離（三十）

經(jīng)文：

離⁽¹⁾：利貞，亨。畜牝牛⁽²⁾，吉。

初九：履錯(cuò)然敬之^③，無(wú)咎。

六二：黃離，元吉^④。

九三：日昃之離^⑤，不鼓缶而歌^⑥，則大耋之嗟^⑦，兇。

九四：突如其來(lái)如，焚如，死如，棄如^⑧。

六五：出涕沱若，戚嗟若^⑨，吉。

上九：王用出征，有嘉折首，獲匪其丑^⑩無(wú)咎。

注釋?zhuān)?/span>

⑴離：卦名。帛《易》作“羅”。古“離”、“羅”二字通，“離”象手執(zhí)網(wǎng)捕鳥(niǎo)?！傲_”古評(píng)論和象鳥(niǎo)入網(wǎng)狀，故“離”有網(wǎng)意，引申為捕捉、分離。離又通“麗”，有附著，經(jīng)歷，光明等意。

⑵畜牝牛：畜養(yǎng)母牛。畜，養(yǎng)。牝，母

⑶履錯(cuò)然敬之：帛《易》作“禮昔然敬之”，帛《易》“履”作“禮”、“錯(cuò)”作“昔”，古“錯(cuò)”、“昔”二字互假?！拔簟弊肿魇冀?，依帛《易》此爻指行禮開(kāi)始即應(yīng)崇敬。

⑷黃離，元吉。用黃色網(wǎng)獵取禽獸，開(kāi)始即吉。離為網(wǎng)。商周時(shí)代尚黃色故吉。

⑸日昃之離：日斜張網(wǎng)（捕禽獸）。昃，日過(guò)中午。

⑹不鼓缶而歌：不敲擊缶而唱歌。缶，瓦盆，可作為樂(lè)器之用。鼓，敲打。

⑺大耋之差：老人發(fā)出嘆息。耋（dié），老年人的通稱(chēng)。古人稱(chēng)老年人為“耋年”。嗟，嘆息。

⑻突如其來(lái)如，焚如，死如，棄如：不孝之子返家，（人們因不孝）將他焚燒，置于他死地，拋棄他。來(lái)，返回家。焚、死、棄，是家人施于不孝之子的刑罰。亦有解“突”為煙囪者，然而九三爻“大耋之嗟”思之，似解“突”為不孝子為勝。

⑼出涕沱若，戚嗟若：淚如雨下，憂(yōu)戚嘆息。沱若，滂沱狀。喻游戲淚滿(mǎn)面如雨。若，樣子。戚，憂(yōu)傷。嗟，嘆息。

⑽王用出征，有嘉折首，獲匪其丑：君王用兵出片，有令嘉獎(jiǎng)能折服首惡的人，執(zhí)獲的不是一般隨從者。嘉，嘉獎(jiǎng)。折，折服。匪，非。丑，同類(lèi)，隨從者。

今譯：

離，利于守正，亨通。畜養(yǎng)母牛，吉。

初九：行禮開(kāi)始即應(yīng)崇敬，無(wú)災(zāi)咎。

六二：黃色羅網(wǎng)（捕捉禽獸）開(kāi)始即吉。

九三：日斜張網(wǎng)（捉禽獸），不敲擊而唱歌，老人發(fā)出嘆息，兇。

九四：被逐的不孝之子返回，（人們將他）焚燒、治死、拋棄。

六五：淚如雨下，憂(yōu)戚嘆息，吉。

上九：君王用兵出征，有令嘉獎(jiǎng)?wù)鄯讗赫?。?zhí)獲的（俘虜）不是一般隨從者，（故而）無(wú)咎。