男人的自白(3)
對于一個男人來說，從對女性抱有好感的那么一瞬間開始，
便會期待著并在心中醞釀著與之發(fā)生性關(guān)系。（女人并不相信，這不要緊）
但是想要達(dá)到目的，對男人來說并非是一件輕而易舉的事。這可以說是自信與恐懼的（男與女）斗爭。
男人想要達(dá)到與女人做愛的目的，那么首先就需要女人有此意向。
同時也更需要男人體察到女人的心境和需求的來源。
并加能恰到好處地抓住時機，這是一種靠直覺的判斷和與生俱來的
感官性意識以及經(jīng)驗的積累和大膽的判斷。
其實個人情況不同，也是很難從道理上講清楚的事情。
那就讓我們來做一下實驗，假如一男人與某一女人相識后，男人是如何的煩惱和
如何的不知所措以及又是如何的苦心謀劃具體的行動步驟。
直至達(dá)到與女人裸擁香眠。想必沒有哪位男人未曾有過如此“痛苦”的體驗。
這是一種肉體欲望和精神壓力折磨。（所以稱為“痛苦”的體驗）
這種莫名的煩惱的程度比女人所想象的要大得多。然而這樣一種類似
肉體加精神上的“痛苦欲望”往往不被女人所察也不被女人感觸同時也不被女人所理解。
只要在男人還沒有跨越最后防線，那么男女之間的關(guān)系就將會處在非平行的平行線上。
如果是極少數(shù)的女人主動的追求男人話那就另當(dāng)別論了。。。。。。
在這個現(xiàn)代的社會中，有許多的因素都會使男人的性功能能力下降。
由于肉體的不知道的衰弱情況下而引起的功能性無能隨著身體的藥物康復(fù)，
完全可以恢復(fù)到原來的態(tài)勢，但是那心理的因素成全的性無能，這個問題就不是那么的簡單了。
男人在尋找處女的內(nèi)心深處里，除了對那女人有一份未曾有人染指的憧憬之外，
同時還另有一個隱藏著的渴望，那就是自己喜愛的女人可以按自己的處女意愿來完成自己的想法。
我們來換一個角度來看待，我們將會發(fā)現(xiàn)有這種想法當(dāng)中還另外隱藏了一種
那是男人絕對能夠自豪和隨心所欲地改造女人的心態(tài)可為雄性心態(tài)。
這可稱之為處女情結(jié)吧 。
在現(xiàn)實的生活中并不是每一對男女都能達(dá)到這樣的境界。
不可思議的是肉體的紐帶加上倫理理性卻屬于不同的領(lǐng)域，這是很難用常理來解釋的問題。
最 深層的心理精神溝通加上最緊密的肉體關(guān)系，完全可以說是理想男女關(guān)系。
可是非常遺憾的是，現(xiàn)實的生活中往往只存在肉體的記憶。
男人為何要這樣？難道男人的風(fēng)流劣根性是女性難以想象和理解的嗎？
為什么男人總是想通過欣賞和撫摸甚至到進入對方體內(nèi)
等手段和方式方法來滿足一種性的好奇心呢？
原來等同于異性，同樣具有強烈的性好奇心里的動物沒有什么區(qū)別。
這樣一個強烈的性好奇心里和男女愛情是分屬兩個不同的領(lǐng)域，
似乎這兩者之間沒有什么必然的聯(lián)系。


男人的自白（4）



男人對待婚姻和關(guān)于結(jié)婚的心理很多時候并不單純只是一對相愛男女的結(jié)合那么簡單。
成熟的身體和成熟的心理都不重要，成熟的責(zé)任才是男人在扮演父親母親丈夫朋友的角色的時候顯露，
而且在必要的時候還要展現(xiàn)出孩子般天真幼稚的一面，只是如此的婚姻組成很難。
反過來如果沒有這些很難的組成，
那么就很難稱得上是真正的婚姻了。。。。。。
在對于通過女人而獲得性滿足，男人的得到的感覺，絕對不局限于肉體上的，
男人真正得到的感覺是給予他這種快樂與自信的女人，而應(yīng)該是更多的精神領(lǐng)域。
男人引以為自豪的而且愛之越深的是有一個女人
讓這個男人真正的徹底的感覺到一個真正的男人的存在。
說人來自偶然并不奇怪，男人與女人在強烈的做愛的激烈快感中，
男人在最后釋放出的生命的激情的時候也完成了種值的目的。
同時留下的只是類似死亡的虛無感甚至是一種發(fā)泄的空虛。
這種肉體直接的聯(lián)系感受非常深刻的同時遺傳基因也在傳播傳宗接代的一種執(zhí)著。
許多時候與其性行為的觸感并沒有什么直接的聯(lián)系。。。。。。
在很多時間里女人歡喜男人的不忠而同時又強烈希望男人的本份與自私的忠誠。
已經(jīng)在社會上取得了財富和名譽的所謂成功的男人移情別戀的機率很大，
原因很簡單，接觸女人的機率也大了。
但是大多男人不會拋棄家庭。這是因為對有成熟思想的男人來講，
一個穩(wěn)固的家庭是他用來休養(yǎng)生息養(yǎng)精蓄銳理療創(chuàng)傷的最好區(qū)域。
在原配女人身上男人可以得到母親般的慰寄而這在年輕的情人心理是無論如何也無法得到的。
就是因為想象力是人類具有的一種自然生成能力。所以當(dāng)雙方懷疑不忠時，
這種能力就會起到一種不良的效果雙方都會在想象的腦海里漂浮出現(xiàn)各自情愛的場景。
因為女人所追求的是實實在在的豐富內(nèi)容而男人卻只滿足于表象形式的華麗美景。


盡管人們非常明白這是不切實際的幻想烏托幫根本沒有什么絕對的愛 ，
但還是去憧憬那完美無缺的絕對的愛，
就是抱著這不太實際的幻夢才有男女徇情的出現(xiàn)。其實是否一起去生死并不是那么重要，
重要的是能敢于獻身卻是極好的生命體驗。
無論是現(xiàn)實還是夢幻只要能夠盡一生一世去幻愛一個人，
那么這種無比的充實感也算是無與倫比的一種享受吧。

無論性愛對男人來說是否是至關(guān)重要的問題，
然而能否順利的圓滿地解決這個多種答案的問題勢必將會影響到男人的個性
形成和生存方式方法手段和態(tài)度的選擇。
男性是否應(yīng)該正事持重涵養(yǎng)品德這些歸根結(jié)底都與性關(guān)系有著密不可分的關(guān)聯(lián)。
性愛的重要對于男性來說有些不同于女性那是因為它完全可以重新打造男人的個性的品格。
我們時常會感到人類似乎已經(jīng)迷失了自己的方向。
不知道是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文明社會的反向里還是正向里。
我們做為人類充其量不過是動物的本能再無限的延伸著，
也就是與地球上的其它動植物并沒有什么不同的象征，
要是有的話，也就是我們?nèi)贾赖哪菐讟訓(xùn)|西而已。
那么我們既然作為有生命有思想有智慧的物體降臨到了這個地球世界上，
我們沒有理由不應(yīng)該讓自己的生命更加燦爛喚回我們特有的生命光輝。
在女性的時代里怎么會不凸顯男人的時代？