渙（五十九）

經(jīng)文：

渙^①：亨，王假有廟^②，利涉大川，利貞。

初六：用拯馬壯^③，吉。

九二：渙奔其機^④，悔亡。

六三：渙其躬^⑤，無悔。

六四：渙其群^⑥，元吉。渙有丘^⑦，匪夷所思^⑧。

九五：渙汁其大號^⑨，渙王居^⑩。無咎。

上九：渙其血去，逖出^⑾，無咎。

注釋：

⑴渙：卦名?！峨s卦》、《序卦》、《系辭》皆解為“離”，但由整個卦爻辭觀之，“渙”似為古代祭祀大典中的某種儀式，疑有呼喚之義，是否即今之司儀。故爻辭中有“渙其群”“渙其躬”“渙王居”“渙其丘”等。特別由“渙汗其大號”看其義更明，而《象傳》亦稱：“‘渙奔其機’得愿也”。“‘渙其躬’志在外也”。“‘渙其血’遠害也”，等等。然其確意難詳，今暫仍依“渙”之字義解之。渙，水流散也。故先儒多以披離解散為解。

⑵王假有廟：王至廟中（祭祀）。假，至。

⑶用拯馬壯：取用壯馬拯救。拯，拯救，又有取之義。“拯”漢人作“抍”。又通“撜”，故訓(xùn)為登上、取用。

⑷渙奔其機：水流奔至房子臺階。機，帛《易》作“階”，臺階。

⑸渙其躬：水沖及自身。躬，自身。

⑹渙其群：水沖擊眾人。群，眾人。

⑺渙有丘：丘。高地。水來而有高地。

⑻匪夷所思：不是平常所能想到的。匪，非。夷，常。

⑼渙汗其大號：帛《易》作“渙其肝大號”，由九二爻“渙奔其機”，六三爻“渙其躬”，六四爻“渙其群”及上九爻“渙其血去”考之，當(dāng)以帛書為是，應(yīng)為“渙其汗大號”，當(dāng)釋為號令如汗出而不返。汗，出汗。號，號令。水如汗出不可收，大聲發(fā)布號令。

⑽渙王居：水沖擊王居住的地方。

⑾渙其血去，逖出：水披離散失，憂患過去，驚恐排除?！把蓖ㄐ?，即憂慮?！板选保╰ì）帛《易》作“湯”，即惕，驚懼。

今譯：

渙：亨通。大王至廟中（祭祀），利于涉越大河，宜于守正。

初六：取用壯馬拯救，吉。

九二：水散奔于臺階，悔事消亡。

六三：水沖及自身無悔。

六四：水沖擊眾人開始即吉。（因）水至有高地，不是平常所想的那樣。

九五：水如汗（出而不返），將大聲發(fā)布號令，水沖王居之處，無災(zāi)咎。

上九：水的沖擊散去，使憂慮恐懼散夫，無災(zāi)咎。