【原文】

至哉坤元，萬(wàn)物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無(wú)疆。含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地?zé)o疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應(yīng)地?zé)o疆。

【譯文】

至極呵坤元，萬(wàn)物依賴它而生成，故順承天道。坤用厚德載養(yǎng)萬(wàn)物，德性（與天）相合而無(wú)邊無(wú)際，（坤道）能包含寬厚而廣大，眾物全得“亨通”?！瓣蝰R”屬于地類，奔行于地而無(wú)邊，（它）柔順而宜于守正，君子有所往，“先迷”而失其道，“后”柔順而得其道?！拔髂系玫脚笥选?，則是與朋友同行，“東北喪失朋友”，最終將有吉慶。“安于守正”之吉，是因?yàn)椋ㄌ斓溃?yīng)合地道而無(wú)邊。

【注釋】

此釋《坤》卦卦辭“元亨”。至：極?！墩f(shuō)文》：“鳥(niǎo)飛從高至地也。從一，一猶地也”。故《坤》“元”曰“至”。承：受。疆：一本作“壃”。指邊際。含弘光大：此言坤動(dòng)靜之性。游酢曰：“靜翕故含弘，動(dòng)辟故廣大?！保ā吨芤踪M(fèi)氏學(xué)》引）此說(shuō)合《系辭》“夫坤，其靜也翕，其動(dòng)也辟，是以廣生焉”。弘，大。光，廣。

此釋《坤》卦卦辭：“利牝馬之貞，君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，東北喪朋。安貞吉?！标蝰R地類：指牝馬屬坤陰類。牝馬，母馬。馬本為陽(yáng)性，坤言牝馬則屬陰性，故稱“地類”。坤為地：地類即坤類也。失道：失去坤道。乃與類行：是對(duì)“西南得朋”的解釋。案《說(shuō)卦》西南為坤位，故往西南與陰類同行。類，指陰類，即“西南得朋”。乃終有慶“是對(duì)東北喪朋”的解釋。東北雖然喪朋，但案《說(shuō)卦》東北為艮位，艮有“成終”之義；又東北艮為陽(yáng)，故坤往東北，即是陰從陽(yáng)，故有“慶”。應(yīng)：合。虞翻以月體納甲之說(shuō)釋“乃與類行”，“乃終有慶”。虞氏曰：“謂陽(yáng)得其類，月朔至望。從震至乾，與時(shí)偕行，故‘乃與類行’?！薄瓣?yáng)喪滅坤，坤終復(fù)生，謂月三日震象出庚，故‘乃終有慶’。此指說(shuō)易道陰陽(yáng)消息之大要也。謂陽(yáng)三日變而成震出庚，至月八日成兌見(jiàn)丁，庚西丁南，故‘西南得朋’，謂二陽(yáng)為朋，故兌‘君子以朋友講習(xí)’之?！段难浴吩唬骸戳x立而德不孤?！跺琛吩唬骸伺c類行?！湃障胰肜?，滅藏于癸，乙東癸北，故‘東北喪朋’，謂之以坤滅乾，坤為喪故也。”引虞氏之說(shuō)以備參考。