《新派六爻預(yù)測學(xué)》課堂筆記
一、五行定義：

世界是由水、火、土三種基本物質(zhì)組成，木和金是由水、火、土產(chǎn)生，木和金只是代表三種物質(zhì)相互轉(zhuǎn)變過程的一種表達形式，并不是實的。只有水、火、土才是實的。因此把水、火、土劃分為實；金和木劃分為虛。其中土為虛實特點都有。

2、五行三種狀態(tài)

無論水、火、土還是金和木都有三種狀態(tài)，即：陰、陽和陰陽不分；也可看成可見、不可見、似見非見；有、無、有無之間的三種狀態(tài)概念。

3、五行的類像

水為被動資源、火為能動資源、土為轉(zhuǎn)化載體，金為無形（不可視）變化、木為有形（可視）變化。

4、五行特點水好的人財富多、木好的人有形變化多（表演好）、火好的人付出多、金好的人無形變化多（特意、思維等）、土好的人接受轉(zhuǎn)化能力強（體格健壯）。

5、五行顏色

1）水為黑色（在三種物質(zhì)決定一切的時候為藍色，分解后水為黑色）。2）木為青色。3）火為紅色。4）金為白色。5）土為黃色。

二、五行應(yīng)用：

1、人的性別轉(zhuǎn)化，眾所周知現(xiàn)在性別改變已經(jīng)成為現(xiàn)實，它的改變對象就是人的軀體，沒有了軀體一切免談，那么人的軀體就是這個變化的載體，五行中為土。男人的雄性激素和功能就是陽性資源，女人的雌性激素和功能就是陰性資源，五行中為水、火。男人轉(zhuǎn)變成女人，就是一個實實在在的陽、陰轉(zhuǎn)變，變性手術(shù)整個過程不可見或者說無形變化就是金，變完之后的外表變化或者說有形就是木。至此一個陽性向一個陰性的轉(zhuǎn)變結(jié)束。

2、一座大樓的施工，樓為載體，為土。我們把灰、水、鋼筋、磚等這些料視為被動資源水，人力、電力就是能動資源火，蓋起后的外表形狀就是木，蓋的過程中變化就是金。至此一個完美的五行轉(zhuǎn)變就完成了。

3、現(xiàn)實生活中的人，男人、女人、人妖。男人----個子和外表為木。身體和外界能量無形變化以及思維變化為金。體力為能動資源火。營養(yǎng)為被動資源水，我們的軀體為載體為土。

4、吸煙，載體為一支香煙為土。能動資源為火種和人的吸力為火，煙絲和氧氣為被動資源水。煙的外表長短、大小為木。從有到無的變化為金。

5、自然物質(zhì)所屬：自然水為被動資源五行屬水。太陽和一切燃燒的火為能動資源五行屬火。自然土地五行屬土。金屬為五行屬金。大樹和木本植物、草本植物等五行屬木。需要注意的是非金屬和非木制品為土。

一瑞對你說，用好虛、實和虛實這三種狀態(tài)，正確理解三種類象，你在預(yù)測中就能游刃有余，盡情發(fā)揮。

陰陽學(xué)說

一、陰陽的產(chǎn)生

陰陽學(xué)說是古代的哲學(xué)理論。陰陽來源于《易經(jīng)》“太極生兩儀”句，兩儀就是陰陽。根據(jù)古人的認識，太極是一元論，陰陽是兩分法。太極是一個大圓，內(nèi)加上S形線流，分成陰陽兩儀。陰陽本是兩個矛盾的統(tǒng)一體。任何事物均可以用陰陽的屬性來劃分，但必須是針對相互關(guān)聯(lián)的一對事物，或是一個事物的兩個方面，這種劃分才有實際意義。如果被分析的兩個事物互不關(guān)聯(lián)，或不是統(tǒng)一體的兩個對立方面，就不能用陰陽來區(qū)分其相對屬性及其相互關(guān)系。

二、太極為萬變之源

陰陽進一步變化，就生出四象。如《左傳》載有“物生而后有象，象而后有滋，滋而后有數(shù)”。象，就是物象、形象、象征、象限、象極等。物象滋長以后，在數(shù)量上、質(zhì)量上都有一定的變化。兩儀變?yōu)樗南笾f，仍要從頭開始破譯，太極為“〇”分兩儀為陰陽，兩儀進一步分化，變?yōu)樗南?。《春秋繁露》中說，“春為少陽，陰中之陽；夏為太陽，陽中之陽；秋為少陰，陽中之陰；冬為太陰，陰中之陰”。這就說明了陰陽之中還有太、少之分。

不只是季節(jié)，天地間萬事萬物都有陰陽四象之分?！端貑?陰陽離合論》說：“陰陽者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬，萬之在，不可勝數(shù)，然其要一也”。既是說明陰陽的普遍性，也是介紹演繹推理之方法論、即“一陰一陽”也?！洞呵镌氛f：“陰陽聚而為云，和而為雨，陰陽凝而為雪，陰陽合而為雷，陰陽激而為電，陰陽交而為虹霓，陰陽怒而為風(fēng)，亂而為霧，陰陽凝而為霜，陰陽散而為露”。說明風(fēng)、雨、雷、電、霜、雪等與陰陽之氣有關(guān)。

　　值得一提的是，多少年來我們只注重于一分為二的陰陽論，很少考慮或者說很少使用太極狀態(tài)，在繼承陰陽的同時，著重強調(diào)了太極狀態(tài)----合神。

三、陰陽對立，陰陽互根

如陽儀代表白天、明亮、運動、剛強、在外、在上、功能、奇數(shù)等等；陰儀則代表黑夜、暗淡、靜止、柔和、在內(nèi)、在下、器質(zhì)、偶數(shù)等。

所謂萬物之生，負陰而抱陽?！瓣庩柣ジ保嘘幘陀嘘?，有陽必有陰；無陽不生，獨陰不長；陽生陰長，陽殺陰藏；陽主外，陰主內(nèi)；陽主動，陰主靜等，是一個事物的兩個方面，兩個矛盾的統(tǒng)一體，只能互相促進，互相制約，不能分開；一旦截然分開，《內(nèi)經(jīng)》中叫做“陰陽離決，精氣乃絕”，病就惡化。

陰陽是中國古代哲學(xué)的一對范疇。陰陽的最初涵義是很樸素的，表示陽光的向背，向日為陽，背日為陰，后來引申為氣候的寒暖，方位的上下、左右、內(nèi)外，運動狀態(tài)的躁動和寧靜等。中國古代的哲學(xué)家們進而體會到自然界中的一切現(xiàn)象都存在著相互對立而又相互作用的關(guān)系，就用陰陽這個概念來解釋自然界兩種對立和相互消長的物質(zhì)勢力，并認為陰陽的對立和消長是事物本身所固有的，進而認為陰陽的對立和消長是宇宙的基本規(guī)律。

四、東西方陰陽論點的特點及不同

東方陰陽論，無論是對于客觀宇宙還是對自身，都是用內(nèi)悟其妙，尋求整體和諧的特點，是通過太極整體看陰陽。西方陰陽論，是對客觀世界和人身都采取分析實證求其真的特點，不是悟其妙，而是盡解其迷，是通過陰陽看太極整體。兩種論點都取得了輝煌成就。在古中國凝聚成客觀結(jié)構(gòu)合理，微觀描述神秘的宇宙哲學(xué)觀和科學(xué)觀，于社會實踐轉(zhuǎn)化為中華古代傳統(tǒng)的人倫社會哲學(xué)和古代實用科學(xué)技術(shù)。在西方則遲至文藝復(fù)興以后才凝聚成近現(xiàn)代科學(xué)體系和實證分析哲學(xué)體系。

五、陰陽學(xué)說應(yīng)用

我們不是哲學(xué)專家，更深的哲學(xué)理論不是我們研究的主題，我們只需明白一個道理就是，中醫(yī)通過號脈可以斷定人體的某些病變。西醫(yī)通過具體的解剖可以看到人體的病變。兩者結(jié)果一致，方法不同。

預(yù)測學(xué)也是一樣，可以通過整體指導(dǎo)分析具體，也可通過具體分析推斷整體。兩者結(jié)合起來就是我們預(yù)測的理想方法。

地支的作用關(guān)系

地支的作用關(guān)系，除了遵循天干生、扶、克、泄、耗的關(guān)系，還增加了刑、沖、合絆、晦等的作用關(guān)系。遵循著相鄰作用的關(guān)系，金→木→土→水→火順次相克；金→水→木→火→土，順次相生關(guān)系。而地支刑、沖、合絆、晦、害等的名稱，是古人對地支作用力度不同的一種表達方式，和克的意思等同，區(qū)別就是力度不同，其中“害”在本體系中沒有引用。

1、循環(huán)關(guān)系

地支概念，采納了陰性主靜止、吸納、培育等概念、陽性主變動、釋放、創(chuàng)造等概念。為了好記憶和理解將被動資源水稱為“冷能”，能動資源火稱為“熱能”，具體表達：

開始變動培育變動吸納釋放吸納變動培育變動吸納釋放

巳（熱能）→→午→→未→→申→→酉→→戌→→亥（冷能）→→子→→丑→→寅→→卯→→辰→→巳循環(huán)……，

2、四庫與其它五行的作用關(guān)系

因為有四個土人們通常又叫四庫和庫根。庫為倉庫的意思有進有出，一瑞理論體系中嚴格地講應(yīng)該叫“轉(zhuǎn)換土”但是為了和先賢們的稱呼統(tǒng)一，盡量從簡所以繼續(xù)叫四庫，即：丑、辰、未、戌四土。

四庫土與火的關(guān)系：巳午火生四庫土；其中丑辰晦巳午火；未戍能生扶巳火，巳不減力相互論生扶關(guān)系；未戌見午論和絆，午減力未戌增力。

四庫與金的關(guān)系：丑辰生申酉金，申酉金合泄丑辰土；未戍能脆申酉金，申酉金耗未戌土（暗藏泄的含義，力量不可忽視）。

四庫與水的關(guān)系：辰丑生亥水，合絆子水；未、戍克亥子水，土水雙方都減力。除了子水合絆辰丑外，其它都論水耗土。

四庫與木的關(guān)系：寅克丑辰未戍四土，卯只克丑辰、合絆未土雙方皆減力；卯合絆戍土卯減力，戍土增力。

四庫之間的關(guān)系：丑--戍互刑、辰--未互刑皆減力；丑--辰互幫，未--戌互幫，都增力。（沖和進退另論）

3、進退論

進退之說來自六爻，意思是主卦化出的變卦之爻，同爻之間論進退，其它不論。主卦為卯變卦為寅就是化退，化退就是退步，就是主卦卯減力，如主卦為寅變卦為卯就是化進主卦寅增力?；M如下：

寅化卯、丑化辰、未化戌、亥化子、申化酉、巳化午。反之就是化退。它們都遵循著同類之間互化，不同位爻和不同類之間論生克。

4、六沖

子--午，辰--戍，丑--未，寅--申，卯--酉，巳--亥之間互沖。道理同物理力學(xué)受力分析一樣，因為互沖對象都是在同一直線上進行，方向相反，誰力大就跟誰跑，最終表現(xiàn)出來就是合力。根據(jù)其具體互沖的情況，可分為以下三種：

a、旺沖弱，弱者受傷；弱沖旺，旺者更旺。

b、同旺衰，雙方皆受傷。（大約旺衰相同，沒有嚴格區(qū)分）

c、動爻和靜爻，動爻力大于靜爻，主靜爻受傷重。（不論旺衰了，因為動爻力量大于旺爻力量）

一般卦中出現(xiàn)沖，多主突然、不柔和、決裂、侵犯、襲擊等等。

5、合的問題（共14個）

陰陽合的有六合，其中雙方都減力的為：子丑巳申；生者減力受生者增力的為：寅亥辰酉午未，卯戌為卯木減力，戌土增力。

同性合的也叫半合有八合，其中雙方都減力的為：巳酉子辰卯未；生者減力受生者增力的為：申子寅午亥卯午戌酉丑。

合是指能相互作用的地支之間作用，不能相互作用的不論，只論生克。地支合一般代表以下幾種含義：合住、絆住、牽制??；合好、合作愉快；明顯、信任等等。

6、地支三合局

地支的三合有：亥卯未合木局；寅午戌合火局；巳酉丑合金局；申子辰合水局；辰戌丑未自合土局。

三合的條件：就是三個地支間能夠相互作用，所以時空不存在三合。

三合的應(yīng)用：三合的應(yīng)用和六合相同，區(qū)別在于三合局成后合化成的那種五行力量非常強大，相當(dāng)于天干的合神。

例如：起卦方式：中年男子報數(shù)6測母親病情

公歷時間：2003年3月1日17時35分

農(nóng)歷時間：癸未年正月廿九酉時

干支：癸未年甲寅月癸酉日辛酉時　(旬空：戌亥)

神煞：驛馬—亥　桃花—午　日祿—子　貴人—卯，巳

　　　坎宮：坎為水（六沖）　　　　　　離宮：風(fēng)水渙

六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

白虎　▅▅　▅▅　兄弟戊子水　世×→　▅▅▅▅▅　子孫辛卯木　

螣蛇　▅▅▅▅▅　官鬼戊戌土　　　　　▅▅▅▅▅　妻財辛巳火　世

勾陳　▅▅　▅▅　父母戊申金　　　　　▅▅　▅▅　官鬼辛未土　

朱雀　▅▅　▅▅　妻財戊午火　應(yīng)　　　▅▅　▅▅　妻財戊午火　

青龍　▅▅▅▅▅　官鬼戊辰土　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼戊辰土　應(yīng)

玄武　▅▅　▅▅　子孫戊寅木　　　　　▅▅　▅▅　子孫戊寅木

三天后，甲戌旬，丙子日母親去世?！?/p>

此卦待午未論空時，形成申子辰三合水局，不吉。

三、干與支之間的作用關(guān)系
干與支之間的關(guān)系是相互依托并存，是完全可以論生克，但是這種關(guān)系只能發(fā)生在同柱之間，相臨柱與柱之間不能發(fā)生關(guān)系。它們的組合是陰陽并存共立，是一個整體，天干在上為外，地支在下為內(nèi)。干與支的組合是記載陰陽、五行之間的運行規(guī)律，它們是血與肉的連體關(guān)系，它們之間是發(fā)生作用關(guān)系的。在古籍《滴天髓》、《子平真詮》都有對它們關(guān)系的論點，“上下貴乎情協(xié)，天地順逆而精粹者昌，陰陽乖悖而混亂者亡”，都是在闡明干與支之間的密切關(guān)系。天干為忌神，地支抑制天干應(yīng)吉，天干為用神，地支抑制天干應(yīng)兇。地支為用，天干生扶地支應(yīng)吉程度大，天干抑制地支，應(yīng)吉程度小。
同柱天干地支遵循五行生克原理。其中特殊的有辰丑為壬癸天干之根，戌未為丙丁天干之根，根就是生扶之意。其它按正常生克既是。
參考資料：
地支克應(yīng)
子：為婦女，為小兒，為漁人，為舟子，為染匠。乘勾為蛇、跎子；乘玄為盜賊，為水；乘蛇為輕狂婦女，為菜，為青菱，為菜油，為螺蜆；乘龍為筆。
丑：為耆老，為故舊，為庭書，為耕牛，為尼姑，為禿頭人，為大腹人。
寅：為官員，為公吏，為儒者，為祝子，為書客，為胡須人。
卯：為童稚，為舟子，乘朱為牙行人。
辰：為兇徒，為牙伶，為獵人。乘虎為徒人，為玄，為網(wǎng)罟，為乾，為魚；乘勾為缸。
巳：為畫師，為匠工，為遠客，為庖人，為二女，為師姑，為爐冶人，為扇子，為花朵。乘朱為印，乘虎為弓弩。
午：為馬夫，乘龍為官員；乘蛇為婦女，為旌旗；乘勾為武官；乘虎為患目人。
未：為農(nóng)夫，為樂人，為戲子，為裁縫，為寡婦，為媒婆，為師巫。乘勾為牽羊人，為柳；乘龍為醫(yī)生；乘朱為橘。
申：為貴人，為銅錫匠，為剃頭人。乘龍為僧人，為銅錢；乘勾為緝捕人；乘虎為獵人，為箭，為棉絮。
酉：為婦女，為銀匠，為佛婆。乘玄為**，為酒保；乘虎為孝服人，為鑼聲；乘朱為雞為鵝鴨。
戌：為犬，為獵人，為獄吏，為軍卒，為僧人，為聚眾。乘蛇為菊花；乘虎為鐵器；乘玄為螺。
亥：為賣魚人，為挑水人。乘虎為屠宰人，為梅花；乘玄為雨傘，為蓑笠；乘蛇為繩索，為豬穢；乘龍為圖畫，為幼孩；乘朱為豬；乘玄蛇為乞丐；乘玄蛇龍為魚；乘朱虎蛇為哭泣；乘勾虎蛇為鏈鎖。
地支類神
子：為水，為池，為河井，為溝渠，為后宮。其于人也，為婦人，為盜賊，為乳媼。其于物也，為鼠，為燕、蝸。其于事也，見吉神為聰明，見兇神為淫佚。
丑：為土，為桑園，為橋梁，為宮殿，為墳?zāi)埂Ｆ溆谌艘?，為君子，為尊長，為貴人。其于物也，為牛、騾。其于事也，見吉神為喜慶，為遷官；見兇神為詛咒、冤仇、訟獄、憂離、遠行、疾病。
寅：為木，為神像，為山林，為橋梁，為公門。其于人也，為丞相，為夫婿，為道人，為貴人，為人馬，為公吏，為家長，為賓客。其于物也，為虎豹，為貓。其于事也，見吉神為文書、財帛、信息；見兇神為口舌、失財、疾病、官事、是非。
卯：為木，為門窗，為街土。其于人也，為婦，為兄弟，為姑母，為盜賊。其于物也，為舟車。其于事也，見吉神為門戶、舟車、安然無事，見兇神為口舌、官事、追呼、分離，雖無奇門不可避行。
辰：為土，為崗嶺，為麥地，為奇觀，為土堆，為墳?zāi)?，為田園。其于人也，為丑婦，為僧道，為候人，為屠宰。其于事也，見吉神為醫(yī)人、藥物，見兇神為屠宰爭競。
巳：為火，為爐冶，為镢。其于人也，為婦人，為乞丐。其于事也，見吉神為文書，見兇神為夢寢疾病。
午：為火，為廳堂，為菜食。其于人也，為宮女，為使者，為亭長，為蠶姑。其于事也，見吉神為信息文章，見兇神為驚疑口舌。
未：為土，為庭院，為
墻垣，為井，為墳?zāi)?，為茶房。其于人也，為父母，為白頭翁，為寡婦，為師巫，為放羊人，為道人。其于物也，為羊，為鷹。其于事也，見吉神為酒食宴會喜美，見兇神為官事、孝服、毒藥、競爭、疾病。此方得遇奇門，可以逃難藏形。
申：為金，為仙堂，為神堂，為道路，為碓隈，為城宇，為祠廟，為湖池。其于人也，為公人，為貴客，為行人，為軍徒，為兇人。其于物也，為猿猴，為獅子。其于事也，見吉神為行程、奔走，見兇神為口舌、車碾、道路、損失、疾病。
酉：為金，為碑碣，為街巷，為白塔。其于人也，為外親，為婢妾，為婦女，為陰貴人，為賣酒人。其于物也，為鴿雉。其于事也，見吉神為清凈恬淡和合，見兇神為失財、疾患、離別。此方遇奇門，可以藏形遁跡。
戌：為土，為虛堂，為牢獄，為墳?zāi)?，為寺觀，為岡嶺，為廁所，為死尸。其于物也，為驢、犬。其于人也，為僧道，為善人，為孤寒，為獄吏，為屠兒。其于事也，見吉神為僧道，見兇神為虛詐不實即走失爭競、牢獄之災(zāi)。
亥：為水，為牢獄，為庭廨，為廝坑，為寺院，為江湖，為樓臺，為倉房。其于人也，為盜賊，為小兒，為乞丐，為趕豬人，為罪人。其于事也，見吉神為婚姻、乞索，見兇神為爭斗、產(chǎn)難。
習(xí)題：
1、未戌的財是（）。答案1、水。2、水金都是。
2、辰丑生亥水，辰丑是亥水的官嗎（）。1、是。2、既是官又是印。
3、每個五行都是四季常旺嗎（）。1、是。2、不是。
三題共9分。
現(xiàn)講傳統(tǒng)的起卦方法介紹如下：
一、傳統(tǒng)起卦法：
1、古人占筮用蓍草，通過三演十八變方求得一卦，其方法不但繁瑣，浪費時間，還不易掌握。后人化繁為簡，用搖晃拋擲銅錢的方法代替了復(fù)雜的揲蓍法。這種方法比揲蓍法進了一大步。這種以錢代蓍法，相傳是戰(zhàn)國時期鬼谷子先生首創(chuàng)。（只需筮具簡化為三枚銅錢即可）。只不過古人求筮時，還要有一套儀式，象擇潔地、在專用的蓍室內(nèi)焚香、禱告后再進行演算。這些程序無非是要求求占者誠心誠意，意念專注，據(jù)說越這樣越準確。預(yù)測時間，以早上為好。
2、搖卦法：將三枚銅錢捧在手中凝神屏氣，搖晃數(shù)次，拋撒在桌面上或清潔的地面上，搖拋六次即可成六爻卦。銅錢落地只能有下面四種類型：
（一）三個字為老陰，為“交”，畫為“×”；　
（二）三背為老陽，為“重”，畫為“○”；
（三）一個背（兩個字）為少陽為“單”畫為“′”；　
（四）二個背(一個字）為少陰，為“拆”畫為“″”。
畫卦法：畫卦時，從下往上畫，從初爻到上爻，第一次搖錢所得為初爻，最后一次（第六次）為六爻（或稱上爻）。老陽為重，為動爻，陽極變而為陰；老陰為交，陰極而變?yōu)殛枴?br />用搖錢法（如無銅錢可用三個相同的鎳幣代替）起卦，是揲蓍法的重大改進，也是太極→兩儀→四象→八卦→六址四卦的演變過程。手捧三錢幣，心動思事，太極已成。第一次拋錢所得為初爻，分出陰陽，兩儀已成；第二次拋錢，兩儀兩分，四象生成；第三次拋錢，八經(jīng)卦即成。接著再經(jīng)過第四次、第五次、第六次拋錢，一個復(fù)卦（六十四卦之一）已成。人體的磁場感應(yīng)銅錢，拋錢成卦，這就是提取信息的過程，把求測者相關(guān)的信息通過感應(yīng)后以卦的形式表達了出來。
3、隨意起卦法：起卦越隨意越好，沒必要十分專注。因為人是隨著天體一刻不停地按照自己的運行軌跡在“運動”著，那么，在任一時刻發(fā)出（或提取）的信息都包含著該人該時刻的自然狀況，古人言“道法自然”，越自然越隨意，體現(xiàn)的信息越真實，越準確。正所謂“天然去雕飾”也。下面僅舉幾種方法加以說明：
隨機報數(shù)法：
無論求測人在不在現(xiàn)場，只需報出任意一個自然數(shù)（不包括０，因為０是太極未分狀態(tài)），即可遵循先天八卦數(shù)組卦。起卦的原則是：報一位自然數(shù)者，從１到８，所成卦皆為靜卦，即“１數(shù)為乾卦，２數(shù)為兌卦，３數(shù)為離卦……。超過８數(shù)則以８除之，余數(shù)為主卦，再以６除之，以余數(shù)為動爻。例如：報數(shù)５，則起卦為《巽為風(fēng)》，無動爻，靜卦。再比如；報數(shù)９，則以８除之，余數(shù)為１，得《乾為天》卦，再以６除之，余３，則為三爻動，由《乾為天》卦變?yōu)椤短鞚陕摹坟?。式所報?shù)為兩位數(shù)，則以十位數(shù)定為上卦，個位數(shù)定為下卦，二數(shù)之和再除以６，余數(shù)為動爻。比如，某人報數(shù)５６，則上卦定為《巽》，下卦定為《坎》，則該卦即為《風(fēng)水渙》卦，５加６為１１除以６余５，五爻動，變卦為《山水蒙》。若報數(shù)為１０，則以８除之，余數(shù)為２，得卦《兌為澤》，再以６除之，余４，四爻動，變卦則為《水澤節(jié)》卦。若報三位數(shù)，則以百位數(shù)字為上卦十位數(shù)字為下卦，個位數(shù)字為動爻數(shù)。比如報數(shù)３７５，則上卦為《離卦》，下卦為《艮》卦，則主卦為《火山旅》，五爻動，變卦為《天山遁》。若超過三位數(shù)，則：這組數(shù)字的個數(shù)若為奇數(shù)，則以少一個數(shù)的前半部分數(shù)字之和除以８，余數(shù)為上卦，以后半部分數(shù)字之和除以８余數(shù)為下卦，余數(shù)為零以８計，再以所有數(shù)字之和除以６，余數(shù)即為動爻，余數(shù)為０，則動爻為上爻。如得一組數(shù)：７２２７５５３，則以前三位數(shù)之和１１除以８，余３，則上卦為《離》卦，后四位數(shù)之和２０除以８，余３，則上卦為《離》卦，后四位數(shù)之和２０除以８，余４，則下卦為《震》卦，總數(shù)之和除以６，余數(shù)為１，初爻動，則得主卦為：《火協(xié)噬嗑》，變卦為：《火地晉》。若該組數(shù)字的個數(shù)為偶數(shù)，則分，再按前面的方法立卦。
4、時間起卦法：
用起卦時的農(nóng)歷年、月、日之?dāng)?shù)之和除以８，所得余數(shù)為上卦，年、月、日、時四數(shù)之和除以８，所得余數(shù)為下卦，若整除，則以８數(shù)取卦。以年、月、日、時四數(shù)之和除以６，得余數(shù)為動爻數(shù)，若被整除，以上爻為動爻。子年子時為一數(shù)，丑為二數(shù)……直到亥年亥時各為十二數(shù)。月則正月為１數(shù)……直到三十為３０數(shù)。如１９９６年８月５日中午１２時，同，是為農(nóng)歷丙子年六月廿一日午時，則年、月、日三數(shù)之和除以８，為（１＋６＋２１）÷８＝３……４，上卦為震；年、月、日、時四數(shù)之和除以８，為（１＋６＋２１＋７）÷8＝４……３，下卦則為離，動爻數(shù)為（１＋６＋２１＋７）÷６＝５……５，五爻動，則得《雷火豐》之《澤火革》卦。
時間起卦中值得特別注意的是：用農(nóng)歷時間計數(shù)，計算年、月的界限必須以節(jié)令為準。立春前為上一年的十二月，立春后為下一年的正月。如１９９３年的陽歷２月４日，陰歷正月十三日寅時交節(jié)后，才以癸酉年正月計算。又如：1993年農(nóng)歷六月二十日戌時立秋，因此，在農(nóng)歷六月二十一日就應(yīng)算作七月，而不應(yīng)以六月計算，日子仍按二十一日計數(shù)。晚上十二點之前以當(dāng)日訐，過了十二點以第二日訐。這里的觀念應(yīng)明確：絕不是正月初一為新紀年的開始，每個月的初一也不一定是當(dāng)月的開始日，一定要看是否交了節(jié)令。同理，閏月也應(yīng)按節(jié)令計算。
5、按字的筆畫或字數(shù)起卦：
（１）用一個字起卦，則此字的偏旁部首必須分明，以此字的左半邊筆　畫或上部筆畫數(shù)得上卦，余下筆畫數(shù)得上卦，全字筆畫數(shù)之和除以６，余數(shù)為動爻數(shù)。如：“卦”字，左邊為“圭”，為６畫，得《坎》卦，左邊為“卜”，為２畫，得《兌》卦，總數(shù)相加再除以６，余２，則二爻動，于是得《水澤節(jié)》之《水雷屯》卦。
（２）用多字數(shù)起卦，則以字的個數(shù)來起。如見到字數(shù)為偶數(shù)，則平分后求卦，如字數(shù)為奇數(shù)，則以少一個字的前半截為上卦，以剩余的后半截為下卦，總字數(shù)除以６，余數(shù)為動爻。如有一句話：“八卦類萬物之情”，分此數(shù)，以前三個字起為《離》卦，為上卦，后四個字起為《震》卦，３加４為７，除以６余１，則初爻動。所以，可起得：《火雷噬嗑》之《火地晉》卦。
6、按萬物類象起卦：
如見少女為《兌》卦，見老者為《乾》卦：見水杯為《兌》卦，見放鞭炮為《震》卦，等等。
7、按隨機所想到的卦，想到什么就是什么。
如：偶然起一個念頭想到《雷火豐》卦，又想到一卦《火天大有》卦，就以先想到的卦為主卦，后想到的為變卦，可知此卦二爻和上爻動。
驗證是指什么：當(dāng)你不能看到對方時，要詢問、驗證對方身高、長相、皮膚等，就同你能看到和能了解到的一切一樣。
面斷還需要嗎？不需要了，因為你都能看到，當(dāng)你將信息納入卦中驗證時如果出入很大，可以采用別的辦法避免。如：手搖改為報數(shù)，一次、兩次報數(shù)。要是單純一件事情比較簡單的，我的方法1---9指定一位比較簡單適用，這種方法用的時候要注意，1就是1爻動、3就是3爻動其它同理。
8、定卦數(shù)：和數(shù)大于八的被八除之，余數(shù)就是卦數(shù)。例如5+9=14÷8余6就為坎卦。
9、動爻數(shù)：就是所有數(shù)的和被六除，余數(shù)既是。例如5+9=14÷6余2動爻就是2爻。
10、電腦隨意起卦，電腦中有固有程序，人們通過手指輸入，他的動作是幾下很難分辨，出來的卦是經(jīng)過電腦程序改編了的卦，很難真正代表每個人的真實信息，建議不用。
11、梅花易術(shù)，因為是通過斷卦人的大腦形成的卦，理應(yīng)卦中代表斷卦人的信息，目前我認為這樣的卦，世爻為斷卦人，應(yīng)爻為求測者。
課題：1、起卦是取的誰的信息（）。問卦人、斷卦人。
2、數(shù)字起卦取的是什么信息（）。思維、數(shù)量。
一、話說六親
“六親不認”是一句家喻戶曉的，貶義詞。預(yù)測中也是常用理論和術(shù)語。為何叫六親？按生我、克我、我、我生、我克劃分應(yīng)該是五種，進一步按正、偏計算應(yīng)該是十個。為什么不叫五親或是十親？原來六親是描述長輩、同輩、晚輩的關(guān)系，即父、母，兄弟、姐妹，兒、女，加起來共六種關(guān)系，由此可見我們常說的“六親不認”，意思就是除了自己誰都不認識了，真是實實在在的預(yù)測精斷。人無橫財不富，馬無夜草不肥是偏財?shù)木唧w應(yīng)用。
二、現(xiàn)行流傳的六親概念
1、生我者為正印、偏印（印梟）：是一切有覆蓋含義的事物。母親，信件，布匹，涂料，皮膚，網(wǎng)站，信息也為擔(dān)心，驚嚇，害怕，惡夢等。男測正印為母，女測梟為母，梟神還代表岳父，印為人的外殼。
2、世爻克者為正偏、偏財，代表一切自己所支配的事物。男測正財為妻，為工資，正常收入，勤快，感情；男偏財為父親，為情人。偏財為工資以外的收入，也代表身體健康情況，偏財起好作用時，主身體健康，起壞作用時，主身體差。
3、克我者為正官、偏官（七殺）：代表一切制約自己的事物，女七殺還代表生意，情人。正官為小領(lǐng)導(dǎo)，小干部，工作和提職機會。七殺為大官，掌握實權(quán)或武將，也代表職務(wù)提升和工作崗位，為兇勢力大，也代表地痞流氓、混子，黑社會頭目，或其成員。
4、我生者為食、傷：代表一切自己所付出的事務(wù)和行為。男測食為兒子，傷為女兒。女測食為女兒，傷為兒子。也代表作品，汗，排泄物，廁所地。也代表能力大小，口才，技能，口舌，是非。起壞作用或有口吃等，在八字中代表食物，如小孩在月子里沒奶吃，定是食傷起了壞作用，食神還代表靈魂。
5、同世我者為比肩、劫財：代表一切與自己相當(dāng)?shù)娜?，還代表耗財，競爭對手。當(dāng)比劫在卦中起好作用時，發(fā)財，有朋友相助。起壞作用時，破財，有人掙財，壞事。
三、具體應(yīng)用：

每個自然人都有三個階段，第一階段為母體成功受孕－出生前。第二階段出生到死亡，第三個階段從死亡轉(zhuǎn)換成另一種物質(zhì)，以另一種形式存在。我們預(yù)測的主要是人生的第二個階段，間接推理第一階段。
1、論父親、母親：正、偏印為父母，也為長輩。父母有兩種形式，一種為帶有血緣關(guān)系，一種為撫養(yǎng)關(guān)系。根據(jù)這兩個特殊關(guān)系可以從印中分析出母親、父親。
2、妻子、丈夫：妻子、丈夫是普通男女關(guān)系的一種特殊隸屬關(guān)系，只要內(nèi)因具備，外在條件成熟，就可成為夫妻、情人。
3、官：是一種無形的，虛擬的制約關(guān)系，當(dāng)其對我們的食、傷起好作用時，我們的行動具備了制約性，當(dāng)官。
4、財：財是被我克的，也是耗我的，當(dāng)我克的能力強，財富就多；當(dāng)耗我的多，付出的就多。
5、食、傷：是我能夠付出的，當(dāng)我能夠滿足付出的能力增大的時候，行為能力強或思維能力強。
卦爻定義
我們起卦是偶然之中的必然，特定的時間和場所，你得出的一卦，就必然包含了你所測事情的信息，雖有個別不明確或者說不明顯，但是自己的信息已經(jīng)融入其中是千真萬確的。為了使大家更好的掌握一些基本概念和特點，特集中起來予以定義以便學(xué)習(xí)。
1、所有爻都作用，緊貼爻正作用，隔空爻正作用，內(nèi)外卦天對天、地對地、人對人正作用。（問：不是相隔不作用嗎？答：對，那是初級理論，都作用是對的有條件的。）
2、世爻：是時空和外界對于人影響的一種作用點，一種作用方式。世爻就代表了人的軀體，時空和外界因素在變，對于人的影響方式也在變，所以不同時間起卦世爻也會不同，就向你去醫(yī)院抽血，今天抽這左手，明天抽右手都能反映你的真實血液情況一個道理。
3、應(yīng)爻：應(yīng)爻是對世爻影響最大的一個直接因素，應(yīng)爻的變化直接影響世爻的吉兇，如果把時空對世爻的影響看成是外因，那么應(yīng)爻就是對世爻的內(nèi)部影響?？梢园褢?yīng)爻看成家庭、工作單位、夫妻、以及所有長久和當(dāng)前事情對自己的影響吉兇。比如看夫妻，既要看應(yīng)爻（對自己的影響）又要看對方實際情況。應(yīng)爻只能反映事情的影響成度，不能代表具體事物和具體人事，特殊情況另當(dāng)別論。例如：當(dāng)分析夫妻的時候，正好應(yīng)爻就是妻子或者丈夫本人，這是特例，說明對方影響的比較大，這個時候可以代表具體人。
4、動爻：是卦中所反映的信息提示，突出問題或者事情的變化，有動爻事情就有變。它改變了原來爻的作用方式，以一種新的方式和世爻、應(yīng)爻構(gòu)成作用。這種改變了原卦的本來作用結(jié)構(gòu)方式必會帶來原卦形成不同變卦、不同結(jié)果。只要你改變動爻，此卦結(jié)果就會變。
傳統(tǒng)有暗動之說，日沖之爻為暗動。僅供參考。
5、空亡爻：空亡用一句話表達就是提前到位。也是方向（180度）相反的意思，該作用不作用。比如子、丑空，子持世這就意味著不該來的子卻提前到來了。10個天干已經(jīng)分配完畢它來怎么辦？子只能搶占別人的甲、丑只能搶占乙，因為空的字到位的時候就是甲、乙，研究這個有用馬？很有必要比如：子空持世，它強占別人的甲，那么這個人在甲上就有特點，甲為子的食，它起好作用就會很聰明，它起壞作用就會很苯。
具體到口才，因為它本身就具備搶占的能力，就是別人的話都讓他說了誰也說不過他?？胀鲐巢荒苤鲃幼饔盟场Ｋ晨梢栽竭^，先天空永遠空。
6、空動之爻：空動之爻正作用于它爻，它爻反作用于空動之爻，就是越制約增力。
7、輪空爻：論空就是減力，力量接近于零，但是不等于沒有，過后正常論。
8、八字空亡爻：卦中按先天空對待。
卦爻作用論
卦爻相互之間的作用很重要，現(xiàn)代預(yù)測學(xué)中卦爻之間的作用不是一成不變的，隨著時間的推移內(nèi)部結(jié)構(gòu)會隨之改變，卦爻之間的作用也會隨著輪空而變（見空亡論）。卦爻八大作用規(guī)定相互之間沒有矛盾之處，每條都應(yīng)遵守。
1隔不作用，就是兩個不緊貼的爻之間相互不作用。
2隔空作用，就是遇到空亡之爻可以越過去作用，并且和這個空亡爻所有能發(fā)生作用的爻都作用。
3相鄰作用，就是在伏、主、變卦中每個爻和它相鄰的上下左右爻都相互作用（其中：變、伏相互作用；主、伏相互作用；主、變單向作用，就是在能構(gòu)成作用的主卦爻不作用于變卦爻，而變卦爻可以作用于主卦爻，不要忘記）。
4世應(yīng)作用，就是在卦中世爻和應(yīng)爻是緊貼關(guān)系直接作用。
5動動作用，就是動爻和動爻之間相互作用；隔動不作用，就是兩個動爻之間如果還有動爻就被相隔了，不能再作用了（四個動爻以上才存在這種情況）。
6動爻和世應(yīng)作用，就是所有動爻和世、應(yīng)爻都直接作用（隔動也作用）。
7、初、上作用，就是在伏、主、變卦中，每個卦的初爻和上爻作用。
8、時空上的所有天干地支和年干的合神，都作用于卦中所有的爻。
注：主卦不作用于變卦，什么情況下都遵守，世爻過去很多人認為不主動作用其它爻，現(xiàn)在看是個錯誤，記住和別的爻一樣主動作用它爻。
例題：
例題一：癸未年壬戌月己巳日甲子時　(旬空：戌亥)
神煞：驛馬-亥　桃花-午　日祿-午　貴人-子，申
　　艮宮：山澤損　　　　　　　　　　離宮：火水未濟
六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
勾陳　寅▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　應(yīng)　　　▅▅▅▅▅　父母己巳火　
朱雀　子▅▅　▅▅　妻財丙子水　　　　　▅▅　▅▅　兄弟己未土　
青龍　戌▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　　×→　▅▅▅▅▅　子孫己酉金　
玄武　申▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　世　　　▅▅　▅▅　父母戊午火　
白虎　午▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟戊辰土　
螣蛇辰▅▅▅▅▅　父母丁巳火　　○→　▅▅　▅▅　官鬼戊寅木
老師：不會作用關(guān)系什么都分析不出來，作用關(guān)系都錯別的就不用看了。請說說和伏申作用的有什么？回答問題的時候說的順序是：伏、主、變。
學(xué)生：和伏申作用的有：伏子，伏午；主丑、主戌；變午、變酉。其中伏子、主戌、變酉是因為伏戌空而被越過去和伏申作用的。
老師：和主戌、丑、巳、變酉作用的有？　　　
學(xué)生：和主戌作用的有：主子、主丑、主巳，變酉，（伏神卦同位爻空亡不做用？）
和世丑作用的有：主寅、主戌（主戌動，不為空？）、主卯、主巳、伏申、變午。　　　
和主巳作用的有：主寅、主戌、主卯、伏辰、變寅　　　
和變酉作用的有：變未、變午、主卦不作用變卦主卦不看、伏神同位爻空亡也不作用（？）
例題一：癸未年壬戌月己巳日甲子時　(旬空：戌亥)
神煞：驛馬-亥　桃花-午　日祿-午　貴人-子，申
　　艮宮：山澤損　　　　　　　　　　離宮：火水未濟
六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
勾陳　寅▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　應(yīng)　　　▅▅▅▅▅　父母己巳火　
朱雀　子▅▅　▅▅　妻財丙子水　　　　　▅▅　▅▅　兄弟己未土　
青龍　戌▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　　×→　▅▅▅▅▅　子孫己酉金　
玄武　申▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　世　　　▅▅　▅▅　父母戊午火　
白虎　午▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟戊辰土　
螣蛇辰▅▅▅▅▅　父母丁巳火　　○→　▅▅　▅▅　官鬼戊寅木
　　
老師：和主戌作用的有：伏：子、申　　主：應(yīng)寅、世丑、主子、動巳　　變：酉。雖然伏戌空，不能主動作用主戌，但是伏子和伏申可以通過伏戌空了的這條路線去和主戌作用，還有動爻和應(yīng)作用，動爻和世作用，所以應(yīng)寅也和主戌作用。

和世丑作用的有：主寅（應(yīng)爻）、主戌、主卯、主巳（動爻）、伏申、變午?！　?br />和主巳作用的有：主寅（動應(yīng)作用）、主丑（動世作用）主戌、主卯、伏辰、變寅　
和變酉作用的有：變未、變午、主卦不作用變卦主卦不看、伏神同位爻空亡也不作用，還有伏子和伏申，道理越過空爻。
學(xué)生：伏戌空出的位置，伏戌的上下就和變酉作用，是這個意思吧？
老師：不等于去占了，只是經(jīng)過了路線。
老師：說說誰和伏子作用？
學(xué)生：伏寅、伏申、主子、主戌、變未、變酉。
老師：別忘了，還有時空上的也作用于卦中。
例題二、干支：甲申年丙寅月壬戌日庚子時　(旬空：子丑)
神煞：驛馬-申　桃花-卯　日祿-亥　貴人-卯，巳
　　　　震宮：雷風(fēng)恒　　　　　　　　　　震宮：雷水解
六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
白虎　戌▅▅　▅▅　妻財庚戌土　應(yīng)　　　▅▅　▅▅　妻財庚戌土　
螣蛇　申▅▅　▅▅　官鬼庚申金　　　　　▅▅　▅▅　官鬼庚申金　
勾陳　午▅▅▅▅▅　子孫庚午火　　　　　▅▅▅▅▅　子孫庚午火　
朱雀　辰▅▅▅▅▅　官鬼辛酉金　世○→　▅▅　▅▅　子孫戊午火　
青龍　寅▅▅▅▅▅　父母辛亥水　　　　　▅▅▅▅▅　妻財戊辰土　
玄武　子▅▅　▅▅　妻財辛丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟戊寅木　
老師：和伏寅作用的？
學(xué)生：伏辰、主丑、主亥、變辰、變寅。
老師：還有伏戌，沒有主丑，主丑空了。應(yīng)爻戌越過主丑、伏子對伏寅作用。
學(xué)生：明白了，一、六作用。
老師：和變寅作用的？
學(xué)生：變辰、變戌、伏子、伏寅、伏戌
老師：伏子空了，沒有。
正確答案：伏辰、伏戌，應(yīng)戌、主亥，變辰、變寅。
例題二、甲申年丙寅月丁卯日丙午時　(旬空：戌亥)
　　　　　艮宮：火澤睽　　　　　　　　　　震宮：地風(fēng)升
六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
青龍　寅▅▅▅▅▅　父母己巳火　　○→　▅▅　▅▅　子孫癸酉金　
玄武　子▅▅　▅▅　兄弟己未土　　　　　▅▅　▅▅　妻財癸亥水　
白虎　戌▅▅▅▅▅　子孫己酉金　世○→　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　
螣蛇　申▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　　×→　▅▅▅▅▅　子孫辛酉金　
勾陳　午▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　　　　　▅▅▅▅▅　妻財辛亥水　
朱雀　辰▅▅▅▅▅　父母丁巳火　應(yīng)○→　▅▅　▅▅　兄弟辛丑土　
老師：和主丑作用的？
學(xué)生：伏申、主酉、主卯、初爻主巳、變酉。
老師：和主卯作用的？
學(xué)生：主丑、初爻主巳、伏午、變酉、變丑
老師：你看時空上的戌，只要不在年上，當(dāng)它來臨的時候，與卦中的字相當(dāng)于反作用。
一、大運：
1、八字大運：八字大運采用人的出生月份為基點，根據(jù)男女不同、陰陽天干不同，由月份出發(fā)順排、逆排不同月令的天干地、支為大運組合。其特點是不同月份的出生，可以有不同的大運。
2、六爻大運：2000年由董元辰老師為代表的新派六爻，提出以每個自然段為大運的學(xué)說，即以六甲為標志，分為六個大旬甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，每10年變換一次的大運。其特點為10年中每個人都受到同樣的時空制約，換言之就是在這10年中時空對每個人的制約都是等同的，不同的只是每個人的接受不同而已。
3、大運：采用了“元辰六爻”大運法則。指出：我們生活在同一藍天下，人在大自然中是很微小的，大自然對人的影響是絕對的，忽略微小差別因素，人在同一時空下享受的自然制約應(yīng)該等同，即同樣的一年四季冷暖都有。
二、小運
八字中也有小運，這里不再引述。把每年的合神作為小運看待，即每年的陰陽五行生克制化，是在合神制約下行事。如分析甲申年，就是土、金兩個五行在旺的前提下行事，其它五行只能是弱五行。
三、流年
流年是在大運、小運制約下的一種年干、年支五行生克制化具體分析，對世爻好就是吉，反之則兇。這種好不等同于幫，有的時候制約也為好，要看世爻具體的需要。
四、當(dāng)值大運的特點
以起卦所在年份查大運，當(dāng)前所處大運叫當(dāng)值大運，如在94甲戌年--2003癸未年起卦，因為是在甲戌旬中，所以我們稱甲戌旬為當(dāng)值大運，當(dāng)值大運不論大運空亡，只論大運空亡的兩個字在卦中減力對待，如甲戌旬，就是申、酉減力。
五、出旬大運的特點
出旬大運就是不在當(dāng)值大運以外的時間，在哪個大運就按當(dāng)時所在旬把空亡兩個字視為在卦中輪空對待。如是甲戌旬起的卦，分析其它旬如甲子旬就應(yīng)把卦中戌、亥按輪空對待，甲午和其它大旬同理。
六、先天組合
就是卦中能構(gòu)成直接作用的不同組合，兩兩成對，到了流年到來的時候應(yīng)吉、應(yīng)兇的表現(xiàn)叫先天組合，值得注意的是這種作用比較明顯，力度大小要看小運（合神）的幫泄情況，而不是巳年就一定巳最旺。
六、應(yīng)用
：現(xiàn)在是94年到04年之間為甲戌大運申酉空亡，大運上的空亡和先天空不一樣論，在起卦的當(dāng)值（當(dāng)前）大運，大運空亡的兩個字（現(xiàn)在是申、酉）只論力量減半（我的理論）不為空。也就是說從94—03年底這10年起的卦中申、酉都論減力。
癸未年壬戌月乙丑日丁亥時　(旬空：戌亥)
神煞：驛馬-亥　桃花-午　日祿-卯　貴人-子，申
　　坤宮：地天泰（六合）　　　　　　坎宮：澤火革
六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
玄武　酉▅▅　▅▅　子孫癸酉金　應(yīng)　　　▅▅　▅▅　兄弟丁未土　
白虎　亥▅▅　▅▅　妻財癸亥水　　×→　▅▅▅▅▅　子孫丁酉金　
螣蛇　丑▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　　×→　▅▅▅▅▅　妻財丁亥水
勾陳　卯▅▅▅▅▅　兄弟甲辰土　世　　　▅▅▅▅▅　妻財己亥水　
朱雀　巳▅▅▅▅▅　官鬼甲寅木　　○→　▅▅　▅▅　兄弟己丑土　
青龍　未▅▅▅▅▅　妻財甲子水　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼己卯木
學(xué)生：原來大運是這么一回事。
：總趨勢是甲戌大運婚姻不好，因為應(yīng)爻不好，再找流年。
學(xué)生：94甲戌年，甲木克世為好，戌脆喜應(yīng)酉不好，那是好還是不好？師傅我是不是問的有點亂啊。
：首先我們要知道甲戌大運不好，不好的原因是應(yīng)爻（婚姻爻）大運空減力，然后再看丈夫。

對稱論

對稱理論是在實際預(yù)測中的發(fā)現(xiàn)，其原理是根據(jù)用神、忌神的作用結(jié)果互反特性而得。在起出卦來之后不用判斷世爻旺、衰和卦中用神、忌神的情況下，就可根據(jù)其特點速斷（鐵口直斷）的一種簡便方法，凡是卦中具備對稱條件的都可以應(yīng)用。

一、對稱：所謂對稱，就是在卦中同一五行，用神、忌神都有，且同時受制、受生沒有明顯的差異，就為對稱條件成立。（其它條件略）

二、緊貼世爻的伏吟和應(yīng)爻伏吟，不用看受力情況，直接可斷結(jié)果。

三、對稱對象：對稱是對世爻也就是命主而言，只要卦中具備用神、忌神都有，不一定是一對一，一對多也成立。（意思就是說，有好就有壞，只要明白這一點就行了）

四、具體應(yīng)用
西安62年女

公歷時間：2003年10月14日17時40分

農(nóng)歷時間：癸未年九月十九酉時

干支：癸未年壬戌月庚申日乙酉時　(旬空：子丑)

神煞：驛馬—寅　桃花—酉　日祿—申　貴人—寅，午

　　　坎宮：坎為水（六沖）　　　　　　離宮：風(fēng)水渙

六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

螣蛇　▅▅　▅▅　兄弟戊子水　世×→　▅▅▅▅▅　子孫辛卯木　

勾陳　▅▅▅▅▅　官鬼戊戌土　　　　　▅▅▅▅▅　妻財辛巳火　世

朱雀　▅▅　▅▅　父母戊申金　　　　　▅▅　▅▅　官鬼辛未土　

青龍　▅▅　▅▅　妻財戊午火　應(yīng)　　　▅▅　▅▅　妻財戊午火　

玄武　▅▅▅▅▅　官鬼戊辰土　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼戊辰土　應(yīng)

白虎　▅▅　▅▅　子孫戊寅木　　　　　▅▅　▅▅　子孫戊寅木　

此卦應(yīng)爻午火為偏財、眼睛，忌神；變卦午為用神。符合同一五行用神、忌神都有的條件，兩個午火都被旺土辰同時制約，符合同時受制、受生條件，對稱成立。

卦主報數(shù)后我即斷，兩只眼睛視力明顯差別（卦主眼睛漂亮坐在我面前，沒有眼鏡），對方回答：前些日子剛查過，一只眼睛看人已經(jīng)模糊。

卦理：午火屬于旺五行有力，辰土也旺而有力，作用力度大，所以明顯。財上也一樣大出大進，不會存款。

網(wǎng)名：一個俗人

干支：甲申年丙寅月壬戌日庚子時　(旬空：子丑)

神煞：驛馬—申　桃花—卯　日祿—亥　貴人—卯，巳

　　　　震宮：雷風(fēng)恒　　　　　　　　　　震宮：雷水解

六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

白虎　戌▅▅　▅▅　妻財庚戌土　應(yīng)　　　▅▅　▅▅　妻財庚戌土　

螣蛇　申▅▅　▅▅　官鬼庚申金　　　　　▅▅　▅▅　官鬼庚申金　應(yīng)

勾陳　午▅▅▅▅▅　子孫庚午火　　　　　▅▅▅▅▅　子孫庚午火　

朱雀　辰▅▅▅▅▅　官鬼辛酉金　世○→　▅▅　▅▅　子孫戊午火　

青龍　寅▅▅▅▅▅　父母辛亥水　　　　　▅▅▅▅▅　妻財戊辰土　世

玄武　子▅▅　▅▅　妻財辛丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟戊寅木　

出生：戊申年甲寅月戊辰日(旬空：戌亥)

世旺卦：眼睛視力不一樣（明顯差別，不明顯不算），四個午兩兩相反，根據(jù)對稱學(xué)說無需斷用忌，差別明顯。

對方回答：應(yīng)該說正確，右眼睛比左眼睛差，但是都近視。

卦理：午火當(dāng)值大運本身力度減力，又是合神制約的五行，所以力度不大，雖有但是不如第一個明顯。應(yīng)爻戌土，因空，用、忌不對稱所以不成立。

以下是引用stone在2003-12-1519:56:32的發(fā)言：

出生：公歷1970年10月8日18時0分性別：男占事：事業(yè)運程　　

干支：庚戌年乙酉月辛酉日丁酉時　(旬空：子丑)

公歷時間：2003年12月15日19時56分

農(nóng)歷時間：癸未年十一月廿二戌時

干支：癸未年甲子月壬戌日庚戌時　(旬空：子丑)

神煞：驛馬—亥　桃花—午　日祿—酉　貴人—寅，午

　　　　　艮宮：風(fēng)山漸（歸魂）　　　　　　乾宮：風(fēng)地觀

六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

螣蛇　寅▅▅▅▅▅　官鬼辛卯木　應(yīng)　　　▅▅▅▅▅　官鬼辛卯木　

勾陳　子▅▅▅▅▅　父母辛巳火　　　　　▅▅▅▅▅　父母辛巳火　

朱雀　戌▅▅　▅▅　兄弟辛未土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟辛未土　世

青龍　申▅▅▅▅▅　子孫丙申金　世○→　▅▅　▅▅　官鬼乙卯木　

玄武　午▅▅　▅▅　父母丙午火　　　　　▅▅　▅▅　父母乙巳火　

白虎　辰▅▅　▅▅　兄弟丙辰土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟乙未土　應(yīng)

世爻需生扶，兩只眼睛有明顯的區(qū)別，皮膚不好，文憑高，但是很特別，特別之處文理科中都有很好和不理想的，推理為專科學(xué)校。

2003-12-169:31:18說實話，老師的批斷實在讓我驚奇，因為有幾點以前我真是不相信那么準。反饋如下：

1）兩只眼睛有明顯的區(qū)別——很準！一個300度，一個150度。

2）皮膚不好——很準！小時侯患過皮膚病?，F(xiàn)在已經(jīng)全好了。

3）文憑高——不算高，醫(yī)學(xué)碩士。

4）但是很特別，特別之處文理科中都有很好和不理想的——感覺是不理想的居多。

一個男孩考學(xué)待驗

干支：丙寅年癸巳月庚辰日戊寅時　(旬空：申酉)

神煞：驛馬-寅　桃花-酉　日祿-申　貴人-寅，午

　乾宮：天地否（六合）　　　　　　乾宮：火天大有（歸魂）

六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

螣蛇　戌▅▅▅▅▅　父母壬戌土　應(yīng)　　　▅▅▅▅▅　官鬼己巳火　應(yīng)

勾陳　申▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　　○→　▅▅　▅▅　父母己未土　

朱雀　午▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟己酉金　

青龍　辰▅▅　▅▅　妻財乙卯木　世×→　▅▅▅▅▅　父母甲辰土　世

玄武　寅▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　　×→　▅▅▅▅▅　妻財甲寅木　

白虎　子▅▅　▅▅　父母乙未土　　×→　▅▅▅▅▅　子孫甲子水　

孩子健康，眼睛視力差別大或眼睛一大一小。

反饋：都有。

注：這種對稱有時不應(yīng)或者不明顯也屬正常，這是一個力度問題，另行解說。

習(xí)題：

1、凡是對稱成立都明顯應(yīng)驗嗎？

2、對稱必須是一個用神和一個忌神一一對應(yīng)才成立嗎？

3、下卦中的午對稱嗎？

起卦方式：手搖女73年生

公歷時間：2004年1月1日15時19分

農(nóng)歷時間：癸未年十二月初十申時

干支：癸未年甲子月己卯日壬申時　(旬空：申酉)

神煞：驛馬—巳　桃花—子　日祿—午　貴人—子，申

　　　　艮宮：天澤履　　　　　　　　　　離宮：天水訟（游魂）

六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

勾陳　寅▅▅▅▅▅　兄弟壬戌土　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟壬戌土　

朱雀　子▅▅▅▅▅　子孫壬申金　世　　　▅▅▅▅▅　子孫壬申金　

青龍　戌▅▅▅▅▅　父母壬午火　　　　　▅▅▅▅▅　父母壬午火　世

玄武　申▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　　　　　▅▅　▅▅　父母戊午火　

白虎　午▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　應(yīng)　　　▅▅▅▅▅　兄弟戊辰土　

螣蛇　辰▅▅▅▅▅　父母丁巳火　　○→　▅▅　▅▅　官鬼戊寅木　應(yīng)

4、假如此卦午八字空亡，對稱成立嗎？

用忌論

用神、忌神顧名思義，就是有用的和忌諱的也叫喜神和害神，這是廣義上的意思，在一定的條件下兩者也有辯證的關(guān)系，就是好事變壞，壞事也能變好。無論在什么預(yù)測系統(tǒng)中，都是首當(dāng)其沖的必定因素之一，不定清楚用神、忌神，就沒法分析吉、兇。

用神和忌神都有不變性和吉、兇雙面性，這是本系統(tǒng)強調(diào)的特點之一。

1、不變性就是用神受生必應(yīng)吉，忌神受生必應(yīng)兇。

2、雙面性就是用神、忌神在特殊情況下用神受生，忌神受制時，也有對卦主不好的一面。

從結(jié)構(gòu)上分：1、有卦中的用神、忌神；2、有外因時空上的用神、忌神；3、還有看不見的合神用神、忌神。

一、定卦中用神、忌神

卦中定用、忌神的總原則：根據(jù)各爻對世爻的最終作用關(guān)系而定。這里強調(diào)的是各爻對世爻的最終作用關(guān)系，而不是單純的生克關(guān)系。

如：公歷時間：2004年2月20日22時21分報數(shù)：8

農(nóng)歷時間：甲申年二月初一亥時

干支：甲申年丙寅月己巳日乙亥時　(旬空：戌亥)

神煞：驛馬—亥　桃花—午　日祿—午　貴人—子，申

　　　坤宮：坤為地（六沖）　　　　　　坎宮：地水師（歸魂）

六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

勾陳　▅▅　▅▅　子孫癸酉金　世　　　▅▅　▅▅　子孫癸酉金　應(yīng)

朱雀　▅▅　▅▅　妻財癸亥水　　　　　▅▅　▅▅　妻財癸亥水　

青龍　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　

玄武　▅▅　▅▅　官鬼乙卯木　應(yīng)　　　▅▅　▅▅　父母戊午火　世

白虎　▅▅　▅▅　父母乙巳火　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟戊辰土　

螣蛇　▅▅　▅▅　兄弟乙未土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼戊寅木　

（八字寅卯空）

1、
這里的應(yīng)爻卯就是忌神，忌神受制大吉，富命。02年發(fā)財10萬。卯沖酉屬于弱沖旺，旺從卦世爻喜增力，卯就為用，卯因空而不沖世爻酉，沒有起到使得世爻酉金最終增力的結(jié)果，所以為忌神。這里強調(diào)的是最終作用結(jié)果，而不是單獨的卯沖制酉就為用。

2、定卦中用神、忌神的技巧：把要分析的爻，人為拿到世爻跟前，然后遠離變性（用神、忌神互反）。如：卦中午火，因克酉為忌，然后遠離變性，變?yōu)橛蒙瘛Ｆ渌怼?/p>

3、各爻對世爻的最終作用關(guān)系而定，而不是看直接作用不作用而定。如：主丑雖然因亥空而直接作用世爻酉金但不是位置緊貼，屬于位置遠離，屬于忌神。又如：動爻雖然直接作用世爻起壞作用，但是屬于位置遠離，所以仍為用神。

4、其它特殊世爻，不管什么情況下只要是世爻喜歡的就為用神否則相反。如：

乾造：癸丑　　　乙卯　　　庚申　(子丑空)

農(nóng)歷時間：癸丑年二月廿一丑時

干支：癸丑年乙卯月庚申日丁丑時　(旬空：子丑)

　　　兌宮：水山蹇　　　　　　　　　　坤宮：地雷復(fù)（六合）

六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

螣蛇　未▅▅　▅▅　子孫戊子水　　　　　▅▅　▅▅　兄弟癸酉金　

勾陳　酉▅▅▅▅▅　父母戊戌土　　○→　▅▅　▅▅　子孫癸亥水　

朱雀　亥▅▅　▅▅　兄弟戊申金　世　　　▅▅　▅▅　父母癸丑土　應(yīng)

青龍　丑▅▅▅▅▅　兄弟丙申金　　○→　▅▅　▅▅　父母庚辰土　

玄武　卯▅▅　▅▅　官鬼丙午火　　　　　▅▅　▅▅　妻財庚寅木　

白虎　巳▅▅　▅▅　父母丙辰土　應(yīng)×→　▅▅▅▅▅　子孫庚子水　世

此卦世弱卦：但是由于伏吟所以喜制、泄，應(yīng)爻為偏印直接生世，最終是世爻減力，不喜歡，所以應(yīng)爻就為忌神。

5、卦中同一五行，用神、忌神的屬性不一定相同。如卦中伏卦丑為忌神；變卦丑則為用神，分析時要各論各的。

二、時空用神、忌神。

時空作為整個卦的外因，自然和內(nèi)因六爻卦有著不同的特點，在學(xué)習(xí)初期，我們對此要求不嚴，所以沒有正確地認識時空用神、忌神的特點。把時空和卦中各爻用、忌等同或者不分，使地分析含糊，不知所措。

時空各天干、地支都作用卦中各爻，且是直接作用。當(dāng)對世爻最終作用為好作用時，為用神；當(dāng)對世爻最終起壞作用時為忌神。如：

公歷時間：2004年2月22日18時44分報數(shù)：8

農(nóng)歷時間：甲申年二月初三酉時

干支：甲申年丙寅月辛未日丁酉時　(旬空：戌亥)

神煞：驛馬-巳　桃花-子　日祿-酉　貴人-寅，午

　　　坤宮：坤為地（六沖）　　　　　　坎宮：地水師（歸魂）

六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

螣蛇　▅▅　▅▅　子孫癸酉金　世　　　▅▅　▅▅　子孫癸酉金　應(yīng)

勾陳　▅▅　▅▅　妻財癸亥水　　　　　▅▅　▅▅　妻財癸亥水　

朱雀　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　

青龍　▅▅　▅▅　官鬼乙卯木　應(yīng)　　　▅▅　▅▅　父母戊午火　世

玄武　▅▅　▅▅　父母乙巳火　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟戊辰土　

白虎　▅▅　▅▅　兄弟乙未土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼戊寅木　

乾造：甲寅　　　庚午　　　戊子　　　丁巳　　(午未空)

旺從卦：時空申、酉、未都為用神，其中未因空而不制世爻所以也為用神。時空寅為忌神。目前的理論，天干不作為分析依據(jù)，只是在分析流年的時候用到年干，其它時間天干都是對同柱地支產(chǎn)生幫扶、泄制對待。天干在整個目前系統(tǒng)中，只是看成產(chǎn)生一種外表現(xiàn)象，沒有實質(zhì)性作用，所以沒有深研。

時空用神力度大時，外因條件好，否則反之。在時空中為用神時，在卦中不一定為用神。

1、時空地支正作用于卦中各爻。

2、時空地支空亡爻，反作用于卦中各爻。

3、
時空虛神反作用卦中各爻，只有合的時候論實。起卦時伏卦、主卦、變卦所有能體現(xiàn)出來的地支，和即時時空中的四個地支，為可見地支，為實神概念。除此之外為虛神。

4、年支永不為空。其它位置都可以論空。

5、時空中各地支的力度代表卦中相同地支的力度。即時空五行和卦中五行力度一致。

6、時空中的地支被作用的增減力度和卦中一致。如：時空伏吟，卦中相同字也有伏吟的特點。即：被制增力，時間等同伏吟時間。

7、時空地支直接作用卦中，但是不算緊貼關(guān)系，因為不是一個系統(tǒng)。時空為外，六爻卦為內(nèi)。

8、時空中的地支用、忌按作用劃分，無需反斷。即對世爻起好作用就為用神，否則反之。

三、合神用神、忌神

合神和時空地支及卦中各爻一樣，起好作用就是用神，起壞作用就是忌神。合神特點就是力量大，對陰、陽地支作用力量等同。對時空和卦中各爻作用力度一致。

卦例四起卦方式：手搖卦

公歷時間：2004年3月10日14時58分

干支：甲申年丁卯月戊子日己未時　(旬空：午未)

神煞：驛馬—寅　桃花—酉　日祿—巳　貴人—丑，未

　　　坎宮：坎為水（六沖）　　　　　　坤宮：水地比（歸魂）

六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

朱雀　▅▅　▅▅　兄弟戊子水　世　　　▅▅　▅▅　兄弟戊子水　應(yīng)

青龍　▅▅▅▅▅　官鬼戊戌土　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼戊戌土　

玄武　▅▅　▅▅　父母戊申金　　　　　▅▅　▅▅　父母戊申金　

白虎　▅▅　▅▅　妻財戊午火　應(yīng)　　　▅▅　▅▅　子孫乙卯木　世

螣蛇　▅▅▅▅▅　官鬼戊辰土　　○→　▅▅　▅▅　妻財乙巳火　

勾陳　▅▅　▅▅　子孫戊寅木　　　　　▅▅　▅▅　官鬼乙未土

女八字：庚戌年丁亥月戊戌日　(旬空：辰巳)

世弱卦：在合神制約下所有的木和火都不可能旺。此命屬于花錢大手大腳，適合搞事業(yè)。

習(xí)題：
出生年：1977年　　性別：男　　占事：戀人
起卦方式：手動搖卦
公歷時間：2004年1月7日18時12分
干支：癸未年乙丑月乙酉日乙酉時　(旬空：午未)
神煞：驛馬—亥　桃花—午　日祿—卯　貴人—子，申
　　　艮宮：山澤損　　　　　　　　　　巽宮：山雷頤（游魂）
六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
玄武　寅▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　應(yīng)　　　▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　
白虎　子▅▅　▅▅　妻財丙子水　　　　　▅▅　▅▅　妻財丙子水　
螣蛇　戌▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　世
勾陳　申▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　世　　　▅▅　▅▅　兄弟庚辰土　
朱雀　午▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　　○→　▅▅　▅▅　官鬼庚寅木　
青龍　辰▅▅▅▅▅　父母丁巳火　　　　　▅▅▅▅▅　妻財庚子水　應(yīng)
八字乾造：丙辰　　　辛丑　　　庚寅　　　　(午未空)
五行旺衰
五行的旺衰是說某一五行的旺衰程度，旺就力量大，衰就是力量小。五行旺衰是定用、忌神的前提，沒有這個前提，用忌、神就無法確定。五行旺衰分兩大塊，一塊是分析點的五行旺衰，另一塊是除了分析點以外的所有五行旺衰。這個分析點八字預(yù)測中用的是日干，是世爻，確切一點說是世爻喜幫扶還是喜泄制，并不是真正意義上力度的旺和衰。
五行旺衰分四種情況：世爻從強、世爻弱喜幫扶；世爻從弱、世爻旺喜歡泄制。世爻以外的其它爻分為，極旺、極弱、旺、弱四種情況，時空沒有極旺、極弱概念就是旺和衰。
一、分析點（世爻）五行旺衰：在長期的實踐中2000年由董元辰老師發(fā)明的世爻旺、衰有年干的合神和年支，月令三部分決定得理論非常實用簡單易行，一瑞在此基礎(chǔ)上略作修改大部分直接沿用，需要說明的是日、時支不直接參與旺衰判斷，間接看日、時支對月令的生、克情況，為什么說兼看日、時支？因為他和月令有關(guān)系，具體規(guī)定如下：

六爻卦判定世爻旺、衰以合神為主，年干的合神決定五行旺、衰的60%以上，即甲、已年土旺，乙庚年金旺，丙辛年水旺，丁壬年木旺，戊癸年火旺（甲、己合化土，合神就是土，比如甲年，合神就是為土）。合神幫扶誰誰旺，克誰誰衰。年支（太歲）、月支（月令）兩者共占接近40%的力量。
（1、世弱卦：合神泄制，年支和月令至少有一項生扶世爻。（要不然就弱從了）
（2、從弱卦：合神不助世爻，年支和月令都不助世爻。
（3、世旺卦：合神幫扶世爻，年支和月令至少有一個泄制世爻。（要不然就旺從了）
（4、從強卦：合神幫扶世爻，年支和月令再幫扶世爻。
特殊情況：
1、當(dāng)月令旬空或者月令兩次受制時，月令不參與判定世爻旺衰，世爻旺弱由合神與年支來決定。（所謂月令兩次受制是指，月令受年支、日或者時支的克、瀉、晦、脆、沖、刑、絆七種情況，只有耗不是）。
2、當(dāng)月令旬空或者月令兩次受制時，年支生合世爻時，以世爻減力論。
（年支生合世爻指：如亥寅--卯戌--亥卯--丑酉--辰酉--午未--申子--寅午--午戌）
3、其它情況下的特殊情況，以試斷后定世爻旺衰（這是最準確的也是最根本的）。
注：1、2條是經(jīng)驗，第三條是根本。
二、分析點以外的五行旺衰：這要比前者簡單一點，就是年干合神生扶之五行都為旺五行，否則就是衰。
1、旺爻、極旺爻：
旺爻：合神生助之爻---旺爻。
極旺爻：合神生助，四支(年、月、日、時)生助之爻，在卦中被生、扶的力量遠遠大于被制、泄的力量時，此爻為極旺爻。
2、弱爻、極弱爻：
弱爻：合神克、泄之爻--弱爻。
極弱爻：合神克、泄，四支(年、月、日、時)克、泄之爻，卦中被泄、制的力量遠遠大于被生、助力量的為極弱爻。
3、動爻：動爻力量最大，所以不存在極弱問題。
4、其它特殊爻，要進行試斷方能定論（這是最正確的也是最根本的）。
癸未年甲子月甲戌日己巳時　(旬空：申酉)
神煞：驛馬-申　桃花-卯　日祿-寅　貴人-丑，未
　　　兌宮：水山蹇　　　　　　　　　　坤宮：水地比（歸魂）
六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
玄武　未▅▅　▅▅　子孫戊子水　　　　　▅▅　▅▅　子孫戊子水　應(yīng)
白虎　酉▅▅▅▅▅　父母戊戌土　　　　　▅▅▅▅▅　父母戊戌土　
螣蛇　亥▅▅　▅▅　兄弟戊申金　世　　　▅▅　▅▅　兄弟戊申金　
勾陳　丑▅▅▅▅▅　兄弟丙申金　　○→　▅▅　▅▅　妻財乙卯木　世
朱雀　卯▅▅　▅▅　官鬼丙午火　　　　　▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　
青龍　巳▅▅　▅▅　父母丙辰土　應(yīng)　　　▅▅　▅▅　父母乙未土
此卦申、酉極弱。其中，申有不動的，所以申、酉都有可能。動了的申不是極弱。
解說：
這里需要注意的是，年干的合神決定世爻的60%以上。日、時支雖然不參與世爻旺、衰判定，但是在看月令是否兩次受制時具有參考作用，所以也要看。月令只有被耗不算受制，其它都算。
例如1：癸未年甲子月己卯日壬申時　(旬空：申酉)
神煞：驛馬-巳　桃花-子　日祿-午　貴人-子，申
　　　　艮宮：天澤履　　　　　　　　　　離宮：天水訟（游魂）
六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
勾陳　寅▅▅▅▅▅　兄弟壬戌土　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟壬戌土　
朱雀　子▅▅▅▅▅　子孫壬申金　世　　　▅▅▅▅▅　子孫壬申金　
青龍　戌▅▅▅▅▅　父母壬午火　　　　　▅▅▅▅▅　父母壬午火　世
玄武　申▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　　　　　▅▅　▅▅　父母戊午火　
白虎　午▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　應(yīng)　　　▅▅▅▅▅　兄弟戊辰土　
螣蛇　辰▅▅▅▅▅　父母丁巳火　　○→　▅▅　▅▅　官鬼戊寅木　應(yīng)
世爻申被年干癸的合神火克制，弱了60%以上（首先就不可能旺了），月令兩次受制不能用，年支未脆世爻申，所以為從弱卦。
月令兩次受制不能用，指的是定世爻定旺、衰時的規(guī)定，實際并不等于不能作用卦中各爻分析時月令“子”按正常作用卦中所有爻論。
例如2：癸未年辛酉月庚子日辛巳時　(旬空：辰巳)
神煞：驛馬-寅　桃花-酉　日祿-申　貴人-寅，午
　　　離宮：火水未濟　　　　　　　　　離宮：火風(fēng)鼎
六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
螣蛇　巳▅▅▅▅▅　兄弟己巳火　應(yīng)　　　▅▅▅▅▅　兄弟己巳火　
勾陳　未▅▅　▅▅　子孫己未土　　　　　▅▅　▅▅　子孫己未土
朱雀　酉▅▅▅▅▅　妻財己酉金　　　　　▅▅▅▅▅　妻財己酉金　
青龍　亥▅▅　▅▅　兄弟戊午火　世×→　▅▅▅▅▅　妻財辛酉金　
玄武　丑▅▅▅▅▅　子孫戊辰土　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼辛亥水
白虎　卯▅▅　▅▅　父母戊寅木　　　　　▅▅　▅▅　子孫辛丑土
合神火幫扶世爻午（首先就是旺的前提不可能弱了），年支未合絆世爻午（午減力），月令被年支未脆，日支子泄，屬于兩次受制不作用，世旺卦。
例如3：在月令失去作用的前提下，年支生合世爻時，以世爻減力論。
戊寅年甲子月甲寅日己巳時　(旬空：子丑)
神煞：驛馬-寅　桃花-酉　日祿-申　貴人-寅，午
　　　離宮：火水未濟　　　　　　　　　離宮：火風(fēng)鼎
六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
螣蛇　巳▅▅▅▅▅　兄弟己巳火　應(yīng)　　　▅▅▅▅▅　兄弟己巳火　
勾陳　未▅▅　▅▅　子孫己未土　　　　　▅▅　▅▅　子孫己未土
朱雀　酉▅▅▅▅▅　妻財己酉金　　　　　▅▅▅▅▅　妻財己酉金　
青龍　亥▅▅　▅▅　兄弟戊午火　世×→　▅▅▅▅▅　妻財辛酉金　
玄武　丑▅▅▅▅▅　子孫戊辰土　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼辛亥水
白虎　卯▅▅　▅▅　父母戊寅木　　　　　▅▅　▅▅　子孫辛丑土
在月令失去作用的前提下，月令兩次被制（或空），年支寅合生世爻午，世爻午按減力論，所以此卦為世旺卦。

例如4：時支參與旺衰判定。
干支：癸未年甲子月庚午日甲申時　(旬空：戌亥)
　　　坤宮：地雷復(fù)（六合）　　　　　　離宮：山水蒙
六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
螣蛇　　酉▅▅　▅▅　子孫癸酉金　　×→　▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　
勾陳　　亥▅▅　▅▅　妻財癸亥水　　　　　▅▅　▅▅　妻財丙子水　
朱雀　　丑▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　應(yīng)　　　▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　世
青龍　　卯▅▅　▅▅　兄弟庚辰土　　　　　▅▅　▅▅　父母戊午火　
玄武　　巳▅▅　▅▅　官鬼庚寅木　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟戊辰土　
白虎　　未▅▅▅▅▅　妻財庚子水　世○→　▅▅　▅▅　官鬼戊寅木　應(yīng)
女八字甲辰癸酉丙戌（午未空）
世弱卦：因為日支午八字空不作用月令，所以月令正常能用。
例如5：世爻空動
干支：甲申年戊辰月戊辰日丁巳時　(旬空：戌亥)
神煞：驛馬—寅　桃花—酉　日祿—巳　貴人—丑，未
　　　艮宮：艮為山（六沖）　　　　　　乾宮：火地晉（游魂）
六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
朱雀　▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　世　　　▅▅▅▅▅　父母己巳火　
青龍　▅▅　▅▅　妻財丙子水　　　　　▅▅　▅▅　兄弟己未土　
玄武　▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　　×→　▅▅▅▅▅　子孫己酉金　世
白虎　▅▅▅▅▅　子孫丙申金　應(yīng)○→　▅▅　▅▅　官鬼乙卯木　
螣蛇　▅▅　▅▅　父母丙午火　　　　　▅▅　▅▅　父母乙巳火　
勾陳　▅▅　▅▅　兄弟丙辰土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟乙未土　應(yīng)
女八字：甲子年壬申月癸未日(旬空：申酉)
弱從卦：合神幫扶，年支、月令都幫扶，越幫越弱（空動爻特點）所以從弱。
例如6：以試斷為準
公歷時間：2004年3月13日11時2分
例如6：以試斷為準
公歷時間：2004年3月13日11時2分
農(nóng)歷時間：甲申年二月廿三午時
干支：甲申年丁卯月辛卯日甲午時　(旬空：午未)
神煞：驛馬—巳　桃花—子　日祿—酉　貴人—寅，午
　　　離宮：離為火（六沖）　　　　　　巽宮：火雷噬嗑
六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
螣蛇　▅▅▅▅▅　兄弟己巳火　世　　　▅▅▅▅▅　兄弟己巳火　
勾陳　▅▅　▅▅　子孫己未土　　　　　▅▅　▅▅　子孫己未土　世
朱雀　▅▅▅▅▅　妻財己酉金　　　　　▅▅▅▅▅　妻財己酉金　
青龍　▅▅▅▅▅　官鬼己亥水　應(yīng)○→　▅▅　▅▅　子孫庚辰土　
玄武　▅▅　▅▅　子孫己丑土　　　　　▅▅　▅▅　父母庚寅木　應(yīng)
白虎　▅▅▅▅▅　父母己卯木　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼庚子水　
從弱卦：對方保密不提供八字，個子不高，權(quán)力極大，從中可確定亥水為用，所以此卦只有從弱，根據(jù)原理反推可知，此人必出生在甲辰旬。
習(xí)題：
習(xí)題一、起卦方式：報數(shù)：9
公歷時間：2004年3月7日15時13分
干支：甲申年丁卯月乙酉日甲申時　(旬空：午未)
神煞：驛馬—亥　桃花—午　日祿—卯　貴人—子，申
　　　乾宮：乾為天（六沖）　　　　　　艮宮：天澤履
六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
玄武　▅▅▅▅▅　父母壬戌土　世　　　▅▅▅▅▅　父母壬戌土　
白虎　▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　世
螣蛇　▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　
勾陳　▅▅▅▅▅　父母甲辰土　應(yīng)○→　▅▅　▅▅　父母丁丑土　
朱雀　▅▅▅▅▅　妻財甲寅木　　　　　▅▅▅▅▅　妻財丁卯木　應(yīng)
青龍　▅▅▅▅▅　子孫甲子水　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼丁巳火　
1、八字（子丑空）請說出這是什么卦（）。
起卦方式：手搖
公歷時間：1966年11月18日10時40分
農(nóng)歷時間：丙午年十月初七巳時
干支：丙午年己亥月辛巳日癸巳時　(旬空：申酉)
神煞：驛馬—亥　桃花—午　日祿—酉　貴人—寅，午
　　　　乾宮：山地剝　　　　　　　　　　巽宮：風(fēng)雷益
六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　【變　　卦】
螣蛇　戌▅▅▅▅▅　妻財丙寅木　　　　　▅▅▅▅▅　妻財辛卯木　應(yīng)
勾陳　申▅▅　▅▅　子孫丙子水　世×→　▅▅▅▅▅　官鬼辛巳火　
朱雀　午▅▅　▅▅　父母丙戌土　　　　　▅▅　▅▅　父母辛未土　
青龍　辰▅▅　▅▅　妻財乙卯木　　　　　▅▅　▅▅　父母庚辰土　世
玄武　寅▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　應(yīng)　　　▅▅　▅▅　妻財庚寅木　
白虎　子▅▅　▅▅　父母乙未土　　×→　▅▅▅▅▅　子孫庚子水
2、八字申酉空，請說出這是什么卦（）。
3、世爻和其它爻旺衰有區(qū)別嗎，當(dāng)世爻從弱的時候，卦中同樣爻是否一定為極弱爻？
三題共10分。
內(nèi)外論、信息論（理論篇）
內(nèi)因、外因論
內(nèi)外因的因果關(guān)系。指出外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根本，沒有外因，內(nèi)因不會變化，兩者缺一不可。遵循的是最普通的辯證原理，當(dāng)外因變化時，內(nèi)因隨之做相應(yīng)變化。
一、外因（時空）

我們身外的一切制約和幫扶因素，都為外因。采納了不同時間的時空八字、姓名和人的不同即時信息作為外因代表，通過不同的組合形成不同的六爻卦，來對人生軌跡進行具體分析和推理。
1、外中有外（時空天干）
作為整個預(yù)測系統(tǒng)，時空八字為外因，六爻卦為內(nèi)因。作為單獨的時空又可分為，時空中的天干為時空外因，時空中的地支為時空中的內(nèi)因。把一年是空看成一個整體，則年月為外因，日時為內(nèi)因?？傊x擇不同的整體就有不同的分類。天干反映的是現(xiàn)象，主要是對時空地支產(chǎn)生作用，繼而對六爻卦產(chǎn)生作用。我們很少研究，這里不再細說。
2、時空地支
時空中的地支為外因部分的內(nèi)因，和時空天干作用后配合起來對六爻卦產(chǎn)生作用，以致形成不同的變化和作用結(jié)果。
3、時空合神
時空中的合神為不分陰陽的一種無形力量，它通過具體的五行力量增減體現(xiàn)出作用結(jié)果。合神來自于時空的不同年上，甲己年就是土旺、金旺（因為土生金），其它同理。丁壬之年木、火兩旺，那么合神就通過甲寅、乙卯、丙午、丁巳八個天干、地支表達出來力量的增減，它本身是無形的，也無法表達的。所有五行在這一年內(nèi)都受到合神的影響最大。合神的力量為60%以上。
4、不同位置表達
年月為過去的事情，距離為遠距離；日時為當(dāng)前的事情，距離為近距離。也遵循遠中有遠，近中有近的游戲規(guī)則，要靈活應(yīng)用，不能拘泥一格。
5、外引變化
外因時空八字不是一成不變的，它每個時辰都在變，一天有12中變化，從而導(dǎo)致我們多變的人生。但不是沒個時辰都有明顯變化，只有力度達到一定程度，方能構(gòu)成明顯變化。這也是同樣寅年不同結(jié)果原因所在。
時空共能構(gòu)成518400種不同組合，這個組合不是簡單的重復(fù)，而是一個開口的螺旋狀向前發(fā)展，各個五行60年后也不是力量等同，這是很深奧的學(xué)問，對它的解讀正在加深，待機會成熟時予以公開這個密碼，這個密碼的解釋將會演繹過去幾千年歷史特征，指導(dǎo)我們未來的工作和生活。
二、內(nèi)因（六爻卦）
內(nèi)因由六爻卦組成，六爻卦中有：伏卦、主卦和變卦。伏卦和主卦構(gòu)成內(nèi)因部分的內(nèi)因，變卦為內(nèi)因部分的外因。也可將上卦看成內(nèi)因的外因，把下卦看成是內(nèi)因的內(nèi)因。合神對內(nèi)因的總體產(chǎn)生影響，道理同天干一樣。
為何用六爻卦來替代人的內(nèi)因？由分子生物學(xué)的理論，認識生物自生命起源以來，通過進化，形成六十四種遺傳密碼，在起著遺傳的決定作用。此在西方生物學(xué)的發(fā)展過程中，亦為重要的里程碑。以數(shù)而言，何以有六十四種遺傳密碼，是否可以六十五種或僅為六十三種，而事實上必須是六十四種。因為四種堿基的三聯(lián)體組合，即四的三次方其總數(shù)自然是六十四種。唯其確有六十四種遺傳密碼，不期與中國易學(xué)的六十四卦，產(chǎn)生了并不是附會的聯(lián)想。因為六十四卦的卦數(shù)有其形成的原理，同樣是不可能六十五卦與六十三卦……。顯而易見從遺傳角度看六十四卦從結(jié)構(gòu)上，可以滿足六十四種不同遺傳基因的要求。從實際預(yù)測中檢驗的結(jié)果看，無疑也是比較吻合的。
1、伏卦：所謂伏卦就是你起的卦所在的宮就是伏卦，它是不可缺少的主要部分之一。伏卦一般主原來的事情，老家的事情，第一事情等，在預(yù)測中是個重要的因素。
2、主卦：就是你所起的卦，它代表當(dāng)前的事情，現(xiàn)在的事情等。是分析主線。
3、變卦：就是將來的概念，以后的事情等。它對主卦和伏卦產(chǎn)生影響為主。
八純卦：所謂純卦，就是沒有變化前的卦，即：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，這八個純卦目前沒有配伏卦，沒有伏卦的純卦有自己的特點，就是原來因素影響少。
4、內(nèi)因變化

卦起出來后不是一成不變的，隨著時間的變化卦爻之間的作用關(guān)系始終在變，目前我們應(yīng)用了10天一變，這是一種進步，一個卦可有64種變化之多，可見今天的用神明天不一定就是用神，這種情況是符合我們復(fù)雜的人生變化，比較典型的就是政治斗爭，今天你學(xué)問大是個榮譽、光榮，明天就不一定是這樣了。今天可愛的他明天是否依然可愛……。
5、不同位置
伏卦，主卦決定了區(qū)域，就是與你過去、現(xiàn)在有關(guān)，距離世爻的遠近又決定了具體距離，遠者則遠，近者則近這是不言而喻的道理。

三、內(nèi)因、外因辯證關(guān)系

辯證唯物主義告訴我們，內(nèi)因是根本，外因是條件，外因通過內(nèi)因而起作用。同樣的外因不同的內(nèi)因，就會產(chǎn)生不同結(jié)果，就像我們同樣八字不同命運一個道理，反之同樣，同樣的內(nèi)因，不同的外因結(jié)果也不會相同，這就是一個人在不同環(huán)境下會產(chǎn)生不同反應(yīng)，時勢造英雄用來表達最為合適。我們只有根據(jù)自身特點尋找適合自己的外因為最好選擇。

1、外因好內(nèi)因不好

有機會抓不住或者進來了留不下。同樣條件下搞股票他掙了，你賠了就是最好的說明。

2、內(nèi)因好外引不好

這是有本事得不到發(fā)揮的問題所在，只有千里馬而沒有伯樂同樣懷才不遇，結(jié)局苦悶，容易造成極端。

3、內(nèi)外因協(xié)調(diào)最佳

外因正好適合你這是最好環(huán)境，即使放馬生活也是樂在其中，人各有志將軍照樣不快，戰(zhàn)士照樣心滿意足。社會是多層次的，只要找到自己的位置，不斷努力尋找、制造對自己有利的外部環(huán)境，就會得到發(fā)展。

4、內(nèi)外因的變化

內(nèi)因外因是相對的，不是一成不變的，今天的朋友，明天是你的部下，隸屬關(guān)系發(fā)生了轉(zhuǎn)變，內(nèi)外因素關(guān)系就要隨之改變，否則就是違背內(nèi)外辯證關(guān)系。現(xiàn)實中很多的婚姻破裂就有這方面的因素。

習(xí)題：

1、男怕選錯行，女怕嫁錯郎說的是（）。1、外因。2、內(nèi)因

2、總發(fā)財而總不富是（）。1外因好內(nèi)因不好。2內(nèi)因好外因不好。

3、外財機會不好，卻能攢下錢（）。1內(nèi)因好外因不好。2外因好內(nèi)因不好。

三題共10分

信息提取

一、八字與六爻信息提取：

人生軌跡圖

1、八字

八字是通過人生的原點來推理人生軌跡線，這個原點就是出生時空八字。那么這個原點首先就要保證是合成原點。需要指出的是不能簡單地認為這個原點就是單純的時空八字，因為單純的時空八字只是這個合成原點的一個重要組成部分，如遺傳、地理風(fēng)水等這些個體信息，八字并不能一對一的全部反映出來。所以要以時空八字為基點推演人生軌跡線需要再將個體相關(guān)信息吸納進去，方能形成正確的合成原點。

2、六爻

六爻是在人生軌跡曲線上任取一點來向前、向后推演人生軌跡線，理論上向前、向后都可以推理無數(shù)代。我們通常指的是人生軌跡的合成線。這條合成線包括財、官、印比、食等，是由多種制約因素合成后形成的一條曲線。由此得知索取之點的信息是方方面面的合成信息點，既包括時空八字也包括個體信息。

3、點信息

不管原點還是線上任意點，這個點都應(yīng)是全信息，每個人都有自己的特點，生活在同一藍天下就會有共性也會有差異，同一時辰內(nèi)共性就是時空八字，差異就是每個人的個體性。如何區(qū)別個體性就成了點信息區(qū)別的關(guān)鍵，我們每個人的自有信息是相關(guān)聯(lián)的，根據(jù)這一關(guān)聯(lián)特點我們的祖分別采用了蓍草法、搖幣法、拆字法、報數(shù)法等，用來采集個體信息。這些方法經(jīng)過數(shù)千年的驗證是一個比較可行的個體信息采集法，在人生軌跡線上比較易取，在原點就不太好辦了，也許以后這個課題將隨著時間的推移可以找到，如出生時孩子的哭聲、動作等，但是目前尚未形成行之有效的方法。

你要是取了財線去分析官就很不直觀，分析自然就理想。要推理人生合成軌跡線就要確保索取點信息的全面性和正確性。怎么辦，起出卦后首先進行驗證，根據(jù)每個人總體特征套進卦中進行驗證是最好的辦法之一，所有八字高手的秘密也就在于此。

注：比較好驗證的信息：個頭、膚色、氣質(zhì)、文憑等。

二、同時辰問題

1、八字

八字是由年、月、日、時四組天干、地支的組合來構(gòu)成的，其組合數(shù)為60年*12月=720，60天*12時辰=720，720*720=518400組合。也就是說60年中會產(chǎn)生518400種不同組合。最終一個時辰出生的人為518400種的一種。用這一種八字組合來接受518400種八字組合的影響推演人生軌跡產(chǎn)生不同的吉兇論斷。

2、六爻

六爻是由64卦*64種變化形成4096種格局，根據(jù)時間起卦法可知一個時辰出生的人為一種格局，用這一種格局接受時空518400種不同八字組合的作用來推演人生軌跡，形成不同的吉兇論斷。

3、我們知道每一個卦都可產(chǎn)生六十四種變化，根據(jù)這一特點一瑞進行了大膽的實驗和摸索終于根據(jù)人的不同自身特點，形成了一個時辰內(nèi)出生的人在得同一主卦的同時，又可產(chǎn)生出六十四種不同格局的終身卦，將同時辰出生問題進行了區(qū)分，即一個時辰可形成64種不同格局的區(qū)分，比目前的預(yù)測體系多出63種格局。

4、為何要成為六十四種格局

由分子生物學(xué)的理論，認識生物自生命起源以來，通過進化，形成六十四中遺傳密碼，在起著遺傳的決定作用。此在西方生物學(xué)的發(fā)展過程中，亦為重要的里程碑。以數(shù)言，何以有六十四中遺傳密碼，是否可以六十五種或僅為六十三種，而事實上必須是六十四種。因為四種堿基的三聯(lián)體組合，即四的三次方其總數(shù)自然是六十四種。唯其確有六十四種遺傳密碼，不期與中國易學(xué)的六十四卦，產(chǎn)生了并不是附會的聯(lián)想。因為六十四卦的卦數(shù)有其形成的原理，同樣是不可能六十五卦與六十三卦……。

習(xí)題：

1、一個卦可產(chǎn)生多少次不同組合（）。

2、人的遺傳基因共有多少種（）。

3、點信息就是單一的時空嗎？（）。

4、點信息相同的人就一定命運相同？（）。

四題共10分

空亡、伏吟（理論篇）

空亡

空亡理論是預(yù)測學(xué)的重要組成部分。采用了年上、日上定出的空亡兩字。至于月和時辰空亡，暫無研究。分別稱為：八字空、先天旬空、后天輪空、當(dāng)值大運空、出旬大運輪空、時空空亡。

一、空亡（旬空）：

每月有三旬（每旬有十日）：上旬、中旬、下旬。因為“六十花甲”是以干支相配構(gòu)置，天干是十位，地支是十二位，這樣每次循環(huán)配置干支，必定有兩個地支是“空”著的，這就是所謂的“旬空”，也稱“空亡”（詳見空亡表）。

爻之旬空，是以起卦日建為標志，如甲子日起，查《旬空表》是“甲子旬”本旬空亡就是“戌”和“亥”兩個地支。那么卦爻之地支遇到“戌”或“亥”者便是“旬空”之爻。其他類推。年上也一樣，不同的就是年上以年干支定旬空。

假空：旬空有真空和假空之分，假空的原則是：旺不為空；動不為空；受日建月建之生不為空。

真空：真空的原則是：月破為真空；有氣不動為空；伏而受克為空；春“土”；夏“金”；秋“木”；冬“火”是真空。

沒有真空、假空之說，只要是旬空不動，就為空，動了就不為空。

二、空亡具體規(guī)定

1、八字空亡：八字空亡，說的是人的出生八字，以日建定出的空亡兩字，在卦中按空亡處理，永不填實。只是被動接受它爻作用，不能主動作用它爻，其用忌、神定性反轉(zhuǎn)，即用變忌、忌變用，周邊各爻可以越過作用，其旺衰不受影響。八字空亡的世爻用、忌不反。八字空亡應(yīng)用到六爻卦中從古到今是個創(chuàng)舉，這是將我們每個人的先天信息和后天信息，形成有效銜接區(qū)別他人的一個重要理論。

2、先天旬空：以起卦日建定出所在旬的空亡兩字，這兩個字就是先天空亡，在卦中永遠不填實。其它同八字空亡一致。

3、后天輪空：隨著起卦后時間的變化，日建所在旬不斷變化，出去所在起卦旬就為出旬（日建定而不是年、月、時），就要把出旬后所在旬的空亡兩字視為空亡對待。后天輪空特點有三，A它爻可以越過作用。B后天輪空用、忌不變，過后填實。C后天輪空字，力量接近于零。

4、當(dāng)值大運空：以六甲為標志，說的是年而不是日，分為六個大旬甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，每10年變換一次，又以起卦所在年份查大運應(yīng)用，當(dāng)前所處在的大運叫當(dāng)值大運，如在2003癸未年起卦，因為是在甲戌旬中，所以我們稱甲戌旬為當(dāng)值大運，出去甲戌旬為出旬大運。當(dāng)值大運空，不論大運空亡，只論大運空亡的兩個字在卦中減力對待，如甲戌旬，就是申、酉減力。減多少力為標準，面授再講。

5、大運輪空：出旬大運就是不在當(dāng)值大運以外的時間，變化后在哪個大運就按當(dāng)時所在旬的空亡兩個字視為在卦中輪空對待。例如：甲戌（大運旬1994—2003年底），在這個大旬10年之間所起的卦都為當(dāng)值大運，斷卦時視為申酉減力而不空，不空它爻就不可以越過。待到了其它旬如要分析甲子旬時間的事情，就應(yīng)把卦中戌、亥按輪空對待，要分析甲午旬就是辰巳空，其它大旬同理。

6、時空空亡：時空空亡遵循著先天空亡的特點，即不能主動作用時空相鄰地支和同柱天干，對卦中各爻不作用（就是反作用的意思）。當(dāng)出現(xiàn)在年上就不空了，和正常字同論。

三、空亡的作用

為什么說空亡是重要部分，因為空亡，可以改變卦的結(jié)構(gòu)，不同的空亡可以改變原來卦的作用結(jié)構(gòu)，隨著時間的推移，將會出現(xiàn)10天一變、10年一變。即遠看大運，近看流日的不同空亡，使得六爻卦不再一成不變，充分反映了人生變化復(fù)雜的特點，此法是在現(xiàn)代六爻預(yù)測的基礎(chǔ)上，一瑞發(fā)展和改善了它的應(yīng)用。在分析中也借鑒了李涵辰老師曾用過的以為如何，但是如何的原理，并發(fā)展創(chuàng)造出了，雖然如何，但是如何等。

值得一提的是，空亡這種看似簡單的問題，一瑞又進行了深化、挖掘，形成了，以一看三的發(fā)展。以一看三，就是把空亡字對其制約的其它字進行了具體的應(yīng)用，使之更加豐富多彩。

先天制約論

先天制約論為斷卦依據(jù)。極為重要。

即卦中喜忌神受制，就為先天制約論。當(dāng)流年該喜忌神到位或制該字的五行到位則應(yīng)兇或吉，這就是先天組合受制論。

伏吟論

伏吟論是一個重點，一瑞經(jīng)過了大量的驗證工作方形成現(xiàn)在的理論。伏吟存在于六爻卦和時空中，預(yù)測中占有一定比例是一個獨立理論，凡有伏吟存在的內(nèi)容相對復(fù)雜、多變使得分析豐富多彩，充滿想象空間應(yīng)該熟練掌握。

伏吟像彈簧，參與伏吟的五行，單個越旺，伏吟后彈簧的彈性越強（相當(dāng)于圈數(shù)增多），伏吟力度大，應(yīng)事越大越明顯，否則反之。

1、
伏吟就是卦中兩個相同的字能夠構(gòu)成相互直接作用，同生死共命運。特點兩字相同，兩個字作用是相互的，單向作用不伏吟，所以主卦和變卦永遠構(gòu)不成伏吟；同一五行有一個空亡的也不伏吟。

癸未年甲子月甲戌日己巳時　(旬空：申酉)

六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

玄武　未▅▅　▅▅　子孫戊子水　　　　　▅▅　▅▅　子孫戊子水　應(yīng)

白虎　酉▅▅▅▅▅　父母戊戌土　　　　　▅▅▅▅▅　父母戊戌土　

螣蛇　亥▅▅　▅▅　兄弟戊申金　世　　　▅▅　▅▅　兄弟戊申金　

勾陳　丑▅▅▅▅▅　兄弟丙申金　　○→　▅▅　▅▅　妻財乙卯木　世

朱雀　卯▅▅　▅▅　官鬼丙午火　　　　　▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　

青龍巳▅▅　▅▅　父母丙辰土　應(yīng)　　　▅▅　▅▅　父母乙未土

此卦因世爻空不能構(gòu)成相互作用而不伏吟。

2、就是參與伏吟的兩字必須是在受同樣外力作用時，其各自增力或者減力是一致（都增或者都減）的，否則伏吟不成立。

3、一次以上的伏吟，等于沒有伏吟。稱為多次伏吟。也就是說伏吟必須是唯一的否則，不成立。

4、雙伏吟相遇，構(gòu)成生泄關(guān)系的，兩者之間正常論，對其它字還是繼續(xù)看成伏吟。

例一、女1981年　　性別：占事：我跟這個男的關(guān)系會不會有進一步發(fā)展　　

支：癸未年壬戌月己巳日甲子時　(旬空：戌亥)

神煞：驛馬-亥　桃花-午　日祿-午　貴人-子，申

　　艮宮：山澤損　　　　　　　　　　離宮：火水未濟

六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

勾陳　寅▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　應(yīng)　　　▅▅▅▅▅　父母己巳火　應(yīng)

朱雀　子▅▅　▅▅　妻財丙子水　　　　　▅▅　▅▅　兄弟己未土　

青龍　戌▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　　×→　▅▅▅▅▅　子孫己酉金　

玄武　申▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　世　　　▅▅　▅▅　父母戊午火　世

白虎　午▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟戊辰土　

螣蛇　辰▅▅▅▅▅　父母丁巳火　　○→　▅▅　▅▅　官鬼戊寅木
這是世旺卦，應(yīng)爻寅木為用神，伏爻寅木為忌神，他們同時減力，同時增力情況是一致的，又是相互作用，伏吟成立。這就說明卦主在寅木官上有代表性。寅木為正官，代表工作的機會或者說路子，也就是說她比較適合市場經(jīng)濟。為什么？因為兩個寅木，一個是用神（應(yīng)爻緊貼世爻），一個是忌神（用神遠離世爻所以為忌神），兩者用忌互反，又同時增減力，好的同時也有壞，也就是說這個工作機會沒了，那個工作機會就來了，一好一壞，同時存在。計劃經(jīng)濟要是人的工作沒了是一個大問題（那個時候工作沒了就等于開除，這是和那個時代的社會現(xiàn)象相聯(lián)接的，所以作為一個命理工作者要充分了解當(dāng)時的社會背景，否則搞單純的預(yù)測是要碰釘子的），正常調(diào)動另當(dāng)別論。假如她生在計劃經(jīng)濟就不是好事了，因為那個時候工作是不允許自己隨便變動的。

卦中子水也伏吟，和寅木的伏吟構(gòu)成雙伏且是生泄關(guān)系，分析子水和寅木時按正常生泄關(guān)系論就可以了。即：寅泄子水、子水生寅木。對于其它字按正常伏吟論。

例二、女1962年婚姻

癸未年壬戌月乙丑日丁亥時　(旬空：戌亥)

神煞：驛馬—亥　桃花—午　日祿—卯　貴人—子，申

坤宮：地天泰（六合）　　　　　　坎宮：澤火革

六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

玄武　酉▅▅　▅▅　子孫癸酉金　應(yīng)　　　▅▅　▅▅　兄弟丁未土　

白虎　亥▅▅　▅▅　妻財癸亥水　　×→　▅▅▅▅▅　子孫丁酉金　

螣蛇　丑▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　　×→　▅▅▅▅▅　妻財丁亥水

勾陳　卯▅▅▅▅▅　兄弟甲辰土　世　　　▅▅▅▅▅　妻財己亥水　

朱雀　巳▅▅▅▅▅　官鬼甲寅木　　○→　▅▅　▅▅　兄弟己丑土　

青龍　未▅▅▅▅▅　妻財甲子水　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼己卯木

我們先來看看酉金。伏卦的酉和應(yīng)爻的酉金伏吟，別忘了變卦五爻的酉金和伏卦酉金也是直接相互作用的，這就是兩次伏吟，不是一次，所以不伏吟。

5、時空中兩字伏吟時，卦中相同字的伏吟階段性消失。過后繼續(xù)伏吟。

6、時空中兩字伏吟時，卦中相同的字帶有伏吟字的特點。

例三、公歷時間：2003年12月17日16時4分女報數(shù)：544

農(nóng)歷時間：癸未年十一月廿四申時

干支：癸未年甲子月甲子日壬申時　(旬空：戌亥)

神煞：驛馬—寅　桃花—酉　日祿—寅　貴人—丑，未

　　　　乾宮：風(fēng)地觀　　　　　　　　　　巽宮：風(fēng)雷益

六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

玄武　戌▅▅▅▅▅　妻財辛卯木　　　　　▅▅▅▅▅　妻財辛卯木　應(yīng)

白虎　申▅▅▅▅▅　官鬼辛巳火　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼辛巳火　

螣蛇　午▅▅　▅▅　父母辛未土　世　　　▅▅　▅▅　父母辛未土　

勾陳　辰▅▅　▅▅　妻財乙卯木　　　　　▅▅　▅▅　父母庚辰土　世

朱雀　寅▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　　　　　▅▅　▅▅　妻財庚寅木　

青龍　子▅▅　▅▅　父母乙未土　應(yīng)×→　▅▅▅▅▅　子孫庚子水　

八字午未空亡。

世旺卦：這個卦當(dāng)天子水不伏吟，因為時空也伏吟，過了當(dāng)天卦中子水繼續(xù)伏吟。如果是年月伏吟，過了這個月卦中繼續(xù)伏吟。以最小單位為標準執(zhí)行。

7、旺的伏吟被弱沖，伏吟減力。

卦例三中主巳在卯輪空的時候階段伏吟，且屬于卦中旺五行，當(dāng)被亥水（弱）充時，伏吟巳火按減力論。

卦例四中，卦中酉金伏吟，卯木來沖弱沖弱屬于受制，所以伏吟酉金此時按增力論。

8、伏吟中有一個動爻被沖時，總體變化不大，內(nèi)部變化仍然存在。

卦例四、出生年：1967年詩男　　占事：求明年的財運和工作？

干支：癸未年乙丑月丁亥日庚戌時　(旬空：午未)

　　　兌宮：澤水困（六合）　　　　　　坎宮：坎為水（六沖）

六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

青龍　未▅▅　▅▅　父母丁未土　　　　　▅▅　▅▅　子孫戊子水　世

玄武　酉▅▅▅▅▅　兄弟丁酉金　　　　　▅▅▅▅▅　父母戊戌土　

白虎　亥▅▅▅▅▅　子孫丁亥水　應(yīng)○→　▅▅　▅▅　兄弟戊申金　

螣蛇　丑▅▅　▅▅　官鬼戊午火　　　　　▅▅　▅▅　官鬼戊午火　應(yīng)

勾陳　卯▅▅▅▅▅　父母戊辰土　　　　　▅▅▅▅▅　父母戊辰土　

朱雀　巳▅▅　▅▅　妻財戊寅木　世　　　▅▅　▅▅　妻財戊寅木

弱從卦：卦中應(yīng)爻亥水伏吟當(dāng)被巳沖時，伏吟亥水總體變化不大，亥水和亥水之間內(nèi)部交換了一次力量。具體到這一卦，可斷換領(lǐng)導(dǎo)。

9、階段伏吟，過期消失。

又于卦中輪空形成的伏吟，待輪空過后，隨輪空字的恢復(fù)正常，階段伏吟不再伏吟。卦例四中的巳就具備階段伏吟的條件。

10、特殊情況下的伏吟。這里不涉及，因為沒必要，可以用其它方法替代解決。

進退辯證論（進退組合論）

亥化子為化進，午化巳為化退。子化亥為化進，巳化午為化退。

寅化卯為化進，卯化寅為化退。申化酉為化進，酉化申為化退。

辰化未為化時，但不起作用。未化戍為化進，戍化未為化退。

注：一般喜神化進為吉，化退為兇。

忌神化進為兇，化退為吉。

卦爻組合論（又稱組合優(yōu)先論）

化進化退不一定化退忌神應(yīng)吉，化退喜神應(yīng)兇。關(guān)健還得看組合。

如：辛巳年辛丑月壬辰日（午未空）乙巳時天之履（女占）

戍世、戍

申、申

午、午

辰應(yīng)、丑

寅、卯

子、巳

析：世爻弱，一看應(yīng)爻，二看官星寅卯。辰為動爻為忌神沖世不吉，但辰化退又吉了，但寅木化進不好，克辰土主又吉利。凡起卦時，年支日支時支參與應(yīng)爻且起了壞作用時，主終生婚不穩(wěn)定，此為組合優(yōu)先論。

虛實論

1、卦中世爻只有一字時為虛字，除了世爻之外的字全為實字，其中又分為實忌神和實喜神兩種。實字包括變卦之爻及伏爻卦中不見的字為虛字（不包括四墓庫）當(dāng)流年虛喜神到時，不應(yīng)吉。虛忌神到位時不應(yīng)兇，不應(yīng)兇不應(yīng)吉是指好壞程度。不可確定兇有什么程度，吉到什么程度。

2、當(dāng)虛字與卦中字構(gòu)成克合時，該虛字以實論。只有生合和合生時，該虛字才以虛論。生之或合生為虛字。

3、天干都是實字不論虛字，去掉四個墓庫剩下的虛字就不多了。

4、虛局填實后生效可成絆局。（如申子辰三絆局。參與三絆組合中某字在時間作用或動爻作用又空亡又成絆局，到填實后的時候或三絆中某字受沖、脆、克、瀉絆時，填實成絆，受制則此三絆不成，當(dāng)受合神影響而成絆局，雖受克但絆仍成局（因合神力大）只有逢空時，可理解為一種虛設(shè)的三絆局。

如：庚辰年丙戍月癸卯日丁巳時（辰巳空）艮為山

寅世、

子、、

戍、、

申、

午、、

辰、、

（弱從卦）

1、寅、卯、酉、亥、巳皆為虛字

2、當(dāng)83年癸亥到時，亥水為虛字且與寅為生合關(guān)系，主該年應(yīng)好事。

3、如戊寅到，沖申金，主工作改變了，離開了比劫（同事）換了個好工作，也主才方面的好事。

4、辛巳年，巳與申合絆了，此時巳火不能再當(dāng)虛字看了，應(yīng)以實字看作用與實字。

5、假如申字要是弱字主為官災(zāi)，但此處申金旺，只能代表的六親不穩(wěn)定，多變動，調(diào)換工作。

6、辰世空為忌神離世爻近，忌神離世爻近主無女人緣，很本份，無大偏財。

7、在斷流年吉兇時，不管流年與世應(yīng)同不同性，因此卦中在庚辰年申旺，午火瀉寅木主有特殊的技能。不能說成口才好，其人很不愛講話，為一嚴肅之人。

8、辛巳年，巳火絆申，主崗位變化了，此申金受巳絆主多動。周圍都為受制之因。

9、壬午年，壬生寅木主車不開了，印上起了壞的作用，午又克申金。