一樣，這里也是北緯三十度，這里到底藏著什么驚天的秘密？這里會有什么樣的地理大發(fā)現(xiàn)？

這才是項目的破局之道！                  

                               

這里是地球上最神秘的河段！

這里可能是外星人勾劃生命密碼的大地景觀！

這里是地球上最具有生命秘密的地方！

這里地球的能量場，這里是生命的聚能地！

這里是恐龍和古人類共同誕生之地，這里是生命起源圣地！

這里短短三十公里內(nèi)舉世罕見地聚集了百個姓氏的村落，采集生命能量、延續(xù)血脈子孫！

這里與百慕大三角、神農(nóng)架、金字塔一樣充滿神奇未知之秘的北緯三十度！

這里的秘密和奇觀遠遠超出想像！這樣的主題對項目所在地文化是絕妙的概括和統(tǒng)領(lǐng)！

這樣的概念和主題對游客具有無以倫比的吸引力！

因此，項目名稱應(yīng)該是：

項目名稱：神命谷

                                                                             

                       （神命谷Logo 1）

                                                                             

                              （神命谷Logo 2）

案名依據(jù)：      

1、神圣的生命、神奇的命運、神秘的命象

2、神秘的奇觀，生命的圣谷

3、能采集生命能量，轉(zhuǎn)變命運軌跡，創(chuàng)造神奇命運之地

4、對項目最突出的生命文化最佳概括和統(tǒng)領(lǐng)

5、“神命谷”三個字充滿神秘莫測的吸引力、讓人心生向往

形象定位：

神命谷

——地球大奇觀，生命能量場！

地理大發(fā)現(xiàn)，生命能量場！

——生命之門，外星之秘！

天地能量，大命大運！

神命谷

——中國最神秘的河段！地球最奇特的密碼！

全球最新北緯30度奇觀——漢江神命谷！

熊大尋旅游規(guī)劃公司完全顛覆了原有的思路，創(chuàng)意策劃了：

神命谷之神！

神命谷二十天問！

神命谷二十大驚天秘密！

廣告詞：

      地球神命谷，生命能量場！

神命谷二十個天問：

神命谷第一問：

北緯30度發(fā)生了許多怪事，神命谷也在北緯30度附近，神命谷為什么恐龍和古人類共生一地？為什么百家姓和百歲老人如此之多？這里是地球的生命之門和地球能量場嗎？還是外星人的實驗基地？

神命谷第二問：

   北緯30度發(fā)生怪事的地方都出現(xiàn)三角圖形，例如百慕大三角、埃及金字塔、珠穆朗瑪峰、瑪雅文明三角建筑、三星堆文化、鄱陽湖的魔鬼三角，五峰山從三面看極似一座金字塔，其半山有長達百米的五行石，金木水火土五行俱全，整齊排列，奇特異常，五峰山會不會是外星人基地？五行石會不會是外星人收集來研究地球的材料？

神命谷第三問：

西方科學(xué)家認為人類是外星人的實驗品，十堰是不是 “實驗”的諧音，暗示這里是外星人進行生命實驗的基地？

神命谷第四問：

四不像之謎（麇），古人可能見過四不像所以才會有關(guān)于四不像的傳說，是不是外星人用來研究雜交制造的產(chǎn)物？

神命谷第五問：

神命谷是屈原投江處，也是粽子的誕生地，粽子是三角形，而中國古代幾乎所有食物、器物和圖型都是方形和圓形，跟外星人有關(guān)聯(lián)的都是三角形（西方科學(xué)家認為金字塔是外星人基地，不少隱秘的雪山都是金字塔形都有強大的電磁波，都是外星人基地），古人看見外星人從金字塔形的五峰山起飛獲得靈感，創(chuàng)造讓可以讓屈原靈魂升天的金字塔形粽子？

神命谷第六問：

鄖陽人遺址附近M型（門的拼音開頭字母是M）河道形成的構(gòu)成的四個“門”內(nèi)分別有嬰兒、老人、人類和外星人的圖案，代表從生到死、從幼到老的衍變，玄機重重，是不是外星人通過勾劃河道創(chuàng)造大地藝術(shù)，暗示這里是生命之門、暗示人類與外星人有緊密關(guān)聯(lián)、暗示這里是外星人出入地球的門戶？

（漢江五門鎖江的形狀分別為人頭、外星頭、嬰兒頭、老人頭，代表從生到死從幼到老的衍變。）

神命谷第七問：

五門鎖江的M形狀像是中文的“命”字，往東看過去是英文的ming，往左看過去也是ming，兩端分別有反寫的“g”和“G”，這是不是外星人創(chuàng)造的大地藝術(shù)，暗示這是一條生命之河、生命起源地，反寫的G代表轉(zhuǎn)變命運？

神命谷第八問：

神命谷東段地圖上看有一個人呈跪拜姿勢，方向正對著生命之門，韓家洲島是雙手合什處，臥龍湖古河道是彎膝跪地處，極其形似，鬼斧神工！這是不是外星人勾劃的圖型指示生命之門和地球能量場的所在，暗示人類朝拜獲得能量？

神命谷第九問：

長利川河道改流會不會是外星人的手筆？造成MING的G字母。

神命谷第十問：

長利川地下城以當時的人類技術(shù)不可能做到，神命谷的韓家洲和天馬崖各有一個無底洞都是通往地球內(nèi)部，深不可測，尤其天崖上的神仙洞相傳女媧補天從此處發(fā)起，洞內(nèi)極深，有一岔道，一頭通四川峨眉山，一頭通東海龍宮，西方科學(xué)家認為外星人住在地球內(nèi)部，這會不會是他們的通道？

神命谷第十一問：

鄖陽縣志記載隕石落下在南邊，故名鄖陽。隕石發(fā)著耀眼的光芒墜地但卻從未找到，只是在墜落處鄖縣和鄖西的交界處——火車嶺山梁上發(fā)現(xiàn)大量紅黑土層，會不會是把外星飛船當成了隕石？有可能是外星飛船降落時，將此地灼燒成焦紅色。

神命谷第十二問：

百家姓之謎：短短二十公里范圍聚集了百個姓氏的村莊，百家姓氏的祖先不約而同都選擇在神命谷繁衍生息，是不是因為這里是生命能量場，可以獲得能量、興旺子孫？

神命谷第十三問：

神命谷生命不斷線、文化不斷代、歷史不斷層，是不是因為這里是地球的生命之門，生命能量強大所致？

神命谷第十四問：

神命谷的80歲以上老人的人口比例是廣西巴馬的三倍，百歲老人也有很多，是不是因為這里的生命能量特別豐富所以長壽老人才特別多？

神命谷第十五問：

漢江南岸、漢江公路大橋頭天馬崖，崖上白玉庵旁有池水，記載有白色天馬降臨，或在池中，或在漢江，奇怪之處是，天馬停過的江水中，魚兒又多又肥。外地盜寶人想來盜取天馬，霎時間狂風(fēng)大作，天馬騰空而起，半壁山如斧劈般突出垮塌，盜賊隨著巨響掉入江水。白色天馬會不會是飛船？吸引大魚的會不會是生物電磁波？劈下大山的會不會是激光？

神命谷第十六問：

歸仙河：這里是神仙回到天上的地方，有仙氣，白天總會有怪風(fēng)，是不是仙人上天帶來的仙風(fēng)？

神命谷第十七問：

韓家洲會不會就是屈原《天問》記載的“鰲戴山抃，何以安之？釋舟陵行，何之遷之？”

大龜背負大山水中游，大山怎能安穩(wěn)不漂流？大山離開龜背到陸上，怎么能把大山來移走？上古的人是不是看到了長利川的北峰被外星飛船搬運到了韓家洲？

神命谷第十八問：

堵河為什么叫這個名字？

第一、韓家洲所在地有一個無底洞（外星人出入地球內(nèi)部的門戶），外星人為了遮掩這個洞口，所以搬運了一座小山來擋住洞口；

第二、這座小山剛好也擋住了漢江支流，所以命名為堵河，古人類目睹了這一個移山堵河的舉動，所以取了這個奇怪的河名；

第三、韓家洲的位置剛好是“龍的傳人”（朝圣的人）的雙手合什位置，是不是外星人暗示此處是生命之門、地球能量場，人類應(yīng)該向其朝拜？

神命谷第十九問：

鄖陽史料記載，韓家洲上有一“活寶貝”。每當月明之夜，江對岸就有如磨盤大的一團亮光，賊亮賊亮地在洲尾巴一帶跑動。有人好奇，曾多次去捉，均不得其所，倒是有幾座廢棄的窖址為人們所發(fā)現(xiàn)?；顚氊悤粫褪侨缤ǔＰ螤疃枷衲ケP的飛碟？

神命谷第二十問：

屈原《天問》記錄了上古人類和屈原本人在漢江看到過或記載過的幾個疑似外星人和外星飛船的事跡：

第一、“焉有虬龍，負熊以游？雄虺九首，倏忽焉在？”哪里有無角虬龍，背著大熊來遨游？一條大蛇九個頭，來去如電哪兒有？虬龍和雄虺會不會是飛碟？

第二、“何所不死？長人何守？”什么地方人不死？何處巨人來看守？不死的長人會不會是上古人類看到的外星人？

第三、“鯪魚何所？鬿堆焉處？”人面鯪魚哪兒有？吃人的雀在哪里？鯪魚和鬿堆會不會是上古人類看到過但無法解釋的外星人？

第四、“鰲戴山抃，何以安之？釋舟陵行，何之遷之？”大龜背負大山水中游，大山怎能安穩(wěn)不漂流？大山離開龜背到陸上，怎么能把大山來移走？龜背形似飛碟，會不會是上古人類看到誤將飛碟當作了大龜。

第五、《大招》：豕首縱目，被發(fā)鬤只。長爪踞牙，誒笑狂只?；臧〔灰ノ鞣?！豬頭妖怪眼睛直著長。毛發(fā)散亂披在身上。長長的爪子鋸齒般的牙，嬉笑中露出瘋狂相。豬頭妖怪和山鬼會不會是上古人類看到過而又無法理解的外星人？

 

一個資源普通的項目如何進行旅游開發(fā)？關(guān)鍵是找到突破點和手撬點。找到這個撬點就可以撬動整個地球、整個市場!一盤殘局，看似一籌莫展，實則暗含天機。就看你有沒有慧眼和智能發(fā)現(xiàn)。熊大尋旅游規(guī)劃公司常常講一句話：絕妙的創(chuàng)意和策劃都不是我們創(chuàng)造的，而是上天已經(jīng)創(chuàng)造出來了，我們只是來發(fā)現(xiàn)它！