首先我們要知道，想真正讀懂周易，必須要會甲骨文與金文。

     因為周朝的易經(jīng)是用甲骨文與金文寫成的。

     當然不能用1000年以后的漢朝的篆文來解讀與解釋。

     不要說相差1000年，就是相差30年，30年前的干爹，30年后的干爹意思能一樣嗎？

       第一要談的文字： 易

     易：甲骨文是一只橫向鳥張開翅膀，金文是將橫向的鳥變成了堅立的一只鳥。到了小篆，將鳥的嘴上一畫省掉了。

        這讓我們看起來，像日月，又像晰蜴。所以許慎看到的就是小篆，甲骨文的發(fā)現(xiàn)才100年的歷史。許慎根本沒有見過甲骨文，自然不明白易經(jīng)的許多的奧秘所在。

        但是我們現(xiàn)在對易經(jīng)的解讀，都拿許慎的說文解字，當作唯一的標準，這本身就是很大的誤區(qū)。

      第二要談的文字：乾

    乾：甲骨文的乾是干的意思，中醫(yī)之中的熟地，還要乾地黃。 因此乾為天的說法，是嚴重有問題的。乾為天，坤為地，明顯是出自漢朝道教的先天八卦之說的宗教色彩。

         所以可以推出周易的第一卦絕對不會是乾卦，乾卦是干的意思，天氣干旱的意思，如何解釋？

      第三要談的文字：坤

   坤：甲骨文、金文之中，根本沒有坤字，坤是小篆才出現(xiàn)的，而坤的意思是土地神。

        因此我相信，土地神的坤字也不可能出現(xiàn)周朝的易經(jīng)啊。

      第四要談的文字：陰陽

   一陰一陽之謂道，陰陽不測之謂神。

     為什么不是一乾一坤之謂呢，而是陰陽？

     另外我再問一下？春秋戰(zhàn)國所有的諸子百家，有誰說過乾坤兩字的重要性，一個都沒有。

      足以說明，在春秋戰(zhàn)國時期，乾坤兩字根本不重要，沒有提起。

      如果真是乾坤為易經(jīng)的第一卦、第二卦，為什么大家會不說呢？