為什么從戰(zhàn)神之道談企業(yè)家的境界？我們常說商場如戰(zhàn)場，當今企業(yè)家境界的修行之路也正如古代戰(zhàn)士的修煉之路。中華民族的尚武傳統(tǒng)淵遠流長，中國有自己的武士道傳統(tǒng)和武士道精神。梁啟超在其著作《中國之武士道》中寫到，中國傳統(tǒng)的尚武精神光大于春秋、戰(zhàn)國時期。所謂武士道，不是某種身份，也不是某些行為，它是一種精神，一種剛健昂揚、積極果敢、有原則、有堅持、不茍且、不委瑣的生活態(tài)度。這樣的精神和態(tài)度是一個國家和民族崛起振興所必需的。梁啟超把孔子作為中國武士道的導師，他指出孔子一貫提倡尚武精神，認為天下大勇，莫如孔子。孔子走的路是一個戰(zhàn)士走過的路，也是他人生境界的升華之旅。
 
     境界，說得樸素一些，其實描述的就是一個人生命品質的不同。人有不同的背景和在這個背景里所擔當?shù)慕巧?，身為企業(yè)家，在生存與生活的層面不僅要學習如何在企業(yè)和社會的背景中去平衡運作，以及學習如何淋漓盡致地呈現(xiàn)企業(yè)家這個角色，同時在生命的層面，也需要去探索作為一個企業(yè)家境界修煉的層次和方向?！皯?zhàn)神之道”是對一個將生命活出大師風范的武士境界的詮釋，也是一個要走上大商之路的企業(yè)家要修煉的方向，在接下來的日子里，我希望每一期雜志能為企業(yè)家們做其中一重境界的分享，與大家共勉。
 
企業(yè)家境界之一：
我沒有自由，我將醒覺作為我的自由！
 
    身為企業(yè)家，你的自由在哪里？
經營企業(yè)如履薄冰，在外有法律與行規(guī)的約束，在內有紛繁復雜的事務，身為一家之長，你無法置身事外，你的自由在哪里？也許有人會說我有財富與權力，我可以自由選擇做自己想做的事情，即便如此，你也無法自由于對財富與權力的依賴。更況且作為一個生命而言，最大的不自由是不管你擁有的再多，你都無法自由于生、老、病、死這個自然的規(guī)律，如果再加上求不得、愛別離、怨憎會、五盛陰苦，這便構成了每個人都不得不要經歷的人生八苦。
 
    我們每個人對自由的渴望是如此的強烈，在那么多局限的束縛下，自由之路到底在哪里？生命中唯一的自由就是——醒覺。
 
    我聽過幾位高僧大德的經歷，他們在文革時期無辜地被抓入大牢，一坐就是幾十年，但是他們對自由的體驗卻是無比的深刻。高墻雖然鎖住了他們的身體，但在醒覺的光芒下他們的心每一刻都是自由的?？鬃油砟暧醒浴半S心所欲而不越矩”，當你對自己每個當下都了了分明有覺察的時候，你所做的就會與自己，與身邊的人以及所在的環(huán)境和諧一致。自由就在這個當下鮮活地發(fā)生了，這是一種生命極致的灑脫。
 
    生命中小到對事件和情緒的糾結，大到對生的執(zhí)著和死的抗拒，只要有任何一樣東西是你依賴或放不下的，你都無法真正地自由。我們生命中呈現(xiàn)的種種問題和困境，往往就是在不覺醒的時候才成為我們的障礙。在不覺中，你并沒有直面困難，你所做的一切不過是成為了這個困難的反應而已，所以在不覺中你失去了自由。
 
    作為一個大師級的企業(yè)家，給自己最大的尊重就是讓生命自由。但他不會等待自由，他唯一的自由就是醒覺，在睡夢里和醒著的時候是一樣的，放松醒覺就是危險和死亡趁虛而入的時候。他每一刻都是在覺醒中，讓心能自由于每一個內在和外在的發(fā)生，而不被它們束縛。不管是征戰(zhàn)商場，抑或回到生活，他都是在醒覺的狀態(tài)?，F(xiàn)今，有太多聲名顯赫的企業(yè)家落馬，有太多的企業(yè)瓦解，這警示著我們如果不覺醒于道德法律的底線，如果不覺醒于環(huán)境的風起云涌，如果不覺醒于自己的欲望與占有，如果不覺醒于人心所向，如果不醒覺于內心的瘋狂……就是給自己制造危機、麻煩和死亡的時候。只有在醒覺的時候，我們才會跟真相在一起，與道同行。
 
    在追尋自由的路上，你允許自己開始有這樣的醒覺嗎？你允許讓你的生命成為醒覺嗎？醒覺自己的抗拒，醒覺一切的發(fā)生，醒覺你的道路……