與孟子同一時(shí)期的鄒衍對(duì)外應(yīng)的應(yīng)用機(jī)理亦有所總結(jié)?！妒酚洝酚涊d鄒衍曰：“其語(yǔ)閎大不經(jīng)，必先驗(yàn)小物，推而大之，至于無(wú)垠。”《呂氏春秋》曰：“有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見(jiàn)知所不見(jiàn)。故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽(yáng)之變。見(jiàn)瓶水之冰，而知天下之寒，魚(yú)鱉之藏也?！? 　　《論語(yǔ)》里面包含了很多看相的道理。商瞿四十歲還沒(méi)有兒子，他的母親焦急地來(lái)問(wèn)孔子，孔子說(shuō)：“不要憂慮，一般人到了四十歲時(shí)，眼下不起蠹肉，就不會(huì)絕子。他眼睛下面隱約有臥蟬紋出現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)會(huì)有兒子?！焙髞?lái)事實(shí)果如孔子所說(shuō)?？鬃勇?tīng)說(shuō)冉伯牛病了，知其必死，十分痛惜地說(shuō)：“斯人也，而有斯疾也。”意為：他是這種人，當(dāng)然就會(huì)得這種病啦。知道了一個(gè)人的生活行為方式以及心理，就能夠判定出他會(huì)出現(xiàn)的相應(yīng)問(wèn)題，這就是外應(yīng)的具體運(yùn)用方式，也是孔子所說(shuō)的“不占而已矣”的境界。（孔子看相的實(shí)例） 　　體相在身體方面的具體應(yīng)用表現(xiàn)有很多。 　　有頸椎、腰椎疾患者，事業(yè)仕途相對(duì)的都不順暢。因?yàn)檠聜俗罴苫佳I疾患，這就是古人說(shuō)的腰斬之意。患頸椎病者，無(wú)論男女，情感上都有困處?，F(xiàn)在的年輕人中，頸椎、腰椎疾病患者很多，因此，這一代人對(duì)文化的傳承之力越來(lái)越弱。 　　患有腳氣等腳部疾患者，多事業(yè)受阻；患有頭、腸疾患者，不但事業(yè)不暢，而且感情方面亦不舒展；主觀好勝、欲出風(fēng)頭者，多患鼻??；患胃腸消化道疾患者，在外則多憂，多慮——因?yàn)榫裆系南芰Σ睿芏嗍虑閿[在心里就消化不了，所以就影響到了身體上的消化，這就是內(nèi)外相應(yīng)。同樣，疑心重，猜忌心強(qiáng)，思維多幻想、聯(lián)想者，極易患風(fēng)濕疾患；而任性與偏執(zhí)者則多患神經(jīng)性頭痛；由嫉妒、疑心所引發(fā)的內(nèi)心不平衡，則多患內(nèi)分泌失調(diào)、糖尿病等疾患……因此，我們要保持身體的陰陽(yáng)平衡。黃帝認(rèn)為：“百病生于氣，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下……”（《素問(wèn)?舉痛論》）人有其內(nèi)，必彰其外。如果內(nèi)心和諧圓融，則外相必然精神抖擻。若內(nèi)心焦慮憂疑，則影響內(nèi)分泌系統(tǒng)，必然會(huì)在感情上遭受困頓；臉上多有青春痘者，是內(nèi)分泌的影響，同樣也會(huì)導(dǎo)致一定時(shí)期的感情不順。（人的疾病乃至命運(yùn)與心態(tài)的聯(lián)系） 　　由此可知，人的內(nèi)心活動(dòng)對(duì)自己的外在影響是非常重要的。因此要對(duì)自己的內(nèi)心“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵?！?，要經(jīng)常提醒自己，看護(hù)好自己的思想行為，盡量避免犯錯(cuò)。 　　心物同元，物我無(wú)二。易理易技總關(guān)乎民生民情，在生活當(dāng)中隨處可見(jiàn)。我們經(jīng)常會(huì)看到南人北相，北人南相，這些均為貴相，但多背井離鄉(xiāng)發(fā)展。男人女相，弱而不立；女人男相，不留其夫。面虧者，必中年不富，在感情上兩情相疏，嚴(yán)重者，孤苦伶仃度光陰。男人兩腮突出者，妻運(yùn)不美；女見(jiàn)者，婚不順，亦主情困。女人生蜂腰，則不留其夫（或留不住異性的心），且必患腰腎疾病。牙暴長(zhǎng)者，若非言辭夸大，則必掌一方之權(quán)或術(shù)業(yè)有專攻，但多與是非為伴（有的是執(zhí)法者，處理是非等等）；如果暴牙者，再逢唇上有痣，則必定夸夸其談，甚或吹牛都可以吹到連自己都不信的境地?。ㄈ说南嗯c命運(yùn)的關(guān)系） 　　以上僅為個(gè)人對(duì)“天人相應(yīng)”的運(yùn)用經(jīng)歷和觀察經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，當(dāng)否，留驗(yàn)。 　　事事相關(guān)，物物相應(yīng)，運(yùn)用之妙。存乎一心。知道了內(nèi)外相應(yīng)的機(jī)理，就知道了現(xiàn)象的結(jié)果。若人長(zhǎng)得有氣質(zhì)，但命運(yùn)不佳，一定是其內(nèi)在的氣不暢通的結(jié)果。譬如在外與人一團(tuán)和善，在家卻氣性暴躁乖戾，這就是內(nèi)氣不通暢的表現(xiàn)之一。內(nèi)氣不通，外氣必不暢。氣不通，則運(yùn)氣必不通。如果人的氣脈通暢，血流舒緩有序，必然性情和緩?fù)〞?。如果在外相上氣宇軒昂，則必定富貴安寧。