國(guó)學(xué)精華的現(xiàn)代實(shí)踐應(yīng)用

主講人  張九元

課程介紹：

目前，社會(huì)上興起國(guó)學(xué)熱，成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者必不可少的培訓(xùn)內(nèi)容。

而國(guó)學(xué)是一個(gè)很寬泛的命題。一般來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。國(guó)學(xué)以學(xué)科分，應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流；以思想分，應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿并主導(dǎo)中國(guó)思想史，其它列從屬地位；國(guó)學(xué)以《四庫(kù)全書(shū)》分，應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，但以經(jīng)、子部為重，尤傾向于經(jīng)部，經(jīng)部有以《四書(shū)五經(jīng)》為骨干。

在中國(guó)，西方先進(jìn)的管理學(xué)課程已成為中國(guó)企業(yè)家學(xué)習(xí)的主流，這些課程所蘊(yùn)涵的經(jīng)營(yíng)思維與管理模型也的確為中國(guó)企業(yè)的發(fā)展和國(guó)際化起到了重要作用。但僅有這方面素質(zhì)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，管理才能是企業(yè)家的專業(yè)技能，這是用來(lái)做事的。俗話說(shuō)做事先做人，做人則要有高遠(yuǎn)的志向、寬廣的胸懷、強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，而這一切則源自于一個(gè)人的人文素養(yǎng)，因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)決定我們做事的方向和高度。所以，每個(gè)企業(yè)家應(yīng)該同時(shí)注重個(gè)人的管理才能與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，只有當(dāng)這兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)之后，我們的事業(yè)才會(huì)有“根”，才會(huì)有“魂”。 這個(gè)“魂”就是“國(guó)學(xué)”。

人在社會(huì)上生活和工作，一生會(huì)面臨很多的麻煩和問(wèn)題，面對(duì)這些問(wèn)題，究竟應(yīng)該怎樣理解和解決它，其實(shí)是個(gè)很?chē)?yán)肅的事，完全不能回避。

目前社會(huì)，我們看到一個(gè)貌似很正派的官員，其實(shí)背后卻是一個(gè)生活腐敗的貪官，一個(gè)光鮮的明星卻是一個(gè)癮君子。這就不能不讓我們反思，反思究竟是哪兒出了問(wèn)題。

我們提出了要建設(shè)和諧社會(huì)，而和諧社會(huì)是要靠一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)機(jī)構(gòu)都和諧才能和諧的。個(gè)體的不和諧自然會(huì)影響到整體不和諧。

所以，本課程提出了“和諧人生”的課題，旨在和學(xué)員一起，在儒家思想的指導(dǎo)下共同來(lái)探討人生的意義，和怎樣才能實(shí)現(xiàn)和諧人生的方法。

課程特色：

1、系統(tǒng)思維。本濃縮課程以系統(tǒng)思想為指導(dǎo)，形成了中國(guó)式管理的思想體系。

2、簡(jiǎn)明實(shí)戰(zhàn)。本課程特別注重中國(guó)企業(yè)的實(shí)際情況。借鑒眾多知名企業(yè)的成功案例，采取理論與實(shí)用相結(jié)合的方法，使學(xué)員得到即學(xué)即用的收獲。

3、輕松愉快。這是一門(mén)以注重指導(dǎo)企業(yè)高、中層管理人員實(shí)際操作為原則的針對(duì)性很強(qiáng)的課程，把理論融入到了具體的操作實(shí)踐中，使學(xué)習(xí)變得輕松愉快又卓有成效。

課程重點(diǎn)：

1、什么是真正的中華國(guó)學(xué)

2、如何正確地理解國(guó)學(xué)精髓

3、掌握幾個(gè)國(guó)學(xué)的重要觀點(diǎn)

4、國(guó)學(xué)智慧可運(yùn)用與現(xiàn)代生活

5、自覺(jué)運(yùn)用國(guó)學(xué)進(jìn)行人生修煉

課程對(duì)象:

企業(yè)中高層管理者

培訓(xùn)課時(shí)：

標(biāo)準(zhǔn)課程兩天（12小時(shí)）。

講師介紹：

 張九元先生，原籍山東曲阜，著名管理專家，《簡(jiǎn)約管理》、《穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)》創(chuàng)始人。

張先生具有六年政府工作經(jīng)歷，八年大型國(guó)企中層管理經(jīng)驗(yàn)，四年小型國(guó)企法人運(yùn)作實(shí)踐，三年高校理論研究與管理培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，十八年咨詢公司顧問(wèn)實(shí)踐。

他擅長(zhǎng)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、規(guī)范化管理、管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)、業(yè)務(wù)流程重組咨詢和各類(lèi)培訓(xùn)。以進(jìn)行規(guī)范化管理，解決實(shí)際問(wèn)題見(jiàn)長(zhǎng)。

代表作有《整合經(jīng)營(yíng)》、《虛擬經(jīng)營(yíng)》、《特色經(jīng)營(yíng)》、《永續(xù)經(jīng)營(yíng)》等?！逗?jiǎn)約管理》、《穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)》出版在即。

主要演講和內(nèi)訓(xùn)專題有《簡(jiǎn)約管理》系列、《穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)》、《國(guó)學(xué)精髓簡(jiǎn)釋》、《道德經(jīng)在企業(yè)管理中的應(yīng)用》、《儒家思想與現(xiàn)代企業(yè)管理》、《管理者角色定位與能力發(fā)展》、《中小企業(yè)經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新關(guān)鍵要素》、《良好溝通與卓越團(tuán)隊(duì)》、《人力資源管理的五字真經(jīng)》、《打造卓越的執(zhí)行力》、《領(lǐng)導(dǎo)與管理藝術(shù)》等。

張先生根據(jù)企業(yè)的實(shí)際要求，傾心打造《簡(jiǎn)約管理》系列課程，使之成為他的主打培訓(xùn)課題，在清華、北大、中央財(cái)大、四川大學(xué)、鄭州大學(xué)、福建行政學(xué)院等高等院校的MBA、EMBA班上更是受到學(xué)員的熱烈歡迎。

課程提綱：

一、中華國(guó)學(xué)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

1、易經(jīng)是中國(guó)文化的源頭

2、道德經(jīng)是傳統(tǒng)文化精華

3、儒家思想中與和的意義

4、佛教對(duì)中華文化的影響

5、要正確區(qū)別文化和宗教

6、整體價(jià)值觀的中華文化

二、中華國(guó)學(xué)的主要精髓所在

1、天人相應(yīng)與和諧追求

2、系統(tǒng)觀點(diǎn)和大局思想

3、陰陽(yáng)互補(bǔ)和互相轉(zhuǎn)化

4、道勢(shì)法術(shù)與宏觀微觀

5、中庸之道與和而不同

6、以倫理綱常維系社會(huì)

三、中華國(guó)學(xué)最重要的指導(dǎo)思想

1、大道至簡(jiǎn)：才能舉重若輕

2、法德并治：才能標(biāo)本兼治

3、知行合一：才能落到實(shí)處

4、防患未然：才能減少損失

5、善于取舍：才能抓住重點(diǎn)

6、辨證施治：才能平衡協(xié)調(diào)

四、用國(guó)學(xué)理念指導(dǎo)企業(yè)管理

1、內(nèi)圣外王：可保人事兼?zhèn)?

2、以義生利：可保利足長(zhǎng)久

3、誠(chéng)信天下：可保行遠(yuǎn)登高

4、忠孝仁義：可保凝聚人心

5、平和處世：可保左右逢源

6、與人為善：可保價(jià)值恒遠(yuǎn)

五、國(guó)學(xué)智慧在管理中的體現(xiàn)

1、感恩社會(huì)

2、勇于承擔(dān)

3、見(jiàn)賢思齊

4、立德修身

5、誠(chéng)信天下

6、忠孝仁義

7、處世之道

8、溝通智慧

六、國(guó)學(xué)中在商道中的主要涵義

1、義以生利

2、見(jiàn)利思義

3、以義制利

4、取之有義

5、先義后利

6、重義輕利

七、新時(shí)代公民的道德傳承

1、忠于國(guó)家

2、勇于承擔(dān)

3、樂(lè)善好施

4、與人為善

5、勤儉持家

6、道德高尚

八、學(xué)國(guó)學(xué)智慧享和諧人生

1、人一生究竟追求什么

2、事業(yè)有成也是相對(duì)的

3、父母在堂時(shí)盡享天倫

4、家庭和睦的融洽幸福

5、恪盡后輩的教育責(zé)任

6、自己身心健康的快樂(lè)

總結(jié)：

   根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情況作出

說(shuō)明：1、案例穿插于講課當(dāng)中，不再單獨(dú)列出

2、提綱通過(guò)后再提供PPT

3、課后留出時(shí)間回答學(xué)員問(wèn)題