在查爾斯·達(dá)爾文的著作《進(jìn)化論》中有這么一句名言：“It is not the strongest of the species that survive, but the onemost responsive to change.”，譯成中文就是：“能夠生存下來的物種絕對不是最強大的那種，而是最能夠適應(yīng)變化的那種?！?/p>

在自然界，物競天擇，適者生存。人類也無疑要遵循這個自然法則。

不管在哪里，都需要個體與整體的協(xié)調(diào)適應(yīng)，這個“適應(yīng)”不僅要適應(yīng)所處的環(huán)境，還要積極的應(yīng)對周邊的人，與其產(chǎn)生適應(yīng)性的理解，配合和互動。

首先要適應(yīng)，然后才談得上更好生存。只有適應(yīng)者才有機會奏出最強音。物競天擇，適者生存。知人者智，自知者明。如果您知道如何去適應(yīng)這個世界，那么，無疑您就比別人多了幾分成為強者的機會。

在有形的物質(zhì)世界，存在著物質(zhì)之間有序轉(zhuǎn)換，克制與反克制的規(guī)律。這個規(guī)律就是我們?nèi)祟惿娴倪m應(yīng)性法則。

將上述物競天擇的理論轉(zhuǎn)化為術(shù)數(shù)的專業(yè)理論，就是五行的相生，相克，倍克和反克的四種五行動態(tài)變化。

任何五行之間都不是簡單的相生，相克，還存在變化之中的倍克和反克。舉個例子說明一下：一個能量級的木可以克制一個能量級的土，這是標(biāo)準(zhǔn)狀態(tài)下的相克。盡管能量相當(dāng)，但由于本性所致，木終將勝于土。假設(shè)用兩個或兩個以上能量級的木去克制一個能量級的土，結(jié)論就是小菜一碟，輕松克制。這種資源浪費性質(zhì)的克制稱為“倍克”。反過來，假設(shè)一個能量級的木去克制兩個或兩個以上能量級的土的話，是什么結(jié)果呢？盡管木天生是克制土的，但是，土的能量級發(fā)生了變化，土的能量強大了，而木的能量并沒有發(fā)生變化，故而，木對土而言，已經(jīng)無法克制了。這就是“反克”。

有形的物質(zhì)世界存在一個永恒不變的法則：就是這個世界時時刻刻都是變化的。

故而，這個世界中正常的相生，相克的狀態(tài)永遠(yuǎn)伴隨著倍克和反克狀態(tài)的存在。

一個力量微薄的個體，如何才能夠真正的適應(yīng)這個時時刻刻變化的世界呢？

我們的術(shù)數(shù)理論和實踐給出了答案：盡可能的完善屬于自己的五行能量，讓屬于自己的五行能量級更加的強大。

在同五行的人群中，您的能量最強；在不同行的五行人群中，您的能量也不弱。

這樣，您可以用您強大的能量去克制他人，同時，您也不畏懼克制您的人的出現(xiàn)。

這就是我們物競天擇的術(shù)數(shù)應(yīng)用之道。

五行無好壞之說，只有能量強弱之別。能量強者勝出，而因適應(yīng)生存；能量弱者失敗，而不適應(yīng)被淘汰。

今天這一講，我想，大家就應(yīng)該明白：為什么缺什么五行，就補什么五行的觀點是天底下最大的謊言！這個所謂“補五行”的觀點是錯誤的，沒有任何科學(xué)依據(jù)的，也是站不住腳的觀點。倘若按照這個觀點“補”的話，試想一點，補出來的那個五行俱全的人應(yīng)該不在五行十類之中，而是一個非常人的“奇葩”。

請大家務(wù)必記住如下術(shù)數(shù)結(jié)論：能量強者，輕松克制他人；能量弱者，克制他人難成。能量強者，不懼他人克制；能量弱者，必被他人克制。