首先我們要知道，想真正讀懂周易，必須要會(huì)甲骨文與金文。

     因?yàn)橹艹囊捉?jīng)是用甲骨文與金文寫成的。

     當(dāng)然不能用1000年以后的漢朝的篆文來(lái)解讀與解釋。

     不要說(shuō)相差1000年，就是相差30年，30年前的干爹，30年后的干爹意思能一樣嗎？

       第一要談的文字： 易

     易：甲骨文是一只橫向鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀，金文是將橫向的鳥(niǎo)變成了堅(jiān)立的一只鳥(niǎo)。到了小篆，將鳥(niǎo)的嘴上一畫(huà)省掉了。

        這讓我們看起來(lái)，像日月，又像晰蜴。所以許慎看到的就是小篆，甲骨文的發(fā)現(xiàn)才100年的歷史。許慎根本沒(méi)有見(jiàn)過(guò)甲骨文，自然不明白易經(jīng)的許多的奧秘所在。

        但是我們現(xiàn)在對(duì)易經(jīng)的解讀，都拿許慎的說(shuō)文解字，當(dāng)作唯一的標(biāo)準(zhǔn)，這本身就是很大的誤區(qū)。

      第二要談的文字：乾

    乾：甲骨文的乾是干的意思，中醫(yī)之中的熟地，還要乾地黃。 因此乾為天的說(shuō)法，是嚴(yán)重有問(wèn)題的。乾為天，坤為地，明顯是出自漢朝道教的先天八卦之說(shuō)的宗教色彩。

         所以可以推出周易的第一卦絕對(duì)不會(huì)是乾卦，乾卦是干的意思，天氣干旱的意思，如何解釋？

      第三要談的文字：坤

   坤：甲骨文、金文之中，根本沒(méi)有坤字，坤是小篆才出現(xiàn)的，而坤的意思是土地神。

        因此我相信，土地神的坤字也不可能出現(xiàn)周朝的易經(jīng)啊。

      第四要談的文字：陰陽(yáng)

   一陰一陽(yáng)之謂道，陰陽(yáng)不測(cè)之謂神。

     為什么不是一乾一坤之謂呢，而是陰陽(yáng)？

     另外我再問(wèn)一下？春秋戰(zhàn)國(guó)所有的諸子百家，有誰(shuí)說(shuō)過(guò)乾坤兩字的重要性，一個(gè)都沒(méi)有。

      足以說(shuō)明，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，乾坤兩字根本不重要，沒(méi)有提起。

      如果真是乾坤為易經(jīng)的第一卦、第二卦，為什么大家會(huì)不說(shuō)呢？