最優(yōu)化的教學(xué)方法只能產(chǎn)生并成熟于教師廣泛而深入的教學(xué)藝術(shù)實(shí)踐，離開(kāi)這個(gè)活的源泉，最優(yōu)化的教學(xué)方法就只能是一句空談。什么是最優(yōu)化的教學(xué)方法呢？一般說(shuō)來(lái)，它應(yīng)具備如下條件：

1. 認(rèn)同感。一種教學(xué)方法能否被接受者認(rèn)同，直接影響到其作用能否卓有成效地發(fā)揮出來(lái)。如果教師所采用的教學(xué)方法既能使學(xué)員在理智方面認(rèn)同，又能使其在情感方面認(rèn)同，則說(shuō)明這是一種優(yōu)化的教學(xué)方法。否則，就難以保證教學(xué)方法的實(shí)效。認(rèn)同感是衡量最優(yōu)教學(xué)方法的首要條件。

2. 參與度。主要指一種教學(xué)方法的使用過(guò)程中，教師與學(xué)員的參與程度及其積極性水平，以至師生關(guān)系是否融洽，能不能心領(lǐng)神會(huì)地默契配合與協(xié)作，能否達(dá)到思維共振與感情共鳴。因?yàn)榻虒W(xué)藝術(shù)的生發(fā)點(diǎn)便是師生在教學(xué)過(guò)程中的交流與合作。所以，最優(yōu)化教學(xué)方法應(yīng)有較高的師生參與度，較好地體現(xiàn)出教學(xué)的民主性。

3. 綜合化。最優(yōu)化的教學(xué)方法必須是克服了每種類(lèi)型方法的局限性，而在其功能、效果、手段等方面呈現(xiàn)出綜合化特點(diǎn)的教學(xué)方法。因?yàn)樗C合了各種方法的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，所以才能發(fā)揮出整體最優(yōu)的功能。不過(guò)，綜合化不是面面俱到，而是“集優(yōu)化”；也不是優(yōu)點(diǎn)的簡(jiǎn)單相加，而是經(jīng)過(guò)優(yōu)化組合的新的整體。

4. 時(shí)效性。指最優(yōu)化的教學(xué)方法既要能取得最佳效果，又要能達(dá)到最高效率，是高效果與高效率的統(tǒng)一。優(yōu)質(zhì)高效、省時(shí)低耗應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代教學(xué)方法追求的根本目標(biāo)。那種效果雖好，但耗時(shí)太多；或效率雖高，但效果不佳的教學(xué)方法，不能算是最優(yōu)化的教學(xué)方法。雙效統(tǒng)一是衡量最優(yōu)教學(xué)方法的又一尺度。

5. 審美值。最優(yōu)化的教學(xué)方法，應(yīng)該符合美的規(guī)律和原則，能給學(xué)員帶來(lái)美的感受，從而使其本身也成為審美的對(duì)象。最優(yōu)化的教學(xué)方法即是藝術(shù)性的方法，使用最優(yōu)化教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)就是一種藝術(shù)性的勞動(dòng)，審美也就成為其不可缺少的因素。具有審美價(jià)值的最優(yōu)教學(xué)方法注意寓教于樂(lè)，使學(xué)員在不知不覺(jué)中受到深刻的教育。

值得指出的是，這里所說(shuō)的教學(xué)方法最優(yōu)化不是脫離實(shí)際的“空中樓閣”和為藝術(shù)而藝術(shù)的“象牙之塔”，而是牢固地建立在現(xiàn)實(shí)客觀條件所提供的可能性基礎(chǔ)之上的，是此時(shí)此地此情此景下的最優(yōu)化，我們不能離開(kāi)現(xiàn)有條件去盲目追求什么所謂的最優(yōu)化，那是與教學(xué)藝術(shù)無(wú)益的。