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現(xiàn)代風(fēng)水實(shí)踐與應(yīng)用倡導(dǎo)者
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王鵬睿:旺財(cái)布局(上)
2016-01-20 52788
住宅財(cái)位與個(gè)人財(cái)位 人的養(yǎng)命之源,人們對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)淖非笫翘旖?jīng)地義的;筆者在《命理應(yīng)用精解》一書(shū)中說(shuō):“一個(gè)人什么時(shí)間發(fā)財(cái),什么時(shí)間破財(cái),在什么方位利于求財(cái),在什么方不利求財(cái),一生中能擁有多少財(cái)富等等,在一個(gè)人的四柱中儲(chǔ)存著相關(guān)的命理信息,是要我們掌握了這些信息并用這些信息來(lái)指導(dǎo)謀事求財(cái),就會(huì)避免盲目決策而造成的失誤,以達(dá)到事半功倍的效果。實(shí)際上從命理學(xué)的角度探索一個(gè)人的財(cái)運(yùn)與求財(cái)方法,始終是處在一種被動(dòng)的處境,唯一的方法就等待好運(yùn)的到來(lái),在有利條件下才能謀事求財(cái),但陽(yáng)宅風(fēng)水學(xué)卻是改變了這種被動(dòng)的狀態(tài),一般來(lái)說(shuō)一個(gè)人走財(cái)運(yùn)時(shí)在身強(qiáng)能勝任財(cái)星,必然會(huì)發(fā)財(cái),但發(fā)財(cái)必然有存在大小的差異,如果這個(gè)人住在一間旺財(cái)?shù)姆课?,自然?huì)發(fā)更大更多的財(cái)富,如果這個(gè)人住在一間破財(cái)?shù)淖≌瑑?nèi),這個(gè)人的財(cái)運(yùn)自然會(huì)受到命運(yùn)的牽制,發(fā)財(cái)也會(huì)有限,絕不會(huì)達(dá)到他命局應(yīng)該得到一定數(shù)量的錢(qián)財(cái),反之,如果一個(gè)人的財(cái)運(yùn)很差,不但賺不到錢(qián),反而一直不斷地破財(cái),如果這人住在一間旺財(cái)?shù)姆课?。雖然不能使他忽然變富,必須會(huì)減少一些不必要的損失,如果能盡量利用房屋中財(cái)位并且能在財(cái)位上運(yùn)用一些妥當(dāng)調(diào)整,增強(qiáng)起財(cái)星的活力,相信不久的將來(lái),這個(gè)人必然漸漸地步出困境,這就是陽(yáng)宅潛移默化的效果。也就是解災(zāi)或調(diào)整運(yùn)程最佳的方法”。 
現(xiàn)在我們已經(jīng)知道陽(yáng)宅風(fēng)水財(cái)位重要性,也許有的人會(huì)問(wèn):什么是財(cái)位?財(cái)位有什么標(biāo)志?我們要運(yùn)用什么方法來(lái)確定房屋的最佳財(cái)運(yùn)呢?這些問(wèn)題,也就是筆者在下面要論述的內(nèi)容。 
財(cái)位實(shí)際上分成二種:一是個(gè)人財(cái)位,二是住宅財(cái)位。 
住宅財(cái)位是以整個(gè)房屋為中心,財(cái)位好壞影響整個(gè)家庭的財(cái)運(yùn)。確定此財(cái)位不必分析個(gè)人命局。確定住宅財(cái)位有二種方法: 
確定住宅財(cái)位的方法 
(1)“八宅派”確定住宅財(cái)位。 
是以“八宅派”來(lái)確定住宅財(cái)位,所謂“八宅”實(shí)際上有房屋坐向都沒(méi)有脫離這八個(gè)卦位。八是指八卦位置,宅是指房屋。 
關(guān)于八宅的運(yùn)算方法,很多書(shū)中都以房屋的大門(mén)與八個(gè)卦位關(guān)系來(lái)確定,筆者認(rèn)為這種方法有不妥之處,特別對(duì)一些城市中的單元套房,房屋大門(mén)實(shí)際上只是代表一個(gè)進(jìn)出口,卻不能代表房屋的坐向和采光與納氣,因此,我建議仍然以房屋的坐山來(lái)確定八宅,八宅與九宮的關(guān)系仍然以坐山起伏位。 
八宅,就是房屋所坐的八個(gè)卦山,“八宅派”的風(fēng)水理論,都是以房屋所坐的八個(gè)卦山卦名來(lái)命名房屋。例如,某房屋坐子山午向,子在北方屬坎,坎卦管壬、子、癸三山,是指坐這三個(gè)方位上的房屋,坐這三方位的房屋都算坎宅?,F(xiàn)在我們已經(jīng)明白什么是八宅,接下來(lái)我們進(jìn)一步論述八宅與游年的關(guān)系。 
年,是“八宅派”風(fēng)水理論的核心內(nèi)容,也就是運(yùn)用“八宅派”風(fēng)水理論判斷風(fēng)水吉兇重要的依據(jù)。游年實(shí)際上是八種不同吉與兇氣的游星: 
四吉:生氣、延年、天醫(yī)、伏位。 
四兇:絕命、禍害、五鬼、六殺。 
“八宅派”風(fēng)水理論就是這上面這幾外吉兇星依據(jù)一定的規(guī)律分別飛布在房屋的八個(gè)數(shù)位。 
八宅派確定“財(cái)位”在生氣、延年、天醫(yī)的方位,例如,震宅房屋的財(cái)位在東南巽宮和南方離宮以及北方坎宮。 
(2)飛星派確定住宅“財(cái)位”方法 
風(fēng)水學(xué)上有一句話:山管人丁水管財(cái)。這句話在一定程度上泄露了風(fēng)水的天機(jī)。自風(fēng)水學(xué)性質(zhì)分析,看“財(cái)位”的基本原則是看水。水動(dòng)山靜,住宅中屬水的流動(dòng)性質(zhì)的東西有噴水池、魚(yú)池、水箱(魚(yú)缸)、洗衣機(jī)、自來(lái)水、冷氣孔、門(mén)路、窗戶、空缺處、凹處等,凡是透光的流動(dòng)的,低洼之處都算水。 
玄空學(xué)的“水”,在每一座住宅,每一個(gè)元運(yùn),都有不同的變化,并不是永恒不變的。運(yùn)用玄空飛星來(lái)確定住宅“財(cái)位<一般都是以住宅飛星盤(pán)上向盤(pán)當(dāng)旺或未來(lái)當(dāng)旺之星所在的方位為財(cái)位。 
例如:下元七運(yùn)巽山乾向下卦,飛星盤(pán)如下: 
向盤(pán)旺星“七”在巽,“八”未來(lái)當(dāng)旺之星在中宮,此二星所在的方位為房屋的財(cái)位。 
運(yùn)用玄空飛星方法來(lái)確定住宅的“財(cái)位”,除了以向盤(pán)當(dāng)旺和未來(lái)當(dāng)旺之星所在的方位來(lái)確定外,還可以運(yùn)用飛星組合含義來(lái)確定財(cái)位,不過(guò)這些飛星(包括山星、向星、運(yùn)星)五行組合,具有連續(xù)相生和飛星組合含義有現(xiàn)體出一種富裕的特征。 
例如,六八、七八、六二、七二,這些飛星當(dāng)旺之時(shí)組合的含義是:富近陶朱,斷是堅(jiān)金遇土。 
再例:下元七運(yùn):午山子向下卦,飛星盤(pán) 
現(xiàn)在我們以山盤(pán)當(dāng)旺或次旺來(lái)確定住宅財(cái)位。山盤(pán)旺星“7”到向方坎宮,次旺之星“8”到西南坤宮。坤宮山向二星組合:八與六,八白土生六白金。其組合含義是:堅(jiān)金遇土,富近陶朱。這個(gè)方位可以作為住宅山盤(pán)的財(cái)位。 
下面,筆者列出一些具有連續(xù)相生,而且飛星組合又能體現(xiàn)出,財(cái)富的信息不同飛星組合:(1)2、8組合含義:“巨人艮坤,田連阡陌”。(2)2、1、6,2、1、7組合含義:“土制水復(fù)生金,定主田莊之富”。 (3)8、2、9組合含義:“天市合丙坤,富堪敵國(guó)”。(4)68、78、62、72組合含義:“富近陶朱,斷是堅(jiān)金遇土”。 另外如:16、17、13、14、29、31、39、41、43、49、66、67、76、86、87、99等組合,若當(dāng)元得運(yùn),不但旺人丁,而且還催富貴。 
(3)八宅法與玄空飛星綜合確定財(cái)位。 
運(yùn)用二種不同方法來(lái)做同一件事情,主要是求取同步信息。如果運(yùn)用八宅法與玄空飛星法綜合確定財(cái)位是共同性,那么這個(gè)財(cái)位力量很強(qiáng),如果有存在差異,這個(gè)財(cái)位相對(duì)來(lái)說(shuō)力量衰弱。如:下元七運(yùn),巽山乾向下卦飛星盤(pán): 
八宅法一般以天醫(yī)、生氣、延年為財(cái)位。東方震宮延年,南方離宮天醫(yī),北方坎宮生氣。這三個(gè)方位是以“八宅派”理論巽宅的財(cái)位。 
玄空飛星法一般是以向盤(pán)的旺星或次旺之星所方位,或者山盤(pán)旺星以及次旺之星所在的宮位的飛星組合含義有體現(xiàn)出富裕的信息為財(cái)位。 
向盤(pán)旺星“7”飛到巽宮,次旺之星“8”到中宮 
山盤(pán)旺星“7”飛到乾宮,“7”為先天火,和九紫火組合,7與9組合并為火,旺星變質(zhì),不能為財(cái)位,次旺之星“8”到兌宮,八白土克一白水,亦不能為財(cái)位?,F(xiàn)在只剩下巽宮和中宮為房屋的財(cái)位。 
通過(guò)八宅法與玄空飛星法都沒(méi)尋到共同的財(cái)位。說(shuō)明此房屋的財(cái)位力量很弱。一般碰到這種情況,筆者是以玄空向盤(pán)旺星作為房屋財(cái)位,比較附合財(cái)物流動(dòng)性質(zhì)。 
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