每個(gè)孩子的心中都有一棵“智慧樹”，這棵樹能否開花、結(jié)果，往往不完全取決于“施肥”和“澆水”多少，而主要在于它自身的生命力強(qiáng)弱。生命力強(qiáng)的“樹”，其“根”扎得深，其“干”長(zhǎng)得快，其“葉”生得茂，其“花”開得艷，其“果”收得豐，其“種”還能留下來傳承下去，讓智慧之“樹”成為支撐其家、其國(guó)的大智慧，在促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展中讓每一個(gè)人都能在品嘗智慧之“果”中享受到人生的幸福和快樂，實(shí)現(xiàn)人生的成長(zhǎng)與發(fā)展。

生存教育、生活教育、生命教育是最重要的“植根”教育。如何讓智慧之樹在孩子的心中“扎根”、實(shí)現(xiàn)“成長(zhǎng)”、收獲“碩果”、留下“良種”不僅是學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問題，也是家庭教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問題。

讓每一個(gè)孩子心中的“智慧樹”開花、結(jié)果，不是簡(jiǎn)單的“說教”，也不是單純對(duì)傳統(tǒng)文化倫理的“復(fù)古”和“復(fù)制”，更不是照搬西方的人本文化，而是在引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)成長(zhǎng)中喚醒自己的智慧心靈。

“植根”教育是最基礎(chǔ)的人生教育。它應(yīng)當(dāng)從“家”出發(fā)，通過創(chuàng)建和諧的家庭氛圍，幫助大人和孩子實(shí)現(xiàn)互動(dòng)成長(zhǎng)。這是一個(gè)幫助孩子從小在心中“扎”下“善根”、“智根”、“樂根”，讓孩子心中“智慧樹”健康成長(zhǎng)的過程。也是大人面對(duì)孩子重新學(xué)習(xí)的新機(jī)遇。而學(xué)校教育則是智慧家庭教育的延伸和放大。一個(gè)有“三生”智慧（生存、生活、生命）的孩子其成長(zhǎng)力大，學(xué)習(xí)力強(qiáng)，有生活情趣和情感，有良好的心性意志，能在學(xué)校教育中被點(diǎn)石成金，走向杰出發(fā)展的道路。一個(gè)缺乏生存智慧，生活智慧，生命智慧的孩子由于成長(zhǎng)力小，學(xué)習(xí)力弱，缺乏生活情趣和情感，意志力不強(qiáng)，即使接受同樣的學(xué)校教育，也難免被邊緣化，或者成為不愛學(xué)習(xí)又不得不苦苦學(xué)習(xí)的高分（或低分）學(xué)子，或者出現(xiàn)種種家長(zhǎng)不愿意看到的問題（問題孩子）。

顯然，從家庭到學(xué)校，廣泛開展“三生”教育，是喚醒孩子智慧心靈，讓孩子心中的“智慧樹”成長(zhǎng)起來并能開花、結(jié)果的重要措施。也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。這是幫助包括孩子和大人在內(nèi)的所有人走向?qū)W習(xí)化生存，智慧化生活，意義化生命的人生成功之路的智慧選擇。

生命求真悟人生，生存求善學(xué)文化，生活求美追幸福，三生智慧境中習(xí)。

生命求真悟人生的過程是一個(gè)“知中悟”、“和中生”的求“真”過程。這就要有“三知”智慧：“知己”中喚醒自己的智慧心靈，活出最好的自己，讓“智慧樹”變?yōu)樽陨沓砷L(zhǎng)的意義和價(jià)值；“知人”中實(shí)現(xiàn)共生發(fā)展，在“利他”服務(wù)中讓自己的人生變得更有意義；“知境”中與時(shí)俱進(jìn)，在融入時(shí)代環(huán)境中實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。于是才能有“三和諧”的生命狀態(tài)：生態(tài)和諧(與自然和諧)、關(guān)系和諧{與社會(huì)和諧}、身心和諧{與心靈和諧}。這是人生“求真”的過程。

生存求善學(xué)文化的過程是一個(gè)“做中學(xué)”、“愛相隨”的過程。這就要有“三做”智慧：自己的事情自己做，這是自立；他人的事情幫助做，這是共生；不會(huì)的事情做中學(xué)、學(xué)中做，這是發(fā)展。于是才能有“三愛”：愛心、愛好、愛學(xué)。愛心是成人者之慧，愛好是成才者之神，愛學(xué)是成就者之師，一個(gè)激活了生存智慧，情感智慧，情趣智慧的人必然是一個(gè)有愛心，有愛好，又愛學(xué)的人，這就為一個(gè)人心中“智慧樹”成長(zhǎng)打下最重要的生存基礎(chǔ)。這是人生求“善”的過程。

生活求美追幸福的過程是一個(gè)“情中享”、“活得美”的過程。這就要激活“三情”智慧：激活情趣智慧、激活情感智慧、激活情操智慧。于是才能有人生的“三活”:活在最佳狀態(tài)、活出自己尊嚴(yán)、活得快樂幸福。這是“智慧樹”開花結(jié)果的美好狀態(tài)。這是人生求“美”的過程。

顯然，人們心中“智慧樹”的成長(zhǎng)發(fā)展過程就是一個(gè)人生追求真、善、美的過程。

遺憾的是人們常常在忽視家庭教育和家道文化中讓自己遠(yuǎn)離了“三生”智慧，也誤導(dǎo)了孩子的人生。每個(gè)人生存的第一“土壤”是家庭，如何創(chuàng)建一個(gè)“夫妻和諧為中心，尊老愛幼為倫理，平等溝通為心靈智慧，融入時(shí)代環(huán)境為方向”的和諧家庭氛圍，是幫助孩子心中“智慧樹”成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。

面對(duì)孩子，是我們?nèi)松俅纬砷L(zhǎng)的新機(jī)遇。誰抓住了“只有面對(duì)孩子才可能出現(xiàn)的人生成長(zhǎng)”機(jī)遇實(shí)現(xiàn)人生第二次成長(zhǎng)，誰就可以讓自己心中的“智慧樹”健康成長(zhǎng)，也同時(shí)幫助自己孩子為人生的成長(zhǎng)與發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。誰只是片面地逼孩子學(xué)習(xí)，靠自以為是的“管教”對(duì)付孩子，不僅孩子會(huì)成為“問題孩子”，自己也在喪失機(jī)遇中成為問題家長(zhǎng)，不僅不能取得職業(yè)成功和事業(yè)成功，更難有人生的成功和幸福。有些家長(zhǎng)正是用“以人為豬”的“飼養(yǎng)教育”、“以人為紙”的“亂畫教育”、“以人為襖”的“恩寵教育”、“以人為畜”的“馴化教育”，在“管教”孩子中，使孩子在心中從小扎下了“惡根”、“愚根”和“苦根”，也讓自己在“做”的行為中誤導(dǎo)孩子也變得象自己一樣“功利”和自私，一樣厭學(xué)和無聊。顯然，為了孩子的未來，為了家庭的幸福美滿，讓孩子心中的“智慧樹”開花、結(jié)果是實(shí)現(xiàn)智慧教子，贏得美好人生的明智選擇。也是大人通過創(chuàng)建和諧的家文化氛圍而實(shí)現(xiàn)人生成功的大智慧。當(dāng)孩子的生存生活智慧、情感情趣智慧，心性意志智慧被激活后，孩子就會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)成長(zhǎng)，主動(dòng)為興趣和人生夢(mèng)想而快樂表演。

問問自己：你活明白了嗎？

想想孩子：是否為興趣和夢(mèng)想快樂表演？

抽出時(shí)間：讀懂自己心靈這部書，

抓住機(jī)遇：實(shí)現(xiàn)人生第二次成長(zhǎng)。

這是面對(duì)時(shí)代環(huán)境的思考和選擇。