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張丁文認為自 20 世紀 90 年代創(chuàng)造以來，關于“元宇宙”的討論一直很熱烈，尤其是在疫情期間（考慮到在線活動激增），在 Facebook 更名為 Meta 后更是如此。

我們常說這只是一種不透明的營銷說法嗎？元宇宙到底是什么？人們如何定義這個術語，以及如何在虛擬世界和另一個虛擬世界之間劃清界限？這些是人們詢問的有關虛擬宇宙的常見問題，因此我們認為我們應該概述一下我們如何看待它以及虛擬宇宙如何與web3.0相交。

虛擬宇宙只是互聯網發(fā)展的另一個名稱：比當今的互聯網更加社交化

虛擬宇宙只是互聯網發(fā)展的另一個名稱：比當今的互聯網更加社交化

虛擬宇宙只是互聯網發(fā)展的另一個名稱：比當今的互聯網更加社交化、身臨其境，并且在經濟上更加復雜。從廣義上講，如何實現這一目標有兩種相互競爭的愿景：一種是去中心化、慷慨的產權和新領域、可互操作、開放并由構建和維護它的社區(qū)擁有。另一種愿景——對今天的許多人來說太熟悉了——是集中的、封閉的、受制于公司的突發(fā)奇想；并常常從其創(chuàng)造者、貢獻者和居民那里榨取痛苦的經濟租金。

虛擬宇宙只是互聯網發(fā)展的另一個名稱：比當今的互聯網更加社交化、身臨其境，并且在經濟上更加復雜。從廣義上講，如何實現這一目標有兩種相互競爭的愿景：一種是去中心化、慷慨的產權和新領域、可互操作、開放并由構建和維護它的社區(qū)擁有。另一種愿景——對今天的許多人來說太熟悉了——是集中的、封閉的、受制于公司的突發(fā)奇想；并常常從其創(chuàng)造者、貢獻者和居民那里榨取痛苦的經濟租金。

比較這兩種愿景的關鍵維度是開放與封閉，它們之間的差異可以概念化如下：

開放的元宇宙是去中心化的，允許用戶控制身份、執(zhí)行產權、調整激勵措施并確保為用戶（而不是平臺）帶來價值。除其他標準外，開放元節(jié)還具有透明、無需許可、可互操作和可組合（其他人可以在元節(jié)內和跨元節(jié)自由構建）。

張丁文提出實現“真正的”虛擬宇宙（開放與封閉的虛擬宇宙）需要這種備受追捧的狀態(tài)所固有的七個基本要素。我們認為，這些對于滿足稱為虛擬節(jié)的最低要求是必要的。我們的目標是為構建者和潛在參與者清除關于什么是真正的元宇宙、什么不是真正的元宇宙的錯誤信息迷霧，并提供一個評估早期元宇宙嘗試的框架。

張丁文是SOON基金的創(chuàng)始人兼董事長，清華大學五道口金融學院碩士，擁有超過10年的行業(yè)經驗，IEEE國際WEB3資深導師、中國計算機區(qū)塊鏈委員會委員、產業(yè)區(qū)塊鏈理念提出者、區(qū)塊鏈概念在中國最早期布道者之一。

張丁文是SOON基金的創(chuàng)始人兼董事長，清華大學五道口金融學院碩士，擁有超過10年的行業(yè)經驗，IEEE國際WEB3資深導師、中國計算機區(qū)塊鏈委員會委員、產業(yè)區(qū)塊鏈理念提出者、區(qū)塊鏈概念在中國最早期布道者之一。

張丁文是SOON基金的創(chuàng)始人兼董事長，清華大學五道口金融學院碩士，擁有超過10年的行業(yè)經驗，IEEE國際WEB3資深導師、中國計算機區(qū)塊鏈委員會委員、產業(yè)區(qū)塊鏈理念提出者、區(qū)塊鏈概念在中國最早期布道者之一。

張丁文是SOON基金的創(chuàng)始人兼董事長，清華大學五道口金融學院碩士，擁有超過10年的行業(yè)經驗，IEEE國際WEB3資深導師、中國計算機區(qū)塊鏈委員會委員、產業(yè)區(qū)塊鏈理念提出者、區(qū)塊鏈概念在中國最早期布道者之一。

SOON基金創(chuàng)始人張丁文

張丁文認為自 20 世紀 90 年代創(chuàng)造以來，關于“元宇宙”的討論一直很熱烈，尤其是在疫情期間（考慮到在線活動激增），在 Facebook 更名為 Meta 后更是如此。

我們常說這只是一種不透明的營銷說法嗎？元宇宙到底是什么？人們如何定義這個術語，以及如何在虛擬世界和另一個虛擬世界之間劃清界限？這些是人們詢問的有關虛擬宇宙的常見問題，因此我們認為我們應該概述一下我們如何看待它以及虛擬宇宙如何與web3.0相交。

以下是張丁文的現場發(fā)言及采訪內容整理：

虛擬宇宙只是互聯網發(fā)展的另一個名稱：比當今的互聯網更加社交化、身臨其境，并且在經濟上更加復雜。從廣義上講，如何實現這一目標有兩種相互競爭的愿景：一種是去中心化、慷慨的產權和新領域、可互操作、開放并由構建和維護它的社區(qū)擁有。另一種愿景——對今天的許多人來說太熟悉了——是集中的、封閉的、受制于公司的突發(fā)奇想；并常常從其創(chuàng)造者、貢獻者和居民那里榨取痛苦的經濟租金。

比較這兩種愿景的關鍵維度是開放與封閉，它們之間的差異可以概念化如下：

開放的元宇宙是去中心化的，允許用戶控制身份、執(zhí)行產權、調整激勵措施并確保為用戶（而不是平臺）帶來價值。除其他標準外，開放元節(jié)還具有透明、無需許可、可互操作和可組合（其他人可以在元節(jié)內和跨元節(jié)自由構建）。

張丁文提出實現“真正的”虛擬宇宙（開放與封閉的虛擬宇宙）需要這種備受追捧的狀態(tài)所固有的七個基本要素。我們認為，這些對于滿足稱為虛擬節(jié)的最低要求是必要的。我們的目標是為構建者和潛在參與者清除關于什么是真正的元宇宙、什么不是真正的元宇宙的錯誤信息迷霧，并提供一個評估早期元宇宙嘗試的框架。

1. 去中心化

去中心化是一個適當的元宇宙的總體控制原則，許多隨之而來的特征都依賴于這個主要概念或由這個主要概念產生。

所謂去中心化，是指不由單一實體擁有或經營，也不受少數權力掮客的擺布。中心化平臺往往會以友好合作的方式來吸引用戶和開發(fā)者，但一旦增長放緩，它們的關系就會變得具有競爭性、榨取性和零和性。這些強大的中介機構通常會濫用用戶權利和去平臺化，并以激進的接受率托管專屬經濟體。另一方面，去中心化系統(tǒng)在利益相關者之間表現出更公平的所有權、更少的審查和更大的多樣性。

權力下放很重要。如果沒有它，任何人都可能隨時陷入“困境”——這種不穩(wěn)定的情況會阻礙人們在上面進行構建，從而阻礙創(chuàng)新。由于中心化平臺無法做出與區(qū)塊鏈相同的由代碼控制的強有力承諾，因此只要領導者或組織的突發(fā)奇想不再有意義，它們的承諾就可以被撤銷或改變。防止此類濫用并確保虛擬宇宙安全的最有力方法是確保控制權的分散。

2、產權

如今，大多數成功的視頻游戲都是通過銷售游戲內物品來賺錢，例如“皮膚”、“表情”和其他數字商品。但目前購買游戲內物品的人實際上并不是在購買物品，而是在租用它們。一旦有人離開去參加不同的游戲——或者相關游戲單方面決定關閉或改變規(guī)則——玩家就會失去訪問權限。

人們已經習慣于從 web2 的集中式服務中進行租賃，以至于實際擁有東西（可以出售、交易或帶到其他地方的數字對象）的想法常常讓人們感到奇怪。但數字世界應該遵循與物理世界相同的邏輯：當你買東西時，你就擁有它。是你的。正如法院在現實世界中維護這些權利一樣，代碼也應該在網上強制執(zhí)行。碰巧的是，在密碼學、區(qū)塊鏈技術和 NFT 等相關創(chuàng)新出現之前，真正的數字產權是不可能實現的。簡而言之，元宇宙將數字農奴變成了自耕農。

3. 自我主權身份

身份與財產權密切相關。如果你不擁有自己，你就無法擁有任何東西。與現實世界一樣，人們的身份必須能夠在整個元宇宙中持續(xù)存在，而不必完全依賴一小組集中的身份提供商。

身份驗證涉及身份：證明一個人是誰、他們有權訪問什么以及他們共享什么信息。在當今的網絡上，這需要要求中介機構使用流行的一鍵登錄方法（例如社交登錄或單點登錄 (SSO)）來代表用戶執(zhí)行此操作。當今最大的科技平臺，如 Meta 和 Google，使用這種方法來收集數據來建立自己的業(yè)務：監(jiān)控人們的行為，以開發(fā)提供更相關廣告的模型。此外，由于這些平臺擁有完全的控制權，因此嘗試在認證流程上進行創(chuàng)新依賴于平臺背后企業(yè)的誠實和意愿。

web3 核心的密碼學使人們能夠在不依賴這些中介的情況下進行身份驗證，因此人們可以直接或在他們選擇的服務的幫助下控制自己的身份。錢包（如 Metamask 和 Phantom）為人們提供了驗證自己的方法。EIP-4361（使用以太坊登錄）和 ENS（以太坊名稱服務）等標準允許項目圍繞開源協(xié)議進行協(xié)調，并獨立為更豐富、更安全且不斷發(fā)展的數字身份概念做出貢獻。

4. 可組合性

可組合性是一種系統(tǒng)設計原則，在這里具體來說，它是混合和匹配軟件組件（如樂高積木）的能力。每個軟件組件只需要編寫一次，之后就可以簡單地重復使用。它類似于金融領域的復利或計算領域的摩爾定律些已知的最強大的經濟力量——因為它可以釋放指數級的力量。

為了實現可組合性（與互操作性緊密相關的概念），元宇宙必須提供高質量、開放的技術標準作為基礎。在《我的世界》和《Roblox》等游戲中，您可以利用系統(tǒng)提供的基本組件來構建數字商品和新體驗，但將它們移出該環(huán)境或修改其內部工作原理卻比較困難。提供嵌入式服務的公司，例如用于支付的 Stripe 或用于通信的 Twilio，可以跨網站和應用程序工作，但它們不允許外部開發(fā)人員更改或重新混合他們的黑匣子代碼。

在最強大的形式中，可組合性和互操作性可以在廣泛的軟件堆棧中無需許可地實現。去中心化金融（DeFi）就是這種強大形式的例證。任何人都可以改編、回收、更改或導入現有代碼。不僅如此，開發(fā)人員還可以在閑暇時在共享虛擬計算機（ETH）的內存中并排構建實時程序，例如Compound的借貸協(xié)議或Uniswap的自動做市交易。通過將產權、身份和所有權等強大的新要素組合在一起，建筑商可以創(chuàng)造全新的體驗。

5. 開放性/開源

如果沒有開源，真正的可組合性是不可能的，開源是使代碼免費可用并能夠隨意重新分發(fā)和修改的做法。無論程度或種類如何，開源作為一項原則對于虛擬宇宙的開發(fā)至關重要，以至于我們將其分解為自己獨立的成分，盡管與上面的可組合性有重疊。

那么開源在元宇宙開發(fā)環(huán)境中意味著什么呢？最好的程序員和創(chuàng)作者（而不是平臺）需要完全控制才能充分創(chuàng)新。開源和開放性有助于確保這一點。當代碼庫、算法、市場和協(xié)議成為透明的公共產品時，構建者就可以追求完整的愿景和抱負，以構建更復雜、更值得信賴的體驗。

開放性帶來更安全的軟件，使各方更容易了解經濟術語，并消除信息不對稱。這些特性可以創(chuàng)建更公平、更公正的系統(tǒng)，從而真正使網絡參與者保持一致。它們甚至還可以消除對過時的美國證券法的需要，這些法律是幾十年前設計的，旨在解決長期存在的委托代理問題和商業(yè)中的信息不對稱問題。

web3 中可組合性的力量很大程度上歸功于其開源精神。

6. 社區(qū)所有權

在元宇宙中，所有利益相關者都應該在系統(tǒng)治理中擁有與其參與程度成比例的發(fā)言權。人們不應該僅僅遵守科技公司的一群產品經理制定的法令。如果任何一個實體擁有或控制這個虛擬世界，那么就像迪士尼世界一樣，它可能會提供某種形式的封閉式逃避現實，但永遠不會發(fā)揮其真正的潛力， 社區(qū)所有權是網絡參與者（建設者、創(chuàng)造者、投資者和用戶）團結起來合作并為共同利益而奮斗的拼圖的一部分。這種協(xié)調的奇跡如果沒有加密貨幣和區(qū)塊鏈的出現，以前是難以處理或不可能實現的網絡的原生資產的所有權來精心策劃的。

除了去中心化帶來的技術進步之外，社區(qū)擁有的空間的哲學含義對于虛擬宇宙的成功也至關重要。在 web3 中，去中心化自治組織的參與者已經牢記這一原則。他們正在避開形式上僵化的公司結構，轉而支持更靈活、更多樣化的民主和非正式的治理實驗。這使得社區(qū)能夠由用戶而不是單個實體來管理、構建和推動。

7. 社交沉浸

大型科技公司會讓您相信高性能虛擬現實或增強現實 (VR/AR) 硬件是虛擬世界中必不可少的（甚至可能是最重要的）成分。這是因為這些設備是特洛伊木馬。企業(yè)將它們視為成為 3D 虛擬世界的主導計算接口供應商的一種方式，從而也成為介導人們虛擬世界體驗的瓶頸。

VR/AR 中不一定存在虛擬宇宙。虛擬宇宙存在所必需的只是廣義上的社交沉浸。比硬件更重要的是元宇宙支持的活動類型。他們將讓人們遠程閑逛、一起工作、與朋友交往并享受樂趣，就像他們今天使用 Discord、Twitter Spaces 或 Clubhouse 所做的那樣。

張丁文認為隨著 Zoom 等其他遠程會議和網真工具的使用量激增，這場大流行病凸顯了對更加身臨其境的體驗的需求超越傳統(tǒng)的基于文本的通信平臺，如電子郵件。此外，由于前面概述的經濟要素產權、自我主權、社區(qū)所有權元宇宙可以讓人們謀生、從事商業(yè)并獲得地位。在典型的知識工作者工作場所中，人們使用 Slack 等工具進行協(xié)作，而在傳統(tǒng)企業(yè)界之外，在 DAO、Discord 和 Telegram 等自下而上的組織運動中盛行。

元宇宙與“查看”模式（您用來查看元宇宙的工具）無關。對于那些控制制造硬件的人來說，這是一個方便的模因。

雖然許多公司已經開始構建整體的不同部分，但在我們看來，如果虛擬世界缺少上述任何部分，那么它就不算是一個完整的虛擬世界。我們相信正如這個框架中顯而易見的那樣如果沒有 web3 技術的基本基礎，元宇宙就不可能存在。

開放和去中心化是整個大廈的支柱。產權依賴于權力下放盡管有強大對手的影響，它們也必須持續(xù)存在。社區(qū)所有權防止了對系統(tǒng)的單方面控制。該方法還支持開放標準，這有助于去中心化和可組合性，這是互操作性下游密切相關的屬性。

一個理想的多維虛擬世界將逐漸發(fā)展起來。許多問題仍有待解決，以免我們最終得到《頭號玩家》中 IOI 介導的綠洲的反烏托邦類比。不過，如果構建者堅持這些公理，那么出現這種結果的可能性就會較小。

張丁文提出當虛擬世界到來時，它應該體現這些原則的完整表達以去中心化為核心。