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汪中求:從國(guó)民素質(zhì)的高度認(rèn)識(shí)細(xì)節(jié)
2016-01-20 78607
細(xì)節(jié)能從深層次上反映出一個(gè)人的修養(yǎng)和品位。但我也并不認(rèn)為,一個(gè)人一生所有細(xì)節(jié)都能搞掂。比如說(shuō),布什有的細(xì)節(jié)就搞不定。布什在英國(guó)訪(fǎng)問(wèn),女王伊利莎白二世就在白金漢宮晚宴招待。布什跟我一樣都是農(nóng)民,牛仔出身,散漫慣了,忽然到人家傳統(tǒng)的皇宮里面去用餐了,前面有三個(gè)叉子,一把刀,兩把大勺,兩把小勺,還有七個(gè)酒杯,擺了一大堆,他一下子就蒙了,這個(gè)用餐太復(fù)雜了。布什搞不清楚什么時(shí)候應(yīng)該端什么杯子,什么時(shí)候應(yīng)該敬酒,先敬誰(shuí),什么時(shí)候敬誰(shuí)應(yīng)該用什么樣的酒,所以英國(guó)媒體說(shuō)可憐的布什,“時(shí)常流露出布什特有的傻笑”,學(xué)不會(huì),太精細(xì)了。倒是布萊爾比較了解他,請(qǐng)他到郊外一個(gè)鄉(xiāng)村酒館吃飯,牛排,啤酒,嘴一抹就走了,結(jié)果倆人才吃了15英鎊,當(dāng)然,保安費(fèi)花了200萬(wàn)英鎊。   盡管我不認(rèn)為一個(gè)人一生所有細(xì)節(jié)都能搞掂,卻并不妨礙我們從國(guó)民素質(zhì)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)細(xì)節(jié)。比如說(shuō)中國(guó)經(jīng)常出現(xiàn)一個(gè)人開(kāi)一部寬大的轎車(chē)在路上跑。但是在美國(guó),如果你一個(gè)人開(kāi)車(chē)不帶人,對(duì)不起,你太有錢(qián)了,你上路要交費(fèi),帶了人就不需要交。但我們的小老板有點(diǎn)錢(qián),就天天一個(gè)人開(kāi)著大奔到處逛,而且覺(jué)得很榮光。在德國(guó),老板上下班都不開(kāi)大奔,盡可能開(kāi)那種兩廂的一個(gè)車(chē)門(mén)的小車(chē),停車(chē)也不占車(chē)位,非常節(jié)儉。如果老板一個(gè)人開(kāi)輛汽車(chē)不是去接人,不是跟客人在一起,人家會(huì)完全瞧不起這個(gè)人,認(rèn)為這人沒(méi)素質(zhì),“這家伙是老土”,就像前些年我們看一個(gè)農(nóng)民企業(yè)家,五個(gè)指頭帶六枚金戒指、戴根很粗的項(xiàng)鏈一樣。   素質(zhì)一定是通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)的,但也絕對(duì)不是簡(jiǎn)單地與人打個(gè)招呼,“你好,謝謝”,會(huì)說(shuō)兩句英語(yǔ),就是有素質(zhì)了。素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)會(huì)越來(lái)越高,反映在很多細(xì)小的問(wèn)題上,就是你對(duì)人的尊重,對(duì)環(huán)境的熱愛(ài),對(duì)所有生物的愛(ài)護(hù)。所以從這個(gè)意義上來(lái)講,我們很多細(xì)節(jié)的不足,反映出我們國(guó)民素質(zhì)目前還有差距。講到這里,我建議大家到我的博客上去看看。我寫(xiě)過(guò)一篇文章叫做“透過(guò)細(xì)節(jié)看日本”,這是一篇關(guān)于中日國(guó)民素質(zhì)對(duì)比的文章,在網(wǎng)上遭到一片罵聲,都罵我是汪精衛(wèi)的后代,因?yàn)槲倚胀袈?。有人還說(shuō):“誰(shuí)說(shuō)日本好我就跟他過(guò)不去,我看到他就要揍他?!碑?dāng)然,到現(xiàn)在我還沒(méi)有被揍,但我認(rèn)為這本身就反映出國(guó)民素質(zhì)有差距。   那么,我對(duì)素質(zhì)怎么理解呢,細(xì)節(jié)體現(xiàn)素質(zhì),到底什么是素質(zhì)?我曾經(jīng)跟女兒說(shuō)“素質(zhì)比學(xué)問(wèn)重要”,我女兒反問(wèn)“素質(zhì)難道不包括學(xué)問(wèn)嗎”?素質(zhì)有時(shí)確實(shí)包括學(xué)問(wèn),但我們說(shuō)的素質(zhì),更多的是講非智力因素。就是不一定是智力范圍所能覆蓋到的,不是看一本書(shū)就能看得懂的,也不是一個(gè)老師給你上幾節(jié)課就能弄明白的。素質(zhì)是靠修煉慢慢培養(yǎng)起來(lái)的。女兒說(shuō)“你跟我講一句話(huà),什么叫素質(zhì)?”我說(shuō)“素質(zhì)就是快速適應(yīng)當(dāng)代文明社會(huì)的速度,社會(huì)已經(jīng)走到了這一步你還沒(méi)跟上,那你就沒(méi)素質(zhì),速度越快說(shuō)明素質(zhì)越好”。這就是我對(duì)素質(zhì)的理解。我女兒似乎明白。她進(jìn)一步問(wèn)我“什么是適應(yīng)呢?”我就跟她說(shuō)了兩句話(huà),在這里轉(zhuǎn)述給各位:“第一,尊重自以為智商低于自己的人,第二,尊重自己認(rèn)為不正確的游戲規(guī)則”。 我曾經(jīng)跟我女兒說(shuō),你有個(gè)不由你自己決定的缺陷,就是從你懂事開(kāi)始,家里就比較有錢(qián),一有錢(qián)就不知道掙錢(qián)的艱難,更不知道什么地方該節(jié)約用錢(qián)。有一次我問(wèn)她“你知道你為什么活得比我優(yōu)越”,她非常輕松地說(shuō)“因?yàn)闀r(shí)代在發(fā)展,一代強(qiáng)過(guò)一代”。我當(dāng)時(shí)就告訴她,“時(shí)代在發(fā)展,我們的家族不一定在發(fā)展,一代雖然應(yīng)該強(qiáng)過(guò)一代,但你未必就比我強(qiáng),你現(xiàn)在就敢說(shuō)比我強(qiáng)?”所以,我對(duì)女兒花錢(qián)是管得比較緊的,近似小氣,而且對(duì)外人會(huì)比對(duì)女兒大方,因?yàn)槲覔?dān)心她養(yǎng)成亂花錢(qián)的習(xí)慣。所以我說(shuō),素質(zhì)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的讀書(shū)、簡(jiǎn)單的學(xué)歷教育可以完成的。   早在1873年,美國(guó)那時(shí)候?qū)χ袊?guó)是仰視的,因?yàn)槊乐薮箨戇€處于洪荒時(shí)代,中國(guó)的孔子就已經(jīng)在講述德政了。中國(guó)人就已經(jīng)在讀書(shū),使用指南針、火藥,而且甚至?xí)褂贸朔ū怼5?005年5月,我看到紐約的報(bào)紙有一篇文章叫《輝煌如過(guò)眼煙云——從開(kāi)封到紐約》。講開(kāi)封實(shí)際上就是講中國(guó),開(kāi)封就是中國(guó)的縮影。看過(guò)《清明上河圖》就知道,開(kāi)封在宋代多么繁華,外國(guó)來(lái)朝,番邦進(jìn)貢,那時(shí)候美國(guó)還沒(méi)影兒,就是歐洲人到了開(kāi)封也恨不得跪下來(lái)頂禮膜拜。但在《從開(kāi)封到紐約》這篇文章里,作者說(shuō),今日的開(kāi)封不僅沒(méi)有回顧一千年前世界先鋒的資格,中國(guó)現(xiàn)在的首都也不在開(kāi)封,就連河南的省會(huì)也不在開(kāi)封。中國(guó)的品牌,又有幾個(gè)是開(kāi)封的呢?今日的開(kāi)封只看到市民在古城墻的腳下踩著高蹺,吃著灌湯包子在轉(zhuǎn)述先人的偉大,但你現(xiàn)在的偉大在哪里?作為一個(gè)中國(guó)人,看到這種文章是很難受的。   事實(shí)上,雖然我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)在發(fā)展,但整體上是很落后的,至少與這五千年的文明古國(guó),與這十三億人口的泱泱大國(guó)是不相稱(chēng)的。這種不相稱(chēng)首先是管理的問(wèn)題。前WTO的總干事長(zhǎng)穆?tīng)栂壬?002年跟中國(guó)人說(shuō),中國(guó)現(xiàn)在的管理很象三十年前的日本,象一百年前的英國(guó)。這說(shuō)明我們的管理懸殊太大了,當(dāng)然這種差距肯定也是素質(zhì)的差距。 嚴(yán)復(fù)1905年在倫敦同孫中山先生說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà),中國(guó)“民品之劣,民智之卑,既有改革,害之除于甲者,將見(jiàn)于乙,免于丙者,將發(fā)于丁。唯今之計(jì),唯急從教育上著手,庶幾逐漸更新乎。”嚴(yán)復(fù)后來(lái)又說(shuō),一年不行十年,十年不行五十年,五十年不行一百年。1905年到現(xiàn)在已經(jīng)一百多年了,如果一百多年一直在加速?lài)?guó)民教育,而不是忙于革命,恐怕這個(gè)國(guó)家就根本不一樣了。當(dāng)然這么大的問(wèn)題我是不懂的;但是關(guān)于國(guó)民素質(zhì)的教育,至少在今日的和平環(huán)境下,在政權(quán)比較安定的狀態(tài)下,我相信應(yīng)該是首要之舉了。
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