第四生產(chǎn)力:企業(yè)家群體部落(細(xì)劃)（10）

《析管理者成就行為》

1.管理者的合作請求行為比命令能得到更好的結(jié)果。善于下命令與單獨(dú)下命令是不一樣的。管理者最大的勇敢行為的是承認(rèn)自己不知道的事情。任何情況下都是，不能忍受批評，就無法嘗試新事物。成就和頭銜是不能讓你上天堂的，只有善行才能增加分量。只有明確的了解自己想要什么，才是智者清晰思考的習(xí)慣，因?yàn)椋庵玖χ痪売诔掷m(xù)的行動。

2.管理者必須要對商業(yè)力量尊重。社會商業(yè)力量是獨(dú)立發(fā)展和真正意義上的企業(yè)家階層的發(fā)育基地

3.管理者的特殊信仰作為一種鼓舞力量來帶動價(jià)值的延伸。來弘揚(yáng)中國歷史上的商業(yè)精神與管理文化。在給予創(chuàng)業(yè)者以創(chuàng)業(yè)機(jī)會的同時(shí)，并鼓勵創(chuàng)業(yè)的人才的創(chuàng)新行為為特征，最后，形成制度。

4.無論是在借鑒外部的經(jīng)驗(yàn)亦或?qū)徱曌陨淼臍v史教訓(xùn)，都必須看重商業(yè)價(jià)值性。經(jīng)濟(jì)的未來系于企業(yè)的價(jià)值走向，企業(yè)的未來系于企業(yè)家的精神走向。思考企業(yè)家的深層次價(jià)值基礎(chǔ)是企業(yè)家群體部落的成就行為的基礎(chǔ)價(jià)值。

5.商業(yè)的力量來自于創(chuàng)業(yè)者的作用。在正視創(chuàng)業(yè)者的社會價(jià)值和精神價(jià)值的同時(shí)，還要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來審視如何擔(dān)當(dāng)起社會責(zé)任的行為。全球化背景下的中國商業(yè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，是實(shí)踐天職呼喚。在負(fù)責(zé)任的行為基礎(chǔ)上的商業(yè)成就，才是文明的行為活動。

6.在現(xiàn)代商業(yè)精神的核心領(lǐng)域是矛盾共存的。在任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會意識中，人們?yōu)榱松婧妥C明自己的價(jià)值而去賺取金錢，那就必須要投身于商業(yè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，在商業(yè)上的成功可以讓人富足卻又開始陷入迷惘。這樣的人生去充滿了悖論，原因就在于，其行為本身的道德來源。它是否有溫度，是否有感情，是否會讓人們一沾染上，其思考就變得曖昧而癲狂。

7.在事實(shí)上來說，人生也好命運(yùn)也罷，商業(yè)社會和經(jīng)濟(jì)本身都無不充滿了悖論性。如果是因?yàn)榻巧脑蚨@得鮮亮凸出的話，那么，在商業(yè)日漸成為主流的時(shí)代里，生命的行為與社會的思考就應(yīng)該是不得不傾聽的聲音了。

8.在現(xiàn)代商業(yè)價(jià)值精神的時(shí)代，創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家們，他們的生命體驗(yàn)和他們的人生價(jià)值觀，應(yīng)該是從來也沒有象今天這樣被認(rèn)真的關(guān)注。他們是曾經(jīng)被視為物質(zhì)化的族群部落，為追求利潤而追求利潤，不惜血腥，殘酷積累，似乎沒情感和沒血肉的異類。。。這些深廣的誤讀，也應(yīng)該來源于成就行為的極大的偏差。以至于被認(rèn)為是徹底物質(zhì)化的形象，其行為也始終游離在社會的主航線之外。這是一個(gè)普遍現(xiàn)象。

9.作為管理者和創(chuàng)業(yè)者，作為一個(gè)日漸強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，本身之外的行為動機(jī)是展現(xiàn)中國商業(yè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的感性層面和思考層面的不可替代的群體。而所起到的無法估量的作用是與公眾人生感悟和社會歷練的實(shí)踐必然。


10.當(dāng)下現(xiàn)時(shí)代的問題，作為第四生產(chǎn)力的行為已經(jīng)不單純是殘酷和競爭來解決的問題。對一個(gè)人的行為來說，26年是一代人的過程。而對一個(gè)群體來說，26年那將是一個(gè)具有里程碑意義的歷程。當(dāng)隨著世界各個(gè)社會階層逐步在向商業(yè)社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時(shí)候，企業(yè)家群體部落在社會經(jīng)濟(jì)生活中的作用和影響以及形象越來越顯著，越來越重要。一大批重量級別的公司以及具有強(qiáng)盡綜合實(shí)力與強(qiáng)大核心競爭力的企業(yè)，他們毫無疑問的將成為中國社會乃至世界在21世紀(jì)的重要商業(yè)經(jīng)濟(jì)精神標(biāo)準(zhǔn)。這一切就誕生于成就行為之中。

11.現(xiàn)實(shí)往往難以令人如愿。經(jīng)濟(jì)的增長奇跡與整體現(xiàn)狀并不樂觀。企業(yè)的生命力的短暫，并不單純是企業(yè)管理落后的問題，而與之有直接關(guān)聯(lián)的，是創(chuàng)業(yè)者的行為價(jià)值和成就方法的嚴(yán)重缺陷。

12.簡單的談?wù)摳哒斑h(yuǎn)矚的戰(zhàn)略目標(biāo)和紅藍(lán)海，這不是回饋社會的長期使命價(jià)值，更不能凝聚員工的核心價(jià)值性。在實(shí)踐的運(yùn)做中，所能體現(xiàn)的是完全與真正的成就行為思路偏離，所理解的管理者在根本上完全沒有脫離單純的物質(zhì)價(jià)值，而將真正的精神成就和精神行為拋棄了。

13.作為商業(yè)經(jīng)濟(jì)市場轉(zhuǎn)型階段的探索者，成就與行為的雙重屬性，就象魔鬼與天使的作怪?；疑貛У某删?，完全替代了通過技術(shù)手段的行為。以至于在盡最大可能的擴(kuò)張自己的財(cái)富中犧牲了。

14.管理者的成就行為應(yīng)該是兩個(gè)標(biāo)本價(jià)值的商業(yè)與競爭的存在，一邊是挖掘最好的，一邊是讓人性的丑惡膨脹。
而在實(shí)際的運(yùn)做中，任何一個(gè)創(chuàng)業(yè)者都在某些方面破壞過某些規(guī)則，這不足為怪，很多時(shí)候?qū)σ徊糠忠?guī)則的破壞反而讓商業(yè)經(jīng)濟(jì)獲得了加速度的進(jìn)步，但是，這些行為的成就與成就的行為在更多時(shí)候，確是造成新的社會不公的開端。