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現(xiàn)代風(fēng)水實踐與應(yīng)用倡導(dǎo)者
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王鵬睿:國學(xué)術(shù)數(shù)自省絕學(xué):自學(xué)口訣一
2016-01-20 11177

自學(xué)是成人教育的主要途徑,尤其在當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)信息時代,自學(xué)已經(jīng)成為一種非常流行的學(xué)習(xí)模式。打開電腦,打開手機,您想學(xué)習(xí)什么就可以學(xué)習(xí)什么。那么,“自學(xué)”有什么訣竅和方法可以達(dá)到與課堂教育的同樣效果嗎?

在幾千年前的中國,先秦諸子的著作中就有許多膾炙人口的關(guān)于自學(xué)的經(jīng)典語句。經(jīng)過我多年的研究和整理,下面我就把中國國學(xué)術(shù)數(shù)研究院本門學(xué)術(shù)——國學(xué)術(shù)數(shù)慧門學(xué)派自省絕學(xué)中的自學(xué)口訣分享給大家。

口訣一:子以四教:文,行,忠,信。

這句話出自《論語》,是孔子倡導(dǎo)的教育觀。同時,也是一個人進行自學(xué)的一個正確方向。翻譯成現(xiàn)代話就是說:“孔子是以四項內(nèi)容來教導(dǎo)學(xué)生:歷朝歷代的典籍文獻,社會實踐活動中的行為規(guī)范,對別人的忠誠,與人交際中的誠信可靠”。

這段話我們不難看出:孔子認(rèn)為:最有利的教育內(nèi)容應(yīng)該來自于傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典著作,社會實踐活動中的行為,以及對他人的忠誠之心和誠信態(tài)度。

對于我們當(dāng)今社會的人民大眾而言:以傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作為根基是學(xué)習(xí)任何新東西的根本,不應(yīng)該有了洋文就忘記了老祖宗教給我們的漢字;社會實踐活動就是對于所學(xué)的知識和技能在現(xiàn)實生活完美應(yīng)用的體現(xiàn);學(xué)得再好,用得再棒,缺乏對于他人的忠誠之心和誠信態(tài)度,學(xué)完了也不是一個合格的人,到頭來也不會有人敢用他。

說到底,任何形式的學(xué)習(xí)都要從經(jīng)典著作的內(nèi)涵深處著眼,從現(xiàn)實生活中的實踐應(yīng)用著手,從為他人提供用心服務(wù)的精神和態(tài)度開始。

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