中里巴人家學(xué)淵源甚深,其父為八卦掌第四代傳人。自幼,中里巴人師承父親練習(xí)道家導(dǎo)引養(yǎng)生功法,更從祖父的親書秘笈中汲取中醫(yī)之精髓,后又研讀了中醫(yī)各家經(jīng)典和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)典籍,盡得醫(yī)武同源之意趣。根據(jù)自己對人體經(jīng)
中里巴人家學(xué)淵源甚深,其父為八卦掌第四代傳人。自幼,中里巴人師承父親練習(xí)道家導(dǎo)引養(yǎng)生功法,更從祖父的親書秘笈中汲取中醫(yī)之精髓,后又研讀了中醫(yī)各家經(jīng)典和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)典籍,盡得醫(yī)武同源之意趣。根據(jù)自己對人體經(jīng)
中里巴人家學(xué)淵源甚深,其父為八卦掌第四代傳人。自幼,中里巴人師承父親練習(xí)道家導(dǎo)引養(yǎng)生功法,更從祖父的親書秘笈中汲取中醫(yī)之精髓,后又研讀了中醫(yī)各家經(jīng)典和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)典籍,盡得醫(yī)武同源之意趣。根據(jù)自己對人體經(jīng)
中里巴人家學(xué)淵源甚深,其父為八卦掌第四代傳人。自幼,中里巴人師承父親練習(xí)道家導(dǎo)引養(yǎng)生功法,更從祖父的親書秘笈中汲取中醫(yī)之精髓,后又研讀了中醫(yī)各家經(jīng)典和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)典籍,盡得醫(yī)武同源之意趣。根據(jù)自己對人體經(jīng)
中里巴人家學(xué)淵源甚深,其父為八卦掌第四代傳人。自幼,中里巴人師承父親練習(xí)道家導(dǎo)引養(yǎng)生功法,更從祖父的親書秘笈中汲取中醫(yī)之精髓,后又研讀了中醫(yī)各家經(jīng)典和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)典籍,盡得醫(yī)武同源之意趣。根據(jù)自己對人體經(jīng)
中里巴人家學(xué)淵源甚深,其父為八卦掌第四代傳人。自幼,中里巴人師承父親練習(xí)道家導(dǎo)引養(yǎng)生功法,更從祖父的親書秘笈中汲取中醫(yī)之精髓,后又研讀了中醫(yī)各家經(jīng)典和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)典籍,盡得醫(yī)武同源之意趣。根據(jù)自己對人體經(jīng)
中里巴人家學(xué)淵源甚深,其父為八卦掌第四代傳人。自幼,中里巴人師承父親練習(xí)道家導(dǎo)引養(yǎng)生功法,更從祖父的親書秘笈中汲取中醫(yī)之精髓,后又研讀了中醫(yī)各家經(jīng)典和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)典籍,盡得醫(yī)武同源之意趣。根據(jù)自己對人體經(jīng)
中里巴人家學(xué)淵源甚深,其父為八卦掌第四代傳人。自幼,中里巴人師承父親練習(xí)道家導(dǎo)引養(yǎng)生功法,更從祖父的親書秘笈中汲取中醫(yī)之精髓,后又研讀了中醫(yī)各家經(jīng)典和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)典籍,盡得醫(yī)武同源之意趣。根據(jù)自己對人體經(jīng)
中里巴人家學(xué)淵源甚深,其父為八卦掌第四代傳人。自幼,中里巴人師承父親練習(xí)道家導(dǎo)引養(yǎng)生功法,更從祖父的親書秘笈中汲取中醫(yī)之精髓,后又研讀了中醫(yī)各家經(jīng)典和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)典籍,盡得醫(yī)武同源之意趣。根據(jù)自己對人體經(jīng)
中里巴人家學(xué)淵源甚深,其父為八卦掌第四代傳人。自幼,中里巴人師承父親練習(xí)道家導(dǎo)引養(yǎng)生功法,更從祖父的親書秘笈中汲取中醫(yī)之精髓,后又研讀了中醫(yī)各家經(jīng)典和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)典籍,盡得醫(yī)武同源之意趣。根據(jù)自己對人體經(jīng)