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李發(fā)海:2013張姓為什么出不了皇帝？

易經(jīng)風(fēng)水

2016-01-20 36189

俗話(huà)說(shuō)“張王李趙遍地劉”，張姓，赫赫然排在第一位。

這種說(shuō)法，說(shuō)的是人數(shù)最多、分布最廣的幾大姓氏。雖然說(shuō)，民間說(shuō)法不見(jiàn)得能準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)出人數(shù)的多少來(lái)；但卻確實(shí)涵蓋了從古至今最大的幾個(gè)姓氏。

而據(jù)目前的相關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，張姓，現(xiàn)為全國(guó)第三大姓，約有人口8500萬(wàn)，約占全國(guó)總?cè)丝诘?.79%。也就是說(shuō)每一百個(gè)人中，就差不多有七位是姓張的。這規(guī)模，夠壯觀吧？

但是，以張氏如此壯觀的人口，從古至今，居然愣是沒(méi)出個(gè)皇帝，這其中有什么緣由嗎？

一、“張”字的結(jié)構(gòu)，難以直起腰來(lái)

張字由弓、長(zhǎng)組成，張姓人在向別人介紹自己的姓氏時(shí)，一般都說(shuō)是“弓長(zhǎng)張”。

張，繁體字寫(xiě)作“張”，是個(gè)象形字，就像一個(gè)張弓欲射的人。張字的本意也是開(kāi)、展開(kāi)、拉緊，并引申為擴(kuò)大、料理、應(yīng)酬等等。

所以說(shuō)，張字雖然是左右結(jié)構(gòu)，由“弓”和“長(zhǎng)”左右相合而成，但從字義上來(lái)看，“弓”在張字中是處于核心地位的。

而“弓”字的形狀，則像是一個(gè)彎著腰的人，而且是永遠(yuǎn)都直不起腰來(lái)。這是不是也就預(yù)示著“張”姓總是要受制于人，不能完全仰首呢？

所以，才會(huì)有運(yùn)籌帷幄的張良，只是幫助劉邦打天下；一代名臣張居正，權(quán)傾一時(shí)，幾乎連皇帝都得聽(tīng)他的話(huà)，可最終也只是內(nèi)閣首輔；清康雍乾的三朝元老張廷玉，頂多也就是凌煙閣畫(huà)像；......

倒是也有不甘于人下的,東漢末年的黃巾軍起義領(lǐng)袖張角，自稱(chēng)“天公將軍”，不知道他起義成功后會(huì)不會(huì)稱(chēng)帝，但可惜的是他病逝了，起義也被鎮(zhèn)壓了。

二、張姓的由來(lái)，以技為姓

相傳，張姓源于上古黃帝之子揮。

據(jù)史料記載，揮是重要武器----弓的發(fā)明者，并因此而得姓：

據(jù)《新唐書(shū)·宰相世系表》載：“黃帝子少昊青陽(yáng)氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。”另?yè)?jù)《元和姓纂》所載：“黃帝第五子青陽(yáng)生揮，為弓正，觀弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏。”

所以說(shuō)，揮之得姓為張，是以技（技藝、職業(yè)）為姓的。

也許，這是張姓后代中出了不少以技聞名的原因？

發(fā)明地動(dòng)儀的“科圣”張衡、傳世巨著《傷寒雜病論》的作者“醫(yī)圣”張仲景、草書(shū)書(shū)法家張旭、畫(huà)就《清明上河圖》的張擇端、太極拳術(shù)、武當(dāng)派創(chuàng)始人張三豐、 ......

三、張氏家訓(xùn)“忍”為貴

家族的傳承，父母的言傳身教，對(duì)子孫后代的影響是潛移默化的。張氏“以忍為貴”的家訓(xùn)，在很大程度上，決定著張氏后代的做人、做事。

據(jù)《資治通鑒》記載，張公藝九世同居，得益于他的《百忍歌》，為此得到了歷代朝廷的表彰，唐高宗更是親書(shū)“百忍義門(mén)”四個(gè)大字旌表。張旭題詩(shī)曰：“張公書(shū)百忍，唐朝著勛名。天子躬親問(wèn)，旌表懸門(mén)庭。洪都是故郡，清河脈長(zhǎng)存。兒孫須當(dāng)記，族遠(yuǎn)詩(shī)為憑?！?/p>

正如《百忍歌》所言：“忍是大人之氣量，忍是君子之根本”，以此為家訓(xùn)的張氏后代，距離皇帝的距離太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。

隨附：《百忍歌》全文

百忍歌，歌百忍；

忍是大人之氣量，忍是君子之根本。

能忍夏不熱，能忍冬不冷；

能忍貧亦樂(lè)，能忍壽亦永；

貴不忍則傾，富不忍則損；

不忍小事變大事，不忍善事終成恨；

父子不忍失慈孝，兄弟不忍失愛(ài)敬；

朋友不忍失義氣，夫婦不忍多爭(zhēng)競(jìng)；

劉伶敗了名，只為酒不忍；

陳靈滅了國(guó)，只為色不忍；