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高煒:培訓(xùn)課程——《破冰起航》之二
2016-01-20 4727

第三節(jié)     拓展訓(xùn)練及課程的介紹
     好,剛才說(shuō)到拓展訓(xùn)練,不知道在座的各位朋友,有哪一位參加過(guò)這種形式的培訓(xùn)?
(如果有,請(qǐng)他/她簡(jiǎn)要發(fā)表對(duì)這種培訓(xùn)的理解,如果沒(méi)有,直接進(jìn)入下面的介紹。)
如果大家知道得不是很清楚的話,那么,現(xiàn)在用一點(diǎn)時(shí)間給大家介紹一下拓展訓(xùn)練的起源、發(fā)展,這種培訓(xùn)方式為什么是當(dāng)代最流行的培訓(xùn)方式,它與傳統(tǒng)的培訓(xùn)有什么不同。
    應(yīng)該說(shuō)拓展訓(xùn)練,或是說(shuō)戶外體驗(yàn)式培訓(xùn)起源于第二次世界大戰(zhàn),當(dāng)時(shí)德國(guó)的潛艇經(jīng)常在海上猛烈攻擊英國(guó)的大西洋商務(wù)船隊(duì)和一些兵船,造成很多艦只被擊沉,大批船員落水,由于海水冰冷,又遠(yuǎn)離大陸,絕大多數(shù)的船員不幸犧牲了,但仍有極少數(shù)人在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的磨難后終于得以生還,大家能不能想象一下,究竟是什么樣的人可能在這種危險(xiǎn)的境遇里生還,他們需要哪些相應(yīng)的素質(zhì)?
鼓勵(lì)大家回答問(wèn)題,一般來(lái)說(shuō).大家會(huì)說(shuō)到求生的欲望、意志,力、身強(qiáng)力壯、合作、經(jīng)驗(yàn)等.也有搞笑的.比如.大胖子。但無(wú)論大家怎樣回答都沒(méi)有關(guān)系,這主要是為了增加與學(xué)員的互動(dòng)。
    無(wú)論是大家還是我,都沒(méi)有海上遇難的經(jīng)歷,我們只能猜想和推論,但是,要生還下來(lái)究竟需要些什么條件和素質(zhì)呢?連當(dāng)時(shí)的人都不知道,當(dāng)人們?cè)诹私饬诉@些生還下來(lái)的人的情況后,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)令人非常驚奇的事實(shí),就是他們看到這些生還下來(lái)的人,并不是像人們想象的那樣,都是一些身強(qiáng)力壯的小伙子,而他們之中大多數(shù)是一些年老體弱的人,于是人們非常奇怪,為什么活下來(lái)的不是年輕人.而是這樣一些人?當(dāng)時(shí)在英國(guó),很多人都想弄清楚這個(gè)問(wèn)題的答案,其中包括英國(guó)軍方的一些專(zhuān)門(mén)從事救生的專(zhuān)家們,這個(gè)問(wèn)題在當(dāng)時(shí)很重要,因?yàn)槟軌虬汛笈鴨T從海上拯救出來(lái),對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)也是一個(gè)積極的貢獻(xiàn)。后來(lái),經(jīng)過(guò)專(zhuān)家們對(duì)這些幸存者一段時(shí)間的調(diào)查研究、認(rèn)真分析,最終他們找到了這個(gè)問(wèn)題的答案,專(zhuān)家們認(rèn)為,之所以像他們這樣身體條件不是很好的人能夠活下來(lái),關(guān)鍵在于他們有非常良好的心理素質(zhì),也就是說(shuō),當(dāng)這些人遇到這種災(zāi)難的時(shí)候,他們首先想到的是:我一定要活下去,有一種強(qiáng)烈的求生欲望,而且堅(jiān)信世界上沒(méi)有克服不了的困難,沒(méi)有過(guò)不去的難關(guān),然后憑著自己在多年生活中積累的大量經(jīng)驗(yàn),想出和找到各種各樣求生的辦法,所以這些人能夠活下來(lái)。而那些年輕海員碰到這種災(zāi)難的時(shí)候,可能更多的想到的是:這下我可能就完了,海水這樣冷,離陸地又那么遠(yuǎn),我這一次會(huì)死在這里了,再也回不了家了。也就是說(shuō),他們首先喪失了生還的希望。心理上的防線崩潰了,那么隨之而來(lái)的就是智力活動(dòng)的終止和體能的迅速下降,很快也就葬身海底了。
    弄清楚了這個(gè)問(wèn)題的答案以后,當(dāng)時(shí)在英國(guó)有很多人就在想,既然這么多的年輕海員心理素質(zhì)不夠良好,那么我們能不能想一個(gè)什么辦法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題,當(dāng)時(shí)在英國(guó)有一位教育學(xué)家,叫庫(kù)爾特?漢恩,在他的教育思想里,他堅(jiān)持認(rèn)為,社會(huì)上所有的人.他們心中都有善良的一面,只要我們找到適宜的手段和方法就可以把人們心中的善良引導(dǎo)出來(lái),并用它來(lái)服務(wù)社會(huì)。那么當(dāng)他面對(duì)這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,他也是這樣一個(gè)觀點(diǎn),他說(shuō),這么多的年輕海員們心理素質(zhì)不好的根本原因在于我們沒(méi)有培養(yǎng)他們良好心理素質(zhì)的手段和方法,如果要改變現(xiàn)狀.只能通過(guò)訓(xùn)練的方法。但是,由于漢恩本人是一個(gè)德國(guó)人,同時(shí)他自己又沒(méi)有什么財(cái)力,所以他的想法很長(zhǎng)時(shí)間也沒(méi)有實(shí)現(xiàn),但是漢恩鍥而不舍,后來(lái)終于說(shuō)服了他的一個(gè)好朋友叫勞倫斯,勞倫斯聽(tīng)了漢恩的想法以后,感到可行,于是他積極努力,多方奔走,終于在1942年的時(shí)候,在英國(guó)一個(gè)很小的港口城市——阿德伯威,成立了一所以年輕海員為訓(xùn)練對(duì)象的訓(xùn)練學(xué)校,叫做阿德伯威海上訓(xùn)練學(xué)校。這所學(xué)校利用自然環(huán)境和一些人工設(shè)施,特別設(shè)計(jì)了很多非常具有心理挑戰(zhàn)的訓(xùn)練科目,并讓一些年輕的海員做這些活動(dòng),用這樣的辦法來(lái)訓(xùn)練和提高他們的心理素質(zhì),同時(shí)也教給他們一些海上求生、野外生存的技能和技巧。勞倫斯做了這所學(xué)校的第一任校長(zhǎng),應(yīng)當(dāng)說(shuō),這所學(xué)校就是戶外體驗(yàn)式培訓(xùn)(拓展訓(xùn)練)的一個(gè)雛型,也就是說(shuō)今天的戶外體驗(yàn)式培訓(xùn)、拓展訓(xùn)練來(lái)源于戰(zhàn)爭(zhēng)。

    【庫(kù)爾特.漢恩是一位親英的德國(guó)人,在各種文獻(xiàn)中他都被認(rèn)為是戶外體驗(yàn)式培訓(xùn)的開(kāi)山鼻祖。但是,勞倫斯是阿德伯威海上訓(xùn)練學(xué)校的第一任校長(zhǎng)?!?br />    戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后,當(dāng)時(shí)在英國(guó),有一些研究管理和組織行為的專(zhuān)家們從阿德伯威海上訓(xùn)練學(xué)校的訓(xùn)練形式受  到啟游,因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn),在當(dāng)時(shí)工業(yè)  化的社會(huì)里,很多管理者、企業(yè)家也有著和那些年輕海員同樣的情況,經(jīng)常在很大壓力和挑戰(zhàn)的情況下表現(xiàn)出心理缺失,這種缺失造成他們不能坦然面對(duì)來(lái)自競(jìng)爭(zhēng)、來(lái)自生活和工作的壓力,當(dāng)壓力較大時(shí),就導(dǎo)致了他們工作行為的錯(cuò)位和變異,給他們自己的工作、生活、事業(yè)造成了很大的損害,專(zhuān)家們想,假如能有一所類(lèi)似于阿德伯威海上訓(xùn)練學(xué)校這樣的以管理者和企業(yè)家作為培訓(xùn)對(duì)象的訓(xùn)練學(xué)校就可以有效地解決這個(gè)問(wèn)題了,于是在英國(guó)很快應(yīng)運(yùn)而生了一所叫做OUT WARD BOUND的管理培訓(xùn)學(xué)校,這所學(xué)校利用戶外活動(dòng)的形式,模擬真實(shí)管理情境,對(duì)管理者和企業(yè)家進(jìn)行心理和管理兩方面的培訓(xùn)。OUT WARD BOUND這兩個(gè)英文詞本身從原意上講并沒(méi)有什么太多的意思,但它有一個(gè)深刻的寓意,是說(shuō)“一艘孤獨(dú)的小船,在暴風(fēng)雨來(lái)臨之際,駛離平靜的港灣,駛向波濤洶涌的大海,去迎接一連串的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。”這個(gè)寓意實(shí)際上在告訴我們:作為一個(gè)現(xiàn)代人要勇于迎接挑戰(zhàn),敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí),在戰(zhàn)勝    困難和度過(guò)難關(guān)的過(guò)程中去創(chuàng)造生命中的一個(gè)又一個(gè)輝煌。
    由于采用了戶外體驗(yàn)這種非常新穎的培訓(xùn)形式和良好的培訓(xùn)效果,很快就風(fēng)靡了整個(gè)歐洲的教育培訓(xùn)領(lǐng)域并在后來(lái)漫漫的半個(gè)多世紀(jì)中傳播到整個(gè)世界,現(xiàn)在我們從網(wǎng)上查到,在全世界的28個(gè)國(guó)家和地區(qū)里一共成立了48個(gè)以O(shè)UTWARD BOUND統(tǒng)一命名的戶外體驗(yàn)式培訓(xùn)學(xué)校。事實(shí)上這些學(xué)校已經(jīng)形成了一個(gè)國(guó)際性的組織,它的總部設(shè)在加拿大的渥太華,這個(gè)國(guó)際組織有一個(gè)共同的使命宣言,叫做:激發(fā)自尊、幫助他人、服務(wù)社會(huì)、放眼未來(lái)。當(dāng)然,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步,這個(gè)組織的主題也在發(fā)生著一些變化,比如今年來(lái),像環(huán)境保護(hù)、熱愛(ài)大自然、關(guān)心少年兒童的成長(zhǎng)環(huán)境,以及激發(fā)每個(gè)人積極向上的生活態(tài)度等等.逐漸向這樣一些領(lǐng)域輻射和擴(kuò)展。
    第四節(jié)    拓展訓(xùn)練與傳統(tǒng)培訓(xùn)的區(qū)別
    前面給大家簡(jiǎn)單介紹了拓展訓(xùn)練的起源和發(fā)展,那么接下來(lái)我想特別強(qiáng)一下究竟什么是“戶外體驗(yàn)式培訓(xùn)”,這種培訓(xùn)和大家熟悉的培訓(xùn)有什么不同?以及我們?cè)谶@兩天的培訓(xùn)中究竟怎樣來(lái)做。
大家是否知道,我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)到目前為止,一共經(jīng)歷了幾種經(jīng)濟(jì)形態(tài)
農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)一工業(yè)經(jīng)濟(jì)一服務(wù)經(jīng)濟(jì)一體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)
    體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的四大特征:娛樂(lè)(entertainment)、教育(education)、逃避(escape)和審美(estheticism)。
在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代.學(xué)習(xí)也發(fā)生了巨大的變化,尤其是成人的學(xué)習(xí),那么大家知道,知識(shí)的記憶與學(xué)習(xí)方式是息息相關(guān)的.如果是聽(tīng)來(lái)的知識(shí),大概只能記住總量的25%,如果是閱讀,大概能夠記住總量的50%,如果是做一遍,大概能夠記住總量的75%,如果是和別人一起做,就大概能夠記住90%了。
    那么體驗(yàn)式培訓(xùn)給大家提供的恰恰是一種在做中學(xué)(learning by doing)的方式以及與其他人在一起做事的方式,這種方式與大家曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的傳統(tǒng)埋訓(xùn)有很大的區(qū)別:
首先,從培訓(xùn)的形式上講,傳統(tǒng)的培訓(xùn)更像我們今天這樣,大家坐在一間寬敞明亮的教室里,由培訓(xùn)老師給大家講課,但是戶外體驗(yàn)式培訓(xùn)(拓展訓(xùn)練)要求大家都要到戶外去,利用一些自然條件和人工設(shè)施進(jìn)行培訓(xùn)
第二,從內(nèi)容上講,傳統(tǒng)的培訓(xùn)主要是知識(shí)和技能的灌輸,但拓展訓(xùn)練更關(guān)注我們現(xiàn)代人的非智力因素這個(gè)領(lǐng)域,比如我們的觀念、態(tài)度、毅力、心理素質(zhì)以及合作精神等等。
    第三,從培訓(xùn)的方法上講,傳統(tǒng)的培訓(xùn)是一種直線式、灌輸式的教學(xué)方法,教師是教學(xué)的主題,教學(xué)活動(dòng)都是以教師為中心展開(kāi)。而拓展訓(xùn)練是一種參與式、互動(dòng)式的教學(xué)方法,學(xué)員變成了教學(xué)的主體。所有的教學(xué)活動(dòng)都是以學(xué)員為中心展開(kāi),在培訓(xùn)的過(guò)程中,是學(xué)員完成了一個(gè)有一個(gè)項(xiàng)目,是學(xué)員在分享知識(shí)與觀念,并在這個(gè)過(guò)程中體悟和感受工作和生活中的道理,從而促使自身在現(xiàn)實(shí)生活中行為的改變。而培訓(xùn)老師的作用更多的是引導(dǎo)和催化。
    當(dāng)然,這樣簡(jiǎn)單的解釋和介紹,可能大家還是不能準(zhǔn)確的理解和把握,為了讓大家更容易理解,現(xiàn)在我們來(lái)做一個(gè)小活動(dòng),我需要12位自愿者,6位男士、6位女士,  (當(dāng)大家上來(lái)后,首先謝謝大家主動(dòng)來(lái)參與,指揮大家面對(duì)面地站成兩排,伸出右手,平端食指,然后面向大家說(shuō))接下來(lái)我要請(qǐng)他們完成一個(gè)光榮而艱巨的任務(wù),大家看到我手里的這根竹竿,我要把它放在這些參與者的手指上,然后從眼前這個(gè)高度整齊一致地下降到腰部的位置,(示意給大家看)大家看看這需要幾秒鐘?  (無(wú)論大家回答多長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有關(guān)系)實(shí)際上,只需要一兩秒的時(shí)間,但是他們?nèi)吮容^多,需要協(xié)調(diào)的時(shí)間,那我就給大家15秒的時(shí)間,但是,有兩個(gè)規(guī)則大家必須遵守,第一個(gè)是在下降的過(guò)程中,每個(gè)人的手指都不能離開(kāi)竹竿,第二,每個(gè)人的手指都不能改變形狀,只能平端著竹竿。如果我發(fā)現(xiàn)有人沒(méi)有遵守規(guī)則,就將宣布任務(wù)失敗,下面的朋友給我?guī)蛡€(gè)忙,當(dāng)我宣布開(kāi)始的時(shí)候,請(qǐng)大家齊聲高喊,15、14、13…3、2、1。一給他們倒計(jì)時(shí)讀秒。
    第一遍做完后,再給大家一次機(jī)會(huì)做第二遍,做完后請(qǐng)大家回到座位上。
首先讓我們大家掌聲感謝主動(dòng)來(lái)參與活動(dòng)的朋友們,  (熱烈的掌聲)接下來(lái)想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題,剛才大家做的這個(gè)活動(dòng)是一個(gè)絕對(duì)不可能完成的任務(wù)嗎?  (絕大多數(shù)情況下,大家的答案為“不是”)
既然可以完成,那我們大家想一想,沒(méi)有完成的原因是什么?大家會(huì)找到各種各樣的原因,但無(wú)論是怎樣的說(shuō)法,我都要把它用管理培訓(xùn)的語(yǔ)言重新組織和整合,比如,有的學(xué)員會(huì)說(shuō)  “大家有的快,有的慢,不一致”。我就回答說(shuō):  “說(shuō)的對(duì),目前我們大家還不是一個(gè)團(tuán)隊(duì),只是一些個(gè)體,而個(gè)體是存在差異的”,還有的學(xué)員會(huì)說(shuō):  “沒(méi)有人來(lái)組織大家”。我的回答是:。缺少一個(gè)領(lǐng)導(dǎo),一個(gè)leader,無(wú)法形成統(tǒng)一意志”。等到大家的原因找得差不多了,迅速停止。
    這個(gè)小活動(dòng)是2000年我在香港外展訓(xùn)練學(xué)校接受培訓(xùn)時(shí)做過(guò)的一個(gè)小活動(dòng),當(dāng)時(shí)那個(gè)加拿大的殘疾人老師并沒(méi)有告訴我們這個(gè)活動(dòng)的名字.但活動(dòng)給我的印象深刻.以后我在培訓(xùn)的時(shí)候常常用到它.方便起見(jiàn),我就給它起了一個(gè)名字.叫“動(dòng)平衡”,后來(lái)發(fā)現(xiàn).也有人把這個(gè)活動(dòng)叫做“齊眉棍”.但是.我沒(méi)有從焱,因?yàn)槲腋矚g前者的動(dòng)感和形象
    做“動(dòng)平衡”的目的是用體驗(yàn)的方式讓學(xué)員對(duì)拓展訓(xùn)練有切身感受.這比以前光說(shuō)不練的效果要好得多,學(xué)員們更容易理解,同時(shí)增加了互動(dòng).活躍了氣氛。

    (待續(xù)——)

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