龍泉寶劍大名鼎鼎。小時(shí)候聽(tīng)評(píng)書(shū)，大俠們?nèi)绻苣蒙弦槐埲獙殑δ鞘撬娜行摇｝埲獙殑Σ皇侨握l(shuí)都可以得到的，即使拿在手里，也需要識(shí)貨會(huì)用的人，需要具有超凡的人格魅力才可以使得動(dòng)。如此一把好劍，連皇上也要敬重幾分。漸漸的，龍泉寶劍的好深深地印在腦子里。如何好？從使用來(lái)說(shuō)叫削鐵如泥，從氣勢(shì)上來(lái)說(shuō)叫不寒而栗。彈一下劍身，會(huì)有隱隱的錚錚聲，既清脆又悠長(zhǎng)，即硬朗又綿軟，真真內(nèi)斂的王者氣勢(shì)。一把好的龍泉?jiǎng)?huì)配合主人，在需要的時(shí)候會(huì)嗡嗡作響，當(dāng)然，也只有主人才可以聽(tīng)得到。龍泉?jiǎng)€會(huì)從劍鞘中一點(diǎn)一點(diǎn)拱出來(lái)，方便主人的快速啟動(dòng)和使用。如此說(shuō)來(lái)，龍泉?jiǎng)κ峭`的。 自打某個(gè)時(shí)候以后，龍泉寶劍從歷史上消失了，甚至從評(píng)書(shū)故事中也消失了。后一種消失是人為干預(yù)造成的，要斗私批修批四舊，不允許這種含有蠱惑人心的內(nèi)容出現(xiàn)在耳朵中。前一種的消失卻是因?yàn)殍T劍技術(shù)的失傳。自打某個(gè)時(shí)候（很可能是因?yàn)槔贤獬膳赜康街袊?guó)四處尋找古舊東西引起的）開(kāi)始，龍泉寶劍的故事又開(kāi)始出現(xiàn)，可說(shuō)的都是唉聲嘆氣，感嘆又一樣祖宗傳下來(lái)的東西丟掉了。有人嘗試干將、莫邪的鑄劍方法，可沒(méi)人能夠跳進(jìn)那口大鍋中當(dāng)引子，那太殘忍。有人試著為三軍儀仗隊(duì)鑄禮儀劍，可拿過(guò)來(lái)一看樣子真難看，用起來(lái)更不敢說(shuō)威武。很多市場(chǎng)中也有人專(zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)各種各樣的刀劍兵器，可吸引人的凈是日本的戰(zhàn)刀、西洋的十字劍和雕著古怪圖形的裝飾匕首，就是很難看到一把像模像樣的自己的龍泉寶劍。 終于有一天龍泉寶劍再度重生。一位浙江的工匠經(jīng)過(guò)20多年的摸索，在龍泉?jiǎng)Φ陌l(fā)源地浙江龍泉再次鑄成。此人四五十歲，壯實(shí)而文雅，雖鐵匠出身，但身上充滿(mǎn)的不是鐵匠的粗糙氣質(zhì)。當(dāng)他站在用麻繩捆綁的木樁前的時(shí)候，目光內(nèi)斂，手中所持寶劍明亮中透著青色。劍身細(xì)長(zhǎng)，上有密密繁雜云樣花紋，但絕不是后期刻印制作而成，那是鍛造過(guò)程中將鐵塊反復(fù)燒紅折疊后打造所形成。劍身緩緩舉起，劍首指向天空，隨后寶劍斜向砍到木樁上，速度不快，但劍身和人融為一體，內(nèi)力驚人。沒(méi)有砍削的聲音，木樁已然被光溜溜的裁下一截。龍泉寶劍不需要打磨得很鋒利（我是這樣認(rèn)為的），兩、三個(gè)月的反復(fù)打造已經(jīng)讓鋼口變得霸氣十足，銅幣都不在話下（4、5個(gè)銅幣疊放在一起，一劍砍下，銅幣立刻四分五裂，當(dāng)然，還是沒(méi)有砍削的聲音，刺耳的金屬切削聲更不可能），何況木樁乎！ 劍尖豎直插入木樁，劍身可以作九十度甚至更大角度彎曲而不斷裂。松開(kāi)手，劍身、劍柄來(lái)回彈動(dòng)，明顯的有很強(qiáng)韌性，顫顫巍巍地蕩氣回腸幾下。仔細(xì)地看劍身（更確切地說(shuō)是感受劍身），骨子里透出的不是鋒芒、而是冷靜，不是銳利，而是大氣。煉劍的工匠身上也是這樣的一種東西。 有一段時(shí)間，直到現(xiàn)在，我們國(guó)家把這樣的匠人稱(chēng)為手工業(yè)者，把他們的技術(shù)稱(chēng)為手藝。在我們很多人的眼里，匠人就是灰頭土臉，滿(mǎn)臉滄桑，破衣?tīng)€鞋，從事著社會(huì)底層工作?？纯茨窘?、鐵匠、泥瓦匠、花匠、剃頭匠，似乎無(wú)不如此?！敖场贝淼囊呀?jīng)是一種下九流身份，失去了“美”的內(nèi)涵?？煽粗@位再造龍泉寶劍的匠人，全然沒(méi)有“匠”的意思。 看著他工作的狀態(tài)，也如平常匠人一般，拉風(fēng)箱、揮大錘，丁冬作響，渾身冒汗。可他和別人的不一樣在于，同樣的動(dòng)作他人只對(duì)一把劍重復(fù)短則兩三天、長(zhǎng)則五六天，這位匠人卻要重復(fù)兩個(gè)月。這就是不同。這種不同讓他看到鐵變成了鋼，讓他自己成為了哲學(xué)家。鐵是無(wú)感情的，但鐵的物理特性在匠人的燒紅、敲打、折疊、燒紅、敲打、折疊的重復(fù)中發(fā)生了變化，這過(guò)程越長(zhǎng)，匠人越能體會(huì)到鐵變成鋼的韻律，這個(gè)韻律在不斷調(diào)整火候、打鐵的力度和角度的過(guò)程中越發(fā)清晰。如此看來(lái)，鍛造寶劍并不高深；如此看來(lái)，簡(jiǎn)單的匠人工作卻也能鑄就偉大的思想家。不用匠人自己說(shuō)，旁人也能看出來(lái)，所謂至高無(wú)上的龍泉寶劍無(wú)非就是在這不斷精進(jìn)的過(guò)程中被調(diào)教得越來(lái)越像一柄王者之劍。匠人的“術(shù)”在簡(jiǎn)單的重復(fù)中被感悟、體味、升華，最后成為鑄就人格的“道”，匠人也因此不再像匠人，反而如文人般的儒雅、淡定、藏鋒不露。 “術(shù)易得，道難求”大概就是如此吧。