【原文】

隨，剛來(lái)而下柔，動(dòng)而說(shuō)，隨。大亨貞無(wú)咎，而天下隨時(shí)。隨時(shí)之義大矣哉。

【譯文】

隨，陽(yáng)剛（自外卦）來(lái)而居內(nèi)卦陰爻之下，動(dòng)而喜悅，所以稱隨?！按蟮劳樁谜裏o(wú)咎”，天下萬(wàn)物皆隨時(shí)而（變化）。隨卦時(shí)所含有意義，太大啦！

【注釋】

此釋《隨》卦卦名卦辭之義。剛來(lái)而下柔：先儒多解，（一）《隨》卦下震上兌，震為剛，兌為柔，剛在柔下。（二）《隨》從《否》卦而來(lái)，《否》之上九與初六互換而成為《隨》，故就爻而言，剛來(lái)而柔下。（三）《隨》是從蠱變來(lái)，隨之初九自《蠱》上九而來(lái)，故剛來(lái)而下柔。筆者認(rèn)為第二種說(shuō)法較勝?！跺琛分斜憩F(xiàn)出的卦變思想，往往無(wú)定法可循，比較復(fù)雜，先儒曾就此作過(guò)種種探討與解釋，皆難圓通，故并列上說(shuō)，由讀者明辨。動(dòng)而說(shuō)：《隨》卦下震為動(dòng)，上兌為說(shuō)。隨時(shí)之義：筆者疑當(dāng)為“隨之時(shí)義”。案《彖》釋《豫》“豫之時(shí)義”，釋《遯》“遯之時(shí)義”釋《姤》“姤之時(shí)義”，釋《旅》“旅之時(shí)義”，故此當(dāng)與《彖》釋四卦格式相同。