無法靜下心來做自己的事情怎么辦？——接納的應(yīng)用

很多家長聽了我們的和諧溝通三大步驟（接納、理解、建議）以后會說，接納這一步很簡單，我就是不會建議。事實上恰恰相反，接納才是最難做到的。長期跟著基地學(xué)習(xí)并且逐漸在接納方面改善的朋友都知道，一開始的接納是最難的，有些家長根本做不到，但如果你接納真的做好了，建議是自然而然出來的。我們往往是很難做到接納，就是我們不能心里很干凈地去接納這些事情。那么什么是接納？就是讓事情這樣，讓事情依它本來的情況存在。

有這么一段對話，我們一起來看一下。

大三學(xué)生：唐老師，我是一位大三的學(xué)生，考上大學(xué)是因為看了您的微博，現(xiàn)在遇上了新的問題，覺得自己掉入了怪圈，總是在注意我的競爭對手在做什么，而不能靜下心來做自己的事情，很是苦惱。

唐曾磊：把心思放到做自己的事情上。

大三學(xué)生：我知道，但有時候總在做自己的事情的時候不由得就會想我的對手在做什么，似乎是不可控制的。

唐曾磊：如果不能控制，就拿出時間來想好了。

大三學(xué)生：但想了又做不好自己的事情！這樣好矛盾啊！

唐曾磊：想別人，哪有事情做好做不好？

大三學(xué)生：好像沒有。

唐曾磊：So…

大三學(xué)生：還是得做自己的事情！

大三學(xué)生：我煩惱的地方就在于，我知道自己應(yīng)該靜下心來做自己的事情，但怎么靜下來，怎么控制不想別人在做什么？

唐曾磊：靜不下來，就先想著。

大三學(xué)生：那就沒法做事了。

唐曾磊：想完了，該做什么做什么。

大三學(xué)生：好吧！好像問題就這么簡單。

唐曾磊：對。

唐老師分析：

我們看，其實這段對話中，問題就在于這個孩子他自己不接受自己的這個狀況，在心里繞來繞去很難受。如果他先接受這個狀況，他本身狀態(tài)雖然確實不好，但是他就不會那么難過，不這么難過，他才更能夠去面對問題。大家看到，對話中我在接受他現(xiàn)有的情況，我不說你做不到你非要做，非要難受，而是你做不到，那么就先去這樣嘛，他就會做到了。

需要注意的是，對方是一個大三的學(xué)生，他的水平是可以讓我去跟他以這種方式談的，而當談話對象不同時，我們需要用的方式也會有所不同。

語言教化的方式有三種：慶慰語言、方便語言、辯揚語言。

上面這段對話是介于方便語言和辯揚語言之間的，也就是跟他討論問題，相對直接地講問題。因為他沒有聽過我們的家長課，所以我沒有跟他討論智慧和愚蠢的問題，我更多的是直接引導(dǎo)，而這個直接引導(dǎo)里面是接納了他的現(xiàn)狀的。也就是說在我看來沒有他不對的地方，我只是讓他看到事情很簡單。這個過程實際上是把接納、理解、建議三個步驟都放到里面了，到最后建議也給他了，而這個建議的自然做出，本身就是接納的過程，這里面接納和建議幾乎是不可分的。大家好好去體悟，越能理解這一點，就會越理解接納這個詞語，也能更好地去解決問題。

剛才提到的語言教化的三種形式，通俗些講，慶慰語言類似大人在哄小孩子時說的話，夸對方“你真聰明”、“你真棒”，讓他心生歡喜。以上面對話的情景為例，當那位學(xué)生說“唐老師，我覺得很矛盾……”時，我可以回答“你長大了，開始思考了，這樣非常好”。類似這樣的語言就叫慶慰語言；方便語言是提問、討論，直接去就事論事。就像在上面的對話中，我把這件事情本身的矛盾給他揭露出來——這個問題是很簡單的，這就是方便語言；而辯揚語言就是歸對方的矛盾，并且就事論人，就是要論到他這個人的問題上。

其實問題出來都是因為人的愚蠢，而不是問題本身有什么問題。就像剛才這位學(xué)生，本身是沒有問題的，他是自己在攪。比如，做事情的時候會想對手，那你就想好了，想完了再做事情嘛！就是這么簡單。但是他會覺得，我想了，但我不能想，我想是不對的，于是就開始譴責自己。實際上問題本身是非常簡單的，也沒有什么矛盾，但是他覺得這個問題很矛盾。事實上不是這個問題矛盾，而是這個人矛盾。



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