生與死對我們常人而言都是緊要關(guān)頭。無論是面對生命的消亡，情感的變化，人生的起伏，外在擁有的得失，生與死的體驗都會非常明顯。在我們生死體驗的底層是深深的恐懼，我們怕失去，所以心會緊抓不放；我們怕不喜歡的事物不期而遇，所以就會抗拒逃離。然而抓得越緊就越容易失去，越抗拒逃離也會更加持續(xù)，所以如果不是鈍得那么麻木，我們就能體驗到我們的心其實一直在受苦。
這是我們自編自演的一場戲。一個人總活在麻煩中，就是因為太在意自己，在他的世界看不到別人，看不到外面，不僅看不見，還看不見他和外面什么關(guān)系。我們本是大海里的一滴水，但每個人心中的自我卻跳脫出來想要征服這個世界，想要自我為中心，讓外面的環(huán)境符合自己的標(biāo)準(zhǔn)。所以我們就把自己孤立成了大海上一艘動蕩的小船，隨時都在把自己推上生死關(guān)頭。因為在大海里航行，任何一個風(fēng)浪都容易沖擊到自我的底線，在自我受到威脅的時候就會讓我們經(jīng)歷生死的考驗。
最近幾個月，在中國的商界里發(fā)生了許多讓人嘆惋的事件。企業(yè)家跳樓、跑路引發(fā)了諸多的恐慌，在這樣的生死關(guān)頭，有人選擇了放棄，有人選擇了逃離，但不管形式如何，這些都是自我逃避痛苦的方式。我看到只有很少一部分人是愿意去面對和承擔(dān)的。因為自我有一個很重要的特點就是貪生怕死，怕失去，怕丟面子，怕不被認同，一旦有了這些界線我們就接受不了生命的完整，我們就接受不了人生高潮低谷是一體的，快樂痛苦是一體的，得與失是一體的，生與死是一體的。生命只要不是這樣全然和接納地去活，內(nèi)在就會有很多的沖突，有沖突就會有生死，所以人生中的生死其實都是我們自己制造的。
我們脫離不了對生死的困惑和恐懼，是因為我們看不清楚自我運作的本質(zhì)是什么。自我最喜歡做的事情就是去執(zhí)著任何它可以抓到的東西來讓自己強大，比如我們的社會角色，比如我們的形象，我們的身體，思想，情緒，比如我們外在擁有的一切。自我的價值感不僅深深依賴它們，而且努力讓它們變得更多、更好、更不同，所以我們大多數(shù)人的價值已經(jīng)被深深地物質(zhì)化了。那些跳樓的企業(yè)家不就是如此嗎，覺得自己生命不再有價值，不再重要，所以才會放棄。根本沒有醒覺到他是一個什么樣的人，他去活出一個自由的生命，跟擁有多少一點關(guān)系都沒有。人只要不把自己對價值的認同感從這些東西里脫鉤，就活得不自由，就會活在恐懼、擔(dān)心、怕失去里，就會不斷地在生死線上糾結(jié)掙扎，就活不出一個人純粹的味道。
我們的人生會有起起落落，我們外在的擁有會有得有失，我們的身體會老，我們的情感會變，我們的生命也會最終消失，而自我就是建立在這些靠不住的東西之上的，所以在自我的世界里必然會有種種生死。如果不是麻木，我想沒有人是喜歡活在這樣的恐懼里。那么解脫之路在哪里？唯一的道路就是讓生命去到徹底的醒覺，醒覺到生命就只在每一口呼吸里，而每一個呼吸的起伏都在生死里。
我將呼吸的起伏作為我的生與死。
生命不是只在最后一刻才會面對死亡。在我們沒有醒覺的時候，我們往往把生與死都看成是常態(tài)了，所以才會幻想生命永遠有明天，所以才會把死看成是最后的宣判而恐懼。然而“過去已過，未來未至，當(dāng)下不住”，不只是生命，這個世界的每一刻都在變化，在生中死，在死中生，生即是死，死即是生，生死不二。我們雖不愿意面對生死，但是我們每個時刻都在生死，呼吸之間有生死，一吸生，一呼死；念念之間有生死，一念生，一念死。這個世界的本來面目就是這樣，從來沒有例外。如果能用整個生命去證得這一點，我們就能沖破生死大關(guān)，對生死的恐懼就會釋懷。
沖破生死大關(guān)，也就沖破了自我的操控。一個無我的生命才會活脫脫綻放出光彩，才能活出那份大無畏、自由和灑脫，才能活得全然和完整。對于生命而言，我們深知人終將一死，所以一個人來到這個世界，就值得去體驗每一次悲歡離合里所有的酸甜苦辣，就值得去用心品味每一口呼吸里生命的味道?？鞓泛芎?，痛苦也很好，成功很好，失敗也很好，眼淚很好，歡笑也很好……
我將呼吸的起伏作為我的生與死，每一口呼吸都是我們可以全然綻放生命的機會，每一口呼吸都是在生死中涅槃的機會。品味大美人生，一呼，一吸。