第三節(jié)     拓展訓(xùn)練及課程的介紹
     好，剛才說(shuō)到拓展訓(xùn)練，不知道在座的各位朋友，有哪一位參加過(guò)這種形式的培訓(xùn)?
(如果有，請(qǐng)他／她簡(jiǎn)要發(fā)表對(duì)這種培訓(xùn)的理解，如果沒(méi)有，直接進(jìn)入下面的介紹。)
如果大家知道得不是很清楚的話，那么，現(xiàn)在用一點(diǎn)時(shí)間給大家介紹一下拓展訓(xùn)練的起源、發(fā)展，這種培訓(xùn)方式為什么是當(dāng)代最流行的培訓(xùn)方式，它與傳統(tǒng)的培訓(xùn)有什么不同。
    應(yīng)該說(shuō)拓展訓(xùn)練，或是說(shuō)戶外體驗(yàn)式培訓(xùn)起源于第二次世界大戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)德國(guó)的潛艇經(jīng)常在海上猛烈攻擊英國(guó)的大西洋商務(wù)船隊(duì)和一些兵船，造成很多艦只被擊沉，大批船員落水，由于海水冰冷，又遠(yuǎn)離大陸，絕大多數(shù)的船員不幸犧牲了，但仍有極少數(shù)人在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的磨難后終于得以生還，大家能不能想象一下，究竟是什么樣的人可能在這種危險(xiǎn)的境遇里生還，他們需要哪些相應(yīng)的素質(zhì)?
鼓勵(lì)大家回答問(wèn)題，一般來(lái)說(shuō)．大家會(huì)說(shuō)到求生的欲望、意志，力、身強(qiáng)力壯、合作、經(jīng)驗(yàn)等．也有搞笑的．比如．大胖子。但無(wú)論大家怎樣回答都沒(méi)有關(guān)系，這主要是為了增加與學(xué)員的互動(dòng)。
    無(wú)論是大家還是我，都沒(méi)有海上遇難的經(jīng)歷，我們只能猜想和推論，但是，要生還下來(lái)究竟需要些什么條件和素質(zhì)呢?連當(dāng)時(shí)的人都不知道，當(dāng)人們?cè)诹私饬诉@些生還下來(lái)的人的情況后，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)令人非常驚奇的事實(shí)，就是他們看到這些生還下來(lái)的人，并不是像人們想象的那樣，都是一些身強(qiáng)力壯的小伙子，而他們之中大多數(shù)是一些年老體弱的人，于是人們非常奇怪，為什么活下來(lái)的不是年輕人．而是這樣一些人?當(dāng)時(shí)在英國(guó)，很多人都想弄清楚這個(gè)問(wèn)題的答案，其中包括英國(guó)軍方的一些專(zhuān)門(mén)從事救生的專(zhuān)家們，這個(gè)問(wèn)題在當(dāng)時(shí)很重要，因?yàn)槟軌虬汛笈鴨T從海上拯救出來(lái)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)也是一個(gè)積極的貢獻(xiàn)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)專(zhuān)家們對(duì)這些幸存者一段時(shí)間的調(diào)查研究、認(rèn)真分析，最終他們找到了這個(gè)問(wèn)題的答案，專(zhuān)家們認(rèn)為，之所以像他們這樣身體條件不是很好的人能夠活下來(lái)，關(guān)鍵在于他們有非常良好的心理素質(zhì)，也就是說(shuō)，當(dāng)這些人遇到這種災(zāi)難的時(shí)候，他們首先想到的是：我一定要活下去，有一種強(qiáng)烈的求生欲望，而且堅(jiān)信世界上沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有過(guò)不去的難關(guān)，然后憑著自己在多年生活中積累的大量經(jīng)驗(yàn)，想出和找到各種各樣求生的辦法，所以這些人能夠活下來(lái)。而那些年輕海員碰到這種災(zāi)難的時(shí)候，可能更多的想到的是：這下我可能就完了，海水這樣冷，離陸地又那么遠(yuǎn)，我這一次會(huì)死在這里了，再也回不了家了。也就是說(shuō)，他們首先喪失了生還的希望。心理上的防線崩潰了，那么隨之而來(lái)的就是智力活動(dòng)的終止和體能的迅速下降，很快也就葬身海底了。
    弄清楚了這個(gè)問(wèn)題的答案以后，當(dāng)時(shí)在英國(guó)有很多人就在想，既然這么多的年輕海員心理素質(zhì)不夠良好，那么我們能不能想一個(gè)什么辦法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)時(shí)在英國(guó)有一位教育學(xué)家，叫庫(kù)爾特?漢恩，在他的教育思想里，他堅(jiān)持認(rèn)為，社會(huì)上所有的人．他們心中都有善良的一面，只要我們找到適宜的手段和方法就可以把人們心中的善良引導(dǎo)出來(lái)，并用它來(lái)服務(wù)社會(huì)。那么當(dāng)他面對(duì)這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，他也是這樣一個(gè)觀點(diǎn)，他說(shuō)，這么多的年輕海員們心理素質(zhì)不好的根本原因在于我們沒(méi)有培養(yǎng)他們良好心理素質(zhì)的手段和方法，如果要改變現(xiàn)狀．只能通過(guò)訓(xùn)練的方法。但是，由于漢恩本人是一個(gè)德國(guó)人，同時(shí)他自己又沒(méi)有什么財(cái)力，所以他的想法很長(zhǎng)時(shí)間也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，但是漢恩鍥而不舍，后來(lái)終于說(shuō)服了他的一個(gè)好朋友叫勞倫斯，勞倫斯聽(tīng)了漢恩的想法以后，感到可行，于是他積極努力，多方奔走，終于在1942年的時(shí)候，在英國(guó)一個(gè)很小的港口城市——阿德伯威，成立了一所以年輕海員為訓(xùn)練對(duì)象的訓(xùn)練學(xué)校，叫做阿德伯威海上訓(xùn)練學(xué)校。這所學(xué)校利用自然環(huán)境和一些人工設(shè)施，特別設(shè)計(jì)了很多非常具有心理挑戰(zhàn)的訓(xùn)練科目，并讓一些年輕的海員做這些活動(dòng)，用這樣的辦法來(lái)訓(xùn)練和提高他們的心理素質(zhì)，同時(shí)也教給他們一些海上求生、野外生存的技能和技巧。勞倫斯做了這所學(xué)校的第一任校長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這所學(xué)校就是戶外體驗(yàn)式培訓(xùn)(拓展訓(xùn)練)的一個(gè)雛型，也就是說(shuō)今天的戶外體驗(yàn)式培訓(xùn)、拓展訓(xùn)練來(lái)源于戰(zhàn)爭(zhēng)。

    【庫(kù)爾特．漢恩是一位親英的德國(guó)人，在各種文獻(xiàn)中他都被認(rèn)為是戶外體驗(yàn)式培訓(xùn)的開(kāi)山鼻祖。但是，勞倫斯是阿德伯威海上訓(xùn)練學(xué)校的第一任校長(zhǎng)?！?br />    戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，當(dāng)時(shí)在英國(guó)，有一些研究管理和組織行為的專(zhuān)家們從阿德伯威海上訓(xùn)練學(xué)校的訓(xùn)練形式受  到啟游，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)，在當(dāng)時(shí)工業(yè)  化的社會(huì)里，很多管理者、企業(yè)家也有著和那些年輕海員同樣的情況，經(jīng)常在很大壓力和挑戰(zhàn)的情況下表現(xiàn)出心理缺失，這種缺失造成他們不能坦然面對(duì)來(lái)自競(jìng)爭(zhēng)、來(lái)自生活和工作的壓力，當(dāng)壓力較大時(shí)，就導(dǎo)致了他們工作行為的錯(cuò)位和變異，給他們自己的工作、生活、事業(yè)造成了很大的損害，專(zhuān)家們想，假如能有一所類(lèi)似于阿德伯威海上訓(xùn)練學(xué)校這樣的以管理者和企業(yè)家作為培訓(xùn)對(duì)象的訓(xùn)練學(xué)校就可以有效地解決這個(gè)問(wèn)題了，于是在英國(guó)很快應(yīng)運(yùn)而生了一所叫做OUT WARD BOUND的管理培訓(xùn)學(xué)校，這所學(xué)校利用戶外活動(dòng)的形式，模擬真實(shí)管理情境，對(duì)管理者和企業(yè)家進(jìn)行心理和管理兩方面的培訓(xùn)。OUT WARD BOUND這兩個(gè)英文詞本身從原意上講并沒(méi)有什么太多的意思，但它有一個(gè)深刻的寓意，是說(shuō)“一艘孤獨(dú)的小船，在暴風(fēng)雨來(lái)臨之際，駛離平靜的港灣，駛向波濤洶涌的大海，去迎接一連串的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。”這個(gè)寓意實(shí)際上在告訴我們：作為一個(gè)現(xiàn)代人要勇于迎接挑戰(zhàn)，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，在戰(zhàn)勝    困難和度過(guò)難關(guān)的過(guò)程中去創(chuàng)造生命中的一個(gè)又一個(gè)輝煌。
    由于采用了戶外體驗(yàn)這種非常新穎的培訓(xùn)形式和良好的培訓(xùn)效果，很快就風(fēng)靡了整個(gè)歐洲的教育培訓(xùn)領(lǐng)域并在后來(lái)漫漫的半個(gè)多世紀(jì)中傳播到整個(gè)世界，現(xiàn)在我們從網(wǎng)上查到，在全世界的28個(gè)國(guó)家和地區(qū)里一共成立了48個(gè)以O(shè)UTWARD BOUND統(tǒng)一命名的戶外體驗(yàn)式培訓(xùn)學(xué)校。事實(shí)上這些學(xué)校已經(jīng)形成了一個(gè)國(guó)際性的組織，它的總部設(shè)在加拿大的渥太華，這個(gè)國(guó)際組織有一個(gè)共同的使命宣言，叫做：激發(fā)自尊、幫助他人、服務(wù)社會(huì)、放眼未來(lái)。當(dāng)然，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，這個(gè)組織的主題也在發(fā)生著一些變化，比如今年來(lái)，像環(huán)境保護(hù)、熱愛(ài)大自然、關(guān)心少年兒童的成長(zhǎng)環(huán)境，以及激發(fā)每個(gè)人積極向上的生活態(tài)度等等．逐漸向這樣一些領(lǐng)域輻射和擴(kuò)展。
    第四節(jié)    拓展訓(xùn)練與傳統(tǒng)培訓(xùn)的區(qū)別
    前面給大家簡(jiǎn)單介紹了拓展訓(xùn)練的起源和發(fā)展，那么接下來(lái)我想特別強(qiáng)一下究竟什么是“戶外體驗(yàn)式培訓(xùn)”，這種培訓(xùn)和大家熟悉的培訓(xùn)有什么不同？以及我們?cè)谶@兩天的培訓(xùn)中究竟怎樣來(lái)做。
大家是否知道，我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)到目前為止，一共經(jīng)歷了幾種經(jīng)濟(jì)形態(tài)
農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)一工業(yè)經(jīng)濟(jì)一服務(wù)經(jīng)濟(jì)一體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)
    體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的四大特征：娛樂(lè)(entertainment)、教育(education)、逃避(escape)和審美（estheticism）。
在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代．學(xué)習(xí)也發(fā)生了巨大的變化，尤其是成人的學(xué)習(xí)，那么大家知道，知識(shí)的記憶與學(xué)習(xí)方式是息息相關(guān)的．如果是聽(tīng)來(lái)的知識(shí)，大概只能記住總量的25％，如果是閱讀，大概能夠記住總量的50％，如果是做一遍，大概能夠記住總量的75％，如果是和別人一起做，就大概能夠記住90％了。
    那么體驗(yàn)式培訓(xùn)給大家提供的恰恰是一種在做中學(xué)(learning by doing)的方式以及與其他人在一起做事的方式，這種方式與大家曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的傳統(tǒng)埋訓(xùn)有很大的區(qū)別：
首先，從培訓(xùn)的形式上講，傳統(tǒng)的培訓(xùn)更像我們今天這樣，大家坐在一間寬敞明亮的教室里，由培訓(xùn)老師給大家講課，但是戶外體驗(yàn)式培訓(xùn)(拓展訓(xùn)練)要求大家都要到戶外去，利用一些自然條件和人工設(shè)施進(jìn)行培訓(xùn)．
第二，從內(nèi)容上講，傳統(tǒng)的培訓(xùn)主要是知識(shí)和技能的灌輸，但拓展訓(xùn)練更關(guān)注我們現(xiàn)代人的非智力因素這個(gè)領(lǐng)域，比如我們的觀念、態(tài)度、毅力、心理素質(zhì)以及合作精神等等。
    第三，從培訓(xùn)的方法上講，傳統(tǒng)的培訓(xùn)是一種直線式、灌輸式的教學(xué)方法，教師是教學(xué)的主題，教學(xué)活動(dòng)都是以教師為中心展開(kāi)。而拓展訓(xùn)練是一種參與式、互動(dòng)式的教學(xué)方法，學(xué)員變成了教學(xué)的主體。所有的教學(xué)活動(dòng)都是以學(xué)員為中心展開(kāi)，在培訓(xùn)的過(guò)程中，是學(xué)員完成了一個(gè)有一個(gè)項(xiàng)目，是學(xué)員在分享知識(shí)與觀念，并在這個(gè)過(guò)程中體悟和感受工作和生活中的道理，從而促使自身在現(xiàn)實(shí)生活中行為的改變。而培訓(xùn)老師的作用更多的是引導(dǎo)和催化。
    當(dāng)然，這樣簡(jiǎn)單的解釋和介紹，可能大家還是不能準(zhǔn)確的理解和把握，為了讓大家更容易理解，現(xiàn)在我們來(lái)做一個(gè)小活動(dòng)，我需要12位自愿者，6位男士、6位女士，  （當(dāng)大家上來(lái)后，首先謝謝大家主動(dòng)來(lái)參與，指揮大家面對(duì)面地站成兩排，伸出右手，平端食指，然后面向大家說(shuō)）接下來(lái)我要請(qǐng)他們完成一個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)，大家看到我手里的這根竹竿，我要把它放在這些參與者的手指上，然后從眼前這個(gè)高度整齊一致地下降到腰部的位置，(示意給大家看)大家看看這需要幾秒鐘?  (無(wú)論大家回答多長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有關(guān)系)實(shí)際上，只需要一兩秒的時(shí)間，但是他們?nèi)吮容^多，需要協(xié)調(diào)的時(shí)間，那我就給大家15秒的時(shí)間，但是，有兩個(gè)規(guī)則大家必須遵守，第一個(gè)是在下降的過(guò)程中，每個(gè)人的手指都不能離開(kāi)竹竿，第二，每個(gè)人的手指都不能改變形狀，只能平端著竹竿。如果我發(fā)現(xiàn)有人沒(méi)有遵守規(guī)則，就將宣布任務(wù)失敗，下面的朋友給我?guī)蛡€(gè)忙，當(dāng)我宣布開(kāi)始的時(shí)候，請(qǐng)大家齊聲高喊，15、14、13…3、2、1。一給他們倒計(jì)時(shí)讀秒。
    第一遍做完后，再給大家一次機(jī)會(huì)做第二遍，做完后請(qǐng)大家回到座位上。
首先讓我們大家掌聲感謝主動(dòng)來(lái)參與活動(dòng)的朋友們，  (熱烈的掌聲)接下來(lái)想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，剛才大家做的這個(gè)活動(dòng)是一個(gè)絕對(duì)不可能完成的任務(wù)嗎?  (絕大多數(shù)情況下，大家的答案為“不是”)
既然可以完成，那我們大家想一想，沒(méi)有完成的原因是什么？大家會(huì)找到各種各樣的原因，但無(wú)論是怎樣的說(shuō)法，我都要把它用管理培訓(xùn)的語(yǔ)言重新組織和整合，比如，有的學(xué)員會(huì)說(shuō)  “大家有的快，有的慢，不一致”。我就回答說(shuō)：  “說(shuō)的對(duì)，目前我們大家還不是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，只是一些個(gè)體，而個(gè)體是存在差異的”，還有的學(xué)員會(huì)說(shuō)：  “沒(méi)有人來(lái)組織大家”。我的回答是：。缺少一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，一個(gè)leader，無(wú)法形成統(tǒng)一意志”。等到大家的原因找得差不多了，迅速停止。
    這個(gè)小活動(dòng)是2000年我在香港外展訓(xùn)練學(xué)校接受培訓(xùn)時(shí)做過(guò)的一個(gè)小活動(dòng)，當(dāng)時(shí)那個(gè)加拿大的殘疾人老師并沒(méi)有告訴我們這個(gè)活動(dòng)的名字．但活動(dòng)給我的印象深刻．以后我在培訓(xùn)的時(shí)候常常用到它．方便起見(jiàn)，我就給它起了一個(gè)名字．叫“動(dòng)平衡”，后來(lái)發(fā)現(xiàn)．也有人把這個(gè)活動(dòng)叫做“齊眉棍”．但是．我沒(méi)有從焱，因?yàn)槲腋矚g前者的動(dòng)感和形象。
    做“動(dòng)平衡”的目的是用體驗(yàn)的方式讓學(xué)員對(duì)拓展訓(xùn)練有切身感受．這比以前光說(shuō)不練的效果要好得多，學(xué)員們更容易理解，同時(shí)增加了互動(dòng)．活躍了氣氛。

    （待續(xù)——）