戒律一 ：人都是毫無(wú)邏輯、不講道理、以自我為中心的。但還是要愛(ài)他們。

愛(ài)是我們能夠贈(zèng)與和接受的最偉大的禮物。這是一份我們?nèi)夹枰?zèng)與和接受的禮物。沒(méi)有愛(ài)的生活是不完整的生活。不要因?yàn)橄拗颇愕膼?ài)而限制你的生活。

心理學(xué)家亞伯拉罕.馬斯洛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，愛(ài)對(duì)人類(lèi)的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)就像維生素、礦物質(zhì)和蛋白質(zhì)一樣不可或缺。我相信人類(lèi)生來(lái)就是要延續(xù)愛(ài)的。我們就是這樣被設(shè)計(jì)出來(lái)的。假如我們不贈(zèng)與和接受愛(ài)，我們就沒(méi)有盡我們的全力生活。我們沒(méi)有成為應(yīng)該成為的人。我們沒(méi)有盡可能做好我們自己。我們沒(méi)有盡可能做好應(yīng)做的事。

當(dāng)人們決定不去愛(ài)別人，就因?yàn)樽约翰徽J(rèn)可他們，或是以為他們毫無(wú)邏輯、不講道理、以自我為中心，不值得自己去愛(ài)，這是個(gè)悲劇。這是個(gè)悲劇，應(yīng)為愛(ài)不是認(rèn)不認(rèn)可，值不值得的事。不能這樣。我們所有人都有缺點(diǎn)和毛病。我們所有人都有心情不好、脆弱和受不住誘惑的時(shí)候。我們所有人都做過(guò)事后追悔莫及的事情。我們并不總是表現(xiàn)的讓人認(rèn)可，并不總是有價(jià)值。假如認(rèn)可和有價(jià)值真是愛(ài)的先決條件，那么世界上的愛(ài)將會(huì)非常稀少。

最偉大的愛(ài)是無(wú)條件的。我們愛(ài)，被愛(ài)，而不管自己是否有缺點(diǎn)和毛病。當(dāng)然，我們應(yīng)當(dāng)努力成長(zhǎng)和發(fā)展。但是成長(zhǎng)和發(fā)展的愿望和力量可以從愛(ài)和被愛(ài)中得來(lái)。

我們都認(rèn)識(shí)一些人，他們有很多需求，極度苛刻。他們常常不按理出牌，態(tài)度蠻橫，不講道理。他們似乎太以自我為中心了。也許他們就是這樣。然而，假如我們能夠愛(ài)他們，他們可能會(huì)感受到我們的愛(ài)，因而激發(fā)出他們的最優(yōu)狀態(tài)。正如詩(shī)人西奧多.羅特克所說(shuō)：“愛(ài)能生愛(ài)?！?/p>

……

有時(shí)候人們表現(xiàn)得毫無(wú)邏輯、不講道理，此時(shí)他們只是在使用一套不同的邏輯和一種不同的講道理的方法。他們有著不同的世界觀、不同的人生閱歷，或者看到了我們不曾看到的不同的事實(shí)。

……

“每個(gè)問(wèn)題都有三個(gè)答案：你的、我的和正確的答案。

所以，請(qǐng)盡情享受因贈(zèng)與和接受愛(ài)的禮物而得到的廣闊無(wú)邊的人身意義吧。愛(ài)是如此重要，不可或缺，就是應(yīng)為他人的“不同”。一般來(lái)說(shuō)，他們并不比你我更難相處！

戒律二：你如果行善事，人們會(huì)說(shuō)你必定是出于自私的隱秘動(dòng)機(jī)。但還是要行善事。

按照自己自私的隱秘動(dòng)機(jī)行事的人總是指責(zé)別人這樣做。所以，如果你行善事，你多做的一切有可能遭到那些扭曲、憤世嫉俗、心灰意冷的人的貶低。那非常悲哀，但這悲哀說(shuō)的主要是他們而不是你。你仍然需要做正確、美好、真實(shí)的事情。那就是可以找到人生意義和滿足感的所在。

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