所謂書(shū)香氣，是一種飽讀詩(shī)書(shū)后形成的高雅的氣質(zhì)和風(fēng)度，是良好素質(zhì)的表現(xiàn)。

　　一位學(xué)者，在談及學(xué)習(xí)和修養(yǎng)時(shí)說(shuō)：“人要有點(diǎn)兒書(shū)香氣?！?/p>

　　書(shū)香氣采自于書(shū)卷，得益于孜孜不倦地讀。

　　人通過(guò)讀書(shū)，在幽幽書(shū)香潛移默化的熏陶下，濁俗可以變?yōu)榍逖?，奢華可以變?yōu)榈矗侏M可以變?yōu)殚_(kāi)闊，偏激可以變?yōu)槠胶汀?/p>

　　讀書(shū)被譽(yù)為“生命的美容”。

　　書(shū)香氣自有一種迷人的優(yōu)雅。

　　擁有了書(shū)香氣，便消除了傲氣、嬌氣、霸氣、激憤氣、粗俗氣、痞子氣、卑微氣、小市民；

　
擁有了書(shū)香氣，便增加了靜氣、秀氣、靈氣、自在氣、文明氣、富足氣、高貴氣、泱泱大氣。

　　一部經(jīng)典，半杯香茗，足以富可敵國(guó)、貴比王侯了。

　　對(duì)喜歡閱讀的人來(lái)說(shuō)，看書(shū)是一種享受。

　　書(shū)是我們最好的伙伴，在寒冷的冬天送來(lái)溫暖，在炎熱的夏季潑灑涼爽；

　　在你痛苦的日子遞上安慰，在你快樂(lè)的時(shí)候播放笑聲。

　　從書(shū)中，你看遍悲歡離合，享盡俠骨柔情。

　　書(shū)，讓我們充實(shí)?！?/p>

閱讀，讓我們睿智；書(shū)，讓我們謙和；閱讀，讓我們博大；

　　書(shū)，讓我們思接千里、視通萬(wàn)里。

　　閱讀，總是漫步于我們的心間，讓我們永不孤獨(dú)。

　　“有氣則有勢(shì)，有識(shí)則有度，有情則有韻，有趣則有味。”

　　古典文化充滿了精華和珍品，我們應(yīng)在傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，穿越時(shí)空，與歷史人物對(duì)話。

　　在浩瀚無(wú)際的書(shū)的海洋里，熏染古人逸飛的豪情、橫溢的才華、博大的胸懷、獨(dú)具的人格。

　　陶醉于古人絕妙的文字之中，楚辭的風(fēng)騷、漢賦的酣暢、唐詩(shī)的俊逸、宋詞的雄闊、元曲的典雅、明清小說(shuō)的厚重，會(huì)奔騰而來(lái)，盡收眼底?！　?/p>

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)人要有書(shū)香氣，不但要愛(ài)讀書(shū)，還要善讀書(shū)。

　　唐代皮日休認(rèn)為，書(shū)籍“譬乎藥，善服有濟(jì)，不善服反為害”。

　　所謂善讀、善服，包括許多內(nèi)容，主要有三點(diǎn)，即讀旨端正、選讀好書(shū)、方法得當(dāng)。

　　讀書(shū)具備了這三點(diǎn)，方能長(zhǎng)智怡情，提高氣質(zhì)。

　　讀書(shū)妙決有千條萬(wàn)條，但最重要的一條是“通”字。

　　茅盾的“窮本溯源”，是為求通；秦牧的“牛嚼鯨吞”，是為求通；

　　華羅庚的“厚書(shū)薄讀”，是為求通；錢鐘書(shū)的“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，是為求通；

　　馮友蘭的“知音解味”，是為求通。

　　把握了“通”的原則，我們?cè)谧x書(shū)中就能做到學(xué)貫中西、識(shí)透古今。

　　真正的“書(shū)香氣”應(yīng)當(dāng)與博學(xué)、謙遜、高雅、悲憫情懷等人類美德緊密聯(lián)系在一起，只有那樣的書(shū)卷之氣才是我們追求的。

　　當(dāng)我們走進(jìn)書(shū)山，會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的風(fēng)景美不勝收。

　　這是驟雨初霽晴日麗天的一束彩虹，這是沉沉黑夜劃破蒼穹的一道閃電，這是烏云散去妝點(diǎn)西天的一抹晚霞。

　　這份美好牽引著你讀下去，精氣神就會(huì)漸入佳境。

　　打開(kāi)書(shū)，便打開(kāi)了一扇面對(duì)世界的窗口，你讀天，無(wú)際的長(zhǎng)天予你靈性；

　　你讀地，寬厚的大地贈(zèng)你理性。

　　打開(kāi)書(shū)便打開(kāi)了一面審視生命的鏡子，那撲面而來(lái)的真善美，令人陶醉，長(zhǎng)此以往，你便會(huì)體現(xiàn)出濃郁的書(shū)香氣了。

　　“惟書(shū)有色，艷于西子；惟書(shū)有華，秀于百卉?！?/p>

　　書(shū)香氣不可自封，有麝自然香，何必當(dāng)風(fēng)立？

　　從來(lái)讀書(shū)長(zhǎng)精神，應(yīng)與書(shū)籍伴終身。