趙學(xué)哲,趙學(xué)哲講師,趙學(xué)哲聯(lián)系方式,趙學(xué)哲培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
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趙學(xué)哲:科學(xué)的假說(shuō),終極的幻想!
2016-01-20 49276

? ? ? ? ? ?“真?zhèn)饕痪湓?huà),假傳萬(wàn)卷書(shū)!”——透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),一語(yǔ)道破天機(jī)!
? ? ? ?用最精煉的語(yǔ)言,闡述最深?yuàn)W的道理,解讀大千世界那許許多多的為什么。


? ? ? ?一.“我是誰(shuí)?”
? ? ? ?當(dāng)你有這個(gè)念頭的時(shí)候,你正處在一個(gè)人生的路口,一個(gè)迷茫的路口,你沒(méi)有理想,或者說(shuō)你的理想是迷茫的,飄渺的,殘缺不全的,而你所走的路卻是曲折的,坎坷的,辛苦艱難的。當(dāng)你明確樹(shù)立了自己的理想,并且經(jīng)過(guò)了一個(gè)追求理想的過(guò)程,最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想,那么,你就會(huì)明白“我是誰(shuí)?”我就是那個(gè)為了追求自己的明確理想而努力奮斗并最終實(shí)現(xiàn)自己理想的那個(gè)人,一個(gè)有著明確的社會(huì)分工定位的人!
? ? ? ?打個(gè)比方,我明確的想做一名設(shè)計(jì)師,并且經(jīng)過(guò)我的努力最終成為了一名設(shè)計(jì)師,那么,“我”就是一個(gè)有著明確的社會(huì)分工定位的“設(shè)計(jì)師”。
??? 再比方,我想買(mǎi)一件好衣服,于是我用足夠的錢(qián)去買(mǎi)了來(lái)!那么在這個(gè)過(guò)程中,“我”就是一個(gè)有著明確的社會(huì)分工定位的購(gòu)物者。當(dāng)你明白了“我是誰(shuí)”的時(shí)候,就是你明白了自己明確的社會(huì)分工定位。
??? 在明白之前,你不會(huì)明白“我是誰(shuí)”,那是因?yàn)槟忝悦?;在明白之后,你還在追問(wèn)“我是誰(shuí)”,那是因?yàn)槟阌行碌拿悦?,包括許許多多不確定的理想。“我是誰(shuí)?”我是一名設(shè)計(jì)師,我是一位購(gòu)物者,我是一位經(jīng)理人,我是一名操作工,我是一名寫(xiě)作人、、、、、、

?

??? 二.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
??? 政治是什么?政,是指規(guī)章制度;治,是指治理規(guī)范。政治,是指用規(guī)章制度來(lái)規(guī)范治理。
經(jīng)濟(jì)是什么?經(jīng),是指經(jīng)營(yíng);濟(jì),是指滿(mǎn)足。經(jīng)濟(jì),是指用經(jīng)營(yíng)的過(guò)程來(lái)達(dá)到滿(mǎn)足的目的。學(xué)是什么?是指學(xué)問(wèn),是指學(xué)習(xí)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么?是指用規(guī)章制度來(lái)規(guī)范治理社會(huì)秩序,從而用經(jīng)營(yíng)的過(guò)程來(lái)達(dá)到精神滿(mǎn)足和物質(zhì)滿(mǎn)足的一種學(xué)問(wèn),為此我們每天都在努力學(xué)習(xí),努力創(chuàng)造,努力完善。


??? 三.物質(zhì)與精神。
??? 物質(zhì),是指實(shí)實(shí)在在存在的東西,可以通過(guò)第三方科技手段測(cè)定的東西。精神,是指人們對(duì)物質(zhì)的一種感覺(jué),一種通過(guò)現(xiàn)有的科技手段無(wú)法測(cè)定而又實(shí)實(shí)在在存在的東西。無(wú)論未來(lái)是否會(huì)通過(guò)一定的科技手段測(cè)定精神的存在,它都是實(shí)實(shí)在在存在的東西,所以說(shuō)精神是物質(zhì)的一種,物質(zhì)包括精神。


??? 四.科學(xué)技術(shù)。
??? 科學(xué)是理論,技術(shù)是實(shí)踐。科學(xué)是指由實(shí)踐中反復(fù)校驗(yàn)提煉而成的真理,技術(shù)是指對(duì)全部成熟或未成熟理論的一種社會(huì)校驗(yàn)應(yīng)用??茖W(xué)技術(shù),是指帶有真理性的能夠應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐的成熟技術(shù)、成熟應(yīng)用,它的合理適用會(huì)促進(jìn)我們的社會(huì)發(fā)展,文明進(jìn)步。
??? 未來(lái)科學(xué)發(fā)展趨勢(shì):

??? 無(wú)線(xiàn)傳播能量—無(wú)線(xiàn)傳播信息—無(wú)線(xiàn)傳播電力—無(wú)線(xiàn)傳播動(dòng)力—無(wú)線(xiàn)傳播物質(zhì)。
??? 力是一種物質(zhì),理論數(shù)值可以逐步放大至無(wú)限大,實(shí)際數(shù)值只需要一點(diǎn)點(diǎn)即可摧毀物質(zhì)自身。


??? 五.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系。
??? 生產(chǎn)力是指人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中所具有的能力,能力的大小決定了你的社會(huì)定位,也就是你的生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系,是指人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中所形成的各種關(guān)系的綜合,關(guān)系的多少?zèng)Q定了你的能力的大小,也就是你的生產(chǎn)力。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系;生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力。在一定條件下,生產(chǎn)關(guān)系會(huì)極大的促進(jìn)生產(chǎn)力。


??? 六.過(guò)程與結(jié)果。
??? 即然是過(guò)程,那么他就包括許多步驟,而每一個(gè)步驟的實(shí)現(xiàn)就是此步驟的一個(gè)結(jié)果的完成;結(jié)果就是這一個(gè)個(gè)完成的過(guò)程中的步驟組成的。側(cè)重過(guò)程,則側(cè)重部分的一個(gè)個(gè)完成的過(guò)程中的步驟;側(cè)重結(jié)果,則側(cè)重所有的一個(gè)個(gè)完成的過(guò)程中的步驟。


??? 七.神秘現(xiàn)象。
??? (1) 周易是一本講解對(duì)立統(tǒng)一循環(huán)變通道理的書(shū),分為精神論和物質(zhì)論,精神論是指由周易衍生出來(lái)的一系列的以人的精神為主導(dǎo)的預(yù)測(cè)技術(shù),物質(zhì)論是指周易所講的萬(wàn)物循環(huán)往復(fù)變通的道理。能夠有效應(yīng)用于人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的,能夠有效指導(dǎo)人們的物質(zhì)精神生活的,我們就可以取其精華,指導(dǎo)實(shí)踐。
??? 通解周易,方法如下:
??? ①.象篇。闡述事物之發(fā)展趨勢(shì),把紛紜復(fù)雜的大千世界盡量簡(jiǎn)易的分門(mén)別類(lèi)于各種意象之中。
??? ②.數(shù)篇。計(jì)算事物發(fā)展的動(dòng)態(tài)變化,例如計(jì)算機(jī)模擬的電能控制圖,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化之中。
??? ③.理篇。闡述事物發(fā)展的基本道理及與周?chē)挛锏倪\(yùn)作關(guān)系及運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律。
??? ④.占篇。闡述周易研究理論在社會(huì)各行各業(yè)之中的具體預(yù)測(cè)應(yīng)用。
??? 特別強(qiáng)調(diào):周易以理論見(jiàn)長(zhǎng),它指導(dǎo)我們的生活與工作;占卜技術(shù)只是周易理論在實(shí)踐應(yīng)用中的極細(xì)微的一部分。
??? (2) 飛碟是實(shí)實(shí)在在存在的東西,它的許多特性包括垂直升降,空中九十度轉(zhuǎn)彎,忽隱忽現(xiàn),速度飛快等等,人們?cè)谑昵盎蚋绲臅r(shí)間就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了,只是不為大眾所知罷了。象2003年的兒童玩具,就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)垂直升降,空中懸停位置不動(dòng),空中九十度轉(zhuǎn)彎等等。那么飛碟的其他特性,就只有發(fā)明者能解釋了。
??? (3) 氣功等等特異功能是真實(shí)的。能量在一定條件下會(huì)轉(zhuǎn)化為物質(zhì),會(huì)作用于物質(zhì)。它只是人們?nèi)粘I钪械暮芷匠5囊徊糠?,“靜下心來(lái),便是真悟”,當(dāng)你真正的靜下心來(lái),你會(huì)發(fā)現(xiàn),你也可以的。


??? 八.物質(zhì)與反物質(zhì)。
??? 有人認(rèn)為,物質(zhì)的對(duì)立面是反物質(zhì),這是錯(cuò)誤的。物質(zhì)是根本沒(méi)有對(duì)立面的。就算是現(xiàn)在所“發(fā)現(xiàn)的反物質(zhì)”,那也是從物質(zhì)中來(lái)的,那也是物質(zhì)的一部分,只不過(guò)現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)還沒(méi)有弄明白它們的特性。


??? 九.過(guò)去,現(xiàn)在,未來(lái)。
??? 現(xiàn)在定時(shí),你從地球以光速向外太空運(yùn)行一年,然后架起超高倍望遠(yuǎn)鏡觀察地球,那么你會(huì)看到地球在未來(lái)的一年中所發(fā)生事件的所有影像;你本來(lái)就在此位置架起超高倍望遠(yuǎn)鏡觀察地球,那么你會(huì)看到地球在過(guò)去的一年中所發(fā)生事件的所有影像;而所說(shuō)的“現(xiàn)在”這個(gè)時(shí)間,是指你定時(shí)的時(shí)間。
??? 現(xiàn)在定時(shí),你從地球以光速向外太空運(yùn)行一天,然后架起超高倍望遠(yuǎn)鏡觀察地球,那么你會(huì)看到地球在未來(lái)的一天中所發(fā)生事件的所有影像;你本來(lái)就在此位置架起超高倍望遠(yuǎn)鏡觀察地球,那么你會(huì)看到地球在過(guò)去的一天中所發(fā)生事件的所有影像;而所說(shuō)的“現(xiàn)在”這個(gè)時(shí)間,是指你定時(shí)的時(shí)間。
??? 現(xiàn)在定時(shí),你從地球以五十倍光速向外太空運(yùn)行一年,然后架起超高倍望遠(yuǎn)鏡觀察地球,那么你會(huì)看到地球在未來(lái)的五十年中所發(fā)生事件的所有影像;你本來(lái)就在此位置架起超高倍望遠(yuǎn)鏡觀察地球,那么你會(huì)看到地球在過(guò)去的五十年中所發(fā)生事件的所有影像;而所說(shuō)的“現(xiàn)在”這個(gè)時(shí)間,是指你定時(shí)的時(shí)間。
??? 現(xiàn)在定時(shí),你從地球以X光速向外太空運(yùn)行Y天,然后架起超高倍望遠(yuǎn)鏡觀察地球,那么你會(huì)看到地球在未來(lái)的X*Y天中所發(fā)生事件的所有影像;你本來(lái)就在此位置架起超高倍望遠(yuǎn)鏡觀察地球,那么你會(huì)看到地球在過(guò)去的X*Y天中所發(fā)生事件的所有影像;而所說(shuō)的“現(xiàn)在”這個(gè)時(shí)間,是指你定時(shí)的時(shí)間。
??? 現(xiàn)在定時(shí),你從地球以零倍光速向外太空運(yùn)行零年,那么你所處的時(shí)間和空間就是你現(xiàn)在定時(shí)的時(shí)間和空間。
??? 事務(wù)未發(fā)生,沒(méi)有光線(xiàn)影像,所以人的眼睛觀察不到,儀器也無(wú)法保存到。追隨光線(xiàn)或者截獲光線(xiàn),你會(huì)看到一切。人們現(xiàn)有的科技還不能超越光速,但并不能證明人們將來(lái)或者別的物質(zhì)做不到這一點(diǎn),也許有一天我們或者別的物質(zhì)會(huì)實(shí)現(xiàn)。


??? 十.拋開(kāi)以上觀點(diǎn),我提出我的假說(shuō)。
??? 我的假說(shuō)1:現(xiàn)在定時(shí),我們?cè)诘厍蛏弦恍r(shí)前接收到的太陽(yáng)光子是否儲(chǔ)存有現(xiàn)在所發(fā)生的事件的信息呢?是否太陽(yáng)光子從太陽(yáng)發(fā)射時(shí)就已經(jīng)儲(chǔ)存了各星球上所發(fā)生的一切事物的信息呢?而地球只不過(guò)是把這種信息給放大了而產(chǎn)生了一切事物從而被人所觀測(cè)到呢?那么沒(méi)有被人所觀測(cè)到的是什么呢?或者更進(jìn)一步說(shuō),是否是太陽(yáng)在孕育主宰著萬(wàn)物精靈呢?所說(shuō)的“現(xiàn)在”這個(gè)時(shí)間,是指你定時(shí)的時(shí)間。
??? 我的假說(shuō)2:人之所以有過(guò)去,是否因?yàn)槿藗冊(cè)谶^(guò)去所生活的時(shí)間和空間中留下了影像,而這種影像被某種物質(zhì)所儲(chǔ)存,在一定的條件下又會(huì)在現(xiàn)在的時(shí)空作用呢?比如準(zhǔn)確的夢(mèng)見(jiàn)過(guò)去和未來(lái)
??? 我的假說(shuō)3:人除了自己的身體之外,是否還有其他的交流信息的形式呢?或者說(shuō)是否還有另外一種表現(xiàn)形式呢?它的特性又是怎樣的呢?


??? 十一.雞蛋悖論
??? 先有雞還是先有蛋呢?當(dāng)然是先有雞后有蛋了!因?yàn)閺倪M(jìn)化論的角度講,雞不一定從蛋里邊出來(lái),而蛋卻是必須從雞里邊出來(lái)!


??? 十二.何來(lái)何往?
??? 樹(shù)從哪里來(lái),樹(shù)往哪里去?樹(shù)從種子中來(lái),種子從最遠(yuǎn)古的無(wú)種子的樹(shù)而來(lái)或者樹(shù)從最遠(yuǎn)古的無(wú)樹(shù)的種子而來(lái),而此種子或樹(shù)又是從大自然中與別的物質(zhì)演化而來(lái),而此時(shí)的大自然是匯聚別的宇宙星球的物質(zhì)演變而來(lái),宇宙星球是由原始宇宙氣體演化而來(lái),原始宇宙氣體是由另外的一種物質(zhì)形態(tài)演化而來(lái),而此種物質(zhì)形態(tài)恰恰是樹(shù)最終要去的那種物質(zhì)形態(tài)。如此循環(huán)往復(fù),不生不滅。樹(shù)在基因繁殖,種子也在基因繁殖,只不過(guò)是整個(gè)循環(huán)鏈中的不同進(jìn)程起點(diǎn)罷了。
??? 我從哪里來(lái),我往哪里去?我從精子中來(lái),精子從最遠(yuǎn)古的無(wú)精子的人而來(lái)或者人從最遠(yuǎn)古的無(wú)人的精子中來(lái),而此精子或人又是從大自然中與別的物質(zhì)演化而來(lái),而此時(shí)的大自然是匯聚別的宇宙星球的物質(zhì)演變而來(lái),宇宙星球是由原始宇宙氣體演化而來(lái),原始宇宙氣體是由另外的一種物質(zhì)形態(tài)演化而來(lái),而此種物質(zhì)形態(tài)恰恰是樹(shù)最終要去的那種物質(zhì)形態(tài)。如此循環(huán)往復(fù),不生不滅。人在基因繁殖,精子也在基因繁殖,只不過(guò)是整個(gè)循環(huán)鏈中的不同進(jìn)程起點(diǎn)罷了。


??? 十三.宗教思想
??? 各國(guó)宗教、思想、理論、信仰的共通點(diǎn):隨緣不變,不變隨緣;至純至善,福祿壽全。


??? 十四.精神能量
??? 宇宙并不是我們所看到的這樣,宇宙并不是我們所發(fā)現(xiàn)的那樣,——在強(qiáng)大的精神層次面前,所有的科技力量統(tǒng)統(tǒng)為零,顯得那么的蒼白與無(wú)力!一張只是用來(lái)打印的A4打印紙與一枚可摧毀半個(gè)地球的中子彈在物質(zhì)結(jié)構(gòu)及作用威力等其他我們所有能認(rèn)識(shí)到的各個(gè)方面已無(wú)任何差別。


??? 十五.哲學(xué)辯證
??? 從現(xiàn)實(shí)到思想,從行動(dòng)到想法,所有的結(jié)果皆開(kāi)始于念頭初起的一瞬間!研究所有瞬間的運(yùn)行規(guī)律,并且作用于實(shí)踐的學(xué)問(wèn),成為哲學(xué)。物質(zhì)是辯證的;精神也是辯證的。為技為術(shù),惠澤眾生;為道為圣,鳳毛麟角。個(gè)人窮畢生之力,超人體之極限,亦無(wú)法完成哲學(xué)之精神運(yùn)作。

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??? 十六. 力與非力?

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??? 宇宙是物質(zhì)的宇宙,宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物皆在于力的作用,力的形式分為運(yùn)動(dòng)和靜止,力的形態(tài)分為相對(duì)作用力和絕對(duì)作用力,力的類(lèi)別分為直線(xiàn)作用力和圓周作用力等等。

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??? 運(yùn)動(dòng)與靜止之間,有一個(gè)臨界點(diǎn),依次分為六種形態(tài):

??? 1、運(yùn)動(dòng)與靜止互不干涉,靜止比例多一點(diǎn)。

??? 2、運(yùn)動(dòng)與靜止相互重合,靜止比例多一點(diǎn)。

??? 3、運(yùn)動(dòng)與靜止相互重合,比例各占一半。

??? 4、運(yùn)動(dòng)與靜止相互重合,運(yùn)動(dòng)比例多一點(diǎn)。

??? 5、運(yùn)動(dòng)與靜止互不干涉,比例各占一半。

??? 6、運(yùn)動(dòng)與靜止互不干涉,運(yùn)動(dòng)比例多一點(diǎn)。

??? 人們可把所創(chuàng)造的所有名詞的后面加一個(gè)“力”字進(jìn)行驗(yàn)證。

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??? 力,只是一個(gè)概念而已,即現(xiàn)有宇宙。

??? 非力,也是一個(gè)概念而已,即本原宇宙。

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??? 非力,是一種狀態(tài),表面看像是力的作用,而其本質(zhì)卻不是力的作用。非力與力結(jié)合時(shí),超越力的原有的作用,類(lèi)似于力的催化劑,這種力的催化劑可催化力之外的其他形態(tài)。它無(wú)形無(wú)質(zhì)、充滿(mǎn)時(shí)空,但又不能用時(shí)空測(cè)量。原因很簡(jiǎn)單,它不是力,其本身沒(méi)有力量,即無(wú)法用測(cè)量力的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)測(cè)量非力,只能勉強(qiáng)用與力結(jié)合時(shí)力的表現(xiàn)數(shù)值來(lái)模糊測(cè)量。此時(shí),數(shù)學(xué)才有意義,才能建立其他學(xué)科。

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??? 有此可知,從本原宇宙到現(xiàn)有宇宙,共有八種狀態(tài),并且相互之間層次羅列、互不干涉,構(gòu)成我們所認(rèn)知的三維時(shí)空,形成了最佳狀態(tài)。此最佳狀態(tài)不能用“平衡”來(lái)形容,不能用人類(lèi)語(yǔ)言來(lái)形容,——那,只是,只是,一種狀態(tài)。

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??? 有人聰明,常常發(fā)問(wèn):宇宙之外是什么?答曰,認(rèn)知之內(nèi),可解;認(rèn)知之外,無(wú)解。

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??? 結(jié)論:聚而成形者,散而成氣也,杞人憂(yōu)天矣,庸人自擾之。

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??? 注:作者只是興趣所致,并非專(zhuān)業(yè)物理學(xué)家,以上所說(shuō)只是一個(gè)物理理論的假說(shuō)模型而已,望讀者善加甄別、再三思之。

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??? 十七、電磁場(chǎng)

??? 世界一切都可以用電磁場(chǎng)解釋、分析、分解、組合等等,即可以人為的制造電磁場(chǎng)來(lái)產(chǎn)生各種各樣的物質(zhì)以及對(duì)物質(zhì)的感覺(jué),即可以人為的創(chuàng)造各個(gè)世界、時(shí)空、宇宙,即萬(wàn)物本虛幻,現(xiàn)實(shí)最真實(shí)。

??? 當(dāng)然,這個(gè)電磁場(chǎng)要比現(xiàn)在所發(fā)現(xiàn)的傳統(tǒng)意義上的電磁場(chǎng)要再深入一點(diǎn)!

??? 當(dāng)然,這個(gè)電磁場(chǎng)也可以改變自己本身的時(shí)空!——返老還童,長(zhǎng)生不老!就是這么簡(jiǎn)單!!

??? 此裝置的生產(chǎn)運(yùn)轉(zhuǎn)費(fèi)用,大約需要兩億億英鎊!

??? 只是有一個(gè)缺點(diǎn):——到那時(shí),你會(huì)覺(jué)得自己“活”的不耐煩!

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??? 十八、理論物理學(xué)研究——力與非力

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??? ?牛頓運(yùn)動(dòng)定律? ??https://baike.baidu.com/view/583483.htm

?量子力學(xué)理論??? https://baike.baidu.com/view/2785.htm

?霍金時(shí)空理論??? https://baike.baidu.com/view/52207.htm

?大型強(qiáng)子對(duì)撞機(jī)? https://baike.baidu.com/view/362760.htm

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?注:以前有過(guò)類(lèi)似的理論闡述,感覺(jué)還有有待完善之處,現(xiàn)在盡量說(shuō)明之!錯(cuò)漏之處,不足之處,敬請(qǐng)三思!志趣相投者,可與我聯(lián)系,必詳盡畫(huà)圖說(shuō)明之!

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?力,只是一個(gè)概念而已,即現(xiàn)有宇宙。

?非力,也是一個(gè)概念而已,即本原宇宙。

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?力的存在形式,公認(rèn)的有四種:強(qiáng)力、弱力、電磁力、萬(wàn)有引力。

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?非力,是一種無(wú)時(shí)空存在形式與狀態(tài),表面看像是力的作用,而其本質(zhì)卻不是力的作用。非力,是一種人類(lèi)想象中的存在,是一種人類(lèi)想象中的狀態(tài)。非力,只存在于人類(lèi)的想象念頭中,即靈光一現(xiàn)的“一剎那”之前的意識(shí)狀態(tài),其實(shí)這種“意識(shí)狀態(tài)”并不是現(xiàn)實(shí)世界中存在的狀態(tài)。非力,簡(jiǎn)單地類(lèi)似于,只是簡(jiǎn)單地類(lèi)似于人類(lèi)“夢(mèng)境中的夢(mèng)境”,即“雙重夢(mèng)境”。

?非力與力結(jié)合時(shí),超越力的原有的作用,類(lèi)似于力的催化劑,這種力的催化劑可催化力與力之外的其他形態(tài)。它無(wú)形無(wú)質(zhì)、充滿(mǎn)時(shí)空,但又不能用時(shí)空測(cè)量。原因很簡(jiǎn)單,它不是力,其本身沒(méi)有力量,即無(wú)法用測(cè)量力的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)測(cè)量非力,只能勉強(qiáng)用與力結(jié)合時(shí)力的表現(xiàn)數(shù)值來(lái)模糊測(cè)量。此時(shí),數(shù)學(xué)才有意義,才能建立其他學(xué)科。有此可知,從本原宇宙到現(xiàn)有宇宙,共有八種狀態(tài),并且相互之間層次羅列、互不干涉,構(gòu)成我們所認(rèn)知的三維時(shí)空,形成了最佳狀態(tài)。此最佳狀態(tài)不能用“平衡”來(lái)形容,不能用人類(lèi)語(yǔ)言來(lái)形容,——那、、、、、、只是、、、、、、只是、、、、、、一種“狀態(tài)”?。。?/wbr>

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?力與非力的產(chǎn)生與發(fā)展過(guò)程:非力產(chǎn)生了力(即力的現(xiàn)實(shí)世界中可以被認(rèn)知被測(cè)量的四種形式的力),力產(chǎn)生了運(yùn)動(dòng)(力即是運(yùn)動(dòng)),運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了時(shí)空;“運(yùn)動(dòng)、時(shí)間、空間”,三位一體,相互作用,化生萬(wàn)物。萬(wàn)物有別,只因各自三位體系中的“運(yùn)動(dòng)、時(shí)間、空間”的相互作用關(guān)系不盡相同,即“場(chǎng)”的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界的存在形態(tài)不一樣而已。

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?非力,不可認(rèn)知,更不可測(cè)量。非力只是產(chǎn)生了力,并不作用于力。打一個(gè)形象的比喻:非力是母親,力是孩子,非力生出了力(但是只是生出了力),其后非力與力再無(wú)任何關(guān)系,“非力”任由“力”自由發(fā)展,形成“運(yùn)動(dòng)、時(shí)間、空間”,形成一個(gè)人類(lèi)可以認(rèn)知的宇宙。

?非力可以生成力,進(jìn)而生成無(wú)數(shù)個(gè)宇宙時(shí)空,無(wú)數(shù)個(gè)宇宙各有“運(yùn)動(dòng)、時(shí)間、空間”(即時(shí)空萬(wàn)物),各個(gè)宇宙在力的作用下交叉重疊,最終形成一個(gè)相互隔絕,又相互滲透的“環(huán)球圓體”。非力,是相同的,恒定的;但由非力產(chǎn)生的力進(jìn)而產(chǎn)生的宇宙時(shí)空卻是不同的,不穩(wěn)定的。所以說(shuō),平行宇宙只在“非力生成力,進(jìn)而生成無(wú)數(shù)個(gè)宇宙時(shí)空”的時(shí)候才可以被認(rèn)知、被突破;其實(shí)所謂的平行宇宙只是“力(運(yùn)動(dòng)、時(shí)間、空間)”的不同的運(yùn)動(dòng)形式而已;突破平行宇宙,根本毫無(wú)意義,只有到達(dá)“非力”才是人類(lèi)生命的終極意義。

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?趙哲認(rèn)為:以上理論對(duì)于現(xiàn)在宇宙時(shí)空中的理論物理學(xué)中的力的表述,——已經(jīng)非常精確了!其他人自認(rèn)為能超越此理論者,——古今中外,不是妄語(yǔ),就是雷同?。?!

?善哉!善哉!祝世人安康,兩兩相忘?。〔辉倨馉?zhēng)戰(zhàn),不再存憂(yōu)傷!?。?/wbr>

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?注:作者只是興趣所致,并非專(zhuān)業(yè)物理學(xué)家,以上所說(shuō)只是一個(gè)物理理論的假說(shuō)模型而已,望讀者善加甄別、再三思之。

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???? 十九.?杞人憂(yōu)天:2012--嶄新的宇宙觀--宇宙演化論
?????????????? ——從平面到球面!從二維到三維!

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??? 人類(lèi)宇宙觀千千萬(wàn)萬(wàn)。自從有人至今,產(chǎn)生了不計(jì)其數(shù)的對(duì)宇宙的產(chǎn)生過(guò)程、運(yùn)作機(jī)理以及演化結(jié)果的種種理論、觀點(diǎn)、猜想等等。本文將結(jié)合世界文明的典籍記載,結(jié)合自己的所感所悟,運(yùn)用現(xiàn)代物理學(xué)的科學(xué)思路,用平常人的思維方式來(lái)解讀我們所處的這個(gè)古老而又嶄新的宇宙。
??? 本文內(nèi)容涉及世界文明的精華思想理論以及重特大科技改進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),涉及人類(lèi)的理論性的前衛(wèi)研究課題等等,涉及范圍極其廣泛,已經(jīng)達(dá)到人類(lèi)思維認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的極限。認(rèn)真理解者,可有所收獲;妄圖超越者,是癡人說(shuō)夢(mèng)。
??? 本文只談結(jié)論,不摻雜論證,持有異議者可憑借自己的所學(xué)所悟校驗(yàn)本文所寫(xiě)內(nèi)容的方方面面。以前以后,擁有類(lèi)似思維和類(lèi)似觀點(diǎn)的人會(huì)越來(lái)越多;最后,大家的認(rèn)識(shí)都會(huì)統(tǒng)一到本文的認(rèn)識(shí)思路之中?!屖聦?shí)校驗(yàn)吧!
??? 本文內(nèi)容出現(xiàn)在作者的腦海中只用了不到兩秒鐘的時(shí)間,可是要表意清楚、組合成文字、形諸于書(shū)面,卻花費(fèi)了七八天的時(shí)間。就算如此,所寫(xiě)所述,也有很多專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)存在,若再一一講解,那這篇文章就會(huì)永無(wú)結(jié)稿之日了!諸君參照相關(guān)典籍記載,進(jìn)一步提高自己的認(rèn)識(shí)之后,再把本文的表現(xiàn)形式看作是鐫刻在圓球表面的文字,即可參悟一二。球面字體,古體漢字或者其他象形文字,在平面表示為方塊字;若把方塊字鐫刻在球體的表面,觀察者再去觀察時(shí),就會(huì)看到虛化變形的凸形文字,這種文字用立體表示為球面字體。比如,甲骨文、金銘文、篆體字、古埃及文字、古印度文字、古瑪雅文字等皆可適用這個(gè)規(guī)律。在文字由古至今的演化過(guò)程中,逐漸地變成了方便平面書(shū)寫(xiě)的平面文字,即方塊字。
??? 下面請(qǐng)準(zhǔn)備好你的思維,跟隨我認(rèn)識(shí)這個(gè)神奇而又平凡、浩瀚而又微渺的宇宙歷程!

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??? 宇宙演化之:“道為何物?”“道法自然”。
自然是無(wú)數(shù)個(gè)宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)的最終規(guī)律,道仿效這這個(gè)規(guī)律而生出來(lái),類(lèi)似于投影感應(yīng),數(shù)量無(wú)窮盡。
??? 大道相通,道道自生,相互轉(zhuǎn)化。 “道”,不是物質(zhì),不是虛擬,不是狀態(tài),不是物質(zhì)世界的我們所能描述的!“道”,處于存在與非存在之間,人們不可想象!“道”,已經(jīng)超越了人類(lèi)的思維極限??赐暾恼拢啥嗌儆兴形?。在此,只能簡(jiǎn)單的表述一下。
??? 站在人的角度觀察物質(zhì)最小的基本粒子,類(lèi)似于站在神的角度觀察人類(lèi)世界;最后觀察者會(huì)發(fā)現(xiàn),自己正在觀察神,同時(shí)也正在觀察自己。其實(shí)就是,自己的思維正在思考自己的思維,此為“反觀內(nèi)照,照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空”之境地;確實(shí)是這樣,這只是人類(lèi)思維方式的一個(gè)封閉的思維圓環(huán),進(jìn)而形成的一個(gè)封閉的思維圓球。人類(lèi)的思維都被封閉在其中,無(wú)法突破,所以人無(wú)完人。要想突破,其實(shí)也很簡(jiǎn)單!你就想不到!!呵呵,一般人我不告訴他?。?!
??? 仰望天空,那漫天星斗,是由一部分目測(cè)方向上的實(shí)際存在的星體與另一部分在目測(cè)方向上不存在而在我們所處太陽(yáng)系之外的周?chē)男乔蚧蛐窍档墓饩€(xiàn)折射映像組成的。這部分星球及星系,是實(shí)實(shí)在在存在的,只是不在觀察者的觀察方向上;類(lèi)似于觀察者透過(guò)一個(gè)巨大的透明弧形球面的內(nèi)側(cè)向外觀測(cè)所看到的景象,事物都是真實(shí)存在的但只有極少數(shù)在觀察者的觀察方向上。這就是我們的現(xiàn)實(shí)觀察局限,從而導(dǎo)致了人類(lèi)的思維局限,認(rèn)識(shí)局限,實(shí)踐局限。
????宇宙有中心,我們所處的太陽(yáng)系以及銀河系等星系在宇宙半徑的軌道上,故當(dāng)我們觀察星空的時(shí)候,總有一些地方在固定的時(shí)間或者固定的空間或者固定的時(shí)間空間甚至于在不固定的時(shí)間空間即偶爾時(shí)間空間,總是遇到阻礙而觀測(cè)不到任何東西。那是由一些宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)半徑極小的星球或星系的黑暗虛空部分遮住了其背面的光線(xiàn)導(dǎo)致的。由此可見(jiàn),我們所處的星系距離宇宙中心是“比較接近的”,大致距離可用遮擋自身光線(xiàn)的星球或星系的出現(xiàn)間隔及光速在扭轉(zhuǎn)彎曲時(shí)空的表現(xiàn)數(shù)值來(lái)計(jì)算出來(lái);再根據(jù)同心球規(guī)律設(shè)方程式求得我們所處星系與宇宙中心的大致距離。若是能夠捕捉到宇宙邊緣逸出的“宇宙唯一物質(zhì)”的信息,那么我們就可以解碼測(cè)量宇宙半徑的基本距離,此時(shí)“測(cè)不準(zhǔn)原理”充分發(fā)揮了根本作用,這就是“其大無(wú)外”;當(dāng)然“測(cè)不準(zhǔn)原理”在最基本粒子的研究與測(cè)量中也充分發(fā)揮了根本作用,這就是“其小無(wú)內(nèi)”。為什么測(cè)不準(zhǔn)?因?yàn)樵诖颂幙臻g的一部分在力的作用下已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生相互對(duì)立轉(zhuǎn)化的結(jié)果,最大變成了最小,最小變成了最大,如此往復(fù),循環(huán)不已。

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??? 宇宙演化之:“道生一”“無(wú)極生太極”。
??? 可以簡(jiǎn)單粗略的理解為:其中一個(gè)“道”生出很多個(gè)無(wú)極,其中一個(gè)無(wú)極生出了無(wú)數(shù)個(gè)太極。
??? 宇宙間所有事物的演化都是力的作用結(jié)果。力由非力產(chǎn)生,前文已經(jīng)論述過(guò),在此不再講解。
??? 破解“上帝之手”、“宇宙第一推動(dòng)力”。單一磁性的中空?qǐng)A球,中間含有不接觸的同一磁性的實(shí)體小圓球。因?yàn)榇判詥我?,?nèi)外圓球皆磁力不均,故內(nèi)部小圓球始終懸空振動(dòng),此為“上帝第一推動(dòng)力”“上帝之手”。
??? 宇宙只有唯一的一種物質(zhì)存在?,F(xiàn)有宇宙是由唯一的一種物質(zhì)形成的,在此表示為原始物質(zhì)。此原始物質(zhì)進(jìn)而演化成各類(lèi)元媒。元媒是觸發(fā)各類(lèi)物質(zhì)形成的中間過(guò)程和催化媒介,類(lèi)似于佛學(xué)所講的“最初的一絲妄念”?,F(xiàn)有的物理悖論可以證明這一點(diǎn)。
??? 原始物質(zhì)無(wú)形無(wú)質(zhì),演化出各類(lèi)元媒;元媒有形無(wú)質(zhì),演化出各類(lèi)元素;元素有質(zhì)無(wú)形,演化出各類(lèi)基本粒子;基本粒子,有形有質(zhì),演化出各類(lèi)物體,組合而成大千世界,萬(wàn)丈紅塵。四種演化形式,共存共有、共生共滅。
??? 所需時(shí)間太多,成為演化;所需時(shí)間太少,成為感應(yīng);其實(shí),都是物質(zhì)改變內(nèi)在本質(zhì)與外在形體的過(guò)程和結(jié)果。

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??? 宇宙演化之:“一生二”“太極生兩儀”。
??? 由本原宇宙的“非力”產(chǎn)生的現(xiàn)有宇宙的力,共分為相互作用、相互轉(zhuǎn)化、相互對(duì)立、相互統(tǒng)一、相互印證的兩種形態(tài),即:萬(wàn)有引力與萬(wàn)有斥力。
??? 振動(dòng)產(chǎn)生時(shí)間,時(shí)間產(chǎn)生演化,故現(xiàn)有宇宙的一切都是振動(dòng)的結(jié)果,即萬(wàn)有引力與萬(wàn)有斥力相互作用、此消彼長(zhǎng)的過(guò)程和結(jié)果。
??? 形體,參與外在相互作用的斥力的結(jié)果,即萬(wàn)有斥力的作用;物質(zhì),參與內(nèi)在相互作用的引力的結(jié)果,即萬(wàn)有引力的作用。萬(wàn)有引力形成了物質(zhì)的本體,只凝聚于物質(zhì)內(nèi)部,是物質(zhì)內(nèi)在的本質(zhì)固有力量;物質(zhì)外部的萬(wàn)有斥力形成了物質(zhì)的外在形體,只作用于物質(zhì)外部,是物質(zhì)外在的相互作用力量。
??? 斥力產(chǎn)生物質(zhì)運(yùn)動(dòng),物質(zhì)內(nèi)部向心引力與周?chē)臻g作用到物體表面的外部斥力可以同方向,但不會(huì)相互作用,即兩種力在本質(zhì)上是相互無(wú)關(guān)的,最終兩種力的表現(xiàn)數(shù)值也是相互無(wú)關(guān)的。人們所認(rèn)為的相關(guān),只是人為地想象產(chǎn)物。雖然兩種力的表現(xiàn)數(shù)值綜合呈現(xiàn)加減數(shù)值的變化,但是那是兩種力相互作用的結(jié)果,而不能簡(jiǎn)單方便的想當(dāng)然的理解為只有一種引力或只有一種斥力。
??? 星球形狀由外在星球間萬(wàn)有斥力作用形成;星球自身有星球內(nèi)在萬(wàn)有引力形成。星球有外殼,無(wú)外殼不成形體;星系有外殼,無(wú)外殼不成形體。小圓球A為現(xiàn)有宇宙人類(lèi)可認(rèn)識(shí)范圍。每一顆恒星及恒星系的周?chē)加幸粚涌臻g屏障,它界定恒星及恒星系的空間范圍,它是恒星之間及恒星系之間相互斥力作用所形成的界定空間范圍,類(lèi)似于恒星及恒星系的“殼”。行星地球有殼,恒星太陽(yáng)有殼,太陽(yáng)系有殼,銀河系有殼,河外星系有殼,等等、、、、、、,以此類(lèi)推,宇宙有殼。突破任何一個(gè)殼都很難,在殼的邊緣,會(huì)受到引力與斥力的相互作用,從而導(dǎo)致殼內(nèi)所有一切無(wú)法突破、永在殼內(nèi)。
??? 要想破殼,其實(shí)也很簡(jiǎn)單。自我質(zhì)變,自我演化成能夠適應(yīng)殼外新條件的身心即可,類(lèi)似于卵生動(dòng)物的出生與成長(zhǎng);就算如此,也只突破一個(gè)殼,進(jìn)入另一個(gè)殼內(nèi)而已。其實(shí)并沒(méi)有返還本原宇宙,原因很簡(jiǎn)單,人類(lèi)思維至此已經(jīng)達(dá)到極限,根本無(wú)法思考超越人類(lèi)思維本身的事物;類(lèi)似于,電腦游戲中的人物無(wú)法思維程序外的事物;有類(lèi)似于,人類(lèi)不能理解其他動(dòng)物、植物、微生物、礦物等的生活,而只能理解人類(lèi)自身的生活,并遵循著人類(lèi)自身的生活規(guī)律而生活,遵循著人類(lèi)自身的發(fā)展規(guī)律而發(fā)展。
??? 若是星球智慧生命體能夠認(rèn)識(shí)到此,那么就會(huì)突破到此。認(rèn)識(shí)有多遠(yuǎn),突破就有多遠(yuǎn);思想有多遠(yuǎn),實(shí)踐就有多遠(yuǎn);人想天際遠(yuǎn),已在天際邊。比如現(xiàn)代的宇宙飛船以及空間通道等。
??? 在萬(wàn)有斥力的作用下,每個(gè)星球和星系都保持著自有的規(guī)律去軌道運(yùn)轉(zhuǎn),這就形成了宇宙的靜態(tài)(絕對(duì))不平衡;可是宇宙不是一個(gè)完美的完整的完善的圓球體,進(jìn)而形成了宇宙的動(dòng)態(tài)(相對(duì))不平衡。宇宙中從形成到現(xiàn)在處處存在的不平衡,會(huì)導(dǎo)致星球或星系在受到周?chē)乔蚧蛐窍档某饬ψ饔孟掳l(fā)生自身外在形體的改變,或者導(dǎo)致自身脫離原有的運(yùn)行軌道,進(jìn)入其他星球或星系的運(yùn)行軌道,從而發(fā)生“宇宙撞車(chē)”事件。撞擊事件的影響大小與參與撞擊的星球或星系的大小成正比,對(duì)參與者以及參與者外在的“殼內(nèi)空間”起到直接作用,影響巨大!小型撞擊事件,比如流星撞地球、彗星撞太陽(yáng)等;大型撞擊事件,比如星系互撞成矮星系或者變?yōu)樘摕o(wú)黑洞再參與宇宙演化等。大型撞擊事件是宇宙的大事件,他會(huì)影響宇宙的正常運(yùn)轉(zhuǎn),即影響宇宙生命的演化進(jìn)程和結(jié)果。
??? 實(shí)驗(yàn):永動(dòng)機(jī)的運(yùn)轉(zhuǎn)模型——蝸牛前進(jìn),立體球面。

??? 圖1圖2所示


??? 外圈內(nèi)圈為兩個(gè)平面人工磁場(chǎng),同性同質(zhì),因萬(wàn)有斥力而相互分離;因蝸牛前進(jìn)狀態(tài)而運(yùn)動(dòng),另配有控制磁性產(chǎn)生強(qiáng)弱即可形成立體方向的兩個(gè)球面控制器,即可實(shí)現(xiàn)地球UFO效應(yīng)與宇宙UFO效應(yīng)。缺點(diǎn):此裝置會(huì)引起大規(guī)模的磁場(chǎng)干擾,尤其是地面局域的大范圍停電(直徑約2-200公里左右)。
??? 地面強(qiáng)大磁場(chǎng)斥力可使此裝置抵御星球引力、走向太空,并且借助星球間的外在相互斥力自由遨游太空。信號(hào)傳遞方式:光譜傳遞、光波通訊、射電望遠(yuǎn)鏡通訊等。動(dòng)力為:核動(dòng)力或者其他動(dòng)力,此裝置結(jié)合核能、風(fēng)能、電能、水力、熱能、太陽(yáng)能、生物能等動(dòng)能技術(shù),可以實(shí)現(xiàn)移山填海、造福人類(lèi),比如金字塔、巨石陣等大型建筑。
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??? 宇宙演化之:“二生三”“兩儀生四象”。

??? 圖3圖4圖5所示


??? 第一種,電力(強(qiáng)電、弱電、生物電等可用儀器測(cè)量)與反電力(中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)及其他宗教典籍論述中的涼、寒、燥、熱等不能直接測(cè)量只能通過(guò)媒介測(cè)量)。
??? 第二種,思維力與反思維力(佛學(xué)所講:“非非想,亦無(wú)非非想盡”、道學(xué)所講“了無(wú)太虛幻境”等)。
??? 兩者是一個(gè)密閉的通路,類(lèi)似于:兩個(gè)頂點(diǎn)對(duì)立的圓錐體,圓錐體的底端無(wú)限放大,最后融合成一個(gè)封閉的球體。無(wú)論人類(lèi)思維如何超越,最后都會(huì)在一個(gè)無(wú)法逾越的頂點(diǎn)向下滑落至思維原點(diǎn);這樣的頂點(diǎn)有無(wú)數(shù)個(gè),組成了一道圓球形的思維屏障,類(lèi)似球形磁鐵的外部磁力線(xiàn)。
??? 第三種,波力與反波力。振動(dòng)產(chǎn)生波(光、電、力、熱、生命力等)的傳遞,最后影響到觀察者身體的振動(dòng)接受器官(眼、耳、口、舌、鼻、身、意、識(shí)、慧等等)從而被感知;前六種感知較好理解,后三種感知較難理解,此為佛學(xué)心法或道學(xué)精髓,以后有機(jī)會(huì)我再一一詳細(xì)講述。
??? 第四種,感應(yīng)力與反感應(yīng)力。
??? 就像運(yùn)動(dòng)的立體全息投影,觀察者接收到一個(gè)點(diǎn)的信息,即是完整地接受到一部歷史巨著的信息,此信息的內(nèi)容部分——可模擬,可立體,可運(yùn)動(dòng),可相互作用等等,其實(shí)就是觀察者的模擬信息運(yùn)用實(shí)驗(yàn);一切通過(guò)力的四種方式表現(xiàn)出來(lái),就像可以運(yùn)行的立體信息數(shù)據(jù),類(lèi)似于實(shí)體性質(zhì)的,只是在這樣的類(lèi)似中,3D投影的狀態(tài)太低級(jí),也不恰當(dāng),更不適當(dāng),只是簡(jiǎn)單的在現(xiàn)有人類(lèi)思維的認(rèn)識(shí)當(dāng)中類(lèi)似而已。宇宙條件千差萬(wàn)別,故實(shí)體性質(zhì)的立體運(yùn)動(dòng)全息投影的結(jié)果也是千差萬(wàn)別,即多種宇宙形態(tài)、生命形態(tài)等共生共榮、共存共滅。
這種能力,成為感應(yīng)力。故,現(xiàn)有宇宙,即是此感應(yīng)力所“模擬的宇宙”之一。故,信息數(shù)量有所缺失。故,現(xiàn)有宇宙才有變化、才有振動(dòng)、才有一切。故,現(xiàn)有宇宙與本原宇宙并不相同,在現(xiàn)有宇宙開(kāi)始產(chǎn)生的時(shí)候就與本原宇宙不同(更何況還經(jīng)歷了時(shí)間的演化),類(lèi)似于翻版光碟的信息缺失所導(dǎo)致的與原版光碟的結(jié)果差異。
??? 此感應(yīng)力,接近非力,但不是非力。相當(dāng)于非力的操作設(shè)備而已。它受非力控制,在非力與力之間充當(dāng)加工設(shè)備的作用,比如:3D投影、克隆技術(shù)、物種催化等等。
??? 原始物質(zhì),無(wú)形無(wú)質(zhì),沒(méi)有形成空間,也沒(méi)有形成物質(zhì),更沒(méi)有形成時(shí)間,故不可想象,不可測(cè)量,無(wú)法表示;元媒有形無(wú)質(zhì),是由外在的萬(wàn)有斥力的作用下形成的相對(duì)固定的空間,但是沒(méi)有形成物質(zhì),故可測(cè)量、不可想象,表示為“空心球”,比如電、磁、力、溫度、雷聲、閃電、風(fēng)等;元素有質(zhì)無(wú)形,是內(nèi)在的萬(wàn)有引力的作用下形成的內(nèi)在固定的物質(zhì),但是沒(méi)有形成相對(duì)固定的空間,故可想象、不可測(cè)量,表示為借助其他媒介所反映出來(lái)的表象——“實(shí)體球”,比如各類(lèi)元素等;基本粒子有形有質(zhì),是由內(nèi)在的萬(wàn)有引力的作用下形成的自身內(nèi)在物質(zhì)和外在的萬(wàn)有斥力作用下形成的外部外在形體相互作用的結(jié)果,故可以想象、可以測(cè)量,表現(xiàn)為一個(gè)內(nèi)含不接觸實(shí)質(zhì)球體的中空球體。
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??? 宇宙演化之:“二生三”“四象生八卦”。
??? 立體八卦套球:圖6所示


??? 孕育生命的原則和順序:參照《八卦圖之進(jìn)化論》
??? 虛、鬼、礦物、植物、微生物、動(dòng)物、人、神,神之極態(tài)轉(zhuǎn)化為虛,不受本次循環(huán)制約,從而進(jìn)入另一個(gè)循環(huán)狀態(tài)。
??? 虛,無(wú)形無(wú)質(zhì),無(wú)引力無(wú)斥力,處于有與無(wú)之間;鬼,無(wú)行有質(zhì),具有外在斥力作用形成的相對(duì)空間,而沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的實(shí)體存在,簡(jiǎn)單的理解為“場(chǎng)”的狀態(tài),其運(yùn)動(dòng)形式類(lèi)似于核裂變;礦物、植物、微生物、動(dòng)物、人,此五種狀態(tài)即是組合成的有形有質(zhì)的現(xiàn)實(shí)世界,是萬(wàn)有引力與萬(wàn)有斥力相互作用的結(jié)果;神,有質(zhì)無(wú)形,具有實(shí)實(shí)在在的客觀實(shí)體,但不受外在斥力的相互作用,其運(yùn)動(dòng)形式類(lèi)似于核聚變。
??? 很明顯,球內(nèi)球外、陰陽(yáng)互交、順序轉(zhuǎn)化,陰極為陽(yáng)、陽(yáng)極為陰、陰極為陽(yáng),只有離火形態(tài)可自我振動(dòng)、自我做功、自我調(diào)節(jié)平衡狀態(tài),最接近最小基本粒子狀態(tài)和生物細(xì)胞核狀態(tài),也就是動(dòng)物、植物、微生物三類(lèi)的生存狀態(tài)。那么推論:離火重卦必然是人類(lèi)的生活狀態(tài)!經(jīng)過(guò)驗(yàn)證,確實(shí)如此,即下面所講的八卦重演六十四卦象。再次驗(yàn)證了:引力與斥力相互作用所形成的振動(dòng)必然是宇宙物質(zhì)存在的首要前提條件,必然是生命產(chǎn)生的首要條件,必然是人類(lèi)產(chǎn)生的首要條件。并且驗(yàn)證了:現(xiàn)有宇宙是封閉的空心球體,有著不可逾越的外部邊界(殼)。
??? 最大的物質(zhì),是虛無(wú)演變后的結(jié)果,類(lèi)似于“無(wú)中生有”;最小的物質(zhì),是實(shí)體演變后的結(jié)果,類(lèi)似于“金剛凌虛”。
??? 從始至今,八種形態(tài)共存,構(gòu)成了現(xiàn)有宇宙的總體形態(tài)。
??? 斥力形成屏障,屏障厚則斥力強(qiáng),均衡振動(dòng)強(qiáng),物質(zhì)內(nèi)在高頻振動(dòng);屏障薄則斥力弱,均衡振動(dòng)弱,物質(zhì)內(nèi)在低頻振動(dòng)。

???

??? 宇宙演化之:“三生萬(wàn)物” “八卦重演六十四卦象”。
??? 立體六十四卦套球:圖7、圖8、圖9所示




??? 離火重卦套球所示宇宙時(shí)空,陰陽(yáng)化合流轉(zhuǎn)不息,即現(xiàn)有宇宙、生命、人身,即現(xiàn)在人類(lèi)社會(huì)的演變狀態(tài),化合循環(huán)、不可突破、永不停息、無(wú)窮盡焉。離火重卦結(jié)合其余63個(gè)卦象,即現(xiàn)有宇宙的所有時(shí)空狀態(tài)。
??? 斥力增加向物體內(nèi)部作用,可用斥力增加與引力增加的雙重慣性表示,即增壓過(guò)程及結(jié)果,最終壓縮至最小粒子,終至轉(zhuǎn)換為虛無(wú);斥力減少向物體外部作用,可用斥力減少與引力減少的雙重慣性表示,即減壓過(guò)程及結(jié)果,最終增大至充滿(mǎn)虛空,終至轉(zhuǎn)換為實(shí)體。
??? 引力變大,斥力振動(dòng)波粒突破虛空,到達(dá)外層虛空者,為永生;即循環(huán)往復(fù),宇宙同息。此規(guī)律形成一個(gè)通路,順此通路可返還本原宇宙,亦可由本原宇宙層層轉(zhuǎn)化為人、為基本粒子、為最細(xì)微物質(zhì)。這,即是現(xiàn)在所指的“修煉”的作用和結(jié)果,即突破現(xiàn)有空間的萬(wàn)有引力與萬(wàn)有斥力的相互作用、相互結(jié)合、相互轉(zhuǎn)化等;即不在陰陽(yáng)不在合,亦在陰陽(yáng)亦在合。
??? 引力產(chǎn)生物質(zhì),斥力產(chǎn)生空界。你若問(wèn)我,古往今來(lái)的修煉者修煉到極致后,到底去向何處?那么我會(huì)明確的告訴你,他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界的虛空之處被牢牢的吸引在另一層空間,若是那個(gè)空間的“人”能夠理解此規(guī)律,并且按照此規(guī)律再次修煉,那么就會(huì)再次演化,直至最后的最后擺脫了陰陽(yáng)作用規(guī)律,即“跳出三界外,不在五行中”?!疤鋈缤?,不在五行中”,很明顯,就是指的此處空間?!疤鋈缤狻?,即是到達(dá)最后一層虛無(wú)空界,此處即“不在五行中”;再次突破此處,那么就會(huì)進(jìn)入另一個(gè)于現(xiàn)有宇宙無(wú)關(guān)的另一個(gè)宇宙或宇宙空間;即使到達(dá)另一個(gè)空間宇宙,也不是本原宇宙,更不是“非力狀態(tài)”,中間還存在著“質(zhì)的不同”。在此處再次突破我們現(xiàn)在所能夠理解的“實(shí)有”、“虛無(wú)”,按此順序即可返還本院宇宙。
??? 有人會(huì)問(wèn),修煉到那個(gè)空間的“人”,還能回到我們現(xiàn)在的空間嗎?答案是:完全可以!只要陽(yáng)極變陰,陰極再變陽(yáng)即可,這就是我們空間的高層生命(神)的投胎過(guò)程;當(dāng)然,此過(guò)程也可以由低層生命(鬼)向上演化呈現(xiàn)。就看在演化的過(guò)程中損失的程度,也即是適應(yīng)新環(huán)境的程度。若是達(dá)到離火重卦套球所示宇宙時(shí)空狀態(tài),即可投生為人,否則就是其他的63類(lèi)形態(tài)。其中,“虛”的狀態(tài)是完全不成功的演化狀態(tài),會(huì)再次返還原有的演化空間,在此返還過(guò)程中,會(huì)帶動(dòng)人類(lèi)修煉者與其他生命形態(tài),轉(zhuǎn)化成高層生命(神)或低層生命(鬼)。其他的63中形態(tài),同時(shí)并存于現(xiàn)有宇宙空間,形成星系、星球以及其外部的空間物質(zhì),這當(dāng)然包括地球外層空間物質(zhì)與地球表面、地球內(nèi)部物質(zhì)。
??? 可惜!可惜!真可惜!第一層空間的突破,已經(jīng)超越了人類(lèi)的思維和想象;其余兩種形態(tài)以及更多的形態(tài),有人至今、知者寥寥。不過(guò)在現(xiàn)實(shí)世界中,有人正在參悟、實(shí)驗(yàn)、運(yùn)作著,比如人工磁場(chǎng)、模擬生命、3D投影、移動(dòng)視頻、克隆技術(shù)、空間穿越、騰云駕霧等等只有在神話(huà)小說(shuō)中才能出現(xiàn)的情景狀態(tài),正在我們的身邊慢慢地變成現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然,這些只是最低級(jí)的小技術(shù)而已;這種小技術(shù)發(fā)展運(yùn)用到極致,才是“跳出三界外,不在五行中”。中間有規(guī)律,即是以上所講。

??? 本文至此結(jié)束,語(yǔ)意已盡。
??? 或許有人會(huì)問(wèn):再接下來(lái),宇宙又該如何演化呢?為什么不講了?答案很簡(jiǎn)單,那正是我們現(xiàn)在正在經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)生活??!


??? 有人會(huì)問(wèn),說(shuō)這么多,做這么多,有什么現(xiàn)實(shí)意義嗎?有的!而且很大,甚至是最大!
??? 一、糾正網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實(shí)人類(lèi)有關(guān)宇宙、生命、人生、生活等等的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)。
??? 二、那意義就太大了!明白人自然會(huì)明白!只可惜,現(xiàn)有宇宙眾生難以理解此文章之全意!更不能加以運(yùn)用發(fā)展!真真是,——可惜了啊可惜了!——不是神仙,就是神經(jīng)!


??? 鄭重提醒:此篇文章為閑暇之作、信筆匆匆,純屬胡思亂想、搞笑逗樂(lè)而已。若有緣人能夠感悟一二,則吾心足矣!吾心慰矣!
??? 祝愿諸君一切安好!


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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 壬辰秋盡 封筆

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??? 國(guó)學(xué)視頻,自?shī)首詷?lè)!????????????中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)?? 優(yōu)酷國(guó)學(xué)???土豆國(guó)學(xué)???我樂(lè)國(guó)學(xué)??

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