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張恒:心理篇---悟道(十)

危機管理

2016-01-20 36129

三十六、太多的佛象

一德找一休大師，求道

一休：你有什么本事

一德：我學(xué)到了印度大法，瑜迦然后擺一瑜迦造型

一休：你走吧，我這已有一百個石像了。

討論：

悟：快樂

惠子，莊子談快樂

莊子說：魚很快樂

惠子說：你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？

惠子不理解快樂，他需要證明，許多人也是這樣，因為不理解快樂，于是需要證明。許多哲學(xué)家們在證明，但快樂無法被證明，你只有通過“悟”的方式理解。

莊子：你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？

惠子：“不理解，開始用邏輯和推理，他不理解，他懷疑快樂的存在，于是他試圖通過邏輯和推理來否定莊子對快樂的理解”

“我不是你，當(dāng)然不知道你，你不是魚，當(dāng)然也就不知道魚的快樂?！蔽彝耆梢赃@樣認為，對嗎？

莊子：想了一想，提示他說：請回到話題的開始吧，你問我是怎么知道魚的快樂的！透過這個問題，我們就可以發(fā)現(xiàn)一個事實，那就是你原本已經(jīng)知道我知道魚的快樂，然后你會問我是怎么知道的。既然你知道我，我知道魚，魚知道快樂，那么，一切盡在不言中，你還需要什么證明呢？如果你一定要問我是怎么知道的，那么我只能告訴你：“我是在橋上知道的”。

莊子在橋上看到了魚，也看到了魚在那時候的快樂。

惠子在莊子身邊，也看到了那時候的莊子。

看到就是看到，不需要證明。

惠子的提問是愚蠢的，邏輯和推理是自作聰明的，自作聰明的人用邏輯和推理來生活，而不是用真實來生活。

就像惠子理解莊子，外國人不理解中國人。

現(xiàn)代中國人不理解古代中國人，痛苦的人不理解快樂的人。因為不理解，所以要去考證，需要邏輯，推理，但快樂不需要邏輯，推理。

讓我們來回顧一下我們生命的歷程。

生命有他即定的成長規(guī)律，正常情況下，每到5-7年，人的身體就會進入到一個新的軌跡，一個新的成長期：

1）、1----5-----7歲：在從出生到5歲時，兒童在用自己方式成長，他是一個純粹的生命，對世界-----充滿好奇，富于想象，到了7歲時，他的快樂要多于煩鬧，也會難受，小性子，但他不知道痛苦是什么東西，一旦有了新的發(fā)現(xiàn)，就會立即恢復(fù)原來的快樂！

2）、5----7----14歲：這個階段：是內(nèi)心充滿疑問階段，滿世界的問題，可是走出自己的世界，開始有意識發(fā)現(xiàn)世界并不屬于自己一個人，-------打破沙鍋問到底。

3）、7----14----21歲：身體開始成熟，對異性充滿好奇，開始用一種互動的方式在學(xué)習(xí)，在了解什么是愛，責(zé)任，社會，人生，生命，等等的涵義---------------新的空間打開了。

4）、14----21----28歲：這個階段，開始了欲望的需求，成功，野心！自我----開始膨脹，強大。男人---------要成為男人中的男人。女人------------要成為女人中的女人。金錢，權(quán)力，欲望，豪華----------復(fù)雜起來！

5）、21----28----35歲：這個階段：追逐的是安全，舒適。進入人生的第五道門！反省，檢討階段。用穩(wěn)妥，有效的方式來思考問題。

6）、28----35----40歲：穩(wěn)健，力量，中堅，能量，高峰，討厭風(fēng)險，反對改變-----保守派。

7）、35----42----49歲：沉思，考慮生命的起源與走向。需要給生命尋找一個新的出路口！過去認為老一輩的想法保守，落伍（有代溝），而此時，卻變成了人生的大慧根！

8）、42----19----56歲：拋棄自我，尋找內(nèi)在世界，過去的一切已經(jīng)過去，生命的真實正在浮出水面，注意力在轉(zhuǎn)移，遠離社會現(xiàn)實，關(guān)注內(nèi)在。

9）、49----56----63歲：自我已經(jīng)消失，不要什么證明了，有時甚至不需要社會了。

10）、56----63----70歲：老小孩的純真，不服輸--------迎接死亡的到來！

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