古語(yǔ)有：“人以群分，物以類(lèi)聚?！?，這句話充分體現(xiàn)了宇宙定論。 若與五行演變順序相對(duì)應(yīng)，四季的開(kāi)始應(yīng)該為冬季，而不是春季；結(jié)束應(yīng)該是秋季，而不是冬季。這與地球的演變歷史也是相對(duì)應(yīng)的，即生命起源于極寒之
通過(guò)多年的術(shù)數(shù)研究和實(shí)踐，我認(rèn)為：學(xué)習(xí)和研修術(shù)數(shù)要敢于跳出術(shù)數(shù)本身，要善于觀察宇宙規(guī)律，要用物理和數(shù)學(xué)定律來(lái)總結(jié)術(shù)數(shù)的規(guī)律，這樣才會(huì)有意外收獲、靈感和心得。 在我們大眾所熟知的有形世界，物質(zhì)是由“金
人生是否圓滿，最關(guān)鍵的就是人生定位。 而人生定位的最關(guān)鍵要素就是方向確認(rèn)。 方向無(wú)誤，成功是遲早的事情；方向偏差，再努力也沒(méi)有希望。 成功人士就是失敗的次數(shù)最多的人。因?yàn)樗麄兺ㄟ^(guò)無(wú)數(shù)次的失敗，最
國(guó)學(xué)術(shù)數(shù)對(duì)于復(fù)雜的象數(shù)世界而言，就是一個(gè)系統(tǒng)化的能量分類(lèi)工具。 在國(guó)學(xué)術(shù)數(shù)現(xiàn)代應(yīng)用的實(shí)踐中，到處都是五行能量的世界，可以毫不夸張的說(shuō)：五行能量無(wú)處不在。 如果您是一個(gè)有心的人，那么，在這里您可以配
在查爾斯·達(dá)爾文的著作《進(jìn)化論》中有這么一句名言：“It is not the strongest of the species that survive, but the one most resp
每個(gè)人都有屬于自己的靈性密碼。當(dāng)您遇到某某人時(shí)，溝通幾句話后，彼此會(huì)有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，這就是大家常說(shuō)的緣分。其實(shí)，緣分并非是可遇不可求的，而是可以通過(guò)術(shù)數(shù)秘法精準(zhǔn)的計(jì)算出來(lái)的。 我們研究院為
學(xué)習(xí)術(shù)數(shù)的要義是有效的吸納屬于自身的個(gè)性化的五行能量，然后科學(xué)的運(yùn)籌與之相生、相相的時(shí)間和空間能量，使時(shí)刻變化的個(gè)人發(fā)展周期的節(jié)點(diǎn)了然于心。推演過(guò)去和預(yù)測(cè)未來(lái)都沒(méi)有運(yùn)籌現(xiàn)在具有現(xiàn)實(shí)意義。 另外，
“五行學(xué)說(shuō)”最早出現(xiàn)在《尚書(shū)·甘誓》和《尚書(shū)·洪范》中。 《尚書(shū)·甘誓》中率先提出了“五行”的概念，而《尚書(shū)·洪范》中進(jìn)一步明確了“五行”的含義。 在上述著作中，明確提出“五行”指“水、木、火
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是中國(guó)古代樸素哲學(xué)思想的體現(xiàn)。 在《周易》中大量使用“陰陽(yáng)”這個(gè)詞，同時(shí)，還用陰爻和陽(yáng)爻來(lái)代表構(gòu)成萬(wàn)事萬(wàn)物的基本元素。 《周易》中說(shuō)：世界是由物質(zhì)組成，在陰陽(yáng)二氣的作用之下發(fā)展變化，陰
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