《易經(jīng)》的坤卦文言有“積善之家，必有余慶”的名句。但是圣賢的智慧之語在世人的內(nèi)心是很模糊的，并沒有一個很清晰的輪廓。對于我們每個人，抉擇怎樣的人生觀、追求怎樣的人生，是一個十分重要的問題。所以我將從許許多多方面選取“積善之家，必有余慶”這個題目來談一談，以此作為對抉擇我們的人生觀的一種思考。自古以來，為人父母的，都自然要為子孫著想。但是到底如何為后代著想、自己到底該如何做人之父輩祖輩、到底該給子孫后輩留下些什么？面對這些，卻有賢者和愚夫的差別做法。古人有句話叫做：“積金遺于子孫，子孫未必能守。積書遺于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此萬世傳家之寶訓也。” 

　　中國近代的長沙安沙鎮(zhèn)有一個叫堂坡的地方，有一位義商叫朱雨田，根據(jù)長沙市志的記載，他為人樂善好施，在長沙設保節(jié)堂、育嬰堂、施藥局、麻痘局，置義山、辦義學，并疏浚新河、賑濟災民。方志中評價，他是“長沙近代慈善事業(yè)的開創(chuàng)者”。在棠坡，朱家因為扶危濟困，到今天仍贏得鄉(xiāng)親的贊譽，六十七歲的村民王玉龍告訴來采訪的記者，那時每月逢三逢八，朱家就開倉濟貧，而村里如果有孤寡老人死了，都由朱家提供棺材，以及兩擔石灰，用于埋葬。這位朱雨田就是后來創(chuàng)造過中國的經(jīng)濟奇跡、清正廉明的原國務院總理朱熔基的曾伯祖父。 

　　明朝有一位叫王穩(wěn)的官員，穩(wěn)字邦寧，號慎庵，二十二歲中舉，歷官涿州學正、唐王府長史、廣平府同知、南康知府、汀州知府等職。他因為善于治理，很有政績。在任廣平同知時，知府因故缺任，當?shù)匕傩諗?shù)千人至都城伏闕請以王穩(wěn)代任。在做汀州知府時，遇到不歸他管轄的鄰郡遭受大旱災，百姓多受饑餓。王穩(wěn)立即打開本府倉儲，發(fā)糧食賑濟災民，但同知陳熙表示反對，王穩(wěn)正色坦言：“《春秋》之義，救災恤鄰，彼民猶吾民也。”因而使得這些饑餓的百姓不致受饑荒之苦，渡過了難關。在王穩(wěn)之后的幾代,出了一位叫王宗沐的玄孫。大振家風。光大其族,從王宗沐開始。在浙江的臨海出現(xiàn)一個“父子四進士，一門三巡撫”的盛極一時的明代王氏家族。“父子四進士”指王宗沐和他的三個兒子,王宗沐一共有四個兒子，他們分別為士崧、士琦、士昌、士業(yè)。除士業(yè)貢生出身外，士崧、士琦、士昌都榮登進士。又因宗沐和他的次子士琦、三子士昌都官至都御史兼巡撫，所以才又有了“一門三巡撫”的說法。除王宗沐父子以外，孫輩及族人中也有多人擔任官職。這么多的子孫后代都能建功立業(yè)，福澤后人之前因，必推祖輩的王穩(wěn)。 

　　清朝晚期，海南島的文昌縣，有一位非常有德的長者韓鴻翼，是崇尚儒家觀念的商人，因為過于熱心慈善，經(jīng)常賑濟當?shù)氐母F苦人，以致于漸漸的把家財耗盡了。他也被當?shù)氐娜俗鸱Q為先生，韓鴻翼老先生步入晚年時，韓家景況已經(jīng)不好，漸趨窮困潦倒。韓鴻翼老先生有一位兒子名叫韓教準，因為韓氏后來改姓宋，韓教準即改名宋耀如，宋耀如后來成為一名牧師，經(jīng)商變得十分富有。是孫中山先生的有力支持者。宋耀如后來生了六個子女。宋靄齡、宋慶齡、宋子文、宋美齡、宋子安、宋子良。長女宋靄齡嫁給了財政部長孔祥熙。二女宋慶齡嫁給了孫中山先生,后來當上了中華人民共和國中央人民政府副主席。三女宋美齡嫁給蔣介石。長子宋子文是民國時期國民政府行政院院長、財政部長。次子宋子良，曾擔任外交部總務司司長、中國國貨銀行總經(jīng)理、廣東財政廳廳長等職務。三子宋子安曾任中國國貨銀行監(jiān)察、香港廣東銀行董事長。想想一位富足的商人。卻不為自己及子孫后代的享受而積財,把財富大部份奉獻給了窮苦鄉(xiāng)民,上天疼惜憐愛這樣的大善人。雖然韓鴻翼老先生行善積德。一生默默無聞,但是他生前未曾想到上天賜給他的孫輩卻是個個都能建樹顯達且聞名全國的能人。 

　　在當代，人們都知道澳門特首何厚鏵及其事業(yè)上的成就,卻很少有人知道他的曾祖到父親三代人積德行善的事跡,何厚鏵生于名門望族，由于自小家教甚嚴，在他的身上，沒有嬌生慣養(yǎng)的富家子弟習氣。何厚鏵的父親何賢。號稱“澳門王”，在澳門非常有影響力。何賢的祖父就是一位大善人。他的祖父年輕時就外出經(jīng)商。經(jīng)營得法，家境漸漸好了起來。但是這位老先生樂善好施，誰家沒飯吃，他送糧；誰家無衣穿，他送錢，由于有顆樂善之心，在應塘一帶，口碑極佳。由于名聲在外，聞訊與他做生意的人更多，他因名聲好而生意興隆，到他年老時，在生意上已很有成就。何家雖不能算富商巨賈，但在經(jīng)濟不甚發(fā)達的番禺，卻堪稱為殷實的小康人家。他去世后，樂善好施的做法仍然影響著子孫。何賢長大后，年輕時來到澳門創(chuàng)業(yè)，開拓了包括大豐銀行在內(nèi)的大批產(chǎn)業(yè)。何賢家族在澳門叱咤風云幾十年，堪稱澳門“第一家族”。而何賢做人處事的風格依然保持了祖輩的傳統(tǒng)。就是一向保持做人就是行善的準則。何賢熱心慈善事業(yè)。不僅出錢，而且出力。除維持鏡湖醫(yī)院的慈善活動外，還多次向“同善堂”捐助，以供施粥贈藥之需。 

　　一九五五年一月十日，青州木屋區(qū)大火，兩千多人無家可歸。澳門各界成立了“救濟青州火災災民酬募委員會”，何賢似乎理所當然地成了會長。他帶頭捐了五十五間鐵皮屋，又領著人們沿門勸募，不到一個月就使災民們有吃有住了。一九六二年夏，澳門政府決定將一組租給貧民的房屋拍賣。一旦賣掉，原來的居民就要流離失所。又是何賢，自己出錢把這些房子買了下來，讓原來的居民繼續(xù)居住。故鄉(xiāng)番禺仍是最讓他魂牽夢縈的地方。他經(jīng)?；剜l(xiāng)祭祖，也經(jīng)常請家鄉(xiāng)的干部到廣州晤談，了解鄉(xiāng)親們有什么困難，需要哪些幫助。他給岳溪的鄉(xiāng)親們捐三千元辦信用社，捐五艘機帆船。三臺卡車兩臺拖拉機一個水電站發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，又捐一臺電影放映機一個醫(yī)療站一個體育場滿足娛樂健身的需要……他捐給番禺縣的錢物就更多了，一九六二年一月十九日何賢捐贈汽車七十五輛以及汽油、柴油、汽車零件等價值四十萬元物資，幫助發(fā)展縣交通運輸事業(yè)。一九六四年，岳溪鄉(xiāng)遇到了天災，何賢那時即向家鄉(xiāng)捐贈了一批日本化肥；洛溪大橋邊的《大橋碑記》中有這樣的記載：港澳知名人士霍英東、何添和已故的何賢先生為建設該橋捐資一千七百萬元。據(jù)了解，霍英東當時出資一千萬港元，何賢、何添各出一百萬港元，且均以物質兌換的形式來實現(xiàn)。今天的何厚鏵家族在澳門富豪排行榜上不是第一位，但就其對澳門的影響而言是認了第二沒人敢認第一的。一九九九年五月十五日，在澳門特別行政區(qū)第一屆政府推選委員會進行的行政長官選舉中，何厚鏵以高票當選。同年五月二十四日獲國務院總理朱镕基頒發(fā)任命令，成為中華人民共和國澳門特別行政區(qū)第一任行政長官，二零零四年九月被任命為澳門特區(qū)第二任行政長官。上天給予那些真心實意積德行善的人的子孫后代的愛護是多么的深厚。 

　　可憐天下父母心，對于為人父母的，都恨不能把最好的東西留給自己的子女。但是應該留些什么給子孫，看了這四則故事，可以給普天下的父母做借鑒的榜樣。