《紅樓夢(mèng)》里有經(jīng)濟(jì)學(xué)：賈府為什么會(huì)衰落？

黃德華

我在浙大EMBA讀書期間，聽經(jīng)濟(jì)學(xué)家梁小民教授說，他用經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來解讀紅樓夢(mèng)，現(xiàn)我把所學(xué)和所悟整理出來，和大家進(jìn)行分享。

梁教授說，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，賈府是一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位，愛情也好，斗爭(zhēng)也好，都是以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的。賈府的興衰源于經(jīng)濟(jì)。賈府的繁華是以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制為基礎(chǔ)的，賈府的衰落是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型失敗的結(jié)果。一部《紅樓夢(mèng)》也折射出了今天所說的轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多道理。
賈府興衰與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)：無論是古埃及經(jīng)濟(jì)、中國封建經(jīng)濟(jì)，還是現(xiàn)代計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，在本質(zhì)上都是集中領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)，即我們現(xiàn)在所說的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。因此賈府可看作計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。這種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)在于由一個(gè)最高領(lǐng)導(dǎo)集中做出決策；內(nèi)部實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)制，通過命令方式來協(xié)調(diào)各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng);缺乏把貢獻(xiàn)與收入聯(lián)系起來的激勵(lì)機(jī)制，各成員按地位領(lǐng)取報(bào)酬。在賈府中，賈母是最高統(tǒng)治者，王熙鳳是實(shí)際掌權(quán)者，經(jīng)濟(jì)決策出于王熙鳳之手。賈府內(nèi)無論是主子還是奴才，都有不同的等級(jí)地位，王熙鳳的決策通過管家到最低層次的奴才貫徹下去。王熙鳳的話就是“理解要執(zhí)行，不理解也要執(zhí)行”的命令。賈府中的人按身份地位，享受不同待遇，拿不同的“月份”，干與不干一個(gè)樣，干多干少一個(gè)樣。賈府的經(jīng)濟(jì)正是以這種計(jì)劃的方式在運(yùn)行。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的一個(gè)優(yōu)勢(shì)是可以集中力量做大事。如賈府中極為輝煌的兩件事——秦可卿的葬禮和元妃省親——也是集中一切力量做好的大事。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下可以做好這些大事來自上面的權(quán)威和等級(jí)制下的絕對(duì)服從。在秦可卿葬禮中，王熙鳳接受了全權(quán)委托，即有了來自上方的最高權(quán)威。她可以任意支出錢財(cái)，對(duì)下面的命令是“如今可要依著我行，錯(cuò)我一點(diǎn)兒，管不得誰是有臉的，誰是沒臉的，一例清白處治”。她以最高權(quán)威根除了寧國府的五大弊病，制定規(guī)則、按崗定編、強(qiáng)化監(jiān)管、令出必行、懲罰嚴(yán)厲。在這種命令體制之下，不需要什么激勵(lì)，秦可卿的葬禮就風(fēng)光得很。沒有這種計(jì)劃體制，王熙鳳當(dāng)然不會(huì)成功。
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的成功是人治的結(jié)果。人治的成功，取決于兩點(diǎn)：治理者的權(quán)威和超凡能力。王熙鳳作為賈母最寵愛的代理者和接班人，作為賈母的代表治理賈府，這是她權(quán)威的來源。但也應(yīng)該承認(rèn)，王熙鳳這個(gè)“鳳辣子”的確也是一個(gè)能人。她敏銳地看出寧國府的五大弊病：“人口混雜，遺失東西”；“事無專管，臨期推諉”；“需用過費(fèi)，濫支冒領(lǐng)”；“任無大小，苦樂不均”；“家人豪縱，有臉者不能服鈐束，無臉者不能上進(jìn)”。她針對(duì)這五大弊病采用了有效的措施。寧國府缺乏這樣一個(gè)權(quán)威的能人，所以混亂得很，一旦引進(jìn)了王熙鳳這個(gè)人，一切就全改變了。一旦這種權(quán)威不存在，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就難以為繼了。