大道行：道德經(jīng)與官德建設(shè) 一、課程背景: 黨十八大與十八屆三中全會，習(xí)近平主席提出：廉政文化與官德建設(shè)，反腐解決不好可致亡黨亡國。我們可以體會黨中央領(lǐng)導(dǎo)人是有如此強大的決心。 習(xí)近平主席回答外國記者提問時，引用了中國老子“治大國若烹小鮮”這句話,闡明其施政綱領(lǐng)。俄羅斯總理梅德韋杰夫在2010年圣彼得堡經(jīng)濟論壇上引用老子名言“得與亡孰??？甚愛必大費，多藏必厚亡，故知足不辱，知止不殆，可以長久?！标U述他對世界經(jīng)濟困局的觀點。 縱觀中華民族，曾有輝煌的漢唐盛世，而漢代的文景之治、唐代的貞觀之治，均采用老子為代表的道家思想來治理國家。由此可見老子的思想在古今中外都有深遠的影響，以至于2000多年后的今天仍然透著東方神韻，讓世界人瞻仰。 其實反腐敗、創(chuàng)廉政的官德建設(shè)思想，在老子的《道德經(jīng)》中也有許多的篇幅，如：以正治國、以奇用兵，圣人常無心，以百姓心為心。這些思想可以供我們現(xiàn)在這個時期參考，有不少的積極思想依然有很高的參考價值。 二、課程收益： 1、理解道德經(jīng)與法制、廉政建設(shè)的密切關(guān)系 2、體會為何漢唐盛世運用老子思想能舉國騰飛、國泰民安 3、體會我為人人，人人為我的服務(wù)思想，即為道思想 三、培訓(xùn)對象： 政府機關(guān)單位、企事業(yè)單位 四、培訓(xùn)時間：1-2天 五、課程大綱: 第一講 道德經(jīng)與官德建設(shè)有何關(guān)系 1、 道為何物 ①道為法制管理、公平競爭 ②老子如何運用道建設(shè)法制、民主社會機制 2、德為何物 ①德為每位公民都遵照道來執(zhí)行、規(guī)范自己的行為 ②德為唯一升降的標準、任用的核心 第二講 仁義是社會失去公平、法制的根源 1、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽 ①仁義亂之端也：仁義是社會失去公平的問題根源 ②為學(xué)日益，為道日損：放棄人為的干擾政策，建立強大的公信力 ③變情、理、法為法、理、情的道法社會，而非講情的情面社會 2、無為而無不為 ①運用好無形的手：搞好市場自由經(jīng)濟的自然淘汰制，消除壟斷行為 ②自由與法制：追求最大的自由那就是法制建設(shè) 第三講 治大國若烹小鮮：杜絕朝令夕改、法制流程化建設(shè) 1、治大國若烹小鮮：不可大力翻動 ①事先小心，準備充足，決策前心中有底 ②360度溝通與調(diào)研是基礎(chǔ)保障 2、治大國若烹小鮮：不可使用大火 ①冰凍三尺非一日之寒：有長遠的戰(zhàn)略眼光與思維、策略 ②不可急與求成、貪功心切：反而容易壞事 3、治大國若烹小鮮：少加點調(diào)料 ①保持事件的本質(zhì)：少添油加醋，易失真象，影響決定準確性 ②能聽真話，而非一片贊美之詞：易迷失自我，忘乎所以 第四講 反者道之動：我為人人，人人為我的文化建設(shè) 1、圣人常無心，以百姓心為心 ①如何成為人民的好公樸 ②建立相互監(jiān)督的正常機制，讓民眾參與對公務(wù)員的監(jiān)督 2、天地能長久，是以其不自生，故能長久 ①如何能讓自己成為常青樹，應(yīng)學(xué)會不光為自己著想 ②領(lǐng)悟天地、日月的無私奉獻精神 第五講 以腹為目：放下麻煩的世間雜念清廉建設(shè) 1、絕學(xué)無憂：現(xiàn)代世界物質(zhì)、精神垃圾繁多 ①學(xué)習(xí)必要的知識：人生最大的問題是做無用功 ②學(xué)會放棄原則：為道日損，損之又損，以對于無為，無為而無不為 2、放棄萬般皆下品，唯有金錢高的崇金主義 ①體制改革慢慢放棄重商主義，讓社會文明人士得重視 ②談化對商人的機會、有錢人的特權(quán)機制 ③讓商業(yè)壟斷行為打破，而讓民富而國強，非國富民窮 第六講 沖氣為和：共建強大、和諧的中華民族 1、負陰抱陽，沖氣為和：和為貴的精神建設(shè) ①為何中國歷史2000多年的封建統(tǒng)治，會有朝代興替 ②為何每朝開始清廉，而后慢慢有問題，最后被取代 2、陰為何物、陽為何物 ①陰者：為社會的弱勢群體 ②陽者：為社會的強勢群體 ③如何做好陰與陽的沖氣為和，而讓國家和諧長盛