智慧人生從學(xué)習(xí)開(kāi)始。 世界上的人可以分為很多種，其中一種分法就是聰明的人和愚蠢的人，智慧的人和傻瓜的人的區(qū)別，當(dāng)然更多的是中間的人，我們都希望自己是既聰明又智慧的人。與其羨慕別人不如抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)一下，讓自己也變得更聰明更智慧。改變就從學(xué)習(xí)開(kāi)始。很多沒(méi)文化沒(méi)學(xué)歷的人都成功了，不是因?yàn)閯e的，還是因?yàn)樗麄冊(cè)陉P(guān)乎切身利益的實(shí)際的社會(huì)上學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，而且都是學(xué)來(lái)就用得上的。 思想是根，但每一個(gè)結(jié)果都是由行為造成的。 對(duì)于一些社會(huì)現(xiàn)象和事情變化，人們總是習(xí)慣去歸責(zé)于人的思想。比如在教育一個(gè)人的時(shí)候總是希望從根本上去找原因，習(xí)慣于做思想工作，總以為思想工作做通了，他的行為也就通了，但結(jié)果卻并不是這樣。思想在很大程度上會(huì)影響人的行為，而行為也反過(guò)來(lái)影響人的思想。思想很難琢磨，因?yàn)榭谑切姆堑氖虑樘?，答非所?wèn)的假象也不少，思想是停留在一個(gè)人大腦中的，沒(méi)法把握，沒(méi)法看見(jiàn)。同時(shí)，一個(gè)人不管他想什么，誰(shuí)也管不了，就算他去想了殺人或其他違法違紀(jì)的事，只要沒(méi)去行動(dòng)就不為過(guò)。甚至他不說(shuō)，誰(shuí)也不知道他到底想了什么。 而行為就不同了，不管你想沒(méi)想，只要你去做了，就會(huì)有結(jié)果，而這個(gè)結(jié)果是要你承擔(dān)責(zé)任的?！安皇枪室獾摹边@句話(huà)我們都說(shuō)過(guò)，就是行為上錯(cuò)了，給人造成了傷害，但并非主觀思想的意愿，所以只能道歉和解釋來(lái)尋求諒解。而有些人遇到突發(fā)事件，根本來(lái)不及想就沖上去了，說(shuō)不定還成了個(gè)英雄式的人物，事后再問(wèn)他當(dāng)時(shí)是怎么想的，他自己也回答不了。 我們經(jīng)?？吹缴鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈場(chǎng)面，作為看客我們總想試著去找到矛盾沖突的起因，也曾嘗試著去預(yù)測(cè)事情發(fā)展的結(jié)果，更有甚者試圖去干預(yù)并幫助解決和化解沖突，這都是作為局外人這個(gè)角色的，那么如何才能做到這些呢？ 我們還經(jīng)常面對(duì)各種人與人之間的關(guān)系，作為局中之人，我們都希望有個(gè)好的人際關(guān)系，不希望與人發(fā)生什么矛盾，但因?yàn)樯鐣?huì)資源的稀缺性和排他性的特點(diǎn)，而我們又都想要去擁有，所以就難免要與他人去爭(zhēng)奪，有時(shí)候這種爭(zhēng)奪是很殘酷的。如果我們能在各種與人打交道的狀況下順利的謀求自己的利益，同時(shí)又把傷害降到最低，那豈不是很好嗎？ 一個(gè)社會(huì)，不管是戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平時(shí)期，做好人都是很難的。做好人往往會(huì)被不法分子或居心叵測(cè)之人暗算，但如果我們能通過(guò)一門(mén)學(xué)問(wèn)來(lái)識(shí)別和破解各種各樣的騙局或暗算的話(huà)那不是很好嗎？而如果我們還能夠進(jìn)一步的對(duì)那些試圖傷害你的人予以有力反擊，迫使其得不償失并后悔不已的話(huà)，那對(duì)好人該是多么大的自我肯定和安慰??？ 大局謀勢(shì)，小局求術(shù)。 無(wú)論是工作還是生活，無(wú)論是家庭還是社會(huì)，我們都活在各種各樣不同的局中，局并不是陰謀的代名詞。每個(gè)人隨時(shí)都處在其中，如果不能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們就很難在局內(nèi)局外自由的穿行，人人都有一個(gè)江湖，雖然我們感覺(jué)少了些許血雨腥風(fēng)，也不見(jiàn)什么快意恩仇，但真實(shí)的江湖就在你我身邊，我們就身處其中。 人的行為看似由自己做主，看似有自己的思想決定，其實(shí)并不然。我們常常感覺(jué)生活的無(wú)奈和做人難，都是說(shuō)明了我們的行為并沒(méi)有完全按照自己內(nèi)心的指導(dǎo)去做，我們很難超脫世間的各種紛紛擾擾。如果不明白其中的道理，不明白行為引導(dǎo)就真實(shí)的在我們周?chē)M(jìn)行著，而且是無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，不明白我們也可以通過(guò)學(xué)習(xí)去引導(dǎo)別人，豈不白活一場(chǎng)嗎？ 公平是我們大家都在各種場(chǎng)合所追求的，但不公平卻又時(shí)常擺在我們面前，當(dāng)我們處于弱勢(shì)的時(shí)候，我們總希望他人待我能“對(duì)事不對(duì)人”，而我們想要追求成功的時(shí)候卻總是不得不去“對(duì)人不對(duì)事”，但無(wú)論如何，現(xiàn)實(shí)就是這樣，只有把人搞定了，很多事情就好辦了，但我們要怎么才能把人搞定呢，這就是行為引導(dǎo)學(xué)的任務(wù)。行為引導(dǎo)學(xué)不是被動(dòng)應(yīng)付復(fù)雜人際關(guān)系的的人際關(guān)系學(xué)，而是主動(dòng)出擊，謀求自身利益最大化乃至成就事業(yè)和人生成功的應(yīng)用性學(xué)問(wèn)，是基于實(shí)戰(zhàn)的理論和具體應(yīng)用。 把一切盡在掌握之中！ 讓“既生瑜，何生亮？”留給別人去感嘆！