劇中故事一進入正題，便開始了走上大商之道的第一堂課：道與術。道與術，這兩個字已經涵蓋了經商所涉及的全部：道是范疇，術是內容。范疇是做一切事情的出發(fā)點，它包含內容；內容在范疇的前提下活動或呈現，且二者相即相入。所以，道是術的前提，術是道的顯現。劇中孟洛川的老師李先生，用了很形象的比喻闡釋了道與術的關系，“道是河、術是舟；道是舵、術是漿。無河無以載舟，無舟難以渡河；無舵無以方向，無漿無以動力”。 對于“術”，我們是不陌生的，我們對于經商方法的鉆研，在理論和實踐上都已經去到了空前的高度。但是，對于“道”的探索和領悟卻是非常有限的，許多人在談經商之道，但是那些“道”無非還是一些方法或心態(tài)。真正的道并不是某些一成不變的道理，它不會獨立于事情的發(fā)生而存在，所以道只存在于當下的發(fā)生里。在每個發(fā)生里你做的是不是最有效的，你做的是不是和周圍的人，社會環(huán)境，乃至整個人類的大環(huán)境是平衡和協(xié)調的，這些就決定了你是順道而為還是背道而馳?！暗馈庇写蟮溃〉?，當然還有歪門邪道，所以對“道”的不同領悟和呈現，反映出的就是一個人胸懷的大小和境界的高低。要修煉自己成為一個有境界的商人，很重要的一點就是清晰如何讓自己的每一步都走在大道上。而這樣做到的前提就是對當下發(fā)生的覺知。去覺知自己的出發(fā)點是付出，還是為一己之利索取他人；去覺知自己的作為是讓社會和自然環(huán)境去到更大的平衡和協(xié)調，還是以掠奪和破壞為代價；去覺知自己每一刻傳遞給這個世界的是愛與分享，還是占有與欲望。去覺知自己的得失是放在什么樣的背景之下的，是個人的得失？企業(yè)的得失？社會的得失？國家的得失？還是我們整個世界的得失……當我們的覺知越敏銳深入，我們就能隨時隨地與“大道”同行。唯有“覺”的光芒照亮你的大商之道，術才成為你前行路上最有力量的支持。而離開了大道的術，往往便成為了膨脹自我或自欺欺人的伎倆。這是真正要去修煉自己，擴大自己格局和升華自己境界的企業(yè)家所應留意的。 在《一代大商孟洛川》中，隨著劇情的發(fā)展，一個大商在成長過程中所要面對和穿越的面也徐徐展開，“取與予、利與害、常與變、方與圓、生與死”，這里的任何一面都無所謂好與不好，因為每一組都彼此對應，互為轉換，缺一不可。而把握的尺度就在于對二者平衡的拿捏上。對于我們當代的企業(yè)家而言，這里的每一個字在今天擴大的商業(yè)背景中又有了更深層的含義。 取與予。作為一個準備去修煉自己的企業(yè)家，要取的是什么，要予的是什么？我們看似取的是實實在在的東西，實際上取的是“道”，所謂“君子愛財，取之有道”。孟洛川的老師亦言“財自道生，利源義取”，說的就是這個道理。真正的經營企業(yè)不是一個斂財的過程，而是在匯聚財富之后，把它用于平衡和造福自己所處的大環(huán)境，這正如石油大王洛克菲勒晚年的領悟：上帝派他來賺這些錢，然后通過他的手還給社會。一個人擁有的再多，在世界的背景下也不過小的如一粒塵沙，但是當你心有大道，胸懷四海，你就大的如同一個世界。你的財富就不只是手里抓的那一小撮，天下的財富和資源都在你心中。同樣，我們“予的”似乎也是實實在在的東西，但作為一個有境界的企業(yè)家真正要給出去的是什么呢?就是對周圍人和這個世界的關懷。但是在給之前，首先需要做到的就是放下小我的貪著和占有，這是企業(yè)家真正能走上大商之道的前提。 利與害。什么才是真正的利？“利”永遠都是相互的。墨家有言“兼相愛，交相利”，這個世界從來不存在單方的利，因為單方的利對另外一邊來說就是害。就拿我們人與自然的關系來說，人類為了謀利，瘋狂地對自然大肆掠奪，結果環(huán)境的惡化已經嚴重地威脅到我們生存的空間，如果我們把賴以生存的大環(huán)境都破壞了，那我們該何去何從，所以這到底是在謀利還是謀害呢？電視劇中，孟洛川發(fā)行債券時沒有兼顧同行的得失，而最終付出沉重的代價就是警示。所以，作為企業(yè)家，如果只是盯著自己的得失或者企業(yè)的得失，而不把自己放在更大的背景下去看待自己和社會以及環(huán)境的關系，那么你就不會清晰什么才是真正的利與害。你的利就不過是一己之利，你的利很可能就是建立在對他人和外界的掠奪上，所以站在更大的背景下看，你的利就是害，就是對這個環(huán)境平衡的破壞。 常與變。作為企業(yè)家，最大的“常”就是永遠都清晰自己在整個大環(huán)境中的社會責任和環(huán)保的使命。而“變”就是時刻都能覺知自己該做什么和不該做什么。因為商業(yè)對于整個人類社會進程的改變是極其巨大的，而當代企業(yè)家作為商業(yè)中最核心的元素，對人類和社會的發(fā)展更是有著無比重要的使命。企業(yè)家持之以恒要做的就是對社會以及環(huán)境平衡的調節(jié)，而所有的變都是為了同一個不變，那就是“和諧”。 方與圓。方代表立場，圓代表接納。一個企業(yè)家既需要有足夠的胸懷去接納所有的發(fā)生，同時也需要有堅定的立場去面對所有的發(fā)生，不管環(huán)境如何動蕩，你不是隨波浮萍，而是定海神針。企業(yè)家們需要特別留意我們的立場是基于誰的，是個人的立場，組織的立場，國家的立場還是人類的立場。你的立場基于哪里，你所能容納的空間就有多大，你的格局就有多大。 生與死。生死所涵蓋的內容非常宏大，這是一個值得我們用一生去探討的主題。不同境界的人，對于生死的態(tài)度和領悟是不一樣的。我們一般人往往太在乎有形的生死，卻很少了解我們每一刻都在生死里，生死從來都是重重無盡的。我們大部分人對于生死的不坦然就來自對“生”的執(zhí)著和對“死”的恐懼，而對于“生”的意義和“死”的價值卻關注太少。作為一個企業(yè)家，如果你穿越不了對生死的執(zhí)著，你就不會真的坦然，而這里的生死，已經超越了生命的生死和企業(yè)的生死。但是，穿越生死不代表放縱或放棄，而是了解到一切的發(fā)生本來就是這樣，在生中死，在死中生。當放下對生死的掙扎和恐懼，你活出的就是一種坦然和豁達。把這樣的領悟帶到生活和工作中，你帶出的就是一種大商的境界。 “道與術、取與予、利與害、常與變、方與圓、生與死”，這十二個面就像十二面鏡子，映射出了一個大商全部的光輝，而串起這十二個面唯一的線就是平衡。生命的圓融就在這個平衡里，企業(yè)的興盛就在這個平衡里，整個社會和環(huán)境的和諧也在這個平衡里。而大商的境界也在這個平衡里。 最后用劇中的片尾曲來作為大商一生的寫照，與大家共勉： 疆域無邊，商機無限，關山重重路萬千 ； 仁愛在心，達江通海，帆影重重接九天； 誠信在胸，走北闖南，君子愛財道不偏 ； 經天緯地，利民為先，展我中華大商風范 ； 大象無形，大愛無言，大道無名 ，大商無算； 駝鈴不辭塞北雪，帆影流連江南煙； 糶東糴西，匯北兌南，經世濟民兩肩擔 。