優(yōu)秀和明智的父母總是以社會(huì)對(duì)孩子的要求去要求自己的兒女。――[美國(guó)]杜威自然界的動(dòng)物生存法則是：長(zhǎng)大后就不能與父母住在一起，就不能靠父母養(yǎng)活，得自己去生活。如果你不知道如何生存，那么就將被大自然無情地淘汰。盡管有些殘酷，但這是動(dòng)物為了族類持續(xù)生存的天然法則，正如達(dá)爾文所說的那樣：物競(jìng)天擇，適者生存。狐貍的故事在一個(gè)嚴(yán)寒的冬天，狐貍富來普和萊拉真誠(chéng)地相愛了。萊拉生了5只小狐貍，他們?cè)诤＿叺纳城鹕辖⑵鹆艘粋€(gè)愉快、幸福的家庭。為了讓孩子們能盡快地成長(zhǎng)，富來普和萊拉日夜奔忙著尋找食物。在一次覓食時(shí)，萊拉不幸被夾子打中，在痛苦中死去萊拉不幸去世后，狐貍爸爸富來普擔(dān)負(fù)起了撫養(yǎng)孩子的重任。他沒有像母雞孵小雞那樣把孩子們保護(hù)在身下，而是讓他們出去獨(dú)立生活。他嚴(yán)厲地教育他們，教給他們捕捉食物的方法，逃避危險(xiǎn)的智慧，帶著他們?nèi)プ鰧?shí)習(xí)旅行。當(dāng)小狐貍已經(jīng)能獨(dú)自捕食的時(shí)候，他們還想嬌滴滴地在爸爸身邊撒嬌，但富來普已經(jīng)決定把他們趕走。在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，富來普把剛學(xué)會(huì)走路和覓食的小狐貍?cè)口s到洞外：小狐貍站在風(fēng)雪中凄厲地哀叫著，一次又一次試圖回到洞里，可是每一次都被堵在洞口的老狐貍咬了出去。那些被富來普咬傷并被趕走的小狐貍眼中充滿著憂傷和委屈，然而富來普則是義無反顧的堅(jiān)決和果斷。因?yàn)楦粊砥罩溃瑳]有誰能養(yǎng)他們一輩子。小狐貍們從這一天起便長(zhǎng)大了，它們終于學(xué)會(huì)了如何生存。當(dāng)富來普再一次看到自己孩子的時(shí)候，它們已經(jīng)變得更加健康強(qiáng)壯。這是日本電影《狐貍的故事》中的場(chǎng)景。其實(shí)不只是狐貍，所有的動(dòng)物都十分重視培育后代的獨(dú)立生存能力。小動(dòng)物們?cè)诤苄〉臅r(shí)候，就開始學(xué)習(xí)如何覓食，當(dāng)它們長(zhǎng)大后，動(dòng)物媽媽就不再允許他們留在身邊，而是無情地驅(qū)趕出去，迫使它們?nèi)オ?dú)立生活，去開拓新的生存領(lǐng)域。即使那些不能或不愿獨(dú)立生活的小動(dòng)物跑回來向媽媽求助，動(dòng)物媽媽們也是毫不留情地把它們趕走。與人類一樣，所有的動(dòng)物都愛孩子，但動(dòng)物媽媽們知道，父母不可能陪伴孩子一生，如果不能及早讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立，總是讓孩子在父母身邊有所依靠，那么，當(dāng)孩子不得不獨(dú)立去面對(duì)這個(gè)世界的時(shí)候，它將無所適從。小故事在日本動(dòng)畫片《聰明的一休》中，有這樣的一個(gè)情節(jié)：一休的母親為了讓他當(dāng)和尚獨(dú)立生活，很是注意從小事中教育他。一次，小一休跌倒了，頭皮磕破了。這時(shí)母親就站在他身邊，一休把手伸向母親，眼里滿是期盼――他希望母親扶自己起來。可是，母親卻無動(dòng)于衷，只是說了一句：“用手撐一下自己起來?！蓖ㄟ^這件小事，母親讓一休明白一個(gè)道理：跌倒了得自己爬起來。培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)意大利著名兒童教育專家蒙臺(tái)梭利曾說：“教育首先要引導(dǎo)孩子沿著獨(dú)立的道路前進(jìn)?！泵绹?guó)著名教育專家羅伯特博士曾提出現(xiàn)代孩子教育的十大目標(biāo)，其中第一條便是獨(dú)立性。一個(gè)孩子在長(zhǎng)大后要想有所成就，就必須具備獨(dú)立思考、選擇、判斷、解決問題的能力，否則是很難適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的。孩子的獨(dú)立性是在實(shí)踐中逐步培養(yǎng)起來的。要培養(yǎng)獨(dú)立自主的孩子，就應(yīng)該多為孩子創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會(huì)。一般情況下，孩子在兩歲后，隨著他們身體的發(fā)育，心理能力的不斷提高，大多數(shù)孩子就已經(jīng)可以在父母的幫助下，逐步學(xué)會(huì)自己吃飯、穿衣、收拾玩具等，逐漸樹立獨(dú)立意識(shí)?？上У氖牵泻芏喔改覆]有意識(shí)到培養(yǎng)孩子獨(dú)立意識(shí)的重要性，他們不是擔(dān)心孩子做不好就是怕孩子勞累，因此不愿放手。孩子們過著衣來伸手，飯來張口的生活，除了學(xué)習(xí)以外，其他事情一概不做，有的小孩甚至上了初中還不會(huì)自己穿衣服。被喂養(yǎng)慣了的動(dòng)物接受放養(yǎng)時(shí)，通常自己不會(huì)捕食。生存法則告訴我們：動(dòng)物如果學(xué)不會(huì)自己捕食的話，就一定會(huì)餓死。孩子也是同樣。在父母的溺愛中長(zhǎng)大的孩子，通常沒有在社會(huì)獨(dú)自生存的能力。一旦父母因?yàn)橐恍┰驘o法顧及到他們，他們就只能被社會(huì)淘汰。媒體上曾報(bào)道過這樣的例子：某“神童”13歲上大學(xué)，后又到北京某院校讀研，但終因生活自理能力太差而被勸退；某大學(xué)生獲得去國(guó)外深造的全額獎(jiǎng)學(xué)金，但由于生活不能自理而不得不放棄……孩子需要一定的空間去成長(zhǎng)，去鍛煉自己的獨(dú)立能力。在保證孩子安全的前提下，父母應(yīng)放手讓孩子去做，從而培養(yǎng)孩子獨(dú)立的人格。父母必須讓孩子知道，屬于他自己的事，他能夠做好的，他就應(yīng)該做好，父母盡管可以幫他，可以教他，但不可能一輩子替他做。而他做那些事，是為了自己，不是為了父母。當(dāng)一個(gè)孩子的獨(dú)立性得到鍛煉后，他就會(huì)很有信心處理生活中發(fā)生的事情，面對(duì)困難也能夠想盡辦法去解決，因而也就能夠讓父母放心地把他放到社會(huì)上去經(jīng)受考驗(yàn)。這就跟把動(dòng)物放歸山林之前，需要訓(xùn)練它們的捕食能力一樣。當(dāng)然，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。在這個(gè)過程中，父母不能操之過急，不要因?yàn)楹⒆記]有做好某件事就求全責(zé)備。對(duì)于孩子獨(dú)立去做的事情，只要他們付出了努力，即使結(jié)果不理想也要給予認(rèn)可和贊許，使孩子感受到勞動(dòng)的樂趣，獨(dú)立做事的快樂。更為重要的是，要使孩子產(chǎn)生“我能行”的感覺，這種感覺對(duì)孩子至關(guān)重要，它是孩子獨(dú)立性發(fā)展的動(dòng)力。