沒有人不愛自己的孩子，當(dāng)做了父母之后，都恨不得把一切都奉獻給自己的孩子，孩子是父母的希望與寄托，孩子好了，一好百好。然而，在賞識教育十余年的親子咨詢案例中，卻發(fā)現(xiàn)一個必然的現(xiàn)象：孩子出了問題，往往不是孩子本身的問題，而是父母的問題；在孩子的成長過程中，對他們影響最大的，并非物質(zhì)的欠缺，而是父母婚姻的質(zhì)量。 這個事實告訴我們：父母送給孩子最好的禮物，不是金錢，也非物質(zhì)，而是彼此相愛，給孩子一個充滿愛與溫馨的家。因此，當(dāng)孩子出現(xiàn)問題的時候，父母先別在孩子身上找原因，而是自我反思一下：我們的婚姻是否出現(xiàn)了問題？ 貌合神離的婚姻生活，讓孩子缺乏溫暖和自信，更失去安全感，導(dǎo)致心理和性格上的諸多問題。拜倫有一個不幸的家庭和一個脾氣暴躁的母親，因此，他的一生都是不快樂和不幸福的。拜倫經(jīng)常恥笑純潔，懷疑一切美好的事物，嘲弄神圣的東西。他那放蕩而悲慘的一生，是一個缺陷的家庭教育環(huán)境所帶來的必然結(jié)果。因此，作為父母，為了孩子，需要善待自己的婚姻。 很多男女戀愛時轟轟烈烈，如膠似漆，婚后卻一潭死水，互相敵視，甚至各奔東西。難道婚姻真的是愛情的墳?zāi)箚?？可為何還有那么多后來者前仆后繼地邁入婚姻的大門？我們的身邊仍然不乏牽手散步的白發(fā)夫妻，他們相儒以沫的背影帶給我們多少溫暖與希望。生命如水，哪一段不美？！戀愛有戀愛的美，婚姻有婚姻的美，愛其實一直都在，只是我們不知道這是生命成長的必然過程。 男女戀愛過程中，雙方各自調(diào)動自身所有的能量，使盡十八般武藝，只為討對方歡愉。然而這終究是一個非常態(tài)的過程，如果把這種非常態(tài)延續(xù)到婚姻關(guān)系中去，男女雙方最后不是被累死，就必然是選擇逃離。因為戀愛是非常私人化的，可以宣泄自己不同的情緒，亦不需要承擔(dān)。婚姻則不同，婚姻具有社會屬性，逐漸從戀愛的非常態(tài)過渡到常態(tài)中，不僅現(xiàn)實，而且具體，是平淡的細水長流。尤其婚姻中的愛情，它的浪漫是一種深層次的浪漫，在于“愛”的感受與發(fā)現(xiàn)。 如果不了解婚姻中愛情的特點，只是一味地把婚姻中的愛情與戀愛中的愛情相比，惟有失落，導(dǎo)致心理失衡，最后問題層出不窮。因此，我們要學(xué)會用發(fā)展的眼光看待事物，從生命成長的角度來看待婚姻。 當(dāng)一個孩子剛剛來到這個世界的時候，天真無邪，美好純凈，非?？扇?，無人不愛，每個人都是非常滿意的。當(dāng)這個孩子逐漸成長，上學(xué)了，父母開始領(lǐng)導(dǎo)孩子的生命，出現(xiàn)這樣那樣的不滿。等孩子進入青春期，順理成章地成為父母最親密的敵人，充滿抵觸與對抗的情緒，親子關(guān)系充滿危機。及至孩子成年以后，心理成熟了，開始理解父母當(dāng)初的一番苦心，于是親情回歸，一切圓滿。 同樣，婚姻關(guān)系也如此。從最初的滿意，然后不滿，開始對抗，直至成熟，最后回歸。這是生命成長的一個必然過程，每段婚姻都會經(jīng)歷，只是明顯與不明顯的區(qū)別而已。當(dāng)穿越了整個過程的時候，婚姻關(guān)系必然有一個敞亮的未來?？珊芏嗳藚s迷失在這個過程中，看不清這只是黎明前的黑暗，無法堅持到底，成為生命成長過程中最大的遺憾。 與戀愛求異不同，婚姻關(guān)系的本質(zhì)是求同，追求有共性的東西，并在這個追求過程中不斷磨合，最后重疊。因為任何人都無法去改造一個生命，只有尊重與接納這個生命，自己去做調(diào)整，當(dāng)自己改變以后，整個家庭模式就開始發(fā)生變化了，這種變化會影響到另一個生命做出同樣的調(diào)整，最后達成和諧。 人性的本質(zhì)都是喜新的，婚姻同樣如此，不進則退。人是群體的生物，必須學(xué)習(xí)和別人共處才能成長，學(xué)習(xí)相愛、互相尊重才能進化。因此我們要學(xué)會調(diào)整自己，讓每一天都是全新的“我”，不斷成長，用心感受婚姻關(guān)系中更深層次的愛與浪漫，讓幸福不再只是在門外徘徊。